Thompson-Motive

Thompson E443.2.4: Ghost laid by priest (minister).

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
17
Fassungen
17

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1157. Der Rhederfränzchen.

1157. Der Rhederfränzchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1283; Mosel-Sagen-ID 2308, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443.2.4 is “Ghost laid by priest (minister).” The source says a priest banishes the poltergeist to the ravine.

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1159. Gebannter Geist.

1159. Gebannter Geist., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1285; Mosel-Sagen-ID 2310, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The priest binds the identified ghost under his mantle and carries it off. E443.2.4 is explicitly “Ghost laid by priest (minister)” under E443 Ghost exorcized and laid; this is the narrated priestly banishing, alongside E459.4’s bound ghost.

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1191. Die gespenstische Hand.

1191. Die gespenstische Hand., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1317; Mosel-Sagen-ID 2342, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The priest reputedly able to summon and bind spirits orders the ghostly hand buried beside the corpse, after which it is never seen again. This directly fits a ghost laid by a priest.

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1317. Wie ein Hausgeist frei wird

1317. Wie ein Hausgeist frei wird, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1317. Wie ein Hausgeist frei wird, 1853

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly says a clergyman had bound the ghost in the chamber.

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145. Burggeist zu Heilsberg

145. Burggeist zu Heilsberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 145. Burggeist zu Heilsberg, 1852

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The entry says a ghost is laid by a priest. The tradition makes release depend on a boy becoming a priest and that newly ordained priest releasing the haunting ghost by prayer.

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403. Die verzauberte Kanne

403. Die verzauberte Kanne, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 403. Die verzauberte Kanne, 1852

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The original quote showed only the ghost’s return to mist. E443.2.4 is specifically a ghost laid by a priest, so I cite the priest’s threefold blessing and the resulting return to the vessel.

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685. Der feurige Mann zu Remich.

685. Der feurige Mann zu Remich., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 775; Mosel-Sagen-ID 1800, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Priester betet über dem Geist und bindet ihn; anschließend bannt er ihn ausdrücklich im Bach. Das trägt „Ghost laid by priest“.

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686. Das Virkemännchen.

686. Das Virkemännchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 776; Mosel-Sagen-ID 1801, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Ein Pater betet, ergreift und bindet den Geist und führt ihn zum Moor. Das passt zur Priester-Bannung E443.2.4.

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687. Der Graf Vugel in der Merterter Fels.

687. Der Graf Vugel in der Merterter Fels., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 777; Mosel-Sagen-ID 1802, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Pfarrer beschwört und bannt den Geist dauerhaft in den Fels. E443.2.4 „Ghost laid by priest“ erfüllt den im Elternkontext E443 verlangten exorzierten und gebannten Geist; die Quelle nennt sowohl das priesterliche Bannen als auch den dauerhaften Ort.

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689. Der Geist in Dennewaldshaus zu Vianden.

689. Der Geist in Dennewaldshaus zu Vianden., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 779; Mosel-Sagen-ID 1804, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Ein Pater führt den gebändigten Geist in den Morast und bannt ihn dort; das trifft „Ghost laid by priest“.

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719. Der kopflose Geist zu Welfringen.

719. Der kopflose Geist zu Welfringen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 812; Mosel-Sagen-ID 1837, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A priest banishes the ghost into the moor. This directly matches E443.2.4 Ghost laid by priest (minister); the broader E443 source-first assignment also remains supported.

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783. Die Patersgriècht beim Schloß von Ewerlingen.2.

783. Die Patersgriècht beim Schloß von Ewerlingen.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 882; Mosel-Sagen-ID 1907, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The account identifies a visiting cleric who confronts the recurring apparitions; afterward they are no longer seen. This supports ghost-laying by a priest, although the encounter does not describe a formal rite.

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801) Das Banngehölz zu Diehsa.

801) Das Banngehölz zu Diehsa., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der fromme Priester bannt den Geist in das Gehölz. Der Eintrag verlangt einen durch Priester/Geistlichen gebannten Geist; der Quelltext sagt dies direkt.

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828. Der umgehende Wucherer zu Garnich.

828. Der umgehende Wucherer zu Garnich., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 931; Mosel-Sagen-ID 1956, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The priest speaks the spirit’s requested release formula and the ghost disappears; this supports ghost laid by priest.

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Die böse Müllerin von Zell

Die böse Müllerin von Zell, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 123, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The ghost is explicitly bound in a sack and carried away by a Pater skilled in ghost conjuration. E443.2.4 is “Ghost laid by priest (minister)”; the source identifies the actor as a priest, so its defining condition is met.

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Nr. 34. Der schwarze Hund am Lößbach.

Nr. 34. Der schwarze Hund am Lößbach., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 34; Mosel-Sagen-ID 2400, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The priest’s power drives the haunting dog away from its site, close to “Ghost laid by priest.” The text does not describe a formal exorcism or prayer, so this is possible.

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Riktiovar im Meilenwalde bei Schweich

Riktiovar im Meilenwalde bei Schweich, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 38; Mosel-Sagen-ID 120, Bonn: Albert Ahn: 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die beiden Mönche sind Kleriker und bannen den als Stadtgeist bezeichneten Toten ausdrücklich aus dem Ort in den Wald; das trifft die Bannung eines Geistes durch einen Geistlichen.

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Thompson E443.2.4 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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