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Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879)

611. Der Kartenspieler von Kessin.

2 Min. Lesezeit

Überliefert in Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). Anfang der überlieferten Fassung: 611. Der Kartenspieler von Kessin. An einem Gründonnerstage setzten sich Bauern von Kessin zum Kartenspielen in der Schenke hin und spielten die ganze Nacht hindurch bis in den Charfreitag hinein, und auch als die Glocke zur Kirche rief, hörten sie nicht auf, sondern spielten den ganzen Charfreitag weiter.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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611. Der Kartenspieler von Kessin.

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An einem Gründonnerstage setzten sich Bauern von Kessin zum Kartenspielen in der Schenke hin und spielten die ganze Nacht hindurch bis in den Charfreitag hinein, und auch als die Glocke zur Kirche rief, hörten sie nicht auf, sondern spielten den ganzen Charfreitag weiter. Gegen Mitternacht trat ein Fremder im Mantel in die Wirthsstube und wurde von einem der Bauern zum Mitspielen aufgefordert. Der Fremde ließ sich nicht lange nöthigen, sondern warf einen Beutel mit Goldstücken auf den Tisch und sagte ›Wer die gewinnt, der möge mit mir in die Hölle fahren.‹ Jener Bauer, der [TextGrid-Seitenmarker n="437"]

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den Fremden eingeladen, gewann nun fortwährend, so daß die übrigen Bauern nichts mehr zu verspielen hatten. Sie wollten nun auf Borg weiter spielen, allein dazu hatte der glückliche Gewinner keine Lust, er sagte vielmehr, indem er aufgeregt die Karten auf den Boden warf ›Der Teufel soll mich holen, wenn ich auf Borg mit euch spiele.‹ Der Fremde wußte ihn jedoch zu begütigen, daß er sich dazu verstand, auf Kreide weiter mit ihnen zu spielen. Schnell hoben nun die andern Bauern die Karten auf, dabei bemerkten sie aber, daß der Fremde einen Pferde- und einen Krähenfuß hatte. Von Entsetzen ergriffen, warfen sie die Karten hin und liefen hinaus. Der Bauer spottete hinter ihnen her und spielte weiter. Schlag 1 Uhr hatte er dem Fremden das letzte Geld abgewonnen. Da sagte dieser ›Jetzt bist du mein!‹ und fuhr mit ihm durch die Wand. Noch sieht man in dem Hause den untilgbaren Blutflecken an der Stelle der Wand, wo dies geschehen. Der jetzige Bewohner des Hauses pflegt ihn durch einen großen Schrank zu verbergen.

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Niederh. 2, 37 ff.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

I read the whole four-unit legend. Whole-plot ATU candidates do not match their defining sequences: 360 requires three journeymen, a stereotyped speech bargain, a murder accusation and rescue from the gallows; 822* requires a loan/debt period and return to repay; 812 requires a contract followed by riddles or tasks. Here a farmer invites a stranger to play, wins the stranger’s gold under an immediate hell-stake, and is carried through a wall. The searched results provide no type for this whole plot; isolated devil motifs do not establish an ATU type.

Thompson-Motive

I examined full definitions for horse-foot, the narrower card-drop recognition motif, oath/curse, jesting soul-offer, card-game soul stakes, gambling fortune, and devil abduction. G303.4.5.3.1 adds that the devil drops a card and partners notice his feet; here the other players pick up the cards and notice the feet. G303.6.1.3 and M211.1 require a jesting soul offer, not established by this agitated conditional oath. C12.2’s wording matches the oath, but its parent is “Devil invoked: appears unexpectedly”; the devil is already there, so the oath does not summon him. E756.2 says “Soul won from devil in card game”; here the devil takes the farmer after he wins gold, not a soul won from the devil.

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611. Der Kartenspieler von Kessin., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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611. Der Kartenspieler von Kessin., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zjfr-0/textzeugen/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zjfr-0