Thompson E291.2.1: Ghost in human form guards treasure.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

“Ghost in human form guards treasure”: possible because she is a banished former maiden guarding treasure, but is never explicitly identified as ghost/dead.

• „sie sei hierher verbannt und müsse einen großen Schatz hüten“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A white-clad human-form apparition appears at the treasure pit, and the text says its purpose was to frighten the diggers away. E291.2.1 is a ghost in human form guarding treasure; the ghost identity itself is not explicit, so possible.

• „konnten sie nicht die geringste Spur mehr von der Grube“
• „Erscheinung hatte offenbar zum Zweck, die beiden Schatzgräber in Schrecken zu setzen und in die Flucht zu treiben.“
• „erblickten sie eine große, hehre Jungfrau in prachtvollen, weißen Gewändern“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Dead hunter converses with a man while guarding treasure; ghost identity is implicit, hence possible.

• „In Cochstädt ist ein Mann, der hat noch jetzt oft Zwiegespräche mit ihm“
• „sitzt unten im Berg auf seinem Schimmel mit einem großen Schwerte in der Hand und bewacht seine Schätze“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A human-form old man sits beside silver in the hidden vault, collapses into ashes when touched, and the girl is pulled back as she carries silver away. The text associates him with the treasure but does not explicitly say he guards it.

• „Da sah sie einen alten grauen Mann, das Haupt auf den Ellbogen gestützt, vor einer silbernen Tafel sitzen.“
• „Allein er fiel in Asche zusammen und die Asche fiel auf den Tisch.“
• „Der Aschmann ist seit der Zeit verschwunden“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The white female ghost identifies herself as a spirit, controls access to buried treasure, offers a conditional share, and vanishes when the soldier demands all of it; this supports the motif of a ghost in human form guarding treasure.

• „eine hohe weiße Frauengestalt zu dem andern kam“
• „Ich bin ein unseliger Geist, der nun schon viele hundert Jahre umhergewandelt ist“
• „da solle die eine Hälfte ihm gehören, aber die andere solle er zu gleichen Teilen an die Kirche und die Armen geben“
• „in einer blauen Flamme dahinfuhr und verschwand“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The code is supported by the separate passage evidence recorded for both prior assessments; all distinct exact evidence is retained in the consolidated assignment.

• „wo er einen Schatz bewacht“
• „Unheil verkündend, wem er begegnet“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The monk and white woman are the reported human forms of the treasure-guarding apparition.

• „Zwischen dem Marktflecken Mutterstadt und dem Dorfe Ruchheim, etwas links vom Wege ab, erblickt man eine sanfte Anhöhe, welche in Mutterstadt »Niedertsbuckel« genannt wird. Man grub auf diesem Platze schon viele Mauersteine, steinerne Särge u.s.w. aus, so daß die Meinung der Dorfbewohner, als sei daselbst ein Kloster gestanden, gerechtfertigt erscheinen könnte. Die Geschichte führt indessen dieses Kloster auf eine einfache, dem heiligen Medard gewidmete Kapelle zurück, bei der muthmaßlich ein Dörflein stand. Jetzt überzieht Ackerfeld die Stelle, und nur zuweilen wirft der tiefwühlende Pflug Steine aus dem Boden, denen man es ansieht, daß sie ehemals in Mauern eingefügt waren. Ueber die Zerstörung dieses angeblichen Klosters geht in der Umgegend folgende Sage. Als während des dreißigjährigen Krieges die Schweden in die Gegend kamen, besuchten sie auch das Kloster auf dem Niederts- oder Medardsbuckel. Da ihnen aber die Mönche Widerstand leisteten, so erstürmten die Schweden das Kloster mit Gewalt, nagelten dann die eingefangenen Mönche an die Wagen, welche sie mit sich führten, und schleppten sie so mit sich fort, bis sie verbluteten. Das Kloster aber wurde vor ihrem Abzuge angezündet und fiel in Asche. Seitdem wird der Ort zu gewissen Stunden gemieden, weil es daselbst nicht geheuer ist. Bald erzählt man von einem Mönche, bald von einer weißen Frau, bald von einem fürchterlichen Hunde, die sich zuweilen dort sehen lassen und die von den Mönchen vor den Schweden vergrabenen Schätze hüten.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Retain the ghost’s treasure guardianship: the source explicitly describes the former priest’s ghost as guarding the treasure, matching E291.2.1.

• „Dasselbe hütet einen Schatz“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E291.2.1 is a ghost in human form guarding treasure. The dead maiden haunts the tower and guards the cellar’s wine stores.

• „welchem noch viele gute alte Jahresläufte lagern, und wandelt mit einem Schlüsselbunde umher, und begabt, gleich andern solchen wandelnden Jungfrauen, Musikanten, oder junge Mädchen, die sich in ihrer Einfalt nach Wein hinauf in die öde Trümmer schicken lassen müssen, wie sie einst einer etwas blöden Bauerntochter that, die ihr Vater dorthin entsandte, weil sie in ihrer Unklugheit sagte, sie wisse den Keller. Sie ging und kam zurück und brachte richtig Wein, der schmeckte trefflich und schmeckte nach mehr, und des Bauers Zechgäste hellerten zusammen, daß sie noch einmal gehe. Das Burgfräulein gab der unklugen Maid noch einmal Wein, aber es sagte ihr auch, sie solle nie wagen, wieder zu kommen, der Kuh nütze nicht Muskate, und den Bauerngurgeln gehöre nicht solcher Wein.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The unit identifies a human-form monk ghost assigned to guard the monastery goods and to stop a similar thief. E291.2.1 expressly describes a human-form ghost guarding treasure.

• „trat ihm der Geist eines Mönchs entgegen, der ihn mit schrecklich drohender Gebehrde aufhielt“
• „Dieser hatte als Mönch auch einmal das Kloster bestohlen, und war verdammt, so lange als Wächter des Klostergutes zu wandern, bis er einen ähnlichen Dieb aufhalten würde.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Four supernatural maidens guard treasure, appear from the rock and return to it; this may be a ghost in human form guarding treasure, but the source never explicitly calls them ghosts.

• „Südlich vom Geldfelsen auf einem andern Kopfe des Nonnen- berges ragt ein spit zugehender Felsen empor, der eine breite Platte trägt. Er wird Lottelfelsen genannt, weil die Platte im Gleichgewicht ruhend lottelt, d . h. sich bewegt, wenn man auftritt. Aehnliche Felsen finden sich noch öfters, am bekanntesten ist der auf dem Schneeberge. Der Lottelfelsen auf dem Nonnenberg soll viele Schäße bergen. Vier Jungfrauen müssen die Schäße hüten. Sie zeigen sich öfter in Nonnentracht, kommen aus dem Felsen hervor, pringen juchzend den Berg hinab, um sich an einer Quelle, der Prinzessinquelle , zu waschen. Dann kehren sie weinend in den Felsen zurück, um die Schäße zu hüten. Manchmal zeigt sich auch in einer Höhlung des Felsens eine große Geldkiste. Der Teufel, in Gestalt einer feurigen Kröte, sigt darauf und hält den Schlüssel im Maule. Wer den Mut hat, dem Teufel den Schlüssel mit seinem eigenen Munde zu entreißen, kommt in den Besiz des Schages und erlöst die Jungfrauen. Der Nonnenberg steht überhaupt im übeln Rufe. Oft hört der einsame Holzhauer hinter sich eine schwere Last herabfallen, ohne daß er beim Umwenden irgend etwas entdecken könnte. Ein Mann suchte dort mit seinem Buben dürres Holz. Der Knabe fand unter einem Felsen eine Kiste voll der schönsten, feinsten, seidenen Bänder. Als er den Vater herbeirief, um ihm den Fund zu zeigen, war alles verschwunden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The text explicitly calls the treasure-guarding human-form being a Gespenst, matching E291.2.1, “Ghost in human form guards treasure.”

• „Am Raine geht ein schwarzer Mann“
• „Schaß hütet.“
• „das Gespenst Alles zu“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A white human-form apparition guards hidden treasure, consistent with E291.2.1, “Ghost in human form guards treasure.” The text does not explicitly identify the white man as dead/ghost, so certainty is possible.

• „zeigt sich manchmal ein weißer“
• „Er hütet reiche Schäße“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E291.2.1 “Ghost in human form guards treasure” fits the report that two armored knights are still seen walking around the castle and are said to guard buried treasure. Their later haunting role is explicit, but the account does not establish that they are dead spirits, so possible is more accurate than probable. The missing speech to Kuno is not reconstructed.

• „Noch jezt soll man zuweilen jene beiden Ritter langsamen Schrittes um die Burg wandeln sehen. Das Volk sagt, sie hüten bedeutende Schäße, welche daselbst vergraben sind.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle verbindet eine menschlich erscheinende Verstorbene mit einem verborgenen Schatz; sie erscheint an dessen Ort und kann dessen Lage zeigen. Das stützt die Schatzwächter-Lesart, aber ein aktives Bewachen wird nicht ausführlich geschildert, daher possible.

• „wo sie den Reichthum vergraben, umgehen muß“
• „so zeigt sie Einem, wo der Schatz verborgen liegt“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The Flitterbraut apparition is explicitly said to guard the treasure at unit 11.

• „daß sie der Tochter des Hauses erschien, und daß diese sie anredete, weil sie glaubte, es sei eine Freundin“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A ghost in human form repeatedly circles the treasure site, matching a ghost guarding treasure.

• „Alle sieben Jahre erscheint im alten Waisenhause, welches früher das Katharinenkloster war, gleich der verfluchten Jungfer, eine weiße Frau in Nonnentracht, welche dreimal tief aufseuzt und die Hände zum Gebet erhoben hat. Sie umwandelt eine gewisse Stelle, wo ein Schatz verborgen liegt, und geht dann nach den Gärten, wo sie sich verliert. Der alte Waisenhaus-Inspektor Limbrecht, Verfasser des Büchleins, „das lebende und schwebende Eisenach,“ meldete von dieser Erscheinung, daß sie kurz zuvor, ehe er in das Waisenhaus als Inspektor gekommen, sich gezeigt habe.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E291.2.1 ist „Ghost in human form guards treasure“, unter E291.2 („Form of treasure-guarding ghost“) und E291 („Ghosts protect hidden treasure“). Die Verstorbene erscheint dem Fischer weiterhin als Jungfrau und der Text sagt ausdrücklich, dass sie bei den Schätzen, die sie bewacht, keine Ruhe findet; das erfüllt die spezifische Form- und Wachtbedingung im selben Passus.

• „bei den Schäßen, die ſie bewacht, keine Ruhe finden können.“
• „ſie trat zwiſchen den Kreidefelſen her- vor auf ihn zu“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The white maiden is explicitly said to guard treasure, matching a human-form ghost guarding treasure.

• „soll, gespenstige Nonnen wandeln dort; Schätze wurden an dieser Stelle oft zu heben versucht. Eine weiße Jungfer bewacht die Schätze. Viele Leute, die des Weges nach der Ruhl gingen, der nahe vorbeiführt, sollen sie gesehen haben. Auf dem Wege selbst liegt ein Stein mit einem eingetieften Mannestritt, der Luthersfuß genannt. Weiter hinab in der Thalestiefe ist die Stelle, an welcher der allgemeinen Sage nach Luther auf seiner Reise von dem nahen Aelternheimathorte Möhra über Schweina und Altenstein, aufgehoben und nach Schloß Wartburg gebracht wurde. Dort stand eine starke Buche, unter der ein Brünnlein hervor quoll, und man nannte seitdem den Baum die Luthersbuche, den Quell den Luthersbrunnen. Der Brunnen quillt noch immer frisch und klar, von der Buche aber steht nur noch der hohle Stammrest, ein Orkan, der am 18. Juli 1841 über diese Wälder brauste, brach die oberen Aeste des lange geschützten Baumes ab.“