Thompson F493: Spirit of plague.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The black Death appears as an approaching cloud-like entity, matching the broad spirit-of-plague entry; the source gives no definite human or animal body.

• „do seeg man enmal enen swarten Nęwel ut't Norosten baam in de“
• „Luft op Grammdörp tokam'n.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

The encountered pale, shaggy figure is explicitly identified in the account as the Pestmännlein and as the earlier plague woman’s being; this is a spirit of plague.

• „hatte es ihn erwischt und hielt ihn am Kittel fest. Das Männlein, sagt der Bube, war käsebleich und gelb, zottig von Haaren, sah darein mit gläsernen Augen und krächzte ein Kauderwelsch mit weinerlicher Stimme. Meinem Jürgenatz ward todtenübel, er riß sich mit Gewalt los und rannte heimwärts; das Männlein aber sprang ihm nach eine gute Weile und schrie dazu: ›Wehe und aber wehe!‹ daß es wiederhallte im Holz. Wie mir der Bube die Mähre vorgekeucht, laufe ich waidlich hinaus, das Männlein zu sehen. Es war aber verkommen, und sein Hut lag am Boden, den es meinem Buben hatte schenken wollen. Worauf mir schnell beifiel, ich habe einmal gehört, wie damals, als der große Sterb gewüthet im Land, ebenfalls ein nackend Weib zu einem Hirtenmädel aufs Feld gekommen und ihm ein Paar Strümpfe geschenkt habe; wie dann also gleich die Dirn an der Pestilenz verstorben und mit ihr viel tausend Menschen, die allein im wilden Freithof liegen oder bei Sanct Ruperts Münster, das nun zusammengefallen ist. Da sprang ich in meiner Einfalt zu Ew. Gnaden und wollte vermelden, was geschehen, und wie ich fest glaube, daß dieß Wesen das Männlein ist vom selbigen Weiblein, und alsbald ein großer Sterb und Todfall anheben wird. In dem Hute hat es uns die Pest gebracht, und darum habe ich ihn auch nur mit der alten Feuerzange angefaßt, sintemalen ich gar gut weiß, daß man sie erbt, wenn man auch nur mit der Fingerspitze ein verpestet Ding berührt.«“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Dunst bewegt sich selbständig, wird durch den Pflock gehalten und verursacht nach seiner Freisetzung die Pest. Das entspricht dem Eintrag „Spirit of plague“; möglich bleibt die Unsicherheit, ob der Text die Erscheinung als Geist oder als giftigen Dunst fasst.

• „da sahen sie von ohngefähr in einem Winkel der Stube einen blauen dünnen Rauch, wie einen Nebel, gar sachte aufsteigen, welchem sie mit Verwundrung zusahen, und wahrnahmen, daß er sich allmählig in eine Klunze in der Wand hinein verschlich.“
• „dieser Mensch in ebenderselben Stube sich wieder befand, und von ohngefähr gewahr wurde, daß der Pflock, den er vor etlichen Jahren in die Wand geschlagen, noch an seinem vorigen Orte stak.“
• „Zog darauf den Pflock aus der Wand, da denn von Stund an der giftige, blaue Dunst aus dem Loche wieder hervorzog“
• „worauf alsbald nicht allein etliche Personen im Hause von der Pest befallen, sondern auch die ganze Stadt von Neuem wieder, und zwar schrecklicher als zuvor, heimgesucht worden ist.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The author expressly describes pest figures as a personification of plague, matching Spirit of plague.

• „die Pest mythisch personificirte“
• „oft sind sie nur ein Dunst“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

F493 lautet allgemein „Spirit of plague“. Die Sage benennt Katk im Titel ausdrücklich als Pest und erzählt ihn als handelnde, fahrende Gestalt, die das Land bereist, um Menschen zu töten. Damit ist nicht bloß das Wort Pest erwähnt, sondern die Pest als personale übernatürliche Gestalt dargestellt. Die engeren Kinder „Pestilence in animal form“ und „Plague as monster“ setze ich nicht voraus.

• „Zur Zeit des ſchwediſchen Krieges*) machte Katk ſeine Rund- reiſe durch das Land, um die Menſchen zu töten.“
• „Dem eiligen Katk erging es nicht anders; er fuhr zu raſch, der Wagen fiel um und ein Rad zerbrach.“