Thompson-Motive

Thompson E443: Ghost exorcized and laid.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
19
Fassungen
19

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1204. Der Geist im Holzer Büsch.

1204. Der Geist im Holzer Büsch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1330; Mosel-Sagen-ID 2355, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E443 is “Ghost exorcized and laid.” The woman undertakes to redeem the ghost, receives a sign of redemption, and the ghost never returns. The source does not describe a formal exorcism, so the direct release/laying sequence supports only possible certainty.

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1210. Der Schlafhaubenkramer

1210. Der Schlafhaubenkramer, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1210. Der Schlafhaubenkramer, 1853

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443 is the broad entry for a ghost exorcized or laid. The sacred image is thrown at the ghost and it immediately disappears; the definition does not require one named ritual.

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2.

2., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443 is “Ghost exorcized and laid.” The ghost vanishes and the source explicitly says the old man declared it released.

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2.

2., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The full motif is “Ghost exorcized and laid.” The shepherd blesses the wandering jailer and invokes God’s aid; the ghost explicitly says the blessing released him. This is a passage-level possible match because the source does not describe a formal exorcism.

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265. Zänkisches Weib gebannt.

265. Zänkisches Weib gebannt., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443 is ‘Ghost exorcized and laid.’ The source says a ghost-binder bound the deceased woman in a pine, which is the actual reported laying of this ghost.

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309. Die Küstergrube in den Cramoner Buchen.

309. Die Küstergrube in den Cramoner Buchen., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443 is a ghost being exorcized and laid. The binder successively banishes and confines the sexton ghost.

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368. Die Schlüsseljungfrau im Schloß zu Möhren

368. Die Schlüsseljungfrau im Schloß zu Möhren, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 368. Die Schlüsseljungfrau im Schloß zu Möhren, 1852

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Hugobert adjures the spectral lady in God's name; her adornments become glowing coals and she vanishes as a groaning skeleton. E443's full entry is 'Ghost exorcized and laid,' directly describing this performed laying of the apparition. The exact source details and neighboring exorcism entries give no extra action requirement absent from the passage.

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397) Die Sagen vom Schlosse Mutzschen bei Grimma.

397) Die Sagen vom Schlosse Mutzschen bei Grimma., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

An exorcist banishes the ghost for eight years, directly matching a ghost exorcized and laid, albeit temporarily.

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456) Das dreibeinige Thier zu Leipzig.

456) Das dreibeinige Thier zu Leipzig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443 is “Ghost exorcized and laid.” A monk has driven the spirit out of a possessed person and it is contained in the glass and set into the foundation, an exorcism and laying rather than an ordinary haunting.

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714. Grenzsteinverrücker bei Useldingen.

714. Grenzsteinverrücker bei Useldingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 805; Mosel-Sagen-ID 1830, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The villager’s answer is followed by the ghost’s release. This fits the broad entry Ghost exorcized and laid, though no prayer, blessing, or named ritual is specified.

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Der ausgerissene Grenzstein

Der ausgerissene Grenzstein, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The shepherd receives a priest’s blessing/instruction, speaks the prescribed return-the-stone command to the ghost, and the ghost is laid; this is a ghost-exorcising/laying sequence.

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Der gebannte Geist

Der gebannte Geist, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 15; Mosel-Sagen-ID 264, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443 is the broad motif “Ghost exorcized and laid.” The boy goes to the tower to banish the identified ghost, carries protective items, and the haunting stops afterward. No narrower catalog condition for the particular combination of whetstone, cat, and bread is claimed.

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Der Geist im Kissel

Der Geist im Kissel, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 159; Mosel-Sagen-ID 850; TEI-Seitenzählung 116–116, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Two Capuchins banish ghost to a wood, matching ghost exorcized and laid.

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Der Totentanz zu Neiße

Der Totentanz zu Neiße, in: Richard Kühnau, Schlesische Sagen. 1, Spuk- und Gespenstersagen (Leipzig: B. G. Teubner, 1910), Druckseite 23 ff., 1910

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A set of anti-revenant measures ultimately ends the Totentanz. The prior clerical exorcism fails, so the fit is to the broader “exorcized and laid” resolution only tentatively.

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Die Paulwirthin

Die Paulwirthin, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 174, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The text explicitly exorcises and binds the ghost to stakes, temporarily constraining it to a circular path. Because it later roams the valley, “laid” is not an unequivocal final rest; retained as possible.

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Geisterspuk in und bei der Ruhl

Geisterspuk in und bei der Ruhl, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Jesuiten rufen Feuchters Geist in die Kirche, bannen ihn mit Sprüchen in den Sack, und er reicht seiner Frau zum Abschied die Hand. Die vollständig gelesene Elternantwort E443 lautet „Ghost exorcized and laid“; der erzählte Bannungsvorgang erfüllt diesen breiten Eintrag, ohne die engere E443.5-Formel im Namen Gottes zu unterstellen.

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Riesen im Wasser

Riesen im Wasser, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 117, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The apparition says the passerby’s invocation “helf Gott” releases her after years of waiting. This supports the broad entry “Ghost exorcized and laid” as a release from supernatural waiting, although it does not establish the narrower priest/formula variants; retain as possible.

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Thompson E443 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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