Zum Archiv
Zitieren

Badisches Sagen-Buch II

Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier

4 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus Karlsruhe und der Rheinebene. Anfang der überlieferten Fassung: 1. Auf diesem Berge hat vor Zeiten eine Burg gestanden, von der jetzt nur noch der Graben und einiges Gemäuer übrig ist.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

1. Auf diesem Berge hat vor Zeiten eine Burg gestanden, von der jetzt nur noch der Graben und einiges Gemäuer übrig ist. Darin hausten, als die Thalgegend umher noch eine weite Wasserfläche war Seeräuber, deren Abkömmlinge Ritter wurden. – Von der Burg ging übers Gebirge eine gute Fahrstraße nach dem Durlacher Thurmberg; ihre Spur heißt heute noch der Rutschenweg.

02

2. In dem Gewölbe unter den Schloßruinen liegt ein großer Schatz verborgen, wegen dessen alle sieben Jahre, wenn die Maiblumen blühn, eine weiße Jungfrau dort erscheint. Ihre rabenschwarzen Locken sind gewöhnlich in zwei lange Zöpfe geflochten; das schneeweiße Gewand umschließt ein goldener Gürtel, an der Seite hängt ihr ein Gebund Schlüssel und in der Hand trägt sie einen Strauß Maiblumen. Gewöhnlich erscheint sie unschuldigen Kindern, und sie winkte einst deren einem vom Graben her, zu ihr herüberzukommen. Das Kind lief aber voll Schrecken heim und erzählte dies, worauf es gleich seinen Vater hinführen mußte; allein die Jungfrau ließ sich nicht mehr blicken.

03

3. Wie schon manche Andere, sahen eines Mittags auch die zwei kleinen Mädchen des Gänsehirten die weiße Jungfrau herunter an den Bach kommen, sich daselbst kämmen und die Zöpfe flechten, Hände und Gesicht waschen und dann wieder auf den Schloßberg gehen. Dasselbe bemerkten sie auch am folgenden Mittag, und obgleich ihnen zu Hause scharf eingeprägt worden war, die Jungfrau beim Wiedersehen anzureden, unterließen sie’s aus Zaghaftigleit dennoch. Am dritten Tag’ erblickten sie die Jungfrau nicht mehr, fanden aber aus einem Steine mitten im Bach eine frischgebratene Leberwurst, die sie sich köstlich schmecken ließen.

04

4. Zwei Männer aus Grünwettersbach sahen eines Tages die Jungfrau einen Kübel voll Wasser, den sie am Bache gefüllt hatte, den Berg hinauftragen. An dem Kübel waren zwei breite Reife von lauterem Golde.

05

5. Nach Wolfartsweier kam einmal ein fahrender Schüler und sagte, daß in dem Gewölbe des Schloßberges sieben Kisten voll Gold lägen. Dieselben mit ihm herausgraben, sprach er den Leuten dringend zu, indem er ihnen bemerkte, daß alle Knochen und Scherben, welche zum Vorschein kommen würden, lauter Geld seyen. Weil aber damals nur wenige und reiche Bauern im Orte waren, wollte sich keiner derselben mit dem Schüler einlassen, und der Schatz blieb ungehoben. Lange Zeit nachher wurde in einer Adventsnacht, man weiß nicht von Wem? eine der Kisten gewonnen.

06

6. Zwei Buben, welche bei Tag auf dem Berg ein Steinplättchen aufhoben, sahen darunter viele kleine weiße Perlen liegen. Ohne davon zu nehmen, eilten sie nach Haus und erzählten es ihrer Mutter, von der sie gleich wieder fortgeschickt wurden, um die Perlen zu holen. Sie fanden aber keine einzige mehr auf dem Platze.

07

6. Ebenfalls bei Tage sah ein kleines Mädchen auf dem Berg einen dreifüßigen Kupferhafen stehen, der funkelneu und voll wimmelnder Roßkäfer war. Sie berichtete dies alsbald ihren Aeltern, die wohl merkten, daß die Käfer einen Schatz vorstellten, und daher mit ihr auf den Berg eilten, allein weder Hafen nach Käfer mehr fanden.

08

7. Ein Mann, welcher da, wo das Schloß gestanden, sein Gabholz fällte, hörte mehrmals aus dem Boden rufen: „Hau’ dich nicht!“ und übertrug deßwegen am andern Tag die Arbeit einem Taglöhner. Hierüber verspottete ihn ein Dritter, der auch sein Loosholz machte, hieb sich aber unversehens so tief in den Fuß, daß ihm das Lachen auf lange Zeit verging.

09

8. Auf demselben Platze sah ein anderer Mann im Boden einen Spalt entstehen, woraus ein so starker und köstlicher Weingeruch drang, daß der Mann, welcher ihn gierig einsog, davon ganz betäubt wurde und einschlief. Als er nach einiger Zeit erwachte, war der Spalt verschwunden. Gleich darunter am Graben sind schon von den Schweinen eiserne Faßreife herausgewühlt worden.

10

9. Um eilf Uhr in der Christnacht hörte einst der Waldhüter, als er das Gehölz des Berges durchstreifte, vom Gipfel herein schweres Gerassel. Mit gespanntem Gewehr kauert’ er nieder und erwartete das Getöse, welches immer näher und endlich hart über und an ihm vorbeikam, ohne daß er etwas zu sehen oder zu fühlen bekam.

11

10. Bei der Burg reitet zuweilen Mittags zwischen Eilf und Zwölf auf einem Schimmel ein weißer Mann, der seinen Kopf unterm Arme trägt; eine helle Flamme schwebt manchmal in der Nacht den Berg hinauf, auch wird öfters dort von unsichtbaren Händen mit Steinen nach den Vorübergehenden geworfen.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Siebenjähriges Erscheinen zur Maiblumenblüte

Der wiederkehrende Erscheinungstermin verbindet einen mehrjährigen Rhythmus mit der Frühlingsblüte. Goldgürtel, Schlüssel und Blumen kennzeichnen die Schatzhüterin. Der Text gibt kein Ausgangsjahr an, aus dem heutige Erscheinungstermine berechnet werden könnten.

Textbeleg: „alle sieben Jahre, wenn die Maiblumen blühn“

Erzählmotiv · belegt

Kinder erzählen die Begegnung, Erwachsene kommen zu spät

Die Kinder sollen die Erscheinung ansprechen, unterlassen es aber aus Furcht. Am dritten Tag finden sie statt der Frau eine Leberwurst. Auch der Vater im vorhergehenden Bericht sieht die Erscheinung nach der Mitteilung des Kindes nicht mehr; eine vollzogene Erlösung wird nicht erzählt.

Textbeleg: „die Jungfrau beim Wiedersehen anzureden“

Einordnung · belegt

Der erfolgreiche Adventsfund bleibt ohne Namen

Die reichen Bauern lehnen die gemeinsame Hebung mit dem fahrenden Schüler ab. Später soll in einer Adventsnacht eine Kiste gewonnen worden sein; der Erzähler betont aber selbst die Unkenntnis über die Person. Die sieben Kisten gelten damit nicht als vollständig gehobener Schatz.

Textbeleg: „man weiß nicht von Wem?“

Erzählmotiv · belegt

Perlen und Käfer verschwinden vor dem zweiten Zugriff

Bei den Perlen wie beim Kupferhafen mit Käfern führt erst die Nachricht zu Hause zur Rückkehr. Dann ist nichts mehr da. Die Eltern deuten die Käfer als Schatz; eine vor den Augen der Kinder vollzogene Verwandlung in Geld schildert der Text nicht.

Textbeleg: „daß die Käfer einen Schatz vorstellten“

Erzählmotiv · belegt

Warnruf und Spott enden unterschiedlich

Der erste Holzarbeiter nimmt die unsichtbare Warnung ernst und gibt die Arbeit ab. Ein Dritter verspottet ihn und verletzt sich selbst am Fuß. Die Sage stellt so Vorsicht und überheblichen Spott gegenüber; sie belegt keinen bestimmten Arbeitsunfall.

Textbeleg: „Hau’ dich nicht!“

Einordnung · belegt

Weinduft und Fassreifen beglaubigen das verborgene Gewölbe

Der Duft aus dem Bodenspalt betäubt den Mann und lässt ihn einschlafen. Die anschließend genannten Fassreifen sollen den verborgenen Weinraum plausibel machen. Datum, Aufbewahrungsort und Untersuchung dieser behaupteten Funde fehlen.

Textbeleg: „eiserne Faßreife herausgewühlt“

Einordnung · belegt

Gerassel in der Christnacht bleibt unsichtbar

Der Waldhüter hört um elf Uhr ein schweres Gerassel dicht an sich vorbeiziehen. Die Fassung nennt weder eine sichtbare Jagdgesellschaft noch eine Berührung. Der kopflose weiße Reiter des nächsten Absatzes erscheint dagegen mittags; beide Szenen bleiben unterschieden.

Textbeleg: „ohne daß er etwas zu sehen oder zu fühlen bekam“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

Der Zieltext besteht aus mehreren ausdrücklich nummerierten, eigenständigen Ortslegenden. Ohne validierte Episoden-/Einheitengrenzen wird keine einzelne Sage als Ganzgeschichte herausgelöst. Die geprüften Suchkandidaten passen nicht als gemeinsame ATU-Ganzfolge; ATU-Zuordnungen auf Gesamttextebene bleiben strukturell blockiert.

Thompson-Motive

Die weiße Jungfrau ist mit dem verborgenen Schatz verbunden, aber die Wächterrolle bleibt möglich. Perlen verschwinden nach dem Entdecken; im anderen Bericht verschwinden Käfer, die die Eltern ausdrücklich als Schatz deuten. E402 bleibt auf das unbeobachtete Gerassel begrenzt. Die Kopf-im-Arm-Aussage ist wörtlich erzählt; die Geistereinordnung des weißen Reiters bleibt möglich. ATU bleibt wegen der Folge unabhängiger Ortsberichte blockiert.

Weitere 5 Zuordnungen

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 181, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/sagen-vom-thurmberg-bei-wolfartsweier/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-181-sagen-vom-thurmberg-bei-wolfartsweier