Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
134) Spukhäuser zu Dresden., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The account in a section on hauntings reports a headless white-clad nun appearing in a house, matching “Headless revenant.” It does not say she carried her head, so the narrower child is not used.
Erzählung lesen 155) Hans Jagenteufel, der wilde Jäger bei Dresden., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The reported apparition is a headless revenant.
Erzählung lesen 527) Der Jäger ohne Kopf im Hofbusch bei Schlettau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The apparition is explicitly a headless revenant.
Erzählung lesen 720. Der kopflose Pater zu Kopstal., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 813; Mosel-Sagen-ID 1838, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a headless apparition/ghost, but never identifies the figure as a dead revenant. E422.1.1 is Headless revenant; the ghostly framing supports a possible match, while the missing dead/revenant identity prevents probable certainty.
Erzählung lesen 721. Der Mann ohne Kopf bei Herborn., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 814; Mosel-Sagen-ID 1839, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Travelers are repeatedly accompanied by three enormous figures, one headless. The source does not identify them as dead or revenants, making E422.1.1 possible, not probable.
Erzählung lesen 722. Kopflose Männer bei Berdorf.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 815; Mosel-Sagen-ID 1840, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A headless apparition appears to the hunters and vanishes before their eyes. No death or ghost identity is stated, so Headless revenant is possible only.
Erzählung lesen 722. Kopflose Männer bei Berdorf.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 816; Mosel-Sagen-ID 1841, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The enormous headless figure confronts and slaps the traveler, but the source does not state it is dead or a revenant; E422.1.1 is possible rather than probable.
Erzählung lesen 725. Spuk bei Oberanwen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 819; Mosel-Sagen-ID 1844, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A headless man is separately reported accompanying passersby, but the source does not explicitly identify this figure as dead or as the same ghost who haunts the house; E422.1.1 is possible.
Erzählung lesen 726. Der Mann ohne Kopf bei Straßen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 820; Mosel-Sagen-ID 1845, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a headless apparition/ghost, but never identifies the figure as a dead revenant. E422.1.1 is Headless revenant; the ghostly framing supports a possible match, while the missing dead/revenant identity prevents probable certainty.
Erzählung lesen 727. Das Weib ohne Kopf bei Monnerich., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 821; Mosel-Sagen-ID 1846, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A headless woman mysteriously accompanies the traveler through the forest and vanishes, but the source does not explicitly identify her as dead or a revenant; E422.1.1 is possible.
Erzählung lesen Des Beilsteiners Umgang, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 22; Mosel-Sagen-ID 271, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der enthauptete Ritter erscheint nach dem Tod mit dem abgetrennten Kopf in der Hand, also als kopfloser Wiedergänger.
Erzählung lesen Die ungetreue Brücke, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The repeatedly appearing rider is explicitly headless and spectral. The child definition’s parent context is a living corpse, so the supernatural status leaves some uncertainty; the headless-revenant description is nevertheless the closest actual definition.
Erzählung lesen Thompson E422.1.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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