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Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845)

534. Die Wittfruen.

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Überliefert in Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845). Anfang der überlieferten Fassung: 534. Die Wittfruen. Unter dem Dorfe Sahrensdorf auf Fehmarn wohnten vorzeiten weiße Frauen oder Wittfruen, die raubten gerne die ungetauften Kinder.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845). https://www.textgridrep.org/browse/smvp.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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534. Die Wittfruen.

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Unter dem Dorfe Sahrensdorf auf Fehmarn wohnten vorzeiten weiße Frauen oder Wittfruen, die raubten gerne die ungetauften Kinder. Um diese also vor ihnen zu bewahren, zündete man früher gleich nach der Geburt eines Kindes ein Licht an, und bis das Kind getauft war, mußte allezeit eins im Zimmer der Wöchnerin brennen.

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Hansen, Fehmarn S. 314. – Über die weißen Frauen in Westfriesland Happel relat. curios. III S. 168. – Dieselbe Vorsicht ward sonst bei uns wohl allgemein wegen der Unterirdischen beobachtet. Vgl. Nr. 494. – In Schützes Idiotik. IV. 352 werden witte Wywer durch Wahrsagerinnen erklärt und die Redensart angeführt: de witten Wywer (sonst Hexen) hebbt em ünner.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete source reports a child-stealing belief and a baptism-related protective custom; it does not narrate a tale sequence. The nearest returned ATU candidate, 1823, is a set of comic baptism anecdotes, not this belief/custom account.

Thompson-Motive

The more specific F321.3.1 additionally requires that the stolen unbaptized child be found in a barn and rescued; neither happens in this custom report. G442.2 requires a child watched throughout the night against a child-stealing demon, whereas the source specifies a room light and underworld beings. The assignment stays at the broader protective-charm level.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

534. Die Wittfruen., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

Archivfassung zitieren

534. Die Wittfruen., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagen-maerchen-lieder-muellenhoff-1845-muellenhoff-1845-614/textzeugen/regional-sagen-maerchen-lieder-muellenhoff-1845-muellenhoff-1845-614