Thompson G303: Devil.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The devil appears and acts in the described passage.

• „Der hat ihn in einen Kreis gezogen und seine gewöhnlichen Beschwörungen angefangen, da denn der Teufel, der sich zu solchem Spotte nicht lange bitten läßt, geschwind in Gestalt der Jungfrau erschienen ist“
• „er nahm den zerschmetterten Körper und warf ihn mit solcher Gewalt wider denselben in den Kreis hinein“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The account explicitly reports the local attribution that the Devil made the chain (“man sagt, daß der Teufel sie gemacht habe”). Thompson G303 is the general entry “Devil”; the attribution itself makes the Devil a subject of this legend even though no encounter is narrated. This is possible because it is reported hearsay. The specific G303.8.4.1 requires the Devil to be bound by a church chain, which the text never says; G303.22.9 requires the Devil to come and work with a man after night, also absent.

• „hing denn auch wirklich die Kette an der Thür und man sagt, daß der Teufel sie gemacht habe.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Diese Passage belegt denselben Thompson-Eintrag in mehreren getrennt geprüften Fakten: Die Quelle identifiziert die um elf Uhr erscheinende Gestalt ausdrücklich als Teufel. G303 ist der allgemeine Eintrag für den Teufel; G303.6.1.1 verlangt Mitternacht, während die Quelle ungefähr elf Uhr nennt, daher wird dieser engere Eintrag nicht zugeordnet.

• „Etwa um 11 Uhr Abends kommt eine sonderbare Gestalt in die Rockenstube, er hatte einen Pferdefuß, war einem großen Mann ähnlich und trug einen grünen Rock: es war der Teufel“
• „Er setzte sich und blieb sitzen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The black-haired dancer is explicitly identified as the devil and takes Maria and Martin away; this supports the general devil-character entry without importing a narrower motif condition.

• „der Teufel hatte Marie sammt ihrem Martin“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The poem explicitly names the devil as the agent who keeps the rebels’ promise as the castle collapses.

• „Was ein empörtes Volk verspricht, Das hält der Teufel immer“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

G303 ist der breite Eintrag für den ausdrücklich auftretenden Teufel/Satan. Die Quelle benennt und schildert ihn konkret; die Zuordnung behauptet keine spezielle Höllen- oder Steingefangenschaft.

• „welcher einen mächtigen Felsblock auf den Schultern trug“
• „„Den Schweinstall da unten mit diesem Stein zusammenschmeißen!““

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly records the local belief that the giant was the Devil; the entry includes Satan and the source's hedging is retained as reported-belief context.

• „manche Leute meinen gar es sei der Teufel selbst gewesen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Text erzählt ausdrücklich, dass der Teufel als Mann erscheint und Willehalms Brücke zerstört. Der engere Code G303.14.1 verlangt zusätzlich, dass gerade das Zerstörte tagsüber gebaut wurde; die Tagesarbeit betrifft hier zuvor Mauerarbeiten, die Bauzeit der Brücke selbst bleibt ungenannt. Deshalb bleibt nur der direkt belegte breite Teufelsmotif-Eintrag.

• „und nach der murere lere worhten sie den gantzen tac. niht halbez ich gesagen mac waz der markis arbeit durch gotes hulde erleit. Der markis do gedahte ( daz er wol vol brahte), ez were gut der zelle, daz er hiezze machen snelle über daz wazzer eine brücke, da von des fürsten rucke vil groz arbeit gewan. Willehelm der selige man, truc da hin vil steine, beide groz und deine, biz. daz die brücke wart bereit, der teufel do des niht vermeit, er enbreche die brücke nider.“
• „eines abendes harte spate do quam der teufet aber dar und was als ein man gevar, und wolde aber die bruclcen brechen.“