Thompson F460: Mountain-spirits.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly presents the beings as mountain spirits appearing from the earth; the broad entry is Mountain-spirits. The adjacent raw-food child is not assigned because the story describes incense and only says they seemed to eat.

• „zwei Bergmännlein sich aus der Erde hervorgefunden“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The guide is identified in the continuing passage as the mountain spirit.

• „»Den will ich Dir zeigen,« erwiderte ihm ein Mann, den er niemals gesehen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle identifiziert den Erz anbietenden Akteur ausdrücklich als Berggeist; F460 ist der breite Eintrag für Berggeister.

• „ich bin der Fürst der Berge, was Du in diesem Schacht gewinnst, ist Dein, ich schenke es Dir!“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The author explicitly identifies mountain spirits as a likely explanation for the ore change. The explanation remains reported and alternatives remain, but the passage-to-category match itself is direct.

• „So blieb es unentschieden, ob der Hufschmied durch sein Geständniß nur aus boshafter Absicht die ganze Umgegend geäfft hatte, was kaum glaublich war, oder ob er, um das Geheimniß seiner Nahrung zu bewahren, dieses Erzgeschrei veranlaßt hatte, oder endlich, ob die geheimnißvolle Macht der Berggeister edles Gestein in unedles verwandelt hatte, weil ihr Schützling sein Geheimniß ausgeplaudert hatte. Dieß war das Wahrscheinlichste, denn hatte man ja zuerst reiches Silber in dem Gesteine entdeckt.“
• „So blieb es unentschieden, ob der Hufschmied durch sein Geständniß nur aus boshafter Absicht die ganze Umgegend geäfft hatte“
• „oder ob er, um das Geheimniß seiner Nahrung zu bewahren, dieses Erzgeschrei veranlaßt hatte“
• „oder endlich, ob die geheimnißvolle Macht der Berggeister edles Gestein in unedles verwandelt hatte, weil ihr Schützling sein Geheimniß ausgeplaudert hatte. Dieß war das Wahrscheinlichste“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The suitor deliberately pretends to be very stupid and feigns idiocy, thereby gaining the fire-pudel's and the mountain-spirits' favor. K1700 is deception through bluffing and covers the intentional false display. The passage explicitly names several mountain spirits, matching F460's broad 'Mountain-spirits' entry; the more specific neighboring mountain-man motifs describe separate traits not stated here.

• „aber er stellte sich entsetzlich dumm und fingirte förmlichen Blödsinn“
• „gerade dadurch erwarb er nicht nur des Pudels gnädigste Gewogenheit, sondern auch die mehrerer anwesenden Berggeister“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A mountain spirit works the mine and reveals ore to the miner, and remains associated with the closed mine.

• „In Bingart wohnte vor Zeiten ein Bergknappe, Namens Ernst, der sehr arm, aber dabei fromm und fröhlich, schlicht und recht war und gar artige Liedlein und liebliche Weisen singen konnte. Dabei war er der hübscheste Bursche weit und breit. Der arbeitete in den drei Zügen“
• „jahraus jahrein fleißig, doch der Verdienst war gering. Zu Hause hatte er keine Seele, die ihm etwas hätte kochen können, darum aß er sein Stück Brod in der Grube, wenn die andern Knappen zu Mittag heim gingen. In dieser Ruhestunde schlief er einmal ein, und als er erwachte, sah er, daß eine Menge Erz neben ihm lag, das seine Haue nicht abgelöst hatte. Die Andern schalten ihn einen Nimmersatt, der sich keine Ruhe gönne, Ernst aber schwieg stille dazu. Des andern Mittags that er nur, als schlafe er, und sah ein winzig Männlein kommen, das mit Fäustel und Eisen für ihn arbeitete. »Glück auf!« rief er dem Männlein zu. Dieses wollte entfliehen, kam aber doch wieder zurück und sagte ihm, es habe für ihn gearbeitet, weil er so artige Liedlein singe. Und das ging so fort.“
• „Eines Tags that einer der Knappen einen schweren Fall, so daß er nicht mehr recht arbeiten konnte und fortgeschickt werden sollte. Ernst, den der Mann mit Weib und Kindern jammerte, erbot sich, in der Ruhestunde für ihn zu arbeiten, und so durft' er bleiben und zog nach wie vor seinen Lohn. Der gute Berggeist half aber da treulich mit, denn er hatte seine Freude an dem wackeren Knappen.“
• „Bald darauf sang Ernst nicht mehr, sondern war immer betrübt. Er hatte das schönste Mädchen von Hallgarten lieb gewonnen, das ihm jedoch der steinreiche Vater nicht geben wollte, weil er nur ein Bettelbube sei. Das Bergmännlein kam wieder und fragte, warum er so traurig sei. Als ihm der Bursche seine Noth klagte, fragte es wieder, ob er gar kein eigenes Feld besitze. »Nichts als eine Hecke am Lemberg hat mir meine Mutter hinterlassen,« sagte Ernst: »es wächst aber kaum ein Strauch darauf.« Der Berggeist bestellte ihn auf die Nacht, wenn der Mond scheine, damit er ihm das Fleckchen zeige. Ernst kam und das Männlein auch. Als sie an die armselige Hecke kamen, hüpfte das Männlein, klatschte in die Hände und rief einmal über das andere: »Da ist Ernesti Glück.« – Der Bursche meinte, dem Berggeist rapple es hinter der Stirne, der aber sagte: »Du bist reicher, als der Bauer in Hallgarten. Schurfe du morgen für dich, und bald wirst du freien können.« Und so war es auch. Ernst schurfte mit dem grauenden Tage auf sei nem kleinen Eigenthum. Die Knappen lachten darüber, aber bald schwiegen sie und er lachte. Das Erz, das er fand, war reicher als das in den drei Zügen. Der reiche Bauer von Hallgarten schalt ihn keinen Bettelbuben“
• „<!-- TextGrid pb marker: {"n":"338","{http://www.w3.org/XML/1998/namespace}id":"tg826.2.6.3.vh30.0"} -->“
• „mehr und gab ihm die Tochter mit Freuden. Das Bergmännlein blieb dem Ernst hold, heutiges Tags aber sieht man es bisweilen recht traurig, weil die Grube Ernesti-Glück nicht mehr gebaut wird.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly reports a female mountain being and describes its appearance; F460 is the broad mountain-spirit entry. The exact F460.1 child is gendered “mountain men” and is not used.

• „Die Umgebung desselben ist der Aufenthalt eines sogenannten Bergweibchens“
• „Dieses räthselhafte Wesen sei“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The beings are explicitly called mountain spirits and inhabit the mountain ruin.

• „fanden sich Berggeister in demselben ein, welche sorgfältig die verschütteten Schätze der ehemaligen Besitzer des Schlosses hüteten, namentlich einen langen Kasten aus Eisenblech gefertigt und eine Braupfanne“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F460 ist der passende breite Berggeist-Eintrag; der freundlich erscheinende Berggeist bittet Hans um Patenschaft. F372.2 betrifft Feen, nicht den ausdrücklich als Berggeist bezeichneten Akteur.

• „als der Berggeist ihm erschien und mit freundlichem Blick ihn also ansprach: »Eile, glücklicher Vater! Gott hat Dein Weib mit drei holden Knäblein gesegnet! Wenn Du nichts dawider bist, will ich Dein Gevatter sein!«“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Text nennt die Schatzbewacher ausdrücklich Geister und verlegt ihren Schatz auf den Rothstein: Mountain-spirits, guardian of treasure und treasure of mountain spirit sind passende getrennte Aussagen. Vergleich: Der Bericht nennt die Bewacher ausdrücklich Geister des Bergschatzes und einen Berggeist; Mountain-spirits passt direkt.

• „Der Schatz auf dem Stromberge blieb aber nicht immer daselbst, die ihn bewachenden Geister hielten es einst, vielleicht weil man demselben allmählig zu sehr auf die Spur gekommen war, für nöthig, ihn auf den felsigen Rothstein bei Sohland zu bringen. Man erzählt sich davon folgende Geschichte. Ein Paar Bauern aus dortiger Gegend ackerten einst am Fuße des Stromberges; plötzlich kam ein kleines graues Männchen, sie wußten selbst nicht recht, woher, auf sie zu und verlangte, daß sie ihm sogleich ein Gespann von 6 rothen Ochsen verschaffen sollten, weil die Braupfanne mit dem großen Schatze des Stromberges von diesem auf den benachbarten Rothstein gebracht werden solle. In nicht geringer Angst vor dem Berggeiste gaben sie ihm unverzüglich jeder die an seinen Pflug gespannten Ochsen, die zum Glück lauter rothe waren, und holten eiligst aus dem nahen Dorfe noch ein anderes Paar rother Ochsen hinzu, um den Wunsch des Geistes zu erfüllen. Dieser fragte sie hierauf, ob sie die Wegführung des großen Schatzes sehen oder hören wollten, und gab ihnen nicht undeutlich zu verstehen, daß sie Eins von den Beiden sich erwählen müßten. Die beiden Bauern, die sich nicht eben viel Gutes hiervon versprachen, dieses Anerbieten aber gänzlich auszuschlagen sich nicht getrauten, wählten das, wobei sie am wenigsten Gefahr zu laufen können glaubten und wollten sich gern mit dem bloßen Hören begnügen. Aber Zittern und Beben ergriff sie, als sie nun die Erde unter sich [TextGrid-Seitenmarker n="240"]“
• „die ihn bewachenden Geister hielten es einst, vielleicht weil man demselben allmählig zu sehr auf die Spur gekommen war, für nöthig, ihn auf den felsigen Rothstein bei Sohland zu bringen.“
• „verlangte, daß sie ihm sogleich ein Gespann von 6 rothen Ochsen verschaffen sollten“