Thompson D1500.1.1.2: The water of spring which a saint caused to flow has curative powers.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The spring Willibrord caused to flow is reported to heal eye disease, matching the entry’s curative power of a saint-caused spring.

• „Drauf stieß er seinen Stab in den Boden, und es sprudelte sofort eine Quelle an der Stelle hervor.“
• „Von den Bewohnern der Gegend wird das Wasser des Brunnens zur Heilung des Wildseners gebraucht und darum hoch in Ehren gehalten.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Probable: the prayer is immediately followed by the new spring, which is explicitly attributed to the saint’s prayer. Probable: the spring caused to flow by Martin is explicitly said to provide relief from illnesses.

• „In dieser äußersten Not fällt der Heilige auf die Kniee und fleht voll Vertrauen zu Gott“
• „kommen viele Pilger alljährlich zu der hl. Quelle gewallfahrtet, um an derselben Linderung ihrer Leiden zu finden“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The entry requires curative water from a spring a saint caused to flow. The water’s curative power is explicitly reported, while Gertrudis prays and God is named as sending the spring. Intercession may count as the saint causing it, but the text assigns immediate agency to God; that agency ambiguity is real.

• „Und mit schmerzlicher Geberde, Blickt zum Himmel sie empor, Daß ihr Gottes Stärkung werde! Plötzlich aus der dürren Erde Springt ein frischer Quell hervor.“
• „Gottes Wunder, Gottes Gnade Hat die Heilige erquickt, Daß er ihr auf trocknem Pfade, Da sie hülflos sich ihm nahte, Einen kühlen Born geschickt.“
• „Immer noch im Thalesgrunde Fließt das Wasser klar und hell, Und es heißt im Volkesmunde, Daß der Kranke schnell gesunde, Trinkt er vom Gertrudisquell.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The exact definition is a spring caused to flow by a saint whose water has curative powers. Odilia strikes the rock with her staff and a spring immediately issues; she gives its water to the thirsty leper (unit 8), and the next unit says believers use it for healing eyes. Both defining acts are explicit.

• „war, kam zu ihr ein Mann, der brachte ihr drei Zweige von einer Linde, damit sie dieselben vor das Kloster seze, zu ihrem Gedächtnisse. Also hieß sie drei Gruben machen und seßte, mit eigener Hand, den ersten Zweig im Namen Gottes des Vaters, den zweiten im Namen des Sohnes, den dritten im Namen des heiligen Geistes. Die drei Zweige wuchsen zu mächtigen Bäumen heran, deren Stämme stets geblieben seien und wieder von neuem ausgeschlagen haben sollen. Noch jezt stehen drei Linden an demselben Orte. Odilia hatte oft Gesichte, in welchen sie mit den Geistern der Seligen verkehrte. So erschien ihr einst Nachts St. Johannes der Täufer, zu dem sie eine große Andacht hatte, in der Gestalt, in welcher er Christus taufte. Ihre Wunder waren nah und fern bekannt. Als sie einst im Gebete lag, kam die Kellnerin und klagte, daß sie nicht Weins genug habe, den Frauen zu geben. Da sprach Odilia : „ Der Gott, der mit fünf Broden und fünf Fischen fünftausend Menschen speiste, der mag auch uns von dem wenig Weines tränken. Gehe hin und vollbringe deine Andacht in der Kirche, und nachdem Christus ge- boten hat, suchet zum ersten das Reich Gottes, so sollen euch zu- fallen alle zeitlichen Dinge nach eurer Nothdurft. " Da nun die Zeit kam, da die Kellnerin das Essen aufstellen sollte, da fand sie das Faß voll Weines, so sie doch vorher leer gelassen hatte. Einmal, während des Baus der Kirche, fielen vier Ochsen mit einem mit Steinen beladenen Wagen über einen siebzig Fuß hohen Felsen hinab; die wurden aber durch St. Odilias Gebet unversehrt erhalten, so daß sie zu derselben Stunde noch die Steine zum Bau der Kirche brachten. Als sie einst von Hohenburg nach Niedermünster hinabsteigen wollte, fand sie an einem Felsen einen armen Pilger liegen, der mit der übeln Misselsucht behaftet war und vor Durst verschmachtete. Da schlug sie mit ihrem Stab an den Felsen, und alsobald sprang daraus eine frische Quelle, woraus sie den Pilger erquickte. Ueber dieser Quelle, die unter einem steinernen Kreuze heraus in einen Trog läuft, erhob sich ein Häuschen ( 1722 erbaut, vor“
• „einigen Jahrzehnten abgetragen. ) in Form einer Kapelle, woselbst die Gläubigen beten, sich die Augen waschen und von dem heilkräftigen Wasser in Gefäße füllen und mit sich nehmen. Da nun Odilia empfand, daß die Zeit ihrer Hinfahrt heran- nahe, begab sie sich in St. Johannis Kapelle und ließ alle ihre Frauen vor sich kommen und ermahnete sie, daß sie immerdar Gott vor Augen behielten und seinen Geboten treu lebeten, und daß sie für ihre Seele, so wie für ihre Vordern mit Fleiß beteten. Hierauf hieß sie alle Frauen in eine andere Kapelle treten und daselbst im Psalter lesen. Inzwischen fuhr ihre selige Seele aus ihrem Leibe in die ewige Freude. Da verbreitete sich ein so süßer Geruch, daß ihn die Frauen in ihrer Kapelle empfanden. Und als sie kamen, fanden sie ihre selige Mutter Odilia todt und auf den Knieen liegend. Darüber betrübten sie sich so sehr, besonders auch, daß Odilia ohne die hl . Sterbsakramente gestorben war, daß sie die Gnade des Herrn anriefen, er möge doch seinen Engeln gebieten, daß sie die heilige Seele in den Leichnam zurückführeten. Da ward Odilia wieder lebendig und sprach: „ ihr lieben Schwestern, warum habt ihr mir solche Unruhe gemacht, daß ich aus der seligen Gesellschaft St. Luciä wieder in diesen armseligen Leib kommen ?" Also ließ sie sich einen Kelch reichen mit dem heiligen Sakrament, nahm es selbsten nnd sodann fuhr ihre Seele wieder in den Himmel. Der Kelch, den ihr, nach einigen Legendenschreibern, ein Engel des Himmels gebracht hatte, wurde lange Zeit in der Kirche auf- bewahrt.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A healing spring is associated with St Ulrich and explicitly said to help ailments. The actual source says the relic/staff strike causes it; whether this counts as the saint causing the flow is uncertain.

• „Der heil. Ulrich, Bischof von Augsburg, war ein naher Verwandter des Königs Dagobert, der zu Kirchheim residierte. Als er einst diesen seinen königlichen Oheim besuchen wollte kam er auch in die Gegend, wo heute Avenheim liegt. Es war mitten im Sommer, und die Hize sehr groß, so daß Menschen und Thiere beinahe vor Durst verschmachteten. Da stieß der Bischof, gleichsam wie ein zweiter Moses, seinen Stab in die Erde und siehe - eine Quelle des herrlichsten Wassers sprudelte hervor ; und alles zog erquickt weiter. Die Quelle aber floß von da ab in gleicher Stärke immer weiter, und die Leute kamen von nah' und fern herbei um das Wunder des h. Ulrich zu sehen und in der Quelle zu baden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The account says the water of the spring caused by a saint has curative powers.

• „bringt man kranke Kinder und wäscht sie mit diesem Wasser damit sie genesen sollen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The full definition is the curative water of a spring caused to flow by a saint; the source says Willibrord made this spring and its water is fetched with devotion to remove a persistent rash.

• „einen hartnäckigenAusschlag, das s. g. „Willfeuer" zu vertreiben“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The legend explicitly says the spring water heals several ailments and associates the miracle with St Autors’s relics. The saint does not personally strike the ground; the ox does, so causal wording remains ambiguous.

• „Die Abtei Maursmünster, die gegen das Jahr 590 durch St. Leobardus, einen Schüler des h. Columbanus gestiftet worden, hatte in den zwanziger Jahren des neunten Jahrhunderts zum Abte den frommen Celsus, der darauf bedacht war, seinem Kloster den bestmöglichsten Schirm und Glanz zu verschaffen. Er wandte sich deshalb an Ludwig den Frommen. Dieser zeigte sich bereit und trug seinem natürlichen Bruder, dem Bischof Drogo von Meg auf, sich der Abtei anzunehmen, die seit jener Zeit unter der Grundober- herrlichkeit der Bischöfe von Meg stand. Im Jahre 830 schenkte nun Drogo dem Kloster Maurs- münster, als Zeichen besonderen Wohlwollens, die Reliquien des heiligen Celestus und Autor.¹ Dieselben waren ursprünglich der Stadt Straßburg bestimmt gewesen. Als jedoch die mit Ochsen bespannten Wagen, auf welchen die Leiber der Heiligen ruhten, in Maursmünster anlangten, blieben die Thiere plöglich auf einer Wiese stehen, und es war unmöglich, sie weiter zu bringen. Einer der Ochsen schlug dabei den Huf so gewaltig in die Erde, daß ein reicher Brunnenquell daraus hervorsprudelte. Er fließt noch jezt Das Verzeichniß der Bischöfe von Mez giebt Celestus als den zweiten. Autor als den fünften an.“
• „und ist in Maursmünste ,r sowie der ganzen Umgegend unter dem Namen des St. Auto -r Brünnleins bekannt. Sein Wasser wird als heilkräftig gepriesen für verschiedene Schäden und Krankheiten.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Mary causes the spring to flow and the same spring is reported to provide curative water. The subtype requiring a saint to dig a well is not claimed.

• „sie schlug mit ihrem Stab auf die Erde und alsobald sprudelte daraus ein reicher Silberquell, den dürstenden Schafen zur Labe.“
• „Noch rauscht der Quell und giebt heilsames Wasser für manche Krankheit.“