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Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858.

Das Zwerg-Weiblein aus dem Frau Hollenloche

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Überliefert in Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858.. Anfang der überlieferten Fassung: <!-- scan-page: 281; print-page: 279 --> 406.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch (1858); Wikisource als Transkriptionsquelle und das jeweils verlinkte historische Digitalisat. Historischer Text laut vorhandenem Rechtebeleg gemeinfrei. Vorhandene QMD-Abschnitte werden textlich unverändert übernommen; moderne Wikisource-Anmerkungen gehören nicht zu den historischen Lesetexten. Quellenkorrekturen und die ausdrücklich gekennzeichnete eigene editorische Notiz bleiben dokumentiert. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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Das Zwerg-Weiblein aus dem Frau Hollenloche

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406. Das Zwerg-Weiblein aus dem Frau Hollenloche.

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An der Kirchbrücke in Krannichfeld steht ein Backhaus, zu welchem eine von dem Frau Hollenloche nicht weit befindliche Scheune gehört. In dieser Scheune mußten die Gesellen des Bäckers, wenn sie den Ofen ausgenommen hatten, das zum backen nöthige Holz spalten. Nun hatte der Bäckermeister einmal einen Gesellen, einen sonst gar guten Burschen, der wie seine Vorgänger ebenfalls gegen Abend das zum backen nöthige Holz spaltete. So war er einstmals recht fleißig mit seiner Arbeit in der Scheune beschäftigt, als er aus dem Frau Hollenloche einen „Geist“, in Gestalt eines uralten kleinen Zwergen-Weibleins von wunderseltsamlichem Ansehen herauskommen sah, welcher Geist sich ihm, beständig mit der Hand winkend, bis auf dreißig Schritte näherte. Der Bäckergeselle war sehr erschrocken, dennoch aber wich er nicht von der Stelle, bis er seine Arbeit verrichtet hatte. Dann ging er weg. Am zweiten Tage kam die Erscheinung wieder, und ebenso am dritten Tage. Bedenklich über den Besuch des ungeladenen, einladenden und dennoch nicht einladenden Gastes, richtete sich der Bäckergeselle nun so ein, daß er gegen Abend nicht in die Scheune zu gehen brauchte. Aber auch da verschonte ihn das Zwerg-Weiblein nicht. Es kam in der Nacht in seine Stube bis an sein Bette, und winkte beständig mit der Hand. Das dauerte über acht Tage. Da ging der arme Bäckergeselle, der noch Niemandem etwas von der Erscheinung gesagt hatte, endlich zu dem Herrn Superintendenten, der ihm den Rath gab, dem Weiblein, sobald es wieder zu ihm komme und ihm winke, zu folgen. Das wagte der Bäckergeselle aber

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nicht, sondern ging noch zur selben Stunde von Krannichfeld hinweg. Wer weiß, welcher Schatz ihm bescheert war, und ob nicht die alte Potzmomel sich zuletzt in eine allerliebste kleine Papagena verwandelt hätte.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

This single local legend concerns a dwarf-woman repeatedly beckoning to a baker’s journeyman, his refusal to follow, and his departure. The returned ATU candidates do not share that complete sequence; e.g. 1168C concerns the Virgin saving a woman sold to the devil, and 1367 concerns refusing marriage to an evil woman.

Thompson-Motive

o1: F451 ist der allgemeine, tatsächlich gelesene Eintrag „Dwarf“. Die Quelle nennt die erscheinende Gestalt ausdrücklich ein Zwerg-Weiblein. Die speziellere F451.2.0.5 verlangt ein tagsüber als Kröte oder anderes Ungeziefer auftretendes Zwergwesen; das trifft nicht zu. o2: J21 („Counsels proved wise by experience“) wäre stärker, als die Quelle behauptet: Der Geselle folgt dem Rat gerade nicht; die späteren Folgen werden nicht berichtet. Ein Besuch beim Superintendenten und Wegzug sind allein keine passenden Spezialmotive. o3: Schatzfund und Verwandlung zur Braut sind ausdrücklich rhetorische Möglichkeiten des Erzählers („Wer weiß ... ob nicht“), keine behaupteten oder erzählten Ereignisse. E545.12 verlangt, dass ein Geist den Menschen tatsächlich zu einem verborgenen Schatz führt.

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Das Zwerg-Weiblein aus dem Frau Hollenloche, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

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Das Zwerg-Weiblein aus dem Frau Hollenloche, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-thueringer-sagenbuch-bechstein-1858-bechstein-1858-band-2-256-das-zwerg-weiblein-aus-dem-frau-hollenloche/textzeugen/regional-thueringer-sagenbuch-bechstein-1858-bechstein-1858-band-2-256-das-zwerg-weiblein-aus-dem-frau-hollenloche