Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
788) Die Wassermannsfrau und die Wehmutter., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The quoted source passage directly satisfies the read definition of F420.6.1; the full authored context was checked.
Erzählung lesen 803) Der Wassermann in der Lausitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source states that the water-spirit daughter and Georg love each other and that he eventually goes with her to her home. The full definition says “Marriage or liaison of mortals and water-spirits”; this explicit mutual romantic relationship and visit support the liaison alternative. No marriage is needed.
Erzählung lesen 855. Die Felsen-Jungfrau bei Weltenburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 855. Die Felsen-Jungfrau bei Weltenburg, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F420.6.1 is marriage or liaison of mortals and water-spirits; the boatman and nymph exchange vows and wed.
Erzählung lesen Der Mummelsee, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage.
Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer
Kurgäste-Führer zum zweiten Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844).
Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger
im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 2, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Text berichtet ausdrücklich, dass Seefräulein die Liebe eines Menschen erwidern dürfen; F420.6.1 umfasst Ehe oder Liaison zwischen Mensch und Wassergeist.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle beschreibt ausdrücklich die erwiderte Liebe zwischen einer Wasserfrau und einem Mann der Oberwelt, also eine Liaison zwischen Menschen und Wassergeistern.
Erzählung lesen Der Nixenquell, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 224, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Ritter und die ausdrücklich als Nixe bezeichnete Geliebte leben eine wiederholte Liaison. Die Definition nennt ausdrücklich eine Liaison zwischen Sterblichen und Wassergeistern.
Erzählung lesen Der Ritter und das Seefräulein, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 45, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die wiederholten abendlichen Treffen, Liebesrede und gemeinsame Umarmung beschreiben eine Liaison zwischen einem Sterblichen und einer Seefrau.
Erzählung lesen Die Braut vom Bergsee, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 44, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Seegeistertochter und der menschliche Jäger erklären ihre gegenseitige Liebe und wünschen ein gemeinsames Leben; der Eintrag deckt eine Liaison zwischen Sterblichen und Wassergeistern ab. Eine Ehe wird nicht geschlossen.
Erzählung lesen Die Nixe des Wildsees, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage.
Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer
Kurgäste-Führer zum dritten Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844).
Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger
im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 3, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Nixe umstrickt den Hirtenknaben; die Folge endet mit Umarmung und gemeinsamem Verschwinden. Das ist eine Liaison zwischen Wassergeist und Sterblichem, keine behauptete Entführung.
- „So hörte ihn auch die schöne Nixe, welche im See ihre Wohnung hatte. Sie kam an die Oberfläche, um ihn zu besehen. Alsbald fing sie auch an, ihn mit ihren Zauberkünsten zu umstricken. Er unterlag.“
- „Eines Tages vergaß er die Warnung, sie bei ihrem Namen zu rufen. Sie war ihm nämlich einige Tage nicht erschienen, um seine Leidenschaft aufs höchste zu entflammen. Auf seinen Ruf hin sah er sie auch am Ufer sitzen, schöner und bestrickender denn je. Zur Seite hatte sie ein weißes Reh, und ihre Finger glitten durch die Saiten einer Harfe, zu ihren Füßen aber ringelte sich eine Schlange. Trotz der Bitte eines Mönchs, der den Jüngling dem Zauber entreißen wollte, stürzte dieser auf die Nixe zu und umschlang sie in seligem Entzücken. Aber schon hob sich auch der See mit rasender Schnelle, und Hirte und Nixe waren in der Tiefe verschwunden.“
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Nixe umwirbt den Hirtenknaben mit Zauberkünsten und erliegt seinerseits ihrer Anziehung; das ist eine Liaison von Wassergeist und Mensch.
Erzählung lesen Nixe beim Tanze, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Definition nennt neben Heirat ausdrücklich eine liaison von Sterblichen und Wassergeistern; die wechselseitige Liebe und die wiederholten Besuche beschreiben genau diese Beziehung, auch ohne Ehe.
- „In alten Zeiten kam oft eine Nixe aus der Schwarza zum Tanze. Sie war wunderschön und schneeweiß gekleidet, nur war immer der Saum ihres Kleides naß. Auf dem Tanze hatte sich ein junger hübscher Bursche in sie verliebt, und dem zu Gefallen kam sie öfter als sonst. Gewöhnlich ging sie sehr bald vom Tanzplane weg, aber einmal gefiel es ihr zu wohl. Die Linde, unter der getanzt wurde, blühte gerade und duftete so herrlich, und in ihren Zweigen rauschte es von Nachtschmetterlingen und Käfern. Der Geliebte bat das Nixenmädchen inständig, nur noch den allerletzten Dreher mit ihm zu tanzen, daß sie“
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- „noch ein halbes Stündchen zugab. Als er sie nun nach dem Flusse begleitet hatte, nahm sie zärtlicheren Abschied als je zuvor, und sagte wehmüthig: Das halbe Stündchen über die Zeit werde ich schwer büßen müssen, und dich vielleicht nie wiedersehen. Wenn sich das Wasser über mir roth färbt, bin ich eine Leiche. Dann suche dir nur ein anderes Liebchen, denn ich mag nicht, daß du meinetwegen deine Jugend vertrauerst. Sie umarmte ihn zum letzten Male und tauchte in den Fluß. Augenblicklich färbten sich die klaren Wellen roth, wie Blut. Der Bursche hat aber keine wieder geliebt und hat sich aus Gram an derselben Stelle in den Fluß gestürzt, gleich jenem treuen Friedel in der Todtenlache bei Schleusingen (s. Sage 173.)“
Erzählung lesen Thompson F420.6.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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