Thompson-Motive

Thompson G303.16.2: Devil's power over one avoided by prayer.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
15
Fassungen
15

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

133. Der Teufel in Gestalt eines schwarzen Hundes.

133. Der Teufel in Gestalt eines schwarzen Hundes., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 148; Mosel-Sagen-ID 1173, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The men pray and the threatening devil-dog departs; the entry describes avoiding the devil’s power by prayer.

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138. Der Teufelsbanner zu Bissen.

138. Der Teufelsbanner zu Bissen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 154; Mosel-Sagen-ID 1179, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The family prays with the seminarist to make the conjured devil leave; the source makes prayer the means of escaping the devil’s power.

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139. Eine Frau hat den Teufel gesehen.

139. Eine Frau hat den Teufel gesehen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 155; Mosel-Sagen-ID 1180, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The woman invokes Jesus and the devil vanishes, matching escape from the devil’s power through prayer/religious invocation.

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178. Der Opferstein bei Buschmühl.

178. Der Opferstein bei Buschmühl., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The catalogue motif is the devil’s power avoided by prayer. The maiden appeals to God and he immediately leaves; narrower prayer-to-Virgin candidate does not fit. Die Zuordnung ist auf die belegte Originalpassage begrenzt.

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235. Die Theerbutte am Thurm.

235. Die Theerbutte am Thurm., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Devil’s power over one avoided by prayer. The daughter prays and the narrative explicitly says the devil loses power over her and the wagon.

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293. Das Lisbethchen von Mönchberg

293. Das Lisbethchen von Mönchberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 293. Das Lisbethchen von Mönchberg, 1852

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The text gives the prayer rule and its specific application to Lisbethchen’s father in the same unit; one G303.16.2 position covers this single prayer-stopping incident.

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60) Die Nahrungsfliege.

60) Die Nahrungsfliege., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle stellt das Gebet ausdrücklich als unmittelbaren Grund dafür dar, dass der Teufel von ihr ablässt.

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605) Der Teufel bietet einer Frau zu Zwickau Geld an.

605) Der Teufel bietet einer Frau zu Zwickau Geld an., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source states that the woman repeatedly repels the devil by prayer and that he finally leaves her in peace. This is the entry’s defined avoidance of the devil’s power through prayer.

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980. Der Rimparer Jäger

980. Der Rimparer Jäger, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 980. Der Rimparer Jäger, 1853

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The complete entry is “Devil’s power over one avoided by prayer.” As the devil comes to claim the hunter, Meigele prays and thereby saves him; the source explicitly makes prayer the means of rescue.

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Der Springbrunnen zu St. Ulrich

Der Springbrunnen zu St. Ulrich, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 198, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

G303.16.2 „Devil’s power over one avoided by prayer“ passt: der konkret anwesende Teufel kann das Kloster wegen der Gebete nicht zerschmettern und muss den Felsen zurücklassen. Parent G303.16 ist das Entgehen/Abwehren von Teufelsmacht. G303.16.2.2 wäre zu eng, da keine Anrufung der Jungfrau genannt wird.

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Der Teufelsstein

Der Teufelsstein, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 66; Mosel-Sagen-ID 315; TEI-Seitenzählung 85–86, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The abbey community prays for heaven’s protection while the devil tries to destroy the church; prayer averts the devil’s power and the stone becomes unholdable, matching the broad prayer-protection definition.

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Die Jungfrau auf dem Urstein

Die Jungfrau auf dem Urstein, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 67; Mosel-Sagen-ID 758, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Her prayer is followed by the devil losing power over her and leaving; the definition covers avoiding the devil’s power by prayer.

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Die Teufelstreppe

Die Teufelstreppe, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

G303.16.2 is “Devil’s power over one avoided by prayer.” The parents’ fervent prayer directly stops the devil’s power and causes him to drop the child.

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Nr 148 Der Teufelsbanner.

Nr 148 Der Teufelsbanner., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 148; Mosel-Sagen-ID 2514, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The family prays for hours and the source says the devil then shrinks and leaves. Prayer is the narrated means of escaping his power.

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Teufelskutschen

Teufelskutschen, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 209, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Passage beschreibt eine Reisende, die in der Kutsche eines bocksfüßigen Mannes gefangen ist und durch fortgesetztes Gebet entkommt; die dämonische Einordnung ist durch Bocksfüße, aber nicht ausdrücklich benannt.

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Thompson G303.16.2 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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