Thompson-Motive
Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.
Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F511.0.4 is “Man carries his head under his arm.” The source literally describes the figure standing with his head under his arm; E422.1.1.4 was not chosen because its living-corpse/revenant context is not established.
110) Der Dresdner Mönch., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Mönch erscheint mit dem abgehauenen Kopf unter dem Arm; das ist die konkrete Kopf-tragende-Erscheinung.
184) Die Spukgeister auf dem Königstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The reported Baron is seen carrying his head under his arm, exactly the defined unusual head condition.
591) Der Mönchsgang in und der Nixentumpf bei Weesenstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der konkrete außergewöhnliche Zug — ein Mann trägt den Kopf unter dem Arm — ist auch vom breiten F511.0.4 exakt beschrieben. Die Quellenstelle ordnet ihn zudem einer Erscheinung zu.
6., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Das geprüfte Motiv lautet „Man carries his head under his arm“ und entspricht der ausdrücklich belegten Gestalt; der Schimmel und Mitternacht sind zusätzliche Details.
69. Der letzte von Britzke zu Kemnitz., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact entry is “Man carries his head under his arm.” Residents report seeing the nobleman with his head under his arm at night. The more specific headless-revenant entry was rejected because the source places the report during his lifetime.
98) Der Mönch auf dem Frauenkirchhofe zu Dresden., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Mönch geht ausdrücklich mit dem Kopf unter dem Arm umher; der Eintrag beschreibt genau dieses sichtbare Motiv.
Der schwarze Aluge, in: Richard Kühnau, Schlesische Sagen. 1, Spuk- und Gespenstersagen (Leipzig: B. G. Teubner, 1910), Druckseiten 59; PDF-Seite(n) 101., 1910
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die im Bericht ausdrücklich genannte Handlung, den eigenen Kopf unter dem Arm zu tragen, erfüllt auch den breiteren Eintrag zu einem Mann, der seinen Kopf unter dem Arm trägt.
Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 181, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
F511.0.4 lautet: Ein Mann trägt seinen Kopf unter dem Arm. Das ist die ausdrücklich berichtete Erscheinung.
Thompson F511.0.4 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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