Thompson F497: Fire-spirits.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

F497 is “Fire-spirits.” A man and cow are both described as fiery in an uncanny local setting, but the source does not call the man a spirit; the broad fire-spirit correspondence remains possible rather than probable.

• „Einst hütete ein Knabe die Kühe an den drei Hügeln. Da gewahrte er plötzlich, als es zu dunkeln ansing, in einer Entfernung von hundert Metern einen feurigen Mann, der eine feurige Kuh an einen: feurigen Stricke weidete.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The elder is explicitly said to command fire spirits.

• „wohnte dort ein alter heidnischer Zauberer, welchem die Erd- und Feuergeister dienstbar waren“
• „ein anderer jüngerer Schwarzkünstler, dessen Befehlen nur die Wassergeister gehorchten“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der feurige Mann erscheint als konkretes Wesen, setzt seine Finger und den Sitz im Boot in Brand; F497 bezeichnet Feuergeister und passt zur Passage.

• „Ein Laufenburger Schiffer, Joseph Zimmermann, fuhr eines Abends spät mit seinem Weidling (kleines Fahrzeug) von Seckingen heimwärts. Als er dem s. g. Scheffigen (Anlandungsplaze) gegenüber war, sah er den jenseitigen steilen Rain herunter einen feurigen Mann kommen, sich dem Ufer nähern und mit den Händen fortwährend winken und andeuten, er möchte ihn herüberholen. Der unerschrockene Schiffer, wohl überlegend, daß er keine andere Wahl habe, wenn er nach Hause wolle, fuhr hinüber, nahm ohne alle Umstände den ungebetenen Rufer auf den Vordertheil des Weidlings und ruderte mit ihm nach dem jenseitigen Ufer zurück. Dort angekommen wollte ihm Jener zum Dank die Hand reichen. Allein der Schiffer, wohl wissend, daß es auf diese Art um ihn geschehen wäre, reichte dem Feuermännlein statt der Hand das Ruder, in welches jener denn auch deutlich alle fünf Finger einbrannte. Selbst dem Boden des Schiffchens hatte derselbe, wo er saß, den ganzen Sitztheil vollständig eingebrannt.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die flammenden Marcher werden als reale übernatürliche Feuerwesen handelnd erzählt: Gebet zieht sie an, Fluchen vertreibt sie, und ein Verfolger fällt in die Gülle. F497 passt trotz des moralischen Rahmens.

• „Druf puzt er d’Schnören amme Tschäubli ab, Hui, flakeret’ts in lichte Flammen uf, Und hui, goht’s wieder d’Matten uf und ab, Mit neue Chräfte, d’Matten ab und uf! S’isch chummlicher so, wenn eim vorem Fuß Un vor den Auge d’Togge selber rennt, Aß wemme sie mit Hände trage muß, Und öbbe gar no d’Finger dra verbrennt. Un schritet spot e Mensch dur d’Nacht derher, Un sieht vo witem scho die Kerli goh’, Un betet lisli: „Das walt Gott der Her“ – „Ach bleib bei uns –“ im Wetter sin sie do.“
• „Doch wird’s em nit so gut. Der Engel seit: „Furt, weidli furt! Do mag i nit dervo!“ Im Wetterleich, sen isch der wüt und breit Kei Marcher me, und au kei Engel do. Doch goht me still si Gang in Gottis G’leit, Un denkt: „der chönnet bliben oder cho, Ne jede weiß si Weg, und ’s Thal isch breit.“ Sell isch’s vernünftigst, und sie lön ein go. Doch wenn der Wunderwitz ein öbbe brennt, Me lauft im Uhverstand den Engle no, Sell isch ene wie Gift und Poperment, Im Augenblick se lön sie alles stoh.“