Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1157. Der Rhederfränzchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1283; Mosel-Sagen-ID 2308, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E443.2.4 is “Ghost laid by priest (minister).” The source says a priest banishes the poltergeist to the ravine.
Erzählung lesen 1159. Gebannter Geist., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1285; Mosel-Sagen-ID 2310, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The priest binds the identified ghost under his mantle and carries it off. E443.2.4 is explicitly “Ghost laid by priest (minister)” under E443 Ghost exorcized and laid; this is the narrated priestly banishing, alongside E459.4’s bound ghost.
Erzählung lesen 1191. Die gespenstische Hand., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1317; Mosel-Sagen-ID 2342, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The priest reputedly able to summon and bind spirits orders the ghostly hand buried beside the corpse, after which it is never seen again. This directly fits a ghost laid by a priest.
Erzählung lesen 1317. Wie ein Hausgeist frei wird, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1317. Wie ein Hausgeist frei wird, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says a clergyman had bound the ghost in the chamber.
Erzählung lesen 145. Burggeist zu Heilsberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 145. Burggeist zu Heilsberg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The entry says a ghost is laid by a priest. The tradition makes release depend on a boy becoming a priest and that newly ordained priest releasing the haunting ghost by prayer.
Erzählung lesen 403. Die verzauberte Kanne, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 403. Die verzauberte Kanne, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The original quote showed only the ghost’s return to mist. E443.2.4 is specifically a ghost laid by a priest, so I cite the priest’s threefold blessing and the resulting return to the vessel.
Erzählung lesen 685. Der feurige Mann zu Remich., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 775; Mosel-Sagen-ID 1800, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Priester betet über dem Geist und bindet ihn; anschließend bannt er ihn ausdrücklich im Bach. Das trägt „Ghost laid by priest“.
Erzählung lesen 686. Das Virkemännchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 776; Mosel-Sagen-ID 1801, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ein Pater betet, ergreift und bindet den Geist und führt ihn zum Moor. Das passt zur Priester-Bannung E443.2.4.
Erzählung lesen 687. Der Graf Vugel in der Merterter Fels., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 777; Mosel-Sagen-ID 1802, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Pfarrer beschwört und bannt den Geist dauerhaft in den Fels. E443.2.4 „Ghost laid by priest“ erfüllt den im Elternkontext E443 verlangten exorzierten und gebannten Geist; die Quelle nennt sowohl das priesterliche Bannen als auch den dauerhaften Ort.
Erzählung lesen 689. Der Geist in Dennewaldshaus zu Vianden., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 779; Mosel-Sagen-ID 1804, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ein Pater führt den gebändigten Geist in den Morast und bannt ihn dort; das trifft „Ghost laid by priest“.
Erzählung lesen 719. Der kopflose Geist zu Welfringen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 812; Mosel-Sagen-ID 1837, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A priest banishes the ghost into the moor. This directly matches E443.2.4 Ghost laid by priest (minister); the broader E443 source-first assignment also remains supported.
Erzählung lesen 783. Die Patersgriècht beim Schloß von Ewerlingen.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 882; Mosel-Sagen-ID 1907, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The account identifies a visiting cleric who confronts the recurring apparitions; afterward they are no longer seen. This supports ghost-laying by a priest, although the encounter does not describe a formal rite.
Erzählung lesen 801) Das Banngehölz zu Diehsa., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der fromme Priester bannt den Geist in das Gehölz. Der Eintrag verlangt einen durch Priester/Geistlichen gebannten Geist; der Quelltext sagt dies direkt.
Erzählung lesen 828. Der umgehende Wucherer zu Garnich., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 931; Mosel-Sagen-ID 1956, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The priest speaks the spirit’s requested release formula and the ghost disappears; this supports ghost laid by priest.
Erzählung lesen Die böse Müllerin von Zell, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 123, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghost is explicitly bound in a sack and carried away by a Pater skilled in ghost conjuration. E443.2.4 is “Ghost laid by priest (minister)”; the source identifies the actor as a priest, so its defining condition is met.
Erzählung lesen Nr. 34. Der schwarze Hund am Lößbach., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 34; Mosel-Sagen-ID 2400, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The priest’s power drives the haunting dog away from its site, close to “Ghost laid by priest.” The text does not describe a formal exorcism or prayer, so this is possible.
Erzählung lesen Riktiovar im Meilenwalde bei Schweich, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 38; Mosel-Sagen-ID 120, Bonn: Albert Ahn: 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die beiden Mönche sind Kleriker und bannen den als Stadtgeist bezeichneten Toten ausdrücklich aus dem Ort in den Wald; das trifft die Bannung eines Geistes durch einen Geistlichen.
Erzählung lesen Thompson E443.2.4 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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