Tandareis und Flordibel
Tandareis und Flordibel
Tandareis verspricht, nach dem Turnier zurückzukehren
„unt wizzet, vrowe, sicherliche [ben, ich kume her wider unt sol ich le- des wil ich iu min triwe geben, unt wil da iwer ritter sin.“
Tandareis sagt seiner Gastgeberin, dass er nach dem Turnier zurückkommen und ihr Ritter bleiben will. In Gedanken gilt seine Sehnsucht Flordibel; die Frau, die ihn hier beherbergt, wird später als Antonie benannt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis verspricht, nach dem Turnier zurückzukehren
Antonie wird als Tandareis’ heimliche Gastgeberin genannt
„diu in hete üz gesant, diu was Antonie genant, der hete Kilimär gesaget waz der heit unverzaget“
Nach dem Turnier kehrt Tandareis zu der jungen Frau und Kilimär nach Montäniklüse zurück. Der Erzähler nennt die Frau hier Antonie; sie empfängt ihn und lässt ihn unbemerkt in die Burg bringen.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Antonie wird als Tandareis’ heimliche Gastgeberin genannt
Tandareis bleibt Flordibel trotz Antonies Nähe treu
„het im elliu wip benomen, sin herze kunt von ir niht körnen mit gedanc, swie wol man imz er- sie liten näch ein ander not [bot.“
Die Erzählerstimme beschreibt Antonies fürsorgliche Nähe, sagt aber zugleich, dass Tandareis’ Herz nicht von Flordibel loskommt. Er erwidert Antonies Zuneigung nicht mit einer Eheentscheidung, sondern hält an seiner bisherigen Bindung fest.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis bleibt Flordibel trotz Antonies Nähe treu
Antonie rüstet Tandareis für das zweite Turnier aus
„dä man niht Schilde torste spam zem andern tumei, daz ist wär. was e vil ritter körnen dar, ir kom dar nü michels me.“
Für die nächste Turnierfahrt lässt Antonie eine rote, kostbare Rüstung und ein passendes Pferd bereitstellen. Sie sorgt dafür, dass Tandareis heimlich zu den Gefährten und nach Lover reisen kann.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Antonie rüstet Tandareis für das zweite Turnier aus
Antonie bereitet Tandareis für das dritte Turnier vor
„daz der herzoge mit sinen scharn zem dritten tumei wolde vam. dö er von dannen was gewant, diu junevrowe wert erkant“
Antonie lässt Tandareis geheimnisvoll in weißer Ausrüstung und mit einem weißen Pferd aus Montäniklüse fortschicken. Der Text bezeichnet das Ziel ausdrücklich als drittes Turnier; der Portner ist der einzige, der die Abreise bemerkt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Antonie bereitet Tandareis für das dritte Turnier vor
Tandareis entkommt den Rittern und verteilt seinen Gewinn
„sich von in entsagte, diu naht unt sin manheit machte daz er in entreit, daz sie niht westen war der man“
Als die Ritter ihn nach dem Turnier festhalten wollen, verweigert Tandareis die Rückkehr zum Hof und entkommt in der Nacht. Er gibt sechzig gewonnene Pferde seinen drei Gefährten und kehrt allein zu Antonie zurück.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis entkommt den Rittern und verteilt seinen Gewinn
Antonie erklärt, wie sie Tandareis rettete
„do veijach diu maget wol getän wie si ernert den werden degen der in dem turne was gelegen unt wie si sant den wigant“
Vor einem Rat der Getreuen berichtet Antonie, dass sie Tandareis aus dem Kerker befreite, seine Wunden versorgte und ihn nach Lover zum Turnier sandte. Die Ritter loben ihre Tat und beraten, wie Kandaliön reagieren soll.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Antonie erklärt, wie sie Tandareis rettete
Kandaliön empfängt Tandareis und gesteht seine frühere Niederlage
„ich wart nider gestochen von iwer hant ze Sabins, ich gap iu al ze höhen zins: ich unt mine werde man verlum wol vunfzic kastelän“
Kandaliön begrüßt Tandareis, erinnert daran, dass Tandareis ihn bei Sabins vom Pferd stach, und bestätigt die noch bestehende Sicherheitspflicht. Er erklärt sich bereit, Tandareis’ Gebote zu erfüllen; anschließend reisen sie gemeinsam mit Antonie zum Artushof.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaliön empfängt Tandareis und gesteht seine frühere Niederlage
Artus verspricht Antonie Gold und ein Herzogtum
„„ich wil iu geben ootenbröt tüsent marc von golde rot, dar zuo lihe ich daz lant der junevrowen wert erkant“
Kandaliön erklärt vor Artus, seine Schwester habe Tandareis aus dem Kerker gerettet. Artus verspricht der jungen Frau tausend Mark Gold und ein Land als Lohn; die Gabe ist zunächst zugesagt, der spätere Empfang wird noch öffentlich bekräftigt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Artus verspricht Antonie Gold und ein Herzogtum
Artus verleiht Antonie ein Herzogtum
„der werde künec löch ir sän ein herzoctuom riche. er sprach zer meide minnecliche „vrowe, ir sult küssen mich näch lehens reht.““
Artus dankt Antonie für Tandareis’ Rettung und sagt ihr ein Land als Belohnung zu. Der Erzähler berichtet die vollzogene Gabe als Herzogtum; Antonie küsst den König nach Lehensrecht. Der Text benennt den Herrschaftsraum hier nicht näher.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Artus verleiht Antonie ein Herzogtum
Tandareis erzählt Artus seine Reise und Gefangenschaft
„war sin reise dö geriet, wie in die roubaere brähten in gröze swaere unt wie ez im von in ergie,“
Auf Artus’ Nachfrage berichtet Tandareis von Räubern, dem Kaufmann, Liodarz, den vier Riesen, der Befreiung Albigüns und Claudins sowie seiner Gefangenschaft bei Kandaliön und Antonies Hilfe. Die Strophe bündelt die Vorgeschichte aus Sicht des Helden.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis erzählt Artus seine Reise und Gefangenschaft
Artus hört drei unterschiedliche Ansprüche an
„Artüs bat üf daz tädinc ritter unde vrowen körnen. als ich daz msere hän vemomen, Artüs unt manec werder man“
Antonie, Flordibel und Claudin erheben Ansprüche auf Tandareis und begründen sie unterschiedlich. Artus beruft eine Gerichtsversammlung ein, will keiner Gewalt antun und lässt die Ansprüche hören; die Entscheidung, Tandareis selbst wählen zu lassen, folgt später.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Artus hört drei unterschiedliche Ansprüche an
Tandareis wählt Flordibel mit Artus’ Zustimmung
„vür die stuont er unde sprach „vrowe, ich hän iuch mir erwelt.“ si sprach „vil tugent richer heit, dü solt. mir sin got wilkomen!“
Nachdem er Claudin und Antonie seinen Dank und Dienst zugesagt hat, geht Tandareis zu Flordibel und sagt, er habe sie erwählt. Flordibel bittet Artus um Zustimmung; der König erlaubt die Verbindung.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis wählt Flordibel mit Artus’ Zustimmung
Artus vermittelt die beiden weiteren Ehen
„Artus sprach „ich wil die maget geben dem beide unverzaget, miner swester sun von Norwsege, Beäcurs dem gar untraegen,“
Artus bestimmt Antonie zur Frau des Beacurs, des Königs von Norwegen. Tandareis bittet zugleich darum, Claudin mit Graf Kalubin zu verbinden; es handelt sich um anschließende Vermittlung, nicht um Tandareis’ Wahl.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Artus vermittelt die beiden weiteren Ehen
Drei Paare werden für die Hochzeitsnacht zusammengeführt
„sie brähten zühtecliche Tandareis, den degen snel, unt die maget Flordibel in ein klein gezelt von sämit,“
Der Text nennt Tandareis und Flordibel, Beacurs und Antonie sowie Kalubin und Claudin als die drei Paare. Artus und Jenover geleiten sie zu vorbereiteten Räumen; die konkrete Ehevereinbarung wird damit umgesetzt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Drei Paare werden für die Hochzeitsnacht zusammengeführt
Sicherheiten werden an Claudin und Antonie übergeben
„Kalubin der kurteis bat in geben Sicherheit die sin hant ab im erstreit siner amien, der schcenen Claudin.“
Kalubin bittet den von ihm gefangenen „Schampaneis“, seiner Geliebten Claudin Sicherheit zu leisten; Claudin nimmt sie entgegen. Danach überträgt Beacurs die ihm geleistete Sicherheit des Königs von Gruonland an Antonie, die sie ebenfalls empfängt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Sicherheiten werden an Claudin und Antonie übergeben
Die Frauen entlassen die ihnen zugewiesenen Gefangenen
„diu vrowe klär unde gemeit ni 25 lie ledic dö ir Sicherheit die drie künege riche, [riche den von Gors unt den von Frank-“
Flordibel, Antonie und Claudin lassen ihre Gefangenen aus der geleisteten Sicherheit frei; Artus entlässt weitere Gefangene. Danach verabschiedet er die Gäste mit reichen Gaben.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Die Frauen entlassen die ihnen zugewiesenen Gefangenen
Jenover dankt Antonie für Tandareis’ Rettung
„daz ir Tandareisen hat emert,“
Antonie dankt für die Verbindung mit Beacurs. Jenover dankt ihr für Tandareis’ Rettung und schenkt ihr zum Abschied Kleinodien. Anschließend bittet die Königin Beacurs, für Antonie zu sorgen.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Jenover dankt Antonie für Tandareis’ Rettung
Kandaljöns namenlose Schwester
„diu maget sprach „ist er aber tot der den schaden hät getän? a er sprach „den selben man hän ich behüset der muoz sin in Malmort, dem turne min,“
Kandaljöns namenlose Schwester besucht ihren verwundeten Bruder und fragt, ob der Mann, der ihn verwundet hat, tot sei. Kandaljön antwortet, er habe Tandareis gefangen und im Turm Malmort eingeschlossen; die Schwester fasst den Rettungsentschluss erst in der folgenden Strophe. Die Schwester wird später im Erzählverlauf ausdrücklich Antonie genannt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaljöns namenlose Schwester