Thompson Q520.1: Murderer does penance.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Q520.1 is “Murderer does penance.” The source links Andreas Kai’s killing to papal absolution conditional on building a chapel at the duel site, which is a stated penance condition. It does not explicitly say the chapel was built; this remains possible.

• „Er hatte den Junker, der auf Munkgaardsmark sein Wesen trieb, im Zweikampf getötet, ging nach Rom und erhielt vom Papst Ablaß unter der Bedingung, eine Kapelle am Orte des Zweikampfes zu erbauen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Q520.1 is 'Murderer does penance.' The source explicitly calls the man a murderer after he kills a guest and later calls his long concealment/feeding a long penance, which leads to community reconciliation. This is a concrete narrated penance, not merely a bibliographic or titular mention.

• „im Zorn erschlug er einen der Streitenden.“
• „Seine langjährige Büßung und die Art und Weise seiner Erhaltung beschwichtigten jede bittere Erinnerung an das einst Geschehene“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Q520.1 is “Murderer does penance.” The source explicitly makes the murderer’s required wandering a consequence of his crime, a penitential condition.

• „Derselbe hatte, nach einer alten Sage, einen Einsiedler, dessen Klause sich auf der Tüntinger Anhöhe befand, ermordet und muß deshalb in tiefer Nacht am Ort seines Verbrechens umherirren.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The alternative chronicle says Hilaria, tormented by remorse for arranging her daughter-in-law’s murder, performs penance through pious bequests and perpetual masses/prayers. This supports “Murderer does penance”; Q211 is not added because the text does not describe punishment imposed on Hilaria.

• „Von Gewissensbissen gefoltert, wollte sie die Blutschuld durch fromme Vermächtnisse sühnen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The woman who murdered seven newborns repents, confesses and undertakes the priest-imposed penance; the entry is specifically murderer does penance.

• „dem Munde seines Beichtkindes dieses Uebermaaß von Gräuelthaten vernahm und verweigerte der Sünderin die Lossprechung. Als aber diese eine wahrhaft aufrichtige Reue zu erkennen gab und nicht nachließ mit Bitten und Thränen in ihn zu dringen, ward er andern Sinnes, und sagte ihr die Absolution zu, so fern sie sich bei ihrem Seelenheile verpflichte, die Buße zu verrichten, welche er ihr auflegen werde. Die Dirne versetzte, wie sie bereit sei, jede Strafe zu erleiden, auch die härteste, worauf der Priester sie lossprach und die Worte hinzufügte: Nun gehe hin, und zum Zeichen, daß du im Innersten deines Herzens demüthigst erkennest, wie du durch deine beispiellosen Missethaten nicht nur Gott und die Menschen, sondern selbst auch die unvernünftige Natur beleidiget habest, sollst du das erste beste Thier küssen, dessen du auf dem Heimwege ansichtig wirst, sei es klein oder groß, schön oder häßlich, zahm oder wild. Die Dirne war bereits eine ziemliche Strecke gegangen, ohne in der Wildniß einem lebendigen Wesen zu begegnen, als sie mit einem Male eine Natter erblickte, die zusammengeringelt auf einem von der Sonne durchwärmten Felsblocke lag und zu schlafen schien. Zitternd betrachtete die Sünderin das gräuliche Thier, indeß der angeborne Abscheu gegen dasselbe wurde bald durch die Furcht vor der ewigen Pein überwunden, und sie schickte sich an, die schwere Buße zu vollziehen. Kaum aber fühlte sich die Natter von den Lippen der Dirne berührt, als sie zischend auffuhr, der Unglücklichen an den Hals sprang und mit ihren Zähnen dergestalt im Nacken sich einbiß, daß weder Rütteln noch Reißen sie je wieder entfernen konnten. Sieben volle Jahre lang blieb sie da hängen bei Nacht wie bei Tag, bis endlich der Lebenssaft bis zum letzten Tropfen ausgesogen war, und die Büßerin durch den Tod von ihrer furchtbaren Buße erlöst wurde.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Ein Mörder tut nach seinen Tötungen ausdrücklich Buße und unterstützt kirchliche und soziale Einrichtungen.

• „ward, aus Argwohn, die Leute seien längst hinweg und der Bauer lasse ihn absichtlich so lange im Kothe stecken und spotte seiner. Nachdem nun endlich die Gerichte fort sind, kommt der Bauer fröhlich zurück, meldet dies seinem Herrn und hofft großes Lob und Dank verdient zu haben. Statt dessen schilt ihn aber der Junker, und als er sich entschuldigt, greift Saalhausen nach dem Degen und sticht ihn todt. Als er nun nach Hause gekommen, da hat er vernommen, wie gefährlich die Sache für ihn gestanden und wie schlecht er dem gelohnt, der ihm das Leben gerettet, und wie geschwind er zuvor zum Zorne gewesen, so sehr hat er hernach bereut. Weil nun seine Gefahr wegen so vieler Morde immer größer geworden, hat er sich außer Landes begeben und endlich durch großer Herrn und Potentaten Fürwort Gnade und Sicherheit erlangt. Darauf hat er aber ganz einsam gelebt und sich keiner Sache oder des Hauswesens mehr angenommen, sondern nur gebetet und sein voriges Leben herzlich bereut, dann aber um Kirche und Schulen sowie die Armen sich wohl verdient zu machen gesucht, auf daß auch Andere für seine arme Seele zu Gott beten möchten. Vor seinem Ende hat er befohlen, wenn er verstorben, solle man ihn zwar zu Schweta begraben, aber nicht in die Kirche, weil er sich der heiligen Stätte für unwürdig erachte, sondern in der Vorhalle oder Eingang und zwar mitten in dem Wege, damit man über ihn hingehen müsse, denn weil er im Leben so Manchem Gewalt angethan und auf ihn getreten, so solle ihn auch Jedermann wieder mit Füßen treten. Ferner hat er befohlen, ein Rad zu machen und solches über seiner Grabstätte in der Höhe aufzurichten, um damit anzuzeigen, daß er sich nicht werth achte, daß er unter der Erde liege, sondern mit so vielen Mordthaten wohl verdient habe, daß er auf das Rad gelegt werde. Weil er aber auch die Kirche zu Mügeln in seinem letzten Willen wohl bedachte, ist ihm in derselben ein großes steinernes Bild mit seinem Schild, Helm und Namen gerade der Kanzel gegenüber an der Wand gesetzt worden. Jenes Rad ist aber seit seinem Tode mehrmals [TextGrid-Seitenmarker n="300"]“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The queen is responsible for the nine deaths and then repents, takes a religious habit, and undertakes strict penance, matching Q520.1.

• „ließ sie Muth gewinnen“
• „Zerriß ihr königliches Kleid“
• „Mit strenger Buß“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

After murdering the lord, Klinger builds and richly furnishes the church and gives alms explicitly as atonement for the murder.

• „zur Sühne jenes Mordes eine Kirche zur Ehre des H. Oswalds zu erbauen und auch die Armen der Stadt reichlich zu bedenken“
• „es verging kein Jahr, da stand die Kirche fertig da. Nun ließ er es auch nicht an reicher Ausschmückung des Innern fehlen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Nach der Tötung des Pfarrers bereut Krummel ausdrücklich die begangene Sünde und fragt nach deren Tilgung; die Geistlichen setzen darauf eine Buße fest. Das erfüllt “Murderer does penance” (Q520.1). Die anschließende barefoot journey is not independently called pilgrimage, so Q526 is not added.

• „Wie dieß geschehen war, da wurde der Junker sehr betrübt, und er fragte, wie er die große Sünde, die er begangen, von sich abwaschen könne.“
• „Die Geistlichen, die damals im Lande viel zu sagen hatten, legten ihm darauf eine doppelte Buße auf.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Q520.1 is “Murderer does penance.” The murderer confesses, then obeys the priest-to-be’s instruction to remain under the tree; the story reports that this lasts twenty years. This supports the broad penance motif, without importing a special penance mechanism.

• „Hier angekommen, sagte der Johannesmörder zum Jungen, er solle ihn beichten. Dieser antwortete, dafür sei er zu klein. Der Johannesmörder aber sprach: „Beichtest du mich nicht, schlag ich dich tot". Nun that es der Junge. Nach der Beicht befahl der Junge dem Johannesmörder, sich unter den Baum zu legen, bis er von einer Reise, die er unternehmen wolle, zurückkehre.“
• „Als der Junge zurückkam, war er Priester geworden, und der Mörder sprach zu ihm: „Du bist lange weggeblieben". Der Junge sprach: „Ich bin zwanzig Jahre lang sortgewesen".“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Q520.1 is “Murderer does penance.” After years as the Black Knight, the murderer returns to the murder site, lives as a hidden hermit on roots and berries, and is described as leading a holy life. This is the stated penance, not an inferred punishment.

• „baute sich unter jener Buche, wo er den Bruder gemordet, eine Klause und führte, allen unbekannt, ein heiligmäßiges Leben. Er nährte sich nur von Wurzeln und den Beeren des Waldes.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

After the murders, Agnes performs severe penance, including crawling on her knees to the monastery; the entry concerns a murderer doing penance, and the instigating mother is explicitly responsible.

• „Sie übte schwere Buße und rutschte auf ihren Knieen bis zum Kloster Himmelskron“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

After murdering his brother, Wyrich lives as a penitent and undertakes expiation.

• „Einst wohnten dort in Eintracht zwei Brüder, die Grafen Emich und Wyrich von Oberstein.“
• „der stille Büßer heiter“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Q520.1 is “Murderer does penance.” The man murders the bailiff and then spends the rest of his life reconciling himself with Heaven; this is the stated penitent aftermath.

• „stießihm sein Messer iicksHerz“
• „benutzte er den Rest seiner Tage dazu, sich mit dein Himmel zu versöhnen“