In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
243. Spukender Geist zwischen Alt- und Neu-Rehse.
Ein Lehrbursche aus Alt-Rehse arbeitete in Neu-Rehse und mußte Morgens und Abends den Weg machen. Bei einer Hecke, die ehemals die Grenze eines Bauern bildete, der unter dem Namen ›der barsche Kunz‹ bekannt war, begegnete ihm am frühen Morgen ein Mann und rief ihm zu ›Morgen, Morgen!‹ Gleich darauf war er verschwunden. [TextGrid-Seitenmarker n="191"]
Dasselbe geschah auch am zweiten und dritten Morgen. Der Lehrbursche erzählt es endlich dem Pastor und dieser begleitete ihn. Sie trafen wieder den Mann, der sie gleichfalls mit ›Morgen, Morgen‹ begrüßte. Der Pastor erwiderte ›Heut ist nicht morgen, aber ich sag euch einen christlichen guten Morgen!‹ Da sagte der Geist, nun sei er erlöst, er habe bei Lebzeiten immer nur ›Morgen‹ und ›Tag‹ statt ›guten Morgen, guten Tag‹ gesagt und dafür nach seinem Tode umgehen müssen.
Niederh. 1, 43ff.