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Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874)

223) Das schwarze Kreuz in der Dresdner Haide.

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Überliefert in Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874). Anfang der überlieferten Fassung: 223) Das schwarze Kreuz in der Dresdner Haide.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: Source text: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, 2nd expanded edition, Dresden: G. Schönfeld, 1874. For reused TextGrid annotation/structure/metadata: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, based on data from www.editura.de, TextGrid ID textgrid:10t9h.0.. Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

01

223) Das schwarze Kreuz in der Dresdner Haide.

02

Novellistisch behandelt von K. Winter in der Const. Ztg. 1854. Nr. 153-155.

03

Wenn man von Dresden aus durch das Priesnitzthal über die sogenannte neue Brücke nach einer ziemlich umfangreichen Waldblöße geht, und dann die durch diese führende [TextGrid-Seitenmarker n="198"]

04

Pillnitz-Moritzburger Straße überschreitet, so gelangt man auf einem Fußwege zu einer Anhöhe, auf der sich ein sehr hohes, schwarz angestrichenes Kreuz befindet, das immer wieder erneuert wird und in dessen Nähe es zwischen 12-2 Uhr Mittags nicht geheuer sein soll. Es soll sich da das sogenannte Mittagsweibchen sehen lassen, d.h. eine steinalte Frau in einem weiten weißen Kleide und mit einem weißen Tuche über dem Kopfe, welche den dort hinkommenden Holzlesern den Weg zu versperren, sie anzureden, zu ermahnen und zuweilen auch zu beschenken pflegt. Nach einigen wäre dies der Geist einer hier nebst ihrem Bräutigam von Mörderhänden erschlagenen Braut, die diesen Ort auf einer Wallfahrt zu einem Gnadenbilde in Langebrück passiren mußte, und jenes Kreuz müsse laut einer Stiftung ihrer reichen Schwiegermutter, die nach dem Tode ihres einzigen Sohnes Alles ihrer Vaterstadt Dresden vermacht habe, vom Rathe der Residenzstadt stets wieder erneuert werden; nach Andern wäre hier ein armer Perrückenmacher, der aus Armuth Botschaft lief, von einem Mörder umgebracht worden, und es geschehe die Erneuerung des Kreuzes stets auf Kosten der Perrückenmacher-Innung.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die tatsächliche ganze Erzählung wurde gegen die ATU-Suche geprüft. Die lexikalischen Treffer beschreiben keine charakteristische Folge, die dieser vollständige Text erfüllt.

Thompson-Motive

Einzelurteile: o1: Beobachtung: Um das schwarze Kreuz soll es mittags nicht geheuer sein; ein altes Mittagsweibchen erscheint dort. Die beiden unabhängig ausgeführten englischen Suchanfragen lieferten nur lexikalische Retrievaltreffer (beispielsweise thompson:E501.12.10 (Wild hunt appears at old mill.); thompson:C312.2.2 (Tabu: looking at old woman helper as she eats.); thompson:M301.2.2 (Old Woman, " vtslva", prophesies at child's birth.); thompson:G303.3.1.12.4 (Devil appears as old woman to seduce monk from cloister.)); keiner wurde als plausibler definitionaler Kandidat ausgewählt, daher wurde keine Definition als geprüft protokolliert. | o2: Beobachtung: Das Mittagsweibchen versperrt Holzsammlern den Weg, spricht sie an, ermahnt sie und beschenkt sie manchmal. Die beiden unabhängig ausgeführten englischen Suchanfragen lieferten nur lexikalische Retrievaltreffer (beispielsweise thompson:J1851.1 (Gifts to frogs.); thompson:F531.5.6 (Giants' gifts to men.); thompson:Q114.0.1 (Gifts made to advisor.); thompson:A182.2 (God gives name to child.)); keiner wurde als plausibler definitionaler Kandidat ausgewählt, daher wurde keine Definition als geprüft protokolliert. | o3: Beobachtung: Zwei verschiedene Herkunftserklärungen werden genannt: die ermordete Braut oder der ermordete Perrückenmacher. Die beiden unabhängig ausgeführten englischen Suchanfragen lieferten nur lexikalische Retrievaltreffer (beispielsweise thompson:E402.1.1.6 (Ghost sobs.); thompson:E535.3 (Ghost ship.); thompson:E402.1.1.1 (Ghost calls.); thompson:E402.1.1.2 (Ghost moans.)); keiner wurde als plausibler definitionaler Kandidat ausgewählt, daher wurde keine Definition als geprüft protokolliert.

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Quelle zitieren

223) Das schwarze Kreuz in der Dresdner Haide., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Archivfassung zitieren

223) Das schwarze Kreuz in der Dresdner Haide., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenschatz-sachsen-graesse-1874-graesse-1874-tg242-10mgh-0/textzeugen/regional-sagenschatz-sachsen-graesse-1874-graesse-1874-tg242-10mgh-0