Thompson E754.1.1: Condemned soul saved by prayer.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The young woman is understood as a soul awaiting redemption; she asks for pilgrimages and a mass, and a white dove’s flight is taken as the sign that she is redeemed. This matches a condemned soul saved by prayer.

• „Unter demselben sah er eine liebliche Jungfrau sitzen, die ein zierliches Körbchen bei sich stehen hatte. Er grüßte sie, doch sie dankte ihm nicht. Nun fragte er sie, ob sie nicht mit ihm gehen wolle. Es erfolgte wieder keine Antwort.“
• „„Dreimal nach Girst und einmal nach Klausen und eine Messe zu Girst", war die Antwort, da war sie verschwunden. Und nun erkannte der junge Mann, daß es eine arme Seele sei, die der Erlösung harre. Er richtete den Auftrag aus, ging dreimal nach Girst und einmal nach Klausen (Eberhardsklausen), ließ auch eine hl. Messe in Girst lesen und wohnte derselben bei. Während der hl. Messe soll hinter dem Altäre eine weiße Taube auf- uud geu Himmel geflogen sein. Das war das Zeichen, daß das Schierener Bräutchen erlöst sei.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The variant explicitly reports a soul’s release from purgatory after masses, but the entry’s condemned-soul qualification is not explicit; possible only.

• „um ihm seine Erlösung aus dem Fegfeuer mitzuteilen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Prayers continue until the noise ceases and the text expressly says the soul is released; this is a condemned soul saved by prayer.

• „bis das Geräusch aufhört, und die Seele ist erlöst“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The father says his soul is in torment after giving himself to the Devil; after the son's invocation of Christ, the infernal hall disappears, and the closing account says faithful prayer redeemed a soul and opened the way to Heaven. This fits E754.1.1, 'Condemned soul saved by prayer.' The text attributes salvation to prayer, not Emicho's earlier almsgiving.

• „Um irdisches Gut habe ich dem Teufel Leib und Seele dahin gegeben.“
• „Kaum hatte der Jüngling den hochheiligen Namen des Erlösers ausgesprochen, so versank der Saal und der Palast vor ihm.“
• „gläubiges Gebet hat eine Seele erlöst und ihm selber den Weg gebahnt zur lichten Himmelspforte:“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Odilia prays and fasts for her father, who is in purgatory; the received heavenly message explicitly says the angels have carried his soul to heaven. This meets the actual entry “Condemned soul saved by prayer.”

• „Von der beschwerlichen Wanderung, die sie bis in eine dicht mit Wäldern bedeckte Gegend geführt hatte, wo jezt die Stadt Frei- burg steht, ermüdet, hatte sich die heilige Pilgerin einige Augenblicke niedergelassen, um auszuruhen. Da hörte sie von ferne das Getrabe von Pferden und Klirren der Waffen ihrer Verfolger. Eilig raffte sie sich zusammen und eilte den Berg hinauf, einen Versteck gegen ihre Dränger zu suchen. Sie fiel aber endlich vor einem Felsstücke kraftlos nieder, als dieselben schon hart an ihr waren. In ihrer Verzweiflung und voll lebendigen Glaubens an den Schirmer der Unschuld, breitete sie ihre Arme gen Himmel und flehte ihn um Erbarmen an. Siehe, da öffnete sich die Felswand, nahm sie auf und schloß sich alsobald wieder zu. Von diesem Wunder ergriffen, rief sie der reuevolle Vater bei ihrem Namen und gelobte ihr, daß er ihr nun vollkommene Frei- heit verstatten wolle, ihrem heiligen Berufe zu leben. Hierauf that sich der Fels auf und Odilia trat im Glanze ihrer Unschuld und Heiligkeit vor die Schaar der sie bewundernden Reiter. Die Felsenhöhle blieb aber von Stund an offen und aus der- selben sprang eine klare Quelle in's Thal herab, die noch jezt heil- kräftig auf kranke Augen wirkt. Ueber derselbenUeber derselben erhebt sich eine der Heiligen geweihte Wallfahrtskapelle, welche der Stadt Freiburg zugehört und von den Gläubigen und von allen Freunden der Ein- samkeit und der schönen Natur fleißig besucht wird. Herzog Attich schenkte nun seiner Tochter sein Schloß Hohen- burg und gab ihr alles, was sie zur Stiftung eines Klosters brauchte, deren erste Aebtissin sie wurde. Im Verlauf von mehreren Jahren stieg die Zahl der Chorfrauen, die sich, durch Odilias Frömmigkeit und Weisheit angezogen, um sie versammelt hatten, auf hundert und dreißig . Bald darauf starb der Herzog. Da erkannte Odilia in ihrem Geiste, daß ihr Vater im Fegfeuer in großer Pein wäre, um seiner Sünden willen, die er auf Erden noch nicht ganz abgebüßt hätte. Und sie empfand darob viele Schmerzen und hielt mit Wachen, Beten und Fasten so lange um die Seligkeit ihres Vaters an, bis“
• „- 41 - sie einst einen lichten Schein gewahrte und eine Stimme vernahm, die sprach: „Odilia, du auserwählte Dienerin Gottes, peinige dich nicht mehr um deinen Vater, denn der allmächtige Gott hat dich erhört und die Engel fuhren mit deines Vaters Seele in den Himmel. " Da rief sie dankbar und reiche Thränen vergießend aus : „Herr, ich danke dir, daß du mich Unwürdige erhöret hast, durch deine milde Die Kapelle im Klostergarten, in welcher Odilia Tag und Nacht um die Seele ihres Vaters geweint und gebetet hatte, heißt noch jezt die Zährenkapelle; vor dem Altare auf dem Stein ist noch eine Vertiefung zu sehen, welche, nach dem Vorgeben der gläu- bigen Pilger, die Spur ihrer Kniee zurückgelassen hat. Odilia war das Vorbild ihrer Klosterfrauen, nicht nur durch ihre Heiligkeit , sondern auch durch ihren einfachen und strengen Wandel: jre spise was girsten brot (Gerstenbrod), jr bette eines beren hut, vnd jr küssin ein herter stein. " Da die Zahl der Pilger, namentlich auch der Kranken, die man daherbrachte, um sie Odilias Gebet und weitgerühmten Wunder- kräften zu empfehlen, täglich zunahm ; so ließ sie, auf der halben Höhe des Berges, in einem frischen Wiesenthale welches, sich gegen St. Nabor, sanft absteigend , hinzieht, ein Spital für Kranke und Gebrechliche erbauen, denen es zu schwer würde, den hohen Berggipfel zu ersteigen. Ihre damals noch lebende, fromme Mutter Bereswinde gab zu dessen Errichtung die sämmtlichen Güter und Einkünfte her, welche sie in dem Flecken Börsch besaß, der in älteren Urkunden Bersa, Berse hieß und ihr seinen Namen ver- danken soll. Neben dem Spital wurde die Kapelle. St. Niklaus gebaut, welche Odilias Oheim, der h. Leodegar, selbst einweihte. Später, als die Zahl der Klosterfrauen abermals zugenommen hatte, gründete Odilia in der Nähe des Spitals ein zweites Kloster, welches si Ne iederhohenburg oder Niedermünster nannte, und theilte ihm die Hälfte der zur obern Abtei gehörigen Güter mit, behielt aber, so lange sie lebte, die Oberaufsicht über beide Stifte. Da Odilia, so erzählt die Sage, um diesen Bau bekümmert“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The full entry is “Condemned soul saved by prayer,” under E754 “Saved souls” and E754.1 “Condemned soul recovered.” Obolenus reports that he has done penance and that her prayer freed him from consuming flames; the narrated act directly supports the motif.

• „„Ich habe gebüßt nun“, so sprach er, und bin durch dein Gebet den zehrenden Flammen entrissen.“