Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
106) Der wohlthätige Brunnen bei der heiligen Bartholomäuskapelle., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Das Wasser der Quelle soll Gicht heilen. D927 ist die allgemeine magische Quelle; die Erzählung schreibt dem Wasser Heilwirkung zu, aber nennt sie nicht ausdrücklich Magie.
Erzählung lesen 1084. Die Heidekirch bei Heiderscheid., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1207; Mosel-Sagen-ID 2232, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A spring producing wine is also a magic-spring property; the source reports it as local folk belief but no one has reached or tested it, so possible.
Erzählung lesen 201) Die Sage vom Kuhstalle bei Lichtenhayn., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Gesundbrunnen wird als Ort verschiedener Wunder berichtet. D927 ist „Magic spring“; der Text nennt keine bestimmte Heilwirkung, deshalb nur possible.
Erzählung lesen 29. Der Schloßbrunnen zu Falkenstein., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 29; Mosel-Sagen-ID 1054, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The local origin claim makes a never-drying spring arise through a bird’s dropped water; this is a magic spring.
Erzählung lesen 337) Der Theuerborn zu Leisnig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Born soll nur in teuren Zeiten fließen und setzt nach langem Versiegen 1738 wieder ein; diese berichtete Sonderbeziehung ist mit dem breiten Eintrag „Magic spring“ vereinbar.
- „In der Nähe der Stadt Leisnig bei den Stadtgärten nach Gorschmitz zu befindet sich in einem breiten, einer Backstube ähnlichen Gewölbe der sogenannte Theuerborn, von dem man früher glaubte, er quelle nur, wenn theuere Zeit sei. Nachdem er nun lange Zeit versiecht schien, gab er im Jahre 1738 plötzlich wieder viel Wasser, welches Viele sehend und hörend machte, auch sonst von Gebrechen, als Schwulst, Flüssen und Gliederreißen, befreit haben soll.“
Erzählung lesen 364. König Wedeking., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source associates the spring’s water with relief from leprosy and the king’s later becoming clean; the attribution of the complete cure to the spring is implied rather than explicit.
Erzählung lesen 459. Legende vom h. Corbinian, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 459. Legende vom h. Corbinian, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source describes the spring itself as a supernatural water source that disappears and returns.
Erzählung lesen 524) Die Jungfrau vom Bielberge., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The reported wonder-spring appears and disappears, matching the magic-spring entry.
Erzählung lesen 570) Der St. Annenbrunnen bei Niederzwönitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
o7: The blind girl is cured following Saint Anne’s dream direction. V221.12 directly covers a saint curing blindness; D2161.4.0.1 covers the complete dream-instruction-to-cure sequence. Comparison addendum: The spring water restores sight, exactly matching magic water restoring sight. Comparison addendum: The healing water is from the St Anne spring, exactly matching a holy spring restoring sight. Comparison addendum: In this passage the spring actually heals blindness after the saint’s instruction; that miracle, rather than ordinary mineral-water belief alone, satisfies the magic-spring entry.
Erzählung lesen 866. Die Nitteler Kapelle., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 971; Mosel-Sagen-ID 1996, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
An unexpected spring supplies construction water; D927 is a magic spring.
Erzählung lesen 993. Das Gesundheitsbrünnlein, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 993. Das Gesundheitsbrünnlein, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
D927 is “Magic spring.” The source describes this spring as the Health Fountain and attributes healing effects to it, but presents those effects as local belief and practice rather than specifying a magical cause.
Erzählung lesen Allerheiligens Stiftung, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 20, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A clear spring suddenly wells up when the donkey strikes loose ground with its hoof. This is a possible magic-spring motif; the source does not explicitly call the spring magical, so the attribution remains uncertain.
Erzählung lesen Das Muttergottesbild zu Rosenweiler, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 57; Mosel-Sagen-ID 748, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A miraculous spring spontaneously issues from the ground and remains perpetually flowing.
Erzählung lesen Der Stelzener Heilbrunnen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source centers on a spring credited with supernatural healing; the broad full “Magic spring” entry is supported.
Erzählung lesen Die Cameels-Kammer und der Cameelsbrunnen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle sagt, der Kamelbrunnen sei als Wunder hervorgetreten, nachdem dort zuvor keine Quelle war. Das stützt D927 als mögliches magisches Quellenmotiv, ohne eine nicht genannte Heilwirkung hinzuzufügen.
Erzählung lesen Die Jungfrau auf dem Urstein, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 67; Mosel-Sagen-ID 758, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrated continuing spring at the place where she collapsed is presented as a supernatural/local trace of her deliverance, matching the broad magic-spring definition.
Erzählung lesen Die verfluchte Jungfer, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The spring throws out a lump of silver; the extraordinary spring is the defined Magic spring.
Erzählung lesen Fische auf Bäumen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies an angry water spirit at the spring and says the monk stops its flow by inserting the demanded sleeve under spoken spells. The broad D927 entry is “Magic spring”; the reported spirit and spell are the defining supernatural property of this spring, so the code is supported.
Erzählung lesen Irmin und Irmina, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports later wonder-working water and pilgrimage; the broad full entry is “Magic spring,” while no magic-created spring is asserted.
Erzählung lesen Metzels, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A fresh spring emerges at the spot where the St Nicholas image lay, a source-attributed magical spring origin.
Erzählung lesen Nr. 282. Die Quelle und die Kapelle der h. Margaretha., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 282; Mosel-Sagen-ID 2648, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The entry is “Magic spring.” The source explicitly says the chapel spring possessed the property of driving fever away.
Erzählung lesen Nr. 288. Die Marienquelle zu Girst., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 288; Mosel-Sagen-ID 2654, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
D927 is “Magic spring.” The source expressly calls this Marian spring wondrously healing.
Erzählung lesen Nr. 291. Die St. Bernardusquelle., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 291; Mosel-Sagen-ID 2657, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The St Bernardus spring itself is called wondrous/miraculous.
Erzählung lesen Nr. 292. Die St. Pirminsquelle., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 292; Mosel-Sagen-ID 2658, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
D927 is “Magic spring.” The source directly calls the spring wonder-working.
Erzählung lesen Nr. 368. Der Schloßbrunnen zu Falkenstein. ¹), in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 368; Mosel-Sagen-ID 2734, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
D927 is a magic spring. The source describes a dove's drop causing a never-drying spring to emerge and fill the well, an expressly extraordinary spring-origin report.
Erzählung lesen Thompson D927 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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