Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1150. Arme Seelen.*), in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1276; Mosel-Sagen-ID 2301, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E443.2.2 is “Ghost laid by formulistic prayer.” The fixed saying is reported to neutralize and drive away an evil spirit; because “laid” is not explicit, possible.
Erzählung lesen 267. Die Alte mit der eisernen Elle., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E443.2.2 is a ghost laid by formulistic prayer. The two men say the Our Father in the apparition’s presence, and the woman with the iron ell then disappears.
Erzählung lesen 287. Die Male des Mütterchens., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghost says it can find rest after the girl recites a formulistic prayer, explicitly a Pater Noster.
Erzählung lesen 665) Die unheimlichen Gäste in Werda., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A priest’s Pater Noster drives the black apparitions away, fitting a spirit laid by formulistic prayer. This individual independent passage object is anchored by its exact source evidence: unit 5: Geisterbeschwörer himmelangst und er ruft aus vollem Halse um Hilfe. Es dauert aber lange, ehe die gewünschte Hilfe kommt. Endlich kommt der Bruder des Burschen mit noch einigen Nachbarssöhnen nach Hause und diese sehen nun, was vorgefallen ist. Der Sohn des Wirths, der auch mit hinzugekommen war, läuft sogleich zum Pastor des Ortes, der auch erscheint, dessen Kraft aber zu schwach ist. Er giebt den guten Rath, es solle doch gleich einer nach Theuma zum Pater reiten, der könne Hilfe schaffen. Ohne sich lange zu besinnen, reitet der Sohn des Wirths nach Theuma und erzählt daselbst dem Pater, was vorgefallen ist. Derselbe läßt sich bewegen mitzukommen, und da er ankommt, ist bereits das halbe Dorf vor dem Hause versammelt und sogleich beginnt er seine Beschwörungen. Es dauert auch nicht lange, so entfernen sich die ungebetenen Gäste, nur der letzte hielt noch Stand und wollte nicht weichen. Als aber der Theumsche Pater ein großes Buch aus der Tasche zog, entfloh er unter fürchterlichem Gebrause durch den Schornstein und ließ einen Schwefelgeruch zurück. Das Buch aber, welches der Bursche gebraucht hatte, nahm der Pater mit und ermahnte noch den jungen Mann, solche Sachen fernerhin zu lassen und nichts zu unternehmen, was er nicht verstehe..
- „Geisterbeschwörer himmelangst und er ruft aus vollem Halse um Hilfe. Es dauert aber lange, ehe die gewünschte Hilfe kommt. Endlich kommt der Bruder des Burschen mit noch einigen Nachbarssöhnen nach Hause und diese sehen nun, was vorgefallen ist. Der Sohn des Wirths, der auch mit hinzugekommen war, läuft sogleich zum Pastor des Ortes, der auch erscheint, dessen Kraft aber zu schwach ist. Er giebt den guten Rath, es solle doch gleich einer nach Theuma zum Pater reiten, der könne Hilfe schaffen. Ohne sich lange zu besinnen, reitet der Sohn des Wirths nach Theuma und erzählt daselbst dem Pater, was vorgefallen ist. Derselbe läßt sich bewegen mitzukommen, und da er ankommt, ist bereits das halbe Dorf vor dem Hause versammelt und sogleich beginnt er seine Beschwörungen. Es dauert auch nicht lange, so entfernen sich die ungebetenen Gäste, nur der letzte hielt noch Stand und wollte nicht weichen. Als aber der Theumsche Pater ein großes Buch aus der Tasche zog, entfloh er unter fürchterlichem Gebrause durch den Schornstein und ließ einen Schwefelgeruch zurück. Das Buch aber, welches der Bursche gebraucht hatte, nahm der Pater mit und ermahnte noch den jungen Mann, solche Sachen fernerhin zu lassen und nichts zu unternehmen, was er nicht verstehe.“
Erzählung lesen 770. Arme Seelen.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 867; Mosel-Sagen-ID 1892, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Repeated formulaic Our Father prayers are performed until the noise stops and the soul is expressly released; this is the ghost-laid-by-formulistic-prayer motif.
Erzählung lesen Nr. 212. Der Pastor von Nennig., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 212; Mosel-Sagen-ID 2578, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E443.2.2 is “Ghost laid by formulistic prayer.” The dead pastor gives the boy a prescribed Ave Maria and ritual; after the boy performs it the ghost is explicitly said to be released and ascends. The neighboring E443.2.1/.1.1 concern laying a ghost by masses/a mass for the soul; here the boy does not actually celebrate a mass.
Erzählung lesen Thompson E443.2.2 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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