Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1077. Das Kimmfrächen in der Hölt bei Rosport., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1200; Mosel-Sagen-ID 2225, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text identifies a ghostly woman who appears outside on moonlit nights and spins/sings on a rock; this is a human-shaped night-haunting ghost.
Erzählung lesen 1078. Die weiße Jungfer von der Hölt bei Rosport., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1201; Mosel-Sagen-ID 2226, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly calls the apparition ghostly and says she wanders in white at night across named outdoor places; E279.1 defines a ghost haunting outside at night in human shape.
Erzählung lesen 1079. Die weiße Jungfer am Rosporter Wehr., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1202; Mosel-Sagen-ID 2227, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly describes a ghostly woman in white walking at midnight between an outdoor weir and spring; E279.1 is a ghost haunting outside at night in human shape.
Erzählung lesen 1080. Das Zinziger Bräutchen bei Born., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1203; Mosel-Sagen-ID 2228, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The described night-wandering human apparition is close to “ghost haunts outside at night in human shape”; the source does not explicitly identify her as dead or call her a ghost, so the assignment remains possible.
Erzählung lesen 184) Die Spukgeister auf dem Königstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The hanged captain is reported to frighten guards at night and to be seen in the fortress forest, fitting an outdoor nocturnal haunting. The source does not specify the apparition’s shape, a condition in E279.1, so certainty is possible.
Erzählung lesen 19) Der Mönch und die Nonne zu Eisenberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The full entry describes a ghost haunting outside at night in human shape. The reported figures walk outdoors in the garden at night and vanish; the source’s ghostly interpretation is reported, not independently verified.
Erzählung lesen 217. Das Bongertsfrächen zu Dommeldingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 241; Mosel-Sagen-ID 1266, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
After burial, she repeatedly appears outdoors at night in human form. E279.1 is “The ghost haunts outside at night in human shape.”
Erzählung lesen 253. Die Residenz zu Würzburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 253. Die Residenz zu Würzburg, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.1 is “The ghost haunts outside at night in human shape.” The source says the angry builder’s ghost walks at the site at night and undoes repairs, but does not specify its visible shape; this is a possible rather than probable fit.
Erzählung lesen 292. Der verlorene Jäger zu Niederfeulen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 323; Mosel-Sagen-ID 1348, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A human-shaped lost hunter repeatedly appears outdoors at night; whether he is a ghost is left unstated.
Erzählung lesen 293. Das Scheuer- oder Grieselmännchen. 12., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 335; Mosel-Sagen-ID 1360, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A black human-shaped figure walks outdoors beside a man at night and vanishes; the text leaves ghost identity open.
Erzählung lesen 293. Das Scheuer- oder Grieselmännchen.10., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 333; Mosel-Sagen-ID 1358, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies the night-riding black horse and rider as Grieselmännchen; an outdoor human-shaped revenant is plausible, though no hunting is narrated.
Erzählung lesen 293. Das Scheuer- oder Grieselmännchen.13., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 336; Mosel-Sagen-ID 1361, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
At night a huge black human apparition raises its arm; the witness later says it was truly Grieselmännchen, so the named figure haunts outside in human form.
Erzählung lesen 293. Das Scheuer- oder Grieselmännchen.3., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 326; Mosel-Sagen-ID 1351, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
At dusk a girl sees a black human figure in the open; the passage identifies it as Scheiermännchen, while its ghostly nature is implicit.
Erzählung lesen 293. Das Scheuer- oder Grieselmännchen.9., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 332; Mosel-Sagen-ID 1357, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A black figure appears outdoors at night and disappears; the witness thinks it may be a lost cleric, leaving ghost identity unresolved.
Erzählung lesen 294. Das Schankemännchen.3., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 344; Mosel-Sagen-ID 1369, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.1 beschreibt einen nachts draußen umgehenden Geist in menschlicher Gestalt. Das Männlein geht um und macht nachts seine Runde, wird aber nicht ausdrücklich Gespenst genannt; die Geistidentität bleibt möglich.
Erzählung lesen 388. Der Kettenträger zu Gundelfingen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 388. Der Kettenträger zu Gundelfingen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The reported local apparition is a ghost walking outdoors at night near the dead man's former home, matching E279.1; it remains a reported belief rather than verified historical fact.
Erzählung lesen 40. Der Brunnengeist bei Dalheim.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 43; Mosel-Sagen-ID 1068, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die als Brunnengeist eingeführte Frauengestalt wird als nächtlich außerhalb umgehender Geist an mehreren Orten berichtet; der Text nennt ihr nächtliches Auftreten in menschlicher Gestalt.
Erzählung lesen 415. Burg Vogelsang., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The full entry says a ghost haunts outside at night in human shape. The source describes a headless knight haunting the farm at night and still appearing there; the supernatural figure’s ghost identity is implied by the haunting but not stated directly.
Erzählung lesen 498) Ein Gespenst verfolgt einen Mann bis in sein Haus., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A butcher traveling by moonlight meets a human-shaped ghost on a path, and it blocks his way. E332.2 matches a person meeting a ghost on a road; E279.1 also describes a ghost haunting outdoors at night in human shape.
Erzählung lesen 735) Der Franziskanermönch in Bautzen., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports repeated later night sightings of the centuries-old monk in human form with a candle, which is consistent with a ghost haunting at night; the report itself is qualified.
Erzählung lesen Das Dorfthier, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 182, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
It haunts outdoors on seasonal nights and appears as a lean man. The source calls it a Gespenst but does not identify a deceased individual; possible.
Erzählung lesen Das Ritterschwert, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E279.1 describes a ghost haunting outdoors at night in human shape; the text explicitly reports Hermann’s ghost riding at midnight.
Erzählung lesen Der spukende Mönch bei der Kirche von Bischheim, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 132; Mosel-Sagen-ID 823, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A ghost in human form is repeatedly seen outside at midnight, walking around the church; the full definition “The ghost haunts outside at night in human shape” is met.
Erzählung lesen Finkweilerer Gespenster, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 281; Mosel-Sagen-ID 972, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The washerwoman is a human-shaped ghost outside by the water, explicitly all-night and washing through whole nights.
Erzählung lesen Junker Marten und der wilde Jäger, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 191, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The dead noble appears outdoors at night in human size while hunting, matching the night-haunting human ghost.
Erzählung lesen Verrufene Stellen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.1 describes a ghost haunting outdoors at night in human shape; this is a headless rider at night, but the text does not explicitly call him a ghost.
Erzählung lesen Thompson E279.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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