Die Wiese
Die Wiese, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 103, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Wiese wird als Tochter des Feldbergs und als junge Frau personifiziert, die einen Mann heiratet. F420.6.1.4 passt als mögliches Wassermaiden-Motiv; die ausdrücklich allegorische Flussdarstellung lässt offen, ob sie als eigenständiges Wasserwesen gemeint ist.
- „Feldbergs Tochter, los, de bisch an Tuged und Fehler Zitig, chunnts mer halber vor, zum Manne, wie wär’s echt? Zeig, was machsch für Aeugli? Was zupfsch am sidene Bendel? Stell di nit so närrsch, du Dingli! ’s meint no, me wüß nit, Aß es versprochen isch und aß sie enander scho bstellt hen? Meinsch, i chene die Holderstock, di chräftige Burst nit? – Ueber hochi Felsen und über Stuuden un Hecke Eis Gangs us de Schwitzerberge gumpet er z’Rhinek Aben in Bodensee, un schwimmt bis füre go Chostanz, Seit: „I mueß mi Meidli ha, do hülft nüt, und batt nüt!“ Aber oben an Stei, se stigt er in langseme Schritte Wieder usem See mit sufer gwäschene Füeße; Tiefehofe gfallt em nit und ’s Chloster dernebe, Furt Schafhuse zu, furt an die zackige Felse. An de Felse seit er: „Und’s Meideli mueß mer werde! Lib und Lebe wogi dra, un Chretze und Brusttuech!“ Seits, und nimmt e Sprung. Jez brutlet er abe go Rhinau; Trümmlig isch’s em worde, doch chunnt er witers und witers. Eglisau un Chaiserstuhl un Zurzi un Waldshut Het er scho im Aecke, vo Waldstadt lauft er zu Waldstadt, Jez an Chrenzech aben in schöne, breite Reviere, Basel zu. Dört wird der Hochzitzedel geschriebe. Gelt, i weiß es! Bisch im Stand und läugnisch, was wohr isch? Hätti z’rothe gha, ’swär z’Wil e schickliche Platz gsi; ’s het schon menge Briggem si gattig Brüttli go Wil gführt,“
- „Ufem Züri-Biet, vo Liestal aben un Basel, Und isch jez si Ma, und ’s chocht em d’Suppen und pflegt em Ohne Widerred vo mine gnadige Here. Aber di Vertraue stoht zum Chlai-Hüniger Pfarrer. Wie de meinsch, se göhn mer denn dur d’Riechemer Matte! Lueg, isch sel nit d’Chlübi, un chunnt er nit ebe dört abe? Jo, er ischs, er ischs, mit sine blauen Auge, Mit de Schwitzerhosen un mit der sammete Chretze, Mit de christallene Chnöpfen am perlefarbige Brusttuech, Mit der breite Brust und mit de chräftige Stotze, ’s Gotthards große Bueb, doch wie ne Rothsher vo Basel, Stolz in sine Schritte un schön in sine Gibehrde. O wie chlopft der di Herz, wie lüpft si di flatterig Halstuch, Un wi stigt der d’Röthi jez in di lieblige Backe, Wie am Himmel’s Morgeroth am duftige Maitag! Gell, de bischem hold, un gell, de hesch der’s nit vorgstellt, Und’s wird der wohr, was im verborgene Stübli D’Geisier g’sunge hen, und an der silberne Wagle! Halt di numme wohl! – I möcht der no allerlei sage, Aber’s wird der windeweh! Di Kerli, di Kerli! Förchsch, er lauf der furt, se gang! Mit Thränen im Aeugli Rueft’s mer: „Bhüeidi Gott!“ und fallt em freudig an Buese. Bhüeidi Gott der Herr, und folg mer, was i der gseit ha!“