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Badisches Sagen-Buch I

Ueberlinger Judenmord

1 Min. Lesezeit· Gustav Schwab, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Bodensee. Anfang der überlieferten Fassung: In Ueberlingen fand man die verstümmelte Leiche eines von seinen Eltern vermißten Knaben in einem Bache; die Eltern heulten durch die Stadt und klagten die Juden als Urheber des Frevels an; die Art der Wunden, ihr Aufbrechen und Bluten, als der Leichnam vor…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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In Ueberlingen fand man die verstümmelte Leiche eines von seinen Eltern vermißten Knaben in einem Bache; die Eltern heulten durch die Stadt und klagten die Juden als Urheber des Frevels an; die Art der Wunden, ihr Aufbrechen und Bluten, als der Leichnam vor den Häusern der Juden vorbeigetragen wurde, schien Beweises genug. Unter dem Vorwande, sie vor der Wuth des Pöbels zu retten, lockte man die geängsteten Juden in ein hohes steinernes Haus; hier zündeten die Bürger einen im Erdgeschoß heimlich aufgethürmten Scheiterhaufen an; die Juden flüchteten von Stock zu Stock; einige kletterten sogar auf das Dach. Umsonst! das ganze Haus, in das die Tücke der Christen gegen 300 Juden gelockt hatte, ging mit den Unglücklichen, die voll Verzweiflung Steine, Messer, Schwerter und Balken des brennenden Hauses auf die gaffende Volksmenge herunterschleuderten, in den Flammen auf. Einige stürzten sich aus dem Brande zu den Fenstern hinaus; sie wurden vom Volk aufgefangen und vollends niedergemetzelt.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Anschuldigung und behaupteter Leichenbeweis

Die Eltern beschuldigen die jüdische Gemeinschaft. Das angebliche Aufbrechen und Bluten der Wunden wird als vermeintlicher Beweis behandelt; es belegt keine Täterschaft der Beschuldigten. Die Anschuldigung wird deshalb nicht als historische Tatsache übernommen.

Textbeleg: „klagten die Juden als Urheber“

Einordnung · belegt

Täuschung durch ein Schutzversprechen

Die weitere Handlung berichtet von der Zusammenführung der Bedrohten unter dem Vorwand des Schutzes und ihrer anschließenden Ermordung. Die Schuldzuweisung gegen eine ganze Gemeinschaft ist Teil des Verfolgungsgeschehens, keine sachliche Erklärung der Gewalttat.

Textbeleg: „die verstümmelte Leiche“

Einordnung · erschlossen

Historischer Zusammenhang der Verfolgung

Die Forschung zu mittelalterlichen Chroniken behandelt für Überlingen 1332 die Verbrennung der jüdischen Gemeinde in ihrer Synagoge nach einer Ritualmordbeschuldigung. Der vorliegende Text nennt selbst kein Jahr und spricht von einem steinernen Haus; diese Unterschiede werden nicht im Wortlaut angeglichen.

Textbeleg: „In Ueberlingen“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Der Bericht schildert eine falsche Rettungsvortäuschung, mit der Bürger Juden in ein Haus locken, ein Feuer legen und sie darin verbrennen; Entkommende werden anschließend niedergemetzelt. K811 („Victim lured into house and killed“) und K745 („Victim burned in building“) treffen die konkreten Bedingungen. Die behauptete Beteiligung der Juden am Knabenmord ist nicht als falsch erwiesen, daher kein K2100.

Thompson-Motive

Die konkret erzählten Passagen erfüllen die jeweils genannten Thompson-Definitionen einschließlich ihrer geprüften Elternbedingungen.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Ueberlinger Judenmord, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 45, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Ueberlinger Judenmord, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/ueberlinger-judenmord/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-045-ueberlinger-judenmord