Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
110. Kaiser Heinrichs Traumgesicht, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 110. Kaiser Heinrichs Traumgesicht, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The luminous bishop’s appearance and the inscription interpreted as foretelling Heinrich’s death are an actual vision of the future.
Erzählung lesen 129. Die Gründung der Wülzburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 129. Die Gründung der Wülzburg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Pippin has a dream vision of the future cultivated landscape, later fulfilled in the settlement around his chapel.
Erzählung lesen 373. Die jungen Grafen von Rothenburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 373. Die jungen Grafen von Rothenburg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The shared dream depicts the monastery that later comes to be; V516 is “Vision of future.”
Erzählung lesen 502) Die Tellerhäuser bei Wiesenthal., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Teller sees his own double at the pulpit, receives a vision of silver, and later finds the lode; the definitions fit these distinct passages. The vision of silver precedes Teller’s later discovery of the rich lode, so it is a vision of future wealth.
Erzählung lesen 575) Der Kärrner zu Stollberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The bloody yarn and shroud image is explicitly experienced as a death-foreshadowing vision, but is framed as distress-driven imagination; retain only as possible.
Erzählung lesen 608. Kirchweihe zu Waldsassen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 608. Kirchweihe zu Waldsassen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The wolf apparition is expressly interpreted as indicating the monastery’s future opponents, a vision of what is to come.
Erzählung lesen 639) Der gespenstige Leichenzug am Sylvesterabend zu Schöneck., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a vision of the future that is later fulfilled in both the brother’s funeral procession and the town fire. This individual independent passage object is anchored by its exact source evidence: unit 4: Wenn man aber in der Neujahrsnacht unter einem Balken steht, dessen eines Ende nach Morgen gerichtet ist und ein Vaterunser betet und dabei nicht aus der Linie des Balkens heraustritt, da kann man »horchen«, d.h. einen Blick in die Zukunft thun; unit 4: auf einmal fängt es an zu läuten, als ob eine Leiche wäre, und den Mühlberg herauf kömmt ein langer, langer Leichenzug immer näher und näher, bis er vor dem Hause des Schneiders still hält; unit 4: Der Alte kann die Leichenbegleiter alle erkennen, Vettern, Nachbarn, Gevattern, ja sogar sich selbst und seine Ehehälfte darunter, sich selbst dicht hinter dem Sarge und mit weinenden Augen.
- „Der Alte kann die Leichenbegleiter alle erkennen, Vettern, Nachbarn, Gevattern, ja sogar sich selbst und seine Ehehälfte darunter, sich selbst dicht hinter dem Sarge und mit weinenden Augen“
- „Wenn man aber in der Neujahrsnacht unter einem Balken steht, dessen eines Ende nach Morgen gerichtet ist und ein Vaterunser betet und dabei nicht aus der Linie des Balkens heraustritt, da kann man »horchen«, d.h. einen Blick in die Zukunft thun“
- „auf einmal fängt es an zu läuten, als ob eine Leiche wäre, und den Mühlberg herauf kömmt ein langer, langer Leichenzug immer näher und näher, bis er vor dem Hause des Schneiders still hält“
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a vision of the future that is later fulfilled in both the brother’s funeral procession and the town fire. This individual independent passage object is anchored by its exact source evidence: unit 5: kaum einige Wochen, da starb des alten Schneiders Bruder, der Müller in der Bockmühle. Es wurde zur Leiche geläutet, der Zug kam den Mühlberg herauf, hielt vor des Schneiders Hause still, die Schule und die Geistlichkeit voran, und sie sangen dieselben zwei Lieder und die Arie, wie er damals gehört, und dieselben Leute, die er damals gesehen, gingen hinter dem Sarge her. Der alte Wächter aber stand an der Kirchhofsmauer, sah den Schneider bedeutungsvoll an und weinte bitterlich, so daß die Leute nicht begreifen konnten, wie ihn der Leichenzug so alterirte, der ihn doch nichts anging. Der hatte aber seinen guten Grund dazu, denn in demselben Jahre noch brannte fast die ganze Stadt ab und des alten Schneiders Haus auch.; unit 5: sie sangen dieselben zwei Lieder und die Arie, wie er damals gehört, und dieselben Leute, die er damals gesehen, gingen hinter dem Sarge her.; unit 5: in demselben Jahre noch brannte fast die ganze Stadt ab und des alten Schneiders Haus auch.
- „in demselben Jahre noch brannte fast die ganze Stadt ab und des alten Schneiders Haus auch“
- „kaum einige Wochen, da starb des alten Schneiders Bruder, der Müller in der Bockmühle. Es wurde zur Leiche geläutet, der Zug kam den Mühlberg herauf, hielt vor des Schneiders Hause still, die Schule und die Geistlichkeit voran, und sie sangen dieselben zwei Lieder und die Arie, wie er damals gehört, und dieselben Leute, die er damals gesehen, gingen hinter dem Sarge her. Der alte Wächter aber stand an der Kirchhofsmauer, sah den Schneider bedeutungsvoll an und weinte bitterlich, so daß die Leute nicht begreifen konnten, wie ihn der Leichenzug so alterirte, der ihn doch nichts anging. Der hatte aber seinen guten Grund dazu, denn in demselben Jahre noch brannte fast die ganze Stadt ab und des alten Schneiders Haus auch.“
- „sie sangen dieselben zwei Lieder und die Arie, wie er damals gehört, und dieselben Leute, die er damals gesehen, gingen hinter dem Sarge her.“
Erzählung lesen 96. Das Feuer in Stargard., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact entry is “Vision of future.” On his deathbed Remelding sees an apparition and a writing hand, interprets it as a coming city fire, tells those present, and the fire occurs four weeks later. F1036 specifically requires the hand to be from heaven; this text does not identify its origin.
- „In Stargard lebte vor Zeiten ein Prediger, Antonius Remelding. Als derselbe im Jahre 1584 auf seinem Todesbette lag, da erschien ihm auf einmal ein Mann, hinter welchem ein großes Feuer aufging, und neben dem Manne erschien eine Hand, welche unnatürliche Worte an die Wand schrieb. Daraus ersah der sterbende Mann, daß der Stadt ein großes Feuerunglück bevorstehe, und er sagte dieses den Umstehenden an. Also traf es auch ein. Denn vier Wochen darauf, gerade im Pfingsten, schlug das Wetter ein, und zündete die Stadt an, daß sie drei Tage lang gebrannt, und über 500 Häuser verloren hat.“
Erzählung lesen 986. P. Athanasius Kirchers merkwürdige Vision, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 986. P. Athanasius Kirchers merkwürdige Vision, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V516 is “Vision of future.” Kircher sees the silent battle and interprets it as a vision of the approaching military defeat and decline, directly reporting a future-oriented vision.
Erzählung lesen Berthold Schwarz, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 179, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Nach dem Unfall sieht Berthold in einer als Traum empfundenen Vision Feuerwaffen und Artillerie, die mit der historischen Erzählung als künftige Kriegsführung lesbar ist. V516 bezeichnet allgemein eine Zukunftsvision. Eine ausdrücklich datierte Zukunft fehlt, deshalb possible.
Erzählung lesen Der Jettabühl, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 283, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Mehrere konkrete Prophezeiungen über Wald, Schloss und künftige Gesellschaft erfüllen die allgemeine Zukunftsvision.
Erzählung lesen Die Entstehung von Herrenalb, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 152, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Erscheinung zeigt Berthold ein Kloster, das später an diesem Ort gegründet wird. Der knappe Eintrag „Vision of future“ ist möglich; die Quelle rahmt die Erfahrung zugleich als Traumgesicht.
Erzählung lesen Erwin von Steinbach, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 77, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Greis zeigt ein Bild des künftigen Domes und kündigt an, dass Erwin es selbst hervorbringen werde; Einheit 12 bestätigt die Erfüllung. Das entspricht V516 „Vision of future“.
Erzählung lesen Thompson V516 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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