Thompson-Motive

Thompson F420.1.2: Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
32
Fassungen
32

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1021. Schlitzöhrchen

1021. Schlitzöhrchen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1021. Schlitzöhrchen, 1853

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F420.1.2 is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The source explicitly identifies the Saalnixe and depicts her as a beautiful young maiden; this is a direct match.

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1205. Die Heldensage von Heinrich dem Löwen

1205. Die Heldensage von Heinrich dem Löwen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1205. Die Heldensage von Heinrich dem Löwen, 1853

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

“Water-spirit as woman.” The named sea-woman rises from the sea and speaks during the storm.

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223. Die langen Schranken

223. Die langen Schranken, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 223. Die langen Schranken, 1852

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A female water spirit appears in the local legend.

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3. Die Nixe und das Schaffmännchen.

3. Die Nixe und das Schaffmännchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 3; Mosel-Sagen-ID 1028, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle nennt die weibliche Wasserbewohnerin ausdrücklich Nixe.

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315) Der Nix bei Grimma und am Schlosse Döben.

315) Der Nix bei Grimma und am Schlosse Döben., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The water spirit’s reported manifestation is female, matching the water-spirit-as-woman entry.

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356) Die Nixkluft bei Waldheim.

356) Die Nixkluft bei Waldheim., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly reports both male and female water-nix forms; this passage concerns the water-spirit’s female form.

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396) Der Nixenstein bei Waldenburg.

396) Der Nixenstein bei Waldenburg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source identifies the visitors as female nixies, a water-spirit-as-woman description.

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4. Das Baachjöfferchen zu Ettelbrüch.

4. Das Baachjöfferchen zu Ettelbrüch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 4; Mosel-Sagen-ID 1029, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die feminine Wassererscheinung wird „Waaßertatchen“/„Plätschkätchen“ genannt, taucht aus dem Mühlenteich auf, folgt dem Bach und kehrt ins Wasser zurück. Diese konkrete Wesen- und Gewässerbeschreibung trägt die Wasserfrau-Einordnung des Eintrags F420.1.2 probable.

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40. Der Brunnengeist bei Dalheim.1.

40. Der Brunnengeist bei Dalheim.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 43; Mosel-Sagen-ID 1068, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Brunnengeist wird an der Quelle angesiedelt und als gesehene hagere Frau beschrieben. Das entspricht dem Eintrag zum weiblichen Wassergeist; der separate Ritterkampf ist dafür nicht nötig.

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425) Das Nixweibchen bei Leipzig.

425) Das Nixweibchen bei Leipzig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle identifiziert die wiederholt auf dem Weg zum Markt gesehene weibliche Gestalt ausdrücklich als „Nixweibchen“; F420.1.2 bezeichnet einen weiblichen Wassergeist.

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520) Der Ottenstein bei Schwarzenberg.

520) Der Ottenstein bei Schwarzenberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle nennt die aus dem Wasser steigende Frau ausdrücklich „die Nixe des Sees“, passend zum weiblichen Wassergeist.

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55) Der Nixtümpel bei Breitenhain.

55) Der Nixtümpel bei Breitenhain., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The full entry is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The source explicitly calls the beings Nixen, the feminine water-spirit term, and locates them at a marsh pool.

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578) Die Irrlichter im Grundtümpel zu Wildenau.

578) Die Irrlichter im Grundtümpel zu Wildenau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The groom’s reported vision explicitly says the bride appears as a Nixe; the water-spirit-as-woman definition is supported, while spirit-causes-illness/death is not asserted.

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82) Die Saalnixe bei Kahla.

82) Die Saalnixe bei Kahla., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source identifies the river being as a Nixe, a female water spirit.

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83. Der Mittelsee bei Schwina.

83. Der Mittelsee bei Schwina., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F420.1.2 bezeichnet einen weiblichen Wassergeist, eine Wassernymphe oder Wasser-Nixe. Die Quelle nennt die Wasserwesen ausdrücklich Seejungfern, die unter dem See wohnen.

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855. Die Felsen-Jungfrau bei Weltenburg

855. Die Felsen-Jungfrau bei Weltenburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 855. Die Felsen-Jungfrau bei Weltenburg, 1852

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F420.1.2 names a water-spirit as woman/water-nymph; the source explicitly calls her a Nixenmaid.

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Am Wolfsbrunnen

Am Wolfsbrunnen, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 282, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Das Gedicht nennt eine Nymphe, die sich bei dem zuvor angeredeten Brunnen aufhält. Der Katalogeintrag nennt ausdrücklich „water-nymph“; wegen der poetischen Personifikation bleibt offen, ob eine Glaubensbehauptung oder nur Bildsprache vorliegt.

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Das Nixenkind

Das Nixenkind, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source directly names a grieving Wassernixe; F420.1.2 defines a water-spirit as a woman, including a water-nymph or water-nix. The passage supplies both the water-spirit identity and female form.

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Der Grüne See im Münsterthale

Der Grüne See im Münsterthale, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 116; Mosel-Sagen-ID 648, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F420.1.2 is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The text names the figure a Wasserjungfer and narrates her rising from the lake and speaking. Her speech contradicts the neighboring “Water-maidens mute” entry; no mute subtype is assigned.

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Die Frau im Stubenbrunnen

Die Frau im Stubenbrunnen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F420.1.2 defines a water-spirit as a woman, water-nymph or water-nix. The source describes the appearing woman and its editorial note explicitly joins this recurring well/river washerwoman to the Wasserfeinen- or Nixensage. The adjacent white-clothing submotif was not used because „weiße Frau“ does not establish clothing colour.

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Die schöne Nixe

Die schöne Nixe, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Retained: the local water-being is named a Nixe and described as female; the specific water-nymph entry applies.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Retained: the witnessed being rises from the river as a female figure, washes clothes, and returns to the water; this is a separate passage instance of the same water-nymph motif.

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Die Wassernixe in der Zaucke

Die Wassernixe in der Zaucke, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The inhabitants are explicitly called Wassernixen, and the source describes their human-like female appearance.

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Nixenliebschaft

Nixenliebschaft, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The lover is directly called a Nixe, a female water-spirit. F420.1.2 explicitly lists a water-nymph/water-nix as a woman water-spirit.

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Nixenwäsche

Nixenwäsche, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The full entry is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The source repeatedly calls the washer a Nixe and explicitly places her by a body of water; this is a direct female water-spirit identification.

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Nr. 119. Die Gelsfrächen in Weiler zum Thurm.

Nr. 119. Die Gelsfrächen in Weiler zum Thurm., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 119; Mosel-Sagen-ID 2485, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F420.1.2 describes a water-spirit as a woman (water-nymph or water-nix). The source expressly calls the local being a Wassernixe and attributes washing clothes to her.

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Wichtlein im untern Werrathale

Wichtlein im untern Werrathale, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The local account identifies Hulda as a water-woman in a crystal grotto, matching the full water-spirit-as-woman entry; the author presents this as regional legend rather than witnessed fact.

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Thompson F420.1.2 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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