Thompson-Motive

Thompson D927: Magic spring.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
25
Fassungen
25

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

106) Der wohlthätige Brunnen bei der heiligen Bartholomäuskapelle.

106) Der wohlthätige Brunnen bei der heiligen Bartholomäuskapelle., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Das Wasser der Quelle soll Gicht heilen. D927 ist die allgemeine magische Quelle; die Erzählung schreibt dem Wasser Heilwirkung zu, aber nennt sie nicht ausdrücklich Magie.

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1084. Die Heidekirch bei Heiderscheid.

1084. Die Heidekirch bei Heiderscheid., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1207; Mosel-Sagen-ID 2232, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A spring producing wine is also a magic-spring property; the source reports it as local folk belief but no one has reached or tested it, so possible.

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201) Die Sage vom Kuhstalle bei Lichtenhayn.

201) Die Sage vom Kuhstalle bei Lichtenhayn., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Gesundbrunnen wird als Ort verschiedener Wunder berichtet. D927 ist „Magic spring“; der Text nennt keine bestimmte Heilwirkung, deshalb nur possible.

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29. Der Schloßbrunnen zu Falkenstein.

29. Der Schloßbrunnen zu Falkenstein., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 29; Mosel-Sagen-ID 1054, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The local origin claim makes a never-drying spring arise through a bird’s dropped water; this is a magic spring.

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337) Der Theuerborn zu Leisnig.

337) Der Theuerborn zu Leisnig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Born soll nur in teuren Zeiten fließen und setzt nach langem Versiegen 1738 wieder ein; diese berichtete Sonderbeziehung ist mit dem breiten Eintrag „Magic spring“ vereinbar.

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364. König Wedeking.

364. König Wedeking., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source associates the spring’s water with relief from leprosy and the king’s later becoming clean; the attribution of the complete cure to the spring is implied rather than explicit.

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524) Die Jungfrau vom Bielberge.

524) Die Jungfrau vom Bielberge., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The reported wonder-spring appears and disappears, matching the magic-spring entry.

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570) Der St. Annenbrunnen bei Niederzwönitz.

570) Der St. Annenbrunnen bei Niederzwönitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

o7: The blind girl is cured following Saint Anne’s dream direction. V221.12 directly covers a saint curing blindness; D2161.4.0.1 covers the complete dream-instruction-to-cure sequence. Comparison addendum: The spring water restores sight, exactly matching magic water restoring sight. Comparison addendum: The healing water is from the St Anne spring, exactly matching a holy spring restoring sight. Comparison addendum: In this passage the spring actually heals blindness after the saint’s instruction; that miracle, rather than ordinary mineral-water belief alone, satisfies the magic-spring entry.

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993. Das Gesundheitsbrünnlein

993. Das Gesundheitsbrünnlein, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 993. Das Gesundheitsbrünnlein, 1853

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

D927 is “Magic spring.” The source describes this spring as the Health Fountain and attributes healing effects to it, but presents those effects as local belief and practice rather than specifying a magical cause.

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Das Muttergottesbild zu Rosenweiler

Das Muttergottesbild zu Rosenweiler, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 57; Mosel-Sagen-ID 748, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A miraculous spring spontaneously issues from the ground and remains perpetually flowing.

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Der Stelzener Heilbrunnen

Der Stelzener Heilbrunnen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source centers on a spring credited with supernatural healing; the broad full “Magic spring” entry is supported.

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Die Cameels-Kammer und der Cameelsbrunnen

Die Cameels-Kammer und der Cameelsbrunnen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle sagt, der Kamelbrunnen sei als Wunder hervorgetreten, nachdem dort zuvor keine Quelle war. Das stützt D927 als mögliches magisches Quellenmotiv, ohne eine nicht genannte Heilwirkung hinzuzufügen.

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Die Jungfrau auf dem Urstein

Die Jungfrau auf dem Urstein, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 67; Mosel-Sagen-ID 758, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The narrated continuing spring at the place where she collapsed is presented as a supernatural/local trace of her deliverance, matching the broad magic-spring definition.

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Fische auf Bäumen

Fische auf Bäumen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source identifies an angry water spirit at the spring and says the monk stops its flow by inserting the demanded sleeve under spoken spells. The broad D927 entry is “Magic spring”; the reported spirit and spell are the defining supernatural property of this spring, so the code is supported.

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Metzels

Metzels, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A fresh spring emerges at the spot where the St Nicholas image lay, a source-attributed magical spring origin.

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Nr. 282. Die Quelle und die Kapelle der h. Margaretha.

Nr. 282. Die Quelle und die Kapelle der h. Margaretha., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 282; Mosel-Sagen-ID 2648, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The entry is “Magic spring.” The source explicitly says the chapel spring possessed the property of driving fever away.

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Nr. 368. Der Schloßbrunnen zu Falkenstein. ¹)

Nr. 368. Der Schloßbrunnen zu Falkenstein. ¹), in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 368; Mosel-Sagen-ID 2734, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

D927 is a magic spring. The source describes a dove's drop causing a never-drying spring to emerge and fill the well, an expressly extraordinary spring-origin report.

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Thompson D927 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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