Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1064. Das Geistermahl auf der Burg Wallenroden, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1064. Das Geistermahl auf der Burg Wallenroden, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E500 is defined 'Phantom hosts.' The maid sees dead-looking knights gathered at a feast in the haunted castle. Skull cups reinforce the report but are not an added requirement.
Erzählung lesen 1064. Die wunderlichen Pflugtreiber zu Säul., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1185; Mosel-Sagen-ID 2210, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Several large black figures act together at night; the source attributes them to Beelzebub and his infernal attendants, fitting phantom hosts.
Erzählung lesen 1066. Der Zecherschwarm in den Wiesen zwischen Medingen und Syren., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1187; Mosel-Sagen-ID 2212, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A crowd feasts with silver cups and vanishes into cow-hoof vessels when recognized, supporting the broad “Phantom hosts” entry. The source does not explicitly name the crowd as ghosts, so possible.
Erzählung lesen 1214. Hochgericht auf der Haide, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1214. Hochgericht auf der Haide, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E500 is “Phantom hosts.” Several figures emerge together and conduct an uncanny execution; their phantom identity is implied by the report’s supernatural setting but not stated outright.
Erzählung lesen 123. Die gespenstigen Mäher., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Gruppe tritt als übernatürliche Erscheinung auf und wird als böse Geister gedeutet; „Phantom hosts“ passt, aber der Bericht lässt die Ontologie teilweise bei den Deutungen der Zeugen.
Erzählung lesen 14) Anzeichen so des Churfürsten Moritz Tode vorhergegangen., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The steward reports a phantasmal ruler arriving with his retinue, dining, and silently departing; E500 is the broad phantom-host entry. The source hedge “kam es ... vor” keeps certainty possible.
Erzählung lesen 197. Wüstung Erbrechtshausen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 197. Wüstung Erbrechtshausen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Spectral men and women enter the restored chapel for worship, matching a phantom congregation.
Erzählung lesen 317) Die Sage von dem Abendmahlskelche in der Klosterkirche zu Grimma., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A group of death-faced, black-shrouded figures forms a phantom company around the candlelit table.
Erzählung lesen 319. Das Nonnenthal bei Neustadt a.d. Haardt, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 319. Das Nonnenthal bei Neustadt a.d. Haardt, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E500 is 'Phantom hosts.' The shepherd sees an apparitional monastery and hears the collective nuns' choir; the group is plausible as phantom hosts, though the source does not use that exact collective label.
Erzählung lesen 347) Der gespenstige Leichenzug zu Leisnig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A host of skeletal figures follows the coffin bearers as a phantom procession.
Erzählung lesen 360. Das wütende Heer zu Mörsdorf.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 427; Mosel-Sagen-ID 1452, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A sound is interpreted as a swarm of riders approaching, but no phantom host is seen or identified, so the broad phantom-host motif remains possible.
Erzählung lesen 360. Das wütende Heer zu Mörsdorf.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 428; Mosel-Sagen-ID 1453, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The traveler hears many voices and galloping horses and fears nocturnal Unholde; this suggests a phantom host, but the host is not seen or explicitly named as a procession.
Erzählung lesen 364. Die geheimnisvolle Musik zu Biwisch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 432; Mosel-Sagen-ID 1457, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Several hear what seems to be an army moving in the air; the apparent host is not directly seen or identified.
Erzählung lesen 372. Geisterspuk beim Düdelinger Häuschen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 441; Mosel-Sagen-ID 1466, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 376. Die Wirtsstube in der Scheune zu Nospelt., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 445; Mosel-Sagen-ID 1470, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 377. Die himmlische Prozession zu Leudelingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 446; Mosel-Sagen-ID 1471, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 379. Gespenstische Tänzer zu Böwingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 448; Mosel-Sagen-ID 1473, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 381. Geistertanz auf dem Ernzerberg.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 450; Mosel-Sagen-ID 1475, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 381. Geistertanz auf dem Ernzerberg.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 451; Mosel-Sagen-ID 1476, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 382. Schwärmende Geisterschar bei Esch an der Sauer., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 452; Mosel-Sagen-ID 1477, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 384. Der tanzende Geisterschwarm bei Hosingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 454; Mosel-Sagen-ID 1479, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.
Erzählung lesen 403. Das Kapellenhündchen bei Düdelingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 475; Mosel-Sagen-ID 1500, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The white-clad dancing procession with invisible musicians may be a phantom host, but the text does not explicitly identify every maiden as a ghost; possible.
Erzählung lesen 78. Der Markt auf dem Kirchhofe zu Lehnin., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E500 benennt Phantomgruppen. Eine alte, nachts erscheinende Menge auf dem ehemaligen Mönchskirchhof passt dazu, aber die Quelle bezeichnet sie nicht ausdrücklich als Tote oder Geister; daher nur möglich.
Erzählung lesen 977. Der Kaiserzug auf der Karleburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 977. Der Kaiserzug auf der Karleburg, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The recurring imperial company appears and vanishes with the phantom castle, which can fit “Phantom hosts”; the source calls them figures/men rather than explicitly identifying ghosts, so possible is warranted.
Erzählung lesen Die Ritter auf Arnsburg, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 221; Mosel-Sagen-ID 912, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The recurring nocturnal sight of many knights assembled in the castle courtyard with light and sound can be a phantom host, though ghost identity remains implicit.
Erzählung lesen Die seltsame Fahrt, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 244, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Zug folgt dem aus dem Felsen kommenden geisterhaften Grafen und verschwindet im selben Vorgang mit einem Teil der Tiere. E500 ist breit als „Phantom hosts“ definiert; die Quelle nennt die Knappen nicht ausdrücklich Geister, daher bleibt die Zuordnung möglich statt sicher.
Erzählung lesen Gespenster auf dem Martelberge, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 99; Mosel-Sagen-ID 790, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A phantom army appears and travels through the air at night in a musical procession; it is a phantom host.
Erzählung lesen Sage aus dem Waldsassengau, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 346, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Drei kopflose Gestalten schieben nachts einen Karren, den nur Hellsehende wahrnehmen. Das kann als Phantomgruppe gelten; die Quelle nennt sie nicht ausdrücklich Geister und die Gruppe ist klein.
Erzählung lesen Thompson E500 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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