In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
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246. Der Spuk bei Bargenstorf.
Ein Bauer in der Gegend von Stargard fuhr eines Abends noch in die Stargarder Mühle und ließ Korn mahlen. Auf dem Heimwege singt er das Lied ›Nun ruhen alle Wälder.‹ Wie er zu der Stelle gekommen ist:
Mein Augen stehn verdrossen,
Im Hui sind sie geschlossen,
ist er gerade bei der Brücke angekommen, die an der Grenze zwischen dem Stargardischen und Bargenstorfer Felde liegt. Da fährt eine Stimme dicht dabei fort zu singen:
Wo bleibt dann Leib' und Seel',
hält aber bei diesen Worten inne. Den Bauer überfällt eine namenlose Angst, er macht, daß er nach Hause kommt und erzählt dem Pastor in Stargard das Erlebte. Dieser räth ihm, wenn er wieder einmal des Weges fahre, dieselben Worte zu singen und wenn dann wieder jene Stimme einfalle, mit den Worten des Liedes weiter zu singen. Das geschah denn auch bald und richtig fiel die Stimme wieder ein; der Bauer aber fuhr fort:
Nimm sie zu deinen Gnaden,
Sei gut vor allem Schaden,
Du Aug' und Wächter Israel.
Kaum hatte er geendet, da rief die Stimme ›Nun bin ich erlöst.‹ Seitdem hat man dort nie wieder etwas gehört.
F.C.W. Jacoby bei Niederh. 2, 135ff.