Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Retained as possible: after Gardemin attacks the being with insults and curses, the source reports loud nighttime banging over the chamber. The specific sound motif is present, although the visible Mängen is not explicitly called a poltergeist.
Erzählung lesen 1043. Spuk im Haus., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1163; Mosel-Sagen-ID 2188, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Retain as possible: the scream moves among household locations, but the source does not identify a poltergeist as its agent.
Erzählung lesen 116. Engelbertchen oder Engelspferdchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 129; Mosel-Sagen-ID 1154, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A house kobold produces repeated household noises; F473 identifies poltergeist mischief in/around a household and F473.5 specifies noises.
Erzählung lesen 1165. Die sonderbaren Holzstücke., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1291; Mosel-Sagen-ID 2316, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Uncanny household noises recur and stop after blessing. F473.5 is poltergeist noises; the spirit explanation supports a possible match.
Erzählung lesen 117. Das Kiddelsmehnchen (Kittelsmännchen) zu Echternach., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 130; Mosel-Sagen-ID 1155, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Repeated unexplained household noises attributed to a kobold fit poltergeist noise.
Erzählung lesen 153. Der Geist im Schulhause zu Niederfeulen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 169; Mosel-Sagen-ID 1194, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Repeated unexplained household noises and disorder are attributed to the poltergeist; F473.5 says poltergeist makes noises; parent F473 describes household mischief.
Erzählung lesen 165. Der Knecht zu Palzem., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 181; Mosel-Sagen-ID 1206, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The household disturbance includes repeated unexplained hammering, clattering and falling objects. F473.5 is poltergeist noise, but the account ultimately identifies the culprit as the dismissed servant and does not clearly establish an invisible spirit, so this stays possible.
Erzählung lesen 169. Der Geist auf der Burg zu Esch a. d. Sauer., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 185; Mosel-Sagen-ID 1210, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
An explicitly identified ghost makes frightening noises in the castle nightly; F473.5 is poltergeist makes noises. E437.2 is not retained: its actual definition is “Ghost laid in body of water”; the ghost is seen only as a reflection and is not laid in the water.
Erzählung lesen 2., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The Ballenstedt monastery report explicitly describes a poltergeist-like presence making loud rumbling noises.
Erzählung lesen 227. Das unterirdische Wasser zu Rothemühle., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
“Poltergeist makes noises” directly matches the named poltergeist’s underground knocking and hollow, coin-like sounds.
Erzählung lesen 329) Der h. Antonius zu Leuben., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Wiederholtes nächtliches Gepolter und Hämmern in der früheren Kapelle wird als unerklärliches Spukgeräusch berichtet; ein bestimmter Geist wird nicht als Ursache benannt.
- „Auf sein Befragen nach der Geschichte derselben wurde ihm jedoch gesagt, daß dieselbe vor einigen Jahren säcularisirt, das alte Gemäuer reparirt, auch über dasselbe ein holländisches Dach gemacht, die Kapelle aber, weil ihre Mauer sehr dick war, zu einem Milchgewölbe und der Obertheil des Daches zu einem Fruchtboden benutzt worden sei. Als nun diese Veränderung vorgenommen ward, da hat man des Nachts eine solche Unruhe, Gepolter und Gehämmer gehört, als wenn Maurer und Zimmerleute allda arbeiteten. Dasselbe Getöse hat sich nachher noch oft wiederholt, und der Hauslehrer Sickel versichert, daß er öfters um Mitternacht in seiner Stube ein heftiges Gepolter aus jener Kapelle vernommen habe, gerade wie wenn Personen darin mit Bretern handtirten oder mit Steinen würfen.“
Erzählung lesen 333) Das Rad in der Kirche zu Schweta., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Nächtliches Poltern soll auftreten, wenn das Bußlied nicht gesungen wird, und nach dessen Wiederaufnahme enden; die lokale Spukzuschreibung bleibt berichtet.
- „Weil nun aber der alte Ritter als Katholik auf die guten Werke baute, hatte er vor seinem Tode noch befohlen, es solle alle Sonntage ein altes Bußlied von 5 Versen: »Nimm von uns, Herre Gott, alle unsere Sünd und Missethat etc.« in der Kirche zu Schweta bei Anfang des Gottesdienstes gesungen werden, welches auch in dem alten Dresdner Gesangbuch (S. 350) abgedruckt ist. Nun ist Ende des 17. Jahrhunderts ein Pastor nach Schweta gekommen, der von dieser Stiftung nichts wußte, also nach seinem Gefallen Lieder singen ließ. Da hat es sich zugetragen, daß sich in der Kirche des Nachts ein so greuliches Gepolter hören ließ, daß jener darüber sehr erschrack. Weil es sich aber mehrere Nächte wiederholte, so hat er Gelegenheit genommen mit den Bauern, die neben der kleinen Capelle wohnten, und dem Schulmeister von diesem Gepolter zu sprechen. Diese haben ihm denn vorgestellt, daß, wenn das eingeführte Lied des Sonntags als ein altes Gestift nicht abgesungen werde, sich jedesmal in der Kirche etwas hören lasse, wie dies laut dessen, was sie von ihren Vorfahren vernommen, schon mehrmals geschehen sei. Darauf hat jener das alte Lied beibehalten und den folgenden Sonntag wieder absingen lassen, worauf man nichts mehr gehört hat. Der schon erwähnte Sickel, dem der alte Pfarrer diese wunderliche Geschichte selbst erzählte, bemerkt noch, daß in der Kirche bei Absingung des Glaubens eine allerdings unschädliche Ceremonie aus dem Papstthum beibehalten werde. Wie nämlich beim Absingen des Glaubens die Worte gesungen werden: »Von Maria der Jungfrauen ist ein wahrer Mensch geboren,« erhoben sich alle Weibspersonen groß und klein und sangen stehend diese Worte, bis dieselben durch den Gesang beendigt wurden.“
Erzählung lesen 4., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports audible “Poltern und Rumoren” heard by both prince and servants, matching the noise motif.
Erzählung lesen 48) Der Kobold im Pfarrhause zu Gröben., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a sharp crash, drumming on stable doors and paper rustling at a door, matching F473.5's poltergeist-makes-noises motif.
Erzählung lesen 499. Die Wolterkens., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The text attributes terrible night noise to Hausnischen/Hauspuken and says they break goods and throw stones, matching the poltergeist-noise motif.
Erzählung lesen 503) Das Gespenst auf der Superintendentur zu Wiesenthal., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The white woman counts spoons, punishes mockery, weeps, directs treasure-seeking, throws bricks, attempts to take the child, and is followed by household disturbances; evaluate each definition against its own event. The spirit moves household articles and produces disturbances in the house; the definition’s household mischief is directly narrated.
Erzählung lesen 509) Das Gespenst in dem Zobelschen Hause zu Annaberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The account describes a sustained haunting with object movement, harm and noises; prayers and intercession precede the end of manifestations. The spirit moves household articles and produces disturbances in the house; the definition’s household mischief is directly narrated.
Erzählung lesen 518. Wir ziehen um., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The Puk families make sustained noise and commotion in the houses, matching the poltergeist-noise motif.
- „Man kennt Fälle, daß sich ganze Scharen und Familien von Puken in den Häusern eingefunden und es da arg getrieben haben. In Husum waren einmal zu gleicher Zeit zwei Familien, eine bei einem Bäcker, die andere bei einem Brauer eingezogen und rumorten. Nachts warfen sie alles herum, polterten auf dem Boden, liefen Trepp auf, Trepp ab, bald waren sie im Keller, bald in den Zimmern; dem Bäcker stahlen sie das Mehl, dem Brauer das Bier. Sie waren so klein, daß wenn man sie verfolgte, sie wie Spinnen und Würmer in die kleinsten Ritzen sich verkrochen und von da unaufhörlich schrien. Die Leute konnten's am Ende nicht länger aushalten und beschlossen auszuziehen. Sie ließen alles Geräte hinaustragen, und als schon alles Übrige fort war, gingen die Dienstmägde aus beiden Häusern mit den Besen auf den Schultern zuletzt aus der Tür. Sie begegneten einander. »Wo willst du hin?« fragte Anne die Susanne. Da riefen, ehe die andre antworten konnte, viele feine Stimmen oben aus dem Besen: Wir ziehen um! Die Mägde erschraken, doch faßten sie sich. Ein Teich war in der Nähe. Rasch tauchten beide ihre Besen tief hinein und ließen sie im Wasser stecken. Dann begaben sie sich in die neuen Wohnungen und hatten nun Ruhe vor den Unholden. Aber da im Teiche bemerkte man bald, daß alle Fische erkrankten und nach und nach starben, und Frauen, die spät Abends aus dem Teiche schöpften, versicherten hoch und heilig, daß sie mehrmals feine Stimmen aus dem Wasser deutlich vernommen hätten, die gerufen: »Wir sind ausgezogen! Wir sind ausgewandert!«“
Erzählung lesen 547) Der Kobold zu Lauter., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
A hidden household being produces repeated scratching and knocking. F473.5 is exact if the unconfirmed being is a Poltergeist; the narrative leaves that identity uncertain.
Erzählung lesen 807. Der Poltergeist zu Götzingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 907; Mosel-Sagen-ID 1932, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source attributes recurrent house-wide noise over years to the poltergeist, matching this entry.
Erzählung lesen 811. Das Mühlenmännchen bei Biwisch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 914; Mosel-Sagen-ID 1939, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The definition covers an invisible household spirit causing domestic mischief. The whole-mill disturbance (sacks moving, kitchenware trembling and grain floating) fits its function even though this is a working mill. The story calls the being a small man and says it allegedly cast a small shadow; it does not settle whether a visible body was seen, so the F473 invisibility condition remains genuinely uncertain.
Erzählung lesen Der Geist auf dem Bleifelsen, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 13; Mosel-Sagen-ID 262, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F473.5 defines a poltergeist that makes noises. The text calls it a Geist/Spuk, reports its repeated stairway racket in the house, and says it was driven away.
Erzählung lesen Thompson F473.5 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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