Thompson V52.3: Prayer before battle brings victory.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The poem asks God’s help before battle and predicts victory, matching prayer before battle that brings victory.

• „Alß wir für Gott recht haben“
• „Also reit ich wieder die Schwaben“
• „Und will sie übern Hauffen schlagn“
• „Und aus dem Lande Meissen jagn.“
• „Gott helfe mir auf dieser Farth“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The definition states that prayer before battle brings victory; Udalrich prays before taking the crucifix to battle, and victory follows.

• „Er betet am Altare, Er ringt, der Gottesmann, Bis er von Gott erfahre, Was dich erretten kann.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The soldiers pray for protection before the battle, and the next unit narrates the subsequent victory.

• „Beschirm' uns gnädig morgen früh“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The exact definition is “Prayer before battle brings victory.” The women pray for Alphart’s care just before the first watch battle; he then defeats the 80-man detachment. This temporal/plot connection is real, but the narrator does not make the prayer’s causal efficacy explicit.

• „si bâten Crist den rîchen daz er des recken wolte phlegen.“
• „der herzoge Wülfinc und ahzic sîner man. Alphart der junge gesigte in lobelichen an.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Ritter betet vor dem Gefecht um Beistand und gewinnt nach der ermutigenden Stimme die Schlacht; beide Bedingungen von V52.3 sind erzählt.

• „einem Baum und rief die seligste Jungfrau um Beistand an. Da vernahm er eine wunderbare St“
• „vernahm er eine wunderbare Stimme, welche aus der Krone des Baumes“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Otto and his men kneel before the cross-nail-bearing lance in the army and pray aloud that the friends across the river be rescued; the separated royal troops then win. The entry itself is “Prayer before battle brings victory.” The prayer is directed to God, not to a separate magical act by the lance.

• „sie knieeten nieder vor der im Heere befind lichen heiligen Lanze, welche die Nägel vom Kreuze des Gottes sohnes in ihrem Schafte trug, und Otto der Löwenmutige betete laut aus seines Herzens Grunde: "Herr Gott, der du aller Dinge Urheber und Walter bist, Entreiße die Freunde drüben dem Wüten der Feinde, daß alle Völker erkennen, sie haben nicht Kraft wider dich, der du allmächtig“
• „Nach kurzem Kampfe hatten die Königlichen einen glänzenden Sieg gewonnen“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

V52.3 ist „Prayer before battle brings victory“. Vor der Kampfbegegnung bittet die Jungfrau Christus ausdrücklich um Hilfe und darum, dass sie den Heiden besiegen; Hiltebrand schließt sich ihrem Wunsch an. Nach dem Kampf tötet Hiltebrand den Gegner, und die Siegesrede führt dessen viele Tötungen als von Gott nicht ungerächt an. Die Verknüpfung ist erzählerisch gestützt, ohne zu behaupten, dass der Text ein Wundermechanismus schildert.

• „nu helfe mir der Krist, der alles des gewaltec ist, dem name niht wart genennet, der himel und erde und mich geschuof: der erhœre hiute mînen ruof, daz mir sîn helfe erkennet werde, des bedarf ich wol und ouch der mægede reine, an der nieman verzagen sol, die ich mit triuwen meine: diu entslieze mir der sorgen bant, daz ir dem heiden an gesigent.“
• „got niht ungerochen lât daz du sô vil geslehtes bî dînen tagen hâst erslagen“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

V52.3 specifically reads “Prayer before battle brings victory.” The woman sets rosary prayer as the condition of Anton’s victory, and the next clause reports victory. The text does not say that Anton actually prayed; this specific enactment uncertainty keeps it possible.

• „prophezeite eine fromme Frau ihm den Sieg. Nur müsse er fleißig den Rosenkranz beten.“
• „Herzog Anton trieb die Bauern wirklich zu Paaren“