Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The story reports a bell's supernatural appearance from underwater on a calendrical day; D1213's full entry is the broad Magic bell. This records the text's reported belief, not a claim that the bell is objectively magical.
Erzählung lesen 1122. Der Buchberg bei Berngau, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1122. Der Buchberg bei Berngau, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
“Magic bell” is possible because the bell’s reported behavior changes with location: it sounds loudly as far as Nuremberg but becomes silent when brought there. The account gives no explicit cause, so this remains uncertain.
Erzählung lesen 1224. Die Glocke in der Kirche zu Pfaffing, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1224. Die Glocke in der Kirche zu Pfaffing, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The bell is credited with supernatural protection against hail, supporting the broad magic-bell property without requiring a narrated ringing.
Erzählung lesen 1276. Das Glöcklein der Antonikapelle zu Reisach, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1276. Das Glöcklein der Antonikapelle zu Reisach, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The account states that the chapel bell’s sound frightens robbers and evil people and comforts good pilgrims. This is a reported efficacy of a bell, so D1213 (“Magic bell”) is possible even though no magical mechanism is described.
- „Es zog einmal ein frommer Pilgersmann des Weges von der Mutter des Herrn zu Oetting seiner Heimat zu. Wie er nun mitten im Walde ganz allein auf einsamem Pfade einher schreitet, rauscht es plötzlich im Gebüsche, und ein paar Räuber stürzen voll Ingrimms auf den arglosen Wandersmann. Schon sinkt er schwer getroffen unter den Streichen der Gottlosen zu Boden, da richtet er sein letztes innigstes Flehen zu der heiligen Mutter des Herrn und gelobt, ihr und dem heiligen Antoni zu Ehren ein Kirchlein an dieser Stätte zu bauen, wofern er nur mit dem Leben davon käme und noch einmal seine Lieben daheim wieder sehen könnt'. Sein Gebet wurde erhört. Die Räuber machten sich davon, der gute Pilgersmann aber fand sich auf einmal wunderbar gestärket, hob sich von hinnen und kam glücklich zu den Seinigen. Er hat aber sein Gelobtes treulich erfüllt, und ein Kirchlein zu Ehren des heiligen Anton sammt einem weithin schallenden Glöcklein errichtet. Die frommen Pilgrime, welche noch heute des Weges ziehen, verabsäumen nicht, das Glöcklein ertönen zu lassen, auf daß die Räuber und Bösen durch den Schall erschrecket, die Guten aber getröstet werden.“
Erzählung lesen 162. Die Bürgerglocke zu Bernau., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The bell is explicitly linked to the disappearance and return of snakes as its casting, sound, and recasting change; this is a reported magical bell property, matching D1213 “Magic bell.”
Erzählung lesen 170. Horaläuten., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The reported causal belief gives the bell supernatural efficacy over salt production, matching the magic-bell entry. The actual cessation of ringing and continued rye payment are compatible local context, not evidence that the claimed efficacy is a literal historical fact.
Erzählung lesen 2., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The complete unit states the bells surface between twelve and one on St John's day. This is a reported supernatural bell manifestation, matching the broad D1213 entry.
Erzählung lesen 294. Das Glöckchen der Stromfei, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 294. Das Glöckchen der Stromfei, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The river-fairy bell predicts the count’s death, detects the wife’s broken fidelity, and rings without being rung when the lover tries to sink it; this is the source’s magic bell.
Erzählung lesen 295. Die Kapelle im Haßlocher Thal, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 295. Die Kapelle im Haßlocher Thal, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A supernatural bell guides the lost count safely home; this is a direct magic-bell manifestation.
Erzählung lesen 3. Die Dambecksche Glocke in Röbel., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Erzählung lesen 315. Die Glocken zu Speyer, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 315. Die Glocken zu Speyer, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
D1213 is 'Magic bell.' The long-silent imperial bell begins sounding by itself and the other bells join it.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
This is a distinct second bell episode in the same text: the Armensünder bell alone rings continuously at Henry V's death. D1213 is the broad magic-bell entry; the two ranges remain separate.
Erzählung lesen 460) Der Gewinneberg bei Taucha., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghost gives him a bell whose ringing communicates a supernatural warning keyed to his intended good or abandoned evil. The definition is simply “Magic bell”; the bell is an actual operative magical object.
Erzählung lesen 496. Liebfrauenbild von Dorschhausen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 496. Liebfrauenbild von Dorschhausen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text attributes a special crop-protecting power to the bell when rung at the specified season; D1213 defines a magic bell.
Erzählung lesen 50. Vom heiligen Ulrich, dem Lechfeldhelden, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 50. Vom heiligen Ulrich, dem Lechfeldhelden, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The passage says the bell sounds nightly without a human ringer after the boy’s return; the full entry is simply “Magic bell.” This supernatural reading is plausible, though the source does not identify a bell spirit or mechanism.
Erzählung lesen 505. Glocke im Thelkower See., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The reported bell rises from the lake at a fixed time and can be bound by the children's clothes, a supernatural property that fits the broad Magic bell entry. F993.1 was examined but rejected because its full definition requires a sunken bell to sound at certain times; this text reports appearance, not sound.
Erzählung lesen 507. Glockensage bei Parchim., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The narrative reports a bell that suddenly becomes visible and is held at the surface by the apron; this is a supernatural bell property and matches the broad Magic bell entry. D777.1, Disenchantment by covering with cloth, was inspected and rejected: no disenchantment or release is stated; instead the bell sinks when the apron is removed.
Erzählung lesen 527. Die Glocke zu Petschow., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Eintrag lautet knapp „Magic bell“. Die Quelle berichtet als konkrete übernatürliche Eigenschaft, dass die Glocke für den reichen Toten keinen Ton gibt und daraus ein überliefertes Verbot der Bezahlung bei Begräbnissen entsteht. Die allgemeine Motivbezeichnung passt, aber der Katalogeintrag enthält keine nähere Bedingung, weshalb die Zuordnung nur possible ist.
Erzählung lesen 528. Die Glocke in Schwaan., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Thompson D1213 is the broad entry “Magic bell.” The bell rings without anyone touching it, in direct response to the officer crossing into and later out of town, so the source supports an uncanny bell property. The entry gives no narrower mechanism or condition; this remains possible.
Erzählung lesen 529. Die Glocke in Buchholz., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source gives an inexplicable conversion: stones make a bell-like sound, three vanish, and the remaining marked stone is found as a church bell. This supports only the general Thompson D1213 label “Magic bell”; no more specific bell-origin code in the fully checked results fits the narrated change. Because the concise entry supplies no conditions and the text does not describe further magic, certainty is possible.
- „Neugierig trat sie herzu, schlug mit ihrem Strickstock an den einen und da es einen hellen Klang gab, wiederholte sie das Spiel, bis ihr einfiel, sich nach den Gänsen umzusehen. Sie legte ihr Strickzeug auf den Stein und lief den Gänsen nach. Als sie zurückkam, fand sie nur noch den Stein, auf welchen sie ihr Strickzeug gelegt hatte, die drei andern waren verschwunden.“
- „Ins Dorf zurückgekehrt, erzählte sie, was ihr begegnet war. Als man hinausging, fand man statt des Steines eine Glocke, die nun ins Dorf geholt und in der Kirche aufgehängt wurde.“
Erzählung lesen 532. Glocke steigt aus dem See., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The reported bell rises from a lake at the same fixed annual moment. Thompson D1213 is the sparse general entry “Magic bell”; the report supports an uncanny property, but does not say that this bell rings or identify it as a church bell, so the broader submerged-bell and sounding-bell codes were not asserted.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
D1213 is the general “Magic bell” entry. This second, explicitly separate account describes a bell emerging from the Wiewerberge at the same fixed Johannistag noon as the bell from Neu-Gaarz; the unusual periodic emergence is itself the magic property. The source does not say that the second bell sounds or that it is submerged in a river or sea, so F993.1, V115.1 and the raising entry V115.1.2 do not fit this passage.
Erzählung lesen 533. Rethra und die Kirchenglocken zu Prillwitz., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The narrative reports two stones suddenly becoming church bells, accompanied by clear bell ringing. That supports the general “Magic bell” entry D1213; no more specific transformation definition was found. Certainty is possible because this is a reported legend and the catalogue label is broad.
Erzählung lesen 536. Die Glocken von Barsdorf., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says the church bells are bewitched; the complete D1213 entry is “Magic bell.” V115 only labels church bells and is too broad for the supernatural property.
Erzählung lesen 601) Wie die große Glocke in der Marienkirche ihre Stimmung bekommen hat., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Herb powder is thrown into molten bell metal and changes the resulting bell’s tone; the narrative explicitly attributes magical efficacy to the bell-making event.
Erzählung lesen 613. Sankt Gangolfsthurm in Hollfeld, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 613. Sankt Gangolfsthurm in Hollfeld, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A wondrous bell sound guides the lost sisters home by unexplained means; the source calls the rescue miraculous.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The raised bell is said to guide later night travelers safely, a second actual application of the magic-bell motif.
Erzählung lesen 786. Die Klingenburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 786. Die Klingenburg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Adolf gives Adelheit a bell with the explicit supernatural ability to sound when death approaches; it then rings, directly matching a magic bell.
Erzählung lesen Das unsichtbare Dorf, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Überlieferung behauptet, das Lauschen auf die Glockenschläge des unsichtbaren Dorfs in zwölf Nächten bringe Glück. Das ist eine konkrete magische Eigenschaft der Glocke.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Überlieferung behauptet, das Lauschen auf die Glockenschläge des unsichtbaren Dorfs in zwölf Nächten bringe Glück. Das ist eine konkrete magische Eigenschaft der Glocke.
Erzählung lesen Die fliegende Glocke, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 98; Mosel-Sagen-ID 347, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Magic bell: broader entry supported by the bell speaking, flying away and repelling storms.
Erzählung lesen Die Kapelle und das Glöckchen des hl. Cyriakus, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 89; Mosel-Sagen-ID 338, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The broad definition is a magic bell. This bell self-rings in response to St Cyriacus and withholds its sound while he has borrowed the beam, then resumes after its return.
Erzählung lesen Die rettende Glocke, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 350, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Glocke schwebt aus dem Himmel herab, führt den Grafen durch den Wald bis nach Wertheim und fliegt anschließend zum Turm zurück; das ist eine magische Glocke.
Erzählung lesen Glocke läutet von selbst, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 180, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The same bell rings autonomously for several days and restores the customary noon ringing, supporting a magic-bell reading; the source does not call it enchanted, so possible.
Erzählung lesen Silberglocken, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Retained as possible: the local tradition attributes an indulgence’s extraordinary reach to the silver bell’s audible range. This supports a magic-bell motif, although the bell’s magical agency is reported as a belief rather than demonstrated.
Erzählung lesen Versenkte Glocken, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 32; Mosel-Sagen-ID 564, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The bell acts without human agency, rising, shining, floating, ringing, and sinking; this satisfies the broad “Magic bell” entry. Both separate local accounts feature such a bell.
Erzählung lesen Wunderzeichen in Weimar, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
D1213 is the actual entry “Magic bell.” The source attributes unexplained self-ringing or angel-hand ringing to this bell and presents the bell as protecting the town; the same motif is reported in both attack-warning episodes.
Erzählung lesen Thompson D1213 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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