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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 783. Hessenthal

783. Hessenthal

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 783. Hessenthal. Anfang der überlieferten Fassung: <!-- TextGrid pb marker: {"n":"301","{http://www.w3.org/XML/1998/namespace}id":"tg797.2.1.1.vcmr.0"} --> Von J.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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783. Hessenthal.

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Von J. B. Goßmann.

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Sechs Tage sind genug für eitle Plage, Der Sonntag sei geweiht zum Ruhetage! O laß an dem durch kein Geschäft dich stören, Wie sehr dich auch des Lebens Sorge quält, Das Wort des Herrn mit Andacht anzuhören, Und merke, was die Sage dir erzählt.

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Im Spessart ist ein altes Dorf gelegen, Von Wäldern eingeschlossen, Hessenthal. Es lebte dort vor langer Zeit einmal Ein gottlos Weib, das trotzig und verwegen Entgegenstrebte Gottes Gnadenstrahl, Doch nun dafür erduldet lange Qual.

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Das hehre Pfingstfest war herangekommen, Zum Gotteshause hat den Weg genommen Im ganzen Dörflein Alles, Jung und Alt, Eh noch der letzte Glockenton verhallt, Auf daß ein Jeder mit den Hausgenossen Des großen Heiles auch theilhaftig werde, Das heute sich vom Himmel hat ergossen In Flammenzungen auf den Ball der Erde. Sie aber stand verstockt an ihrem Herde, Und kocht' im Wasser aus dem nahen Bronnen Das Garn, das emsig ihre Hand gesponnen. Schon hat das Hochamt feierlich begonnen, In herzerhebendem Gesange preis't Die fromme Heerde Gott den heil'gen Geist, Den Sohn und Vater. Still wird's wiederum – Der Priester singt das Evangelium, Die Glocke ruft's hinaus mit lautem Ton, Erschüttert wird die Arge nicht davon, Die mit dem Bösen schon sich hat verschwistert, Ihr Kessel brodelt, ihre Flamme knistert, Von Neuem schürt sie. – Und von Neuem drang Zu Ohren ihr der hellen Glocke Klang, Verkündigt Wald und Flur die heil'ge Handlung, Des Brods und Weines wundervolle Wandlung;

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Sie kniet nicht nieder, klopft nicht schuldbewußt Um Gnade flehend an die sünd'ge Brust, Bekreuzt sich nicht an Stirne, Herz und Mund, Sie betet nicht – da braus't es plötzlich – und – Sie sinkt mit ihrem Kessel in den Grund.

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Wie nun die Kirchengänger heimgekommen, Da haben sie die Höhle wahrgenommen, Die heute noch daselbst ein Jeder sieht Der durch das Dörflein seines Weges zieht, Und haben ob des Kochens sich verwundert, Das aus der Höhle kam, und dauern mag, Bis daß erscheinen wird der jüngste Tag, Weil's schon gedauert mehr als ein Jahrhundert. Gar mancher Taube, der hinüber eilt', Und gläubig betend an der Höhle weilt', Am heil'gen Pfingstfest – wurde schon geheilt. –

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Sechs Tage sind genug für eitle Plage, Der Sonntag sei geweiht zum Ruhetage!

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

This complete etiological poem follows one woman’s Pentecost transgression and the resulting cave; queries for Sunday work and sinking did not retrieve a matching whole ATU type.

Thompson-Motive

Q552.2.3 matches the earth swallowing as punishment for a religious transgression. Q552.2.3.1 specifically requires a girl dancing in church; the source instead describes an adult woman cooking yarn at home. C984.7 requires a village to sink for a violated tabu; here one woman sinks. The continuing boiling cave and the reported healing of deaf visitors are separate narrated outcomes, but no retrieved full definition exactly captures them. Q559.4 also applies to the separately explicit Pentecost-work punishment; Q552.2.3 describes its earth-swallowing consequence.

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Quelle zitieren

783. Hessenthal, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 783. Hessenthal, 1852

Archivfassung zitieren

783. Hessenthal, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-2-tg797-vcmr-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-2-tg797-vcmr-0