Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
25. Der Götzen-Baum in Stettin., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V1.7.1 is a sacred tree. The Stettiners explicitly hold the walnut tree sacred because they believe Triglaff dwells in it.
Erzählung lesen 400) Der Ursprung von Leipzig und seinen Linden., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Quelle: Der Ursprung Leipzigs wird einerseits auf den Kriegsfürsten Lybonothes zurückgeführt; eine andere Überlieferung erklärt den Namen über einen Lindenbusch und Flyns. Geprüfte naheliegende Definitionen: H810 “Riddles based on the Bible or legend.” (Riddles based on the Bible or legend.); A1617 “Origin of place-name.” (Origin of place-name.). Diese Definitionen verlangen bzw. bezeichnen gerade die genannten anderen Ereignisbedingungen; im Quellereignis steht stattdessen Der Ursprung Leipzigs wird einerseits auf den Kriegsfürsten Lybonothes zurückgeführt; eine andere Überlieferung erklärt den Namen über einen Lindenbusch und Flyns, sodass der Kandidat trotz Wortähnlichkeit nicht erfüllt ist.
- „Ob nun wohl die Heiden, nachdem der h. Bonifacius und seine Jünger Ludgerus, Rupertus und Gallus den Rücken gewendet, Alles wieder zerstört haben, ist der Ort gleichwohl von Tage zu Tage gewachsen und von Markgraf Conrad mit Mauern umgeben worden. Seitdem ist der Brauch aufgekommen, daß, wo Kirchen aufgerichtet wurden, man auch gemeiniglich eine oder zwei Linden daneben pflanzte und aufzog, wie auf allen alten Kirchhöfen zu sehen und man selbigen Baum fast für heilig und es für eine Sünde hielt, wenn man solchen im Geringsten beschädigte. Von solchen, Pflanzungen ist auch das Dorf Lindenau bei Leipzig entstanden. Ueberhaupt war die Linde das Zeichen der Freien und Edlen, die Eiche aber das der Knechte.“
Erzählung lesen 526. Niederalteich, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 526. Niederalteich, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The tree is expressly identified as an idol-tree used in pagan worship and is felled by Pirminius; that relationship fits the full Sacred tree definition.
Erzählung lesen 534. Graf Aswin's Tanne, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 534. Graf Aswin's Tanne, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
People spare the fir from reverence for its cross memorial; the broad sacred-tree entry fits the reported reverence, while the oak-specific child entry does not.
Erzählung lesen 535. Graf Aswin's Tanne, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 535. Graf Aswin's Tanne, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The marked fir is treated as a revered memorial and spared from cutting; the general sacred-tree label can include this stated veneration, without implying the oak-specific child.
Erzählung lesen 55. Das runde Bäumchen bei Bus., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 64; Mosel-Sagen-ID 1089, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
People explicitly regard oak as holy.
Erzählung lesen 57. Die drei Linden zu Ulflingen (Trois-Vierges)., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 67; Mosel-Sagen-ID 1092, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Heiligenbilder werden auf den Linden angebracht, um den früheren Götterdienst zu verdrängen. Eine ausdrückliche spätere Baumverehrung steht nicht da; die kultische Funktion ist aber konkret.
Erzählung lesen 59. Noch einige geheiligte Bäume., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 69; Mosel-Sagen-ID 1094, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Prayer and offerings at devotional trees.
Erzählung lesen 66. Die schwarze Buche zu Siebenbrunnen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 77; Mosel-Sagen-ID 1102, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says the tree is held in high honor and spared from the axe. These facts support the sacred-tree entry; the denied devil explanation concerns only the branches’ origin.
Erzählung lesen Die schöne Buche, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 225, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Buche wird ausdrücklich geheiligt genannt und ist Ziel wiederholter Wallfahrten; das stützt sacred tree.
Erzählung lesen Die versunkene Stadt, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 178; Mosel-Sagen-ID 869, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Pilgrims pray at the chapel tree and place offerings in its trunk, matching “Sacred tree.”
Erzählung lesen Nr. 274. Die alte Eiche, in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 274; Mosel-Sagen-ID 2640, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The entry is “Sacred tree.” The oak shelters a Marian image and is itself said not to be felled. The source does not explicitly call the oak sacred, so this broader sacred-tree reading remains possible.
Erzählung lesen Nr. 275. Das runde Bäumchen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 275; Mosel-Sagen-ID 2641, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The entry is “Sacred tree.” The source explicitly says the people regard the oak as sanctified and that it remains spared from the axe despite dying; it also recounts its use as a hidden altar and belief that a holy image once stood inside.
Erzählung lesen Thompson V1.7.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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