Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1. Die Sage von der schönen Melusina, der Ahnfrau der luxemburger Grafen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1; Mosel-Sagen-ID 1026, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle nennt sie eine Nixe der Alzet, also einen weiblichen Wassergeist.
Erzählung lesen 1021. Schlitzöhrchen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1021. Schlitzöhrchen, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F420.1.2 is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The source explicitly identifies the Saalnixe and depicts her as a beautiful young maiden; this is a direct match.
Erzählung lesen 1205. Die Heldensage von Heinrich dem Löwen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1205. Die Heldensage von Heinrich dem Löwen, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
“Water-spirit as woman.” The named sea-woman rises from the sea and speaks during the storm.
Erzählung lesen 223. Die langen Schranken, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 223. Die langen Schranken, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A female water spirit appears in the local legend.
Erzählung lesen 269. Die Saalnixe, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 269. Die Saalnixe, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrative identifies the Saale nymph as a female water spirit, matching the authored water-spirit-as-woman entry.
Erzählung lesen 3. Die Nixe und das Schaffmännchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 3; Mosel-Sagen-ID 1028, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle nennt die weibliche Wasserbewohnerin ausdrücklich Nixe.
Erzählung lesen 315) Der Nix bei Grimma und am Schlosse Döben., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The water spirit’s reported manifestation is female, matching the water-spirit-as-woman entry.
Erzählung lesen 356) Die Nixkluft bei Waldheim., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly reports both male and female water-nix forms; this passage concerns the water-spirit’s female form.
Erzählung lesen 396) Der Nixenstein bei Waldenburg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies the visitors as female nixies, a water-spirit-as-woman description.
Erzählung lesen 4. Das Baachjöfferchen zu Ettelbrüch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 4; Mosel-Sagen-ID 1029, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die feminine Wassererscheinung wird „Waaßertatchen“/„Plätschkätchen“ genannt, taucht aus dem Mühlenteich auf, folgt dem Bach und kehrt ins Wasser zurück. Diese konkrete Wesen- und Gewässerbeschreibung trägt die Wasserfrau-Einordnung des Eintrags F420.1.2 probable.
Erzählung lesen 40. Der Brunnengeist bei Dalheim.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 43; Mosel-Sagen-ID 1068, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Brunnengeist wird an der Quelle angesiedelt und als gesehene hagere Frau beschrieben. Das entspricht dem Eintrag zum weiblichen Wassergeist; der separate Ritterkampf ist dafür nicht nötig.
Erzählung lesen 425) Das Nixweibchen bei Leipzig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle identifiziert die wiederholt auf dem Weg zum Markt gesehene weibliche Gestalt ausdrücklich als „Nixweibchen“; F420.1.2 bezeichnet einen weiblichen Wassergeist.
Erzählung lesen 467. D' Nix und da Zweag, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 467. D' Nix und da Zweag, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The female Nix is the poem’s female water-spirit character.
Erzählung lesen 520) Der Ottenstein bei Schwarzenberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle nennt die aus dem Wasser steigende Frau ausdrücklich „die Nixe des Sees“, passend zum weiblichen Wassergeist.
Erzählung lesen 55) Der Nixtümpel bei Breitenhain., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The full entry is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The source explicitly calls the beings Nixen, the feminine water-spirit term, and locates them at a marsh pool.
Erzählung lesen 578) Die Irrlichter im Grundtümpel zu Wildenau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The groom’s reported vision explicitly says the bride appears as a Nixe; the water-spirit-as-woman definition is supported, while spirit-causes-illness/death is not asserted.
Erzählung lesen 82) Die Saalnixe bei Kahla., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies the river being as a Nixe, a female water spirit.
Erzählung lesen 83. Der Mittelsee bei Schwina., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F420.1.2 bezeichnet einen weiblichen Wassergeist, eine Wassernymphe oder Wasser-Nixe. Die Quelle nennt die Wasserwesen ausdrücklich Seejungfern, die unter dem See wohnen.
Erzählung lesen 855. Die Felsen-Jungfrau bei Weltenburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 855. Die Felsen-Jungfrau bei Weltenburg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F420.1.2 names a water-spirit as woman/water-nymph; the source explicitly calls her a Nixenmaid.
Erzählung lesen Am Wolfsbrunnen, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 282, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Das Gedicht nennt eine Nymphe, die sich bei dem zuvor angeredeten Brunnen aufhält. Der Katalogeintrag nennt ausdrücklich „water-nymph“; wegen der poetischen Personifikation bleibt offen, ob eine Glaubensbehauptung oder nur Bildsprache vorliegt.
Erzählung lesen Das Nixenkind, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source directly names a grieving Wassernixe; F420.1.2 defines a water-spirit as a woman, including a water-nymph or water-nix. The passage supplies both the water-spirit identity and female form.
Erzählung lesen Der Grüne See im Münsterthale, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 116; Mosel-Sagen-ID 648, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F420.1.2 is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The text names the figure a Wasserjungfer and narrates her rising from the lake and speaking. Her speech contradicts the neighboring “Water-maidens mute” entry; no mute subtype is assigned.
Erzählung lesen Die beleidigte Wassernixe, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The butcher identifies the visitor as a water-nymph/nix; this is the defined female water-spirit.
Erzählung lesen Die Frau im Stubenbrunnen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F420.1.2 defines a water-spirit as a woman, water-nymph or water-nix. The source describes the appearing woman and its editorial note explicitly joins this recurring well/river washerwoman to the Wasserfeinen- or Nixensage. The adjacent white-clothing submotif was not used because „weiße Frau“ does not establish clothing colour.
Erzählung lesen Die Nixen vom Schluchtsee auf der Hochzeit, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 85, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Female lake nymphs attend and dance at the wedding, meeting the form/appearance parent.
Erzählung lesen Die schöne Nixe, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retained: the local water-being is named a Nixe and described as female; the specific water-nymph entry applies.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retained: the witnessed being rises from the river as a female figure, washes clothes, and returns to the water; this is a separate passage instance of the same water-nymph motif.
Erzählung lesen Die Wassernixe im Gräfenteiche, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The full entry identifies a water-spirit as a woman/nix; the source explicitly calls her Wassernixe.
Erzählung lesen Die Wassernixe in der Zaucke, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The inhabitants are explicitly called Wassernixen, and the source describes their human-like female appearance.
Erzählung lesen Nixenliebschaft, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The lover is directly called a Nixe, a female water-spirit. F420.1.2 explicitly lists a water-nymph/water-nix as a woman water-spirit.
Erzählung lesen Nixenwäsche, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The full entry is “Water-spirit as woman (water-nymph, water-nix).” The source repeatedly calls the washer a Nixe and explicitly places her by a body of water; this is a direct female water-spirit identification.
Erzählung lesen Nr. 119. Die Gelsfrächen in Weiler zum Thurm., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 119; Mosel-Sagen-ID 2485, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F420.1.2 describes a water-spirit as a woman (water-nymph or water-nix). The source expressly calls the local being a Wassernixe and attributes washing clothes to her.
Erzählung lesen Wichtlein im untern Werrathale, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The local account identifies Hulda as a water-woman in a crystal grotto, matching the full water-spirit-as-woman entry; the author presents this as regional legend rather than witnessed fact.
Erzählung lesen Thompson F420.1.2 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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