Thompson-Motive

Thompson E530.1: Ghost-like lights.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
32
Fassungen
32

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1020. Ilgenwiese bei Kissingen

1020. Ilgenwiese bei Kissingen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1020. Ilgenwiese bei Kissingen, 1853

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

E530.1 is “Ghost-like lights.” The source reports small wandering lights fluttering over the former village at night, but does not identify them as ghosts, fairies, will-o’-the-wisps, or a funeral route; that makes the broad ghost-like-light entry possible rather than probable.

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1135. Die Traulichter im Brakenberg bei Rosport.

1135. Die Traulichter im Brakenberg bei Rosport., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1261; Mosel-Sagen-ID 2286, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The moving Traulichter act as animated retaliatory lights, but the source does not establish that they are ghosts.

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1141. Das Hessenthal bei Landershofen

1141. Das Hessenthal bei Landershofen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1141. Das Hessenthal bei Landershofen, 1853

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The entry is “Ghost-like lights.” The unusually bright wandering light that leads followers astray may be ghostlike; its supernatural identity is not stated.

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1219. Die Insel »zum Thurm.«

1219. Die Insel »zum Thurm.«, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1219. Die Insel »zum Thurm.«, 1853

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

A recurring light moves at night from the island to the church and back in an entry about former ghostly activity. This supports a ghost-like light, although its identity is not stated outright.

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1225. Die Feldkapelle bei Jesenwang

1225. Die Feldkapelle bei Jesenwang, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1225. Die Feldkapelle bei Jesenwang, 1853

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly states that ghosts go about in the form of little lights, matching ghost-like lights.

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15. Erichs Leiche.

15. Erichs Leiche., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Fishermen repeatedly report eerie blue lights at the place where the corpse came ashore. This fits the complete “ghost-like lights” motif, though the source does not explicitly identify the lights as a ghost.

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212. Der spukende Franzose.

212. Der spukende Franzose., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Thompson E530.1 is the broad motif of ghost-like lights. The source explicitly says the dead man's spirit travels as an unsteady light; it does not require the light to follow a separate ghost or mark a burial site.

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239. Die drei Lichter am H. Drei-Königs-Abend.

239. Die drei Lichter am H. Drei-Königs-Abend., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E530.1 ist „Ghost-like lights“. Der Bericht handelt konkret von drei feuerblasenartigen Lichtern, die aus dem Wasser aufsteigen, schweben, tanzen und verschwinden; der Erzähler lässt ihre Natur offen, daher wird keine stärkere Behauptung über ihre Identität gemacht.

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269. Die Waschfrauen bei Hanstorf.

269. Die Waschfrauen bei Hanstorf., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

E530.1 bezeichnet geisterhafte Lichter. Der Text nennt tatsächlich Lichter, die Menschen anlocken, und rahmt sie mit den Waschfrauen am nächtlichen Pfuhl; weil er sie nicht ausdrücklich Geistern zuschreibt, bleibt die Zuordnung möglich.

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4.

4., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly reports recurring ghost-like flames in the haunted coastal region; this assignment is limited to that reported light phenomenon.

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40. Der Brunnengeist bei Dalheim.3.

40. Der Brunnengeist bei Dalheim.3., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 45; Mosel-Sagen-ID 1070, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Das bewegte, lachend verschwindende Licht im selben Abschnitt wird anschließend von der Erscheinung des Brunnengeists in hellem Licht gefolgt. Das stützt ein gespenstisches Licht, lässt die Identität beider Lichtbilder aber offen.

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566. Die Leuchte auf Poel.

566. Die Leuchte auf Poel., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle beschreibt eine nächtliche Feuerball-Leuchte, die Reisende führt, anhält, antwortet und verschwindet. E530.1 ist ausdrücklich ‚Ghost-like lights‘. Der Elternsatz E530 wurde geprüft; seine knappe Überschrift ‚Ghosts of objects‘ wird nicht als zusätzliche Bedingung für die klar definierte Kindklasse geisterhafter Lichter erzwungen.

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788. Spuk zwischen Gösdorf und Bockholz.

788. Spuk zwischen Gösdorf und Bockholz., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 887; Mosel-Sagen-ID 1912, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The lights are uncanny luminous appearances that move ahead of a traveler and vanish; the source does not state they follow a ghost or foretell an event.

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832) Der Schatz auf dem Oybin und die Sage von der ersten Bebauung des Felsens.

832) Der Schatz auf dem Oybin und die Sage von der ersten Bebauung des Felsens., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The reported luminous flames are supernatural ghost-like lights that lure lost visitors toward abysses; the source does not identify them as dead persons.

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86) Der Wundersee zu Lommatsch.

86) Der Wundersee zu Lommatsch., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The reported Irrwische are ghost-like lights around the lake, matching the exact ghost-like-lights motif.

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898. Das Lichtlein unter dem Apfelbaume

898. Das Lichtlein unter dem Apfelbaume, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 898. Das Lichtlein unter dem Apfelbaume, 1852

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A light moves at night and the source explicitly interprets it as the presence of a spirit. That is the general E530.1 motif “Ghost-like lights.”

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929. Kinderl! friert's enk nit

929. Kinderl! friert's enk nit, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 929. Kinderl! friert's enk nit, 1852

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

After the miller taunts the children at their grave, innumerable small lights whirl after him; their appearance and cemetery setting match ghost-like lights.

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999. Die Legende von dem Wunderbilde auf dem Käppele

999. Die Legende von dem Wunderbilde auf dem Käppele, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 999. Die Legende von dem Wunderbilde auf dem Käppele, 1853

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

“Ghost-like lights”: one of the separately documented extraordinary apparition reports describes lights/torches.

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Das Flämmchen

Das Flämmchen, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 17; Mosel-Sagen-ID 266; TEI-Seitenzählung 24–24, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Verstorbene bleibt nach dem Tod als flackerndes Licht an einem bestimmten Ort sichtbar; das entspricht einem geisterhaften Lichtmotiv.

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Das Galgengewende

Das Galgengewende, in: Richard Kühnau, Schlesische Sagen. 1, Spuk- und Gespenstersagen (Leipzig: B. G. Teubner, 1910), Druckseiten 67; PDF-Seite(n) 109., 1910

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The reported nighttime sparks glowing on the ground are explicitly presented as one form of the haunting at the execution site; E530.1 covers ghost-like lights. The source does not identify their physical cause, so certainty remains possible.

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Das Kloster Marienstein

Das Kloster Marienstein, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 225; Mosel-Sagen-ID 474, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Text verknüpft die nach dem Tod sichtbare Nonne mit einem nächtlichen Licht, ihrem Bild und Psalmen; das passt passageweise zu „Ghost-like lights“. Die schwarzen Nonne mit Schlüsseln ist ein zweiter Abschnitt, nicht Voraussetzung dieser Zuordnung.

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Der Bastberg

Der Bastberg, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 156; Mosel-Sagen-ID 847, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Residents report wandering fires and rising fireballs; ghost-like lights plausible although ghost identity is not explicit.

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Der Irrwisch auf dem Klosterberg bei Winterbach

Der Irrwisch auf dem Klosterberg bei Winterbach, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 16; Mosel-Sagen-ID 265, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Das als Irrwisch eingeführte, selbstbewegte Licht erscheint als übernatürliches, geisterhaftes Licht; es bewegt sich um Reisende und verschwindet.

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Der Schuß auf das Flämmchen

Der Schuß auf das Flämmchen, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 18; Mosel-Sagen-ID 267; TEI-Seitenzählung 25–26, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Ein unerklärliches, schwebendes Flämmchen erscheint nachts, reagiert übernatürlich auf den Schuss und verschwindet; das ist ein geisterhaftes Licht.

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Die Ampel im Turmzimmer zu Schlaufe

Die Ampel im Turmzimmer zu Schlaufe, in: Richard Kühnau, Schlesische Sagen. 1, Spuk- und Gespenstersagen (Leipzig: B. G. Teubner, 1910), Druckseiten [80, 81]; PDF-Seiten [122, 123]., 1910

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

E530.1 („Ghost-like lights“) passt possible zur unabhängig von zwei Kindern gesehenen Ampelgestalt mit schwebender Flamme, die als rätselhafte Lichterscheinung berichtet wird. Die Quelle benennt keinen Geist und lässt die Erscheinung nach dem Zeichnen verschwinden; spezifischere Lichtgeister-Codes werden nicht behauptet.

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Die Blaulichtlein

Die Blaulichtlein, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 199; Mosel-Sagen-ID 890, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E530.1 is “Ghost-like lights,” under E530, ghosts of objects. The locally named blue lights are reported as moving over the ground and selectively visible; the passage does not give them a named human ghost identity.

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Die Burgfrau auf Alt-Winstein

Die Burgfrau auf Alt-Winstein, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 232; Mosel-Sagen-ID 923, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The recurring light around the castle is reported in the same brief haunting account, but the text does not state that it is produced by a ghost.

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Lichter auf Hellebarden

Lichter auf Hellebarden, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 212; Mosel-Sagen-ID 903, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Recurring reported small blue lights fit the general ghost-like-light motif. The source does not identify ghosts, a pursuer, burial site, or omen.

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Nr. 62. Die Feuerkugel.

Nr. 62. Die Feuerkugel., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 62; Mosel-Sagen-ID 2428, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

“Ghost-like lights” may cover the living-seeming fireball that rolls, grows, rises, bursts, and is followed by a fire-spraying figure. The source does not identify it as a ghost, so this is possible.

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Weißenburger Stadtgespenster

Weißenburger Stadtgespenster, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 246; Mosel-Sagen-ID 937, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Text berichtet konkret blaue Flammen an verlassenen wasserreichen Orten. E530.1 lautet „Ghost-like lights“; die Untereinträge E530.1.1 (Licht folgt einem Geist), .1.2 (Feuerball verfolgt einen Mörder) und .1.3 (Licht an einer Grabstätte) fügen Bedingungen hinzu, die hier nicht behauptet werden. Die berichtete Erscheinung selbst passt zum allgemeinen Eintrag.

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Thompson E530.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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