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Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879)

629. Ritter Eber.

2 Min. Lesezeit

Überliefert in Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). Anfang der überlieferten Fassung: 629. Ritter Eber. Der von Goldenbow nach dem 1/4 Meile von dort entfernten Kirchdorfe Camin führende Communications- und Kirchenweg durchschneidet, etwa in der Mitte zwischen beiden Ortschaften, eine Wiese, die, zum Caminer Hofe gehörend, sich merkwürdig gleich einem Viereck in das Goldenbower Gebiet hinein erstreckt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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629. Ritter Eber.

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Der von Goldenbow nach dem 1/4 Meile von dort entfernten Kirchdorfe Camin führende Communications- und Kirchenweg durchschneidet, etwa in der Mitte zwischen beiden Ortschaften, eine Wiese, die, zum Caminer Hofe gehörend, sich merkwürdig gleich einem Viereck in das Goldenbower Gebiet hinein erstreckt. Die Sage behauptet, daß die Wiese ursprünglich nicht zu Camin gehört hat, sondern auf unrechtmäßige Weise durch einen früheren Besitzer von Camin an sich gebracht worden. Ein Ritter, Eber oder Eberhard, der auf Camin saß, benutzte die Abwesenheit seines Nachbarn, des Ritters Henrich auf Goldenbow, der auf einer Kriegsfahrt mit dem Herzog von Meklenburg begriffen war, um in einer Nacht eine Strecke des alten Scheidegrabens zuzuwerfen, einen neuen zu ziehen und den Grenzstein zu verrücken, wodurch jene Wiese in seinen Besitz kam. In der folgenden Nacht wollte er das fortsetzen, aber unerwartet schnell kam sein Nachbar zurück. Dieser stellte den Ritter darüber zur Rede und es kam, da derselbe leugnete, die Sache vor Gericht und zum Eide. Ritter Eber schwur einen Meineid und ward dadurch rechtmäßiger Besitzer der Wiese.

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Nach seinem Tode fand er keine Ruhe im Grabe. Noch jetzt läßt er sich hier und dort sehen. Alle Johanni zu Mittag erscheint [TextGrid-Seitenmarker n="451"]

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er auf der Wiese, in der Kleidung seiner Zeit, in Barett und blauem Atlasgewande, mit langer Schleppe und gefolgt von den Geistern seiner Nachkommen. Alle umwandeln die Wiese, besichtigen den Grenzstein, ob er noch unverrückt steht und verschwinden dann wieder.

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Niederh. 1, 150 ff.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die vollständige Sage verbindet Grenzsteinbetrug, Meineid und den späteren Spuk auf derselben Wiese. Die individuell gespeicherte Ganzplot-Suche und die Vollbeschreibung von ATU 1543D* (Stone as Witness) wurden geprüft; dieser Typ verlangt einen Stein als Zeugen eines Vertrags über Lohn, eine Gerichtsverhandlung und die Entlarvung des Lügenzeugen, die hier fehlen. Kein vollständiger ATU-Handlungsverlauf ist gestützt.

Thompson-Motive

E345.1 wurde als naheliegender Grenzmarken-Kandidat vollständig gelesen, aber nicht zugeordnet: die Definition verlangt, dass der Tote die von ihm entfernten Grenzmarken wieder einsetzt; Eber kommt hier wieder, um zu prüfen, ob der verschobene Stein unverrückt geblieben ist. H252.3 verlangt eine bei falschem Eid herabfallende Frucht; C94.2 ist ein Tabu und der Text behauptet keine solche Regel.

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Quelle zitieren

629. Ritter Eber., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Archivfassung zitieren

629. Ritter Eber., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-znsd-0/textzeugen/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-znsd-0