Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879)

477. Der Diebstahl des Plauer Kirchenleuchters.

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Überliefert in Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). Anfang der überlieferten Fassung: 477. Der Diebstahl des Plauer Kirchenleuchters.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

Vor vielen Jahren hatte ein Mann in Plau den silbernen Kirchenleuchter gestohlen. Nach nicht gar langer Zeit entstand in seinem Hause ein furchtbares Toben und Lärmen, ohne daß man Jemand wahrnehmen konnte. Es wurden alle Mittel versucht, um diesem Toben ein Ende zu machen, aber Alles war vergebens. Endlich bekannte der Mann, tief in seinem Gewissen erschüttert, sein Vergehen, brachte das Gestohlene wieder an seinen Ort und der Lärm in seinem Hause war verschwunden.

Stud. W. Schulz aus Barkow.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No supported whole-story ATU assignment; No ATU type established. ATU 1636 is specifically a repentant thief returning a stolen cow while pretending to have found it and warning the owner; this tale returns a stolen church chandelier after conscience-driven confession, with no feigned discovery or warning, so reject despite the broad return-after-theft resemblance. ATU 1341A* is a thief who makes a noise inside a house and pretends to be a dog when questioned; here the noise is an unexplained haunting after the theft and the thief does not disguise himself or answer an occupant, so reject.

Thompson-Motive

V20 is supported by the source’s unexplained noise and confession; E236.7 also matches the stolen church plate returned and noise ceasing, with the locality limited to the thief’s home.

Thompson V20 · Confession of sins.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Textbelege und Katalog

The complete Thompson entry is “Confession of sins”; the source explicitly describes a conscience-stricken confession of the theft. The restoration is part of the same event and its consequence.
- „Endlich bekannte der Mann, tief in seinem Gewissen erschüttert, sein Vergehen, brachte das Gestohlene wieder an seinen Ort und der Lärm in seinem Hause war verschwunden.“
Thompson V20 im Katalog, öffnet in neuem Tab
Thompson E236.7 · Ghostly noises disturb village until stolen church plate is returned.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Textbelege und Katalog

The full E236.7 definition links ghostly noises to return of stolen church plate. Here unexplained violent noise occurs in the thief’s home and stops when he confesses and returns the stolen silver candlestick. The source does not identify a visible ghost or disturbance across a village, so the match rests on the exact causal plate-return/noise sequence, with that scope limit.
- „Nach nicht gar langer Zeit entstand in seinem Hause ein furchtbares Toben und Lärmen, ohne daß man Jemand wahrnehmen konnte.“
- „Endlich bekannte der Mann, tief in seinem Gewissen erschüttert, sein Vergehen, brachte das Gestohlene wieder an seinen Ort und der Lärm in seinem Hause war verschwunden.“
Thompson E236.7 im Katalog, öffnet in neuem Tab

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Quelle zitieren

477. Der Diebstahl des Plauer Kirchenleuchters., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Archivfassung zitieren

477. Der Diebstahl des Plauer Kirchenleuchters., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zfzw-0/textzeugen/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zfzw-0

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