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Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848)

6. Der Griff an der Wesenberger Kirche und das Halseisen.

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Überliefert in Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). Anfang der überlieferten Fassung: 6. Der Griff an der Wesenberger Kirche und das Halseisen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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6. Der Griff an der Wesenberger Kirche und das Halseisen.

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Mündlich.

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An der Nordseite der Wesenberger Kirche befindet sich an der Eingangsthür ein wohl einen Fuß langer eiserner Griff, der künstlich zusammengeschmiedet ist, so daß die wunderlichsten Verschlingungen sich daran zeigen. Von dem erzählt man: als die Kirche gebaut worden, habe ein Schmied einen Griff zu der Thür machen sollen, und [TextGrid-Seitenmarker n="6"]

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als er nun damit fertig gewesen, seien die Wesenberger gekommen und hätten gesagt, der gefalle ihnen nicht, er solle ihnen einen beßeren machen; das hat sich der Mann auch nicht verdrießen lassen, ist hingegangen und hat noch einen viel schöneren als den ersten gemacht, und gemeint, nun würden sie doch zufrieden sein. Die Wesenberger sind aber gekommen und haben wieder allerhand an dem Griff auszusetzen gehabt, so daß dem Mann endlich die Laus über die Leber gelaufen ist und er gerufen hat: »Nun so mag euch der Teufel selber einen beßeren machen!« und damit ist er fortgegangen. Andern Morgens kommen die Leute bei der Kirche vorbei, und siehe da, es saß ein neuer Griff an der Thür, und zwar war es der, welcher heute noch daran zu sehen ist. Den haben sie nun gar erst nicht haben mögen, weil ihn offenbar nur der Teufel gemacht haben konnte und sie dessen Werk nicht anrühren mochten, wenn sie zur Kirche gingen; darum haben sie ihn sogleich abgerißen, aber er saß am andern Morgen stets wieder an der Thür, sie mochten ihn abreißen, so oft sie wollten, und so haben sie ihn denn endlich sitzen laßen; aber ob sie ihn anfaßen, weiß ich nicht.

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An der Mittagsseite der Kirche steht auch vor der Eingangsthür eine uralte Linde, die schon halb ausgehölt ist und die Stadt bereits zweimal in Flammen gesehen hat; an der sitzt ein großes Halseisen, in welchem, wie man sagt, zu katholischen Zeiten diejenigen, welche Kirchenbuße thun mußten, eingeschnürt sind.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete source is one church-handle-origin legend followed by an explanatory note about a former penitential collar. The note reports a custom and no separate person’s episode. ATU 1163 was checked in full: its plot requires the devil to teach a smith a forging secret, while here the blacksmith invokes the devil in frustration and no secret is taught. No whole-story ATU type is supported.

Thompson-Motive

Reviewed against the complete source and each cited full definition; all retained passage assignments remain supported. Two independent Thompson motifs. ATU 1163 rejected because no smith learns a forging secret from the devil.

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Quelle zitieren

6. Der Griff an der Wesenberger Kirche und das Halseisen., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848

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6. Der Griff an der Wesenberger Kirche und das Halseisen., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-norddeutsche-sagen-kuhn-schwartz-1848-kuhn-schwartz-r8j8-0/textzeugen/regional-norddeutsche-sagen-kuhn-schwartz-1848-kuhn-schwartz-r8j8-0