Tandareis und Flordibel

k5wer wise ist äne saelikeit daz ist verborgen herzeleit, sinne an saelde ist gar verlom. swer zarbeiten ist gebom der gewinnet selten guot gemach, dem zallen dingen ist ze gäch mit liebe oder mit zome der ist der verlorne, wil er mit zome gaöhe sin, daz habet üf die triwe min, da von verliust er vröuden vil. swer aber mit der liebe wil sin ze gaehe, dest niht guot. swenne er gerne sinen muot iS von der liebe keret, so hat si im gemeret den kumber, daz er von ir dan mit sinen sinnen niht enkan gescheiden, hat er staeten muot. o unt wil si danne wesen guot, swer aber wanc gen liebe tuot der hat unstaete sinne, der wart von rehter minne bekumbert nie, daz weiz ich wol. ein sinnic wip in vliehen sol unt kere ir herze unde ir muot von im, daz wirt ir guot. swelh wip sich so versinnet, daz si von herzen minnet ein man der si eret unt den muot niht verkeret unt dient ir gern mit tri wen unt lät sich des niht riwen swaz er ir dienen mac unt sich naht unde tac vlizet in sinen sinnen wie er ir hulde gewinnen unt doch in eren schonen kan unt ir lasters niht engan unt der vor valsche ist behuot, unt si sinen staeten muot so mit urloup ich daz sprechen muoz. an im hat bevunden, daz er ir zallen stunden niht wan alles guotes gan unt gen ir niht wenken kan, dem sol si holdez herze tragen, dar zuo wil ich iu mere sagen, ein guot wip sol den vliehen ir herze von im ziehen an dem si valsches wirt gewar. die liute sint niht glich gevar, also ungelich ist ir muot. einer dunket rehte guot der doch ein valschez herze hat unt sich vil selten vinden lät er habe guot gebaBre, doch ist sin herze laere tugentlicher sinne, unt wirt ein guot wip inne daz er unstaet ist gemuot von dem ker ir gemüete gar, wil si ir eren nemen war, so ker sich niht an sin gebaere. öwe, wie liep mir waere daz diu wip der manne muot kanten wol, daz waere guot: so belibe ungvelschet manec lip. mir waere ouch liep daz man diu wip bekante in ir gedanc. swelh an valsches herzen wanc künde triwen walten die solde ein man behalten mit guoten triwen immer unt ir gewenken nimmer mit dienste unz an sin ende, swelh man an missewende waere unt äne valschiu meil, dem ouch billich ze teil * ein werdes wibes gruoz,

so müeste ein valsch den andern hän, unt beidiu wip unde man ein ander rehte waeren kunt. daz wsere ein saßliger vunt! ö so het ein guot man ein reinez wip, ein valscher müeste valschen lip behalten äne sinen danc, unt würde sin valscheit sö kranc, daz sich niemen körte an sinen spot, »o öwe, möht ich erbiten got daz ez also waere! die boesen nidaßre den würde ir spot verkeret unt der guoten wirde gemeret. hie mit wil ich die rede län. sit beidiu wip unde man ein ander niht erkennen megen, doch sol ein [guot] wip ir sinne legen daz si ir ere wol bewar ioo unt rehte wislich gevar, daz si iht werde der valschen spot, da vor müez behüeten got i Reiniu wip! iur süezer lip io5 der müez immer saelic sin! stille [und] offenbar got iucli bewar des wünschet iu daz herze min. II Min muot stät sö, no daz ich bin vrö, swä iu eren iht beschiht. swer der si, leit wone im bi der mir des geloube niht. j’ii \^ an m * n gedanc an valschen wanc ie nach wibes hulden mit triwen ranc. min vröude ist kranc, daz kumt von einer schulden. iv Diu hat ir zörn üf mich geswom, des bin ich vröuden äne. het ich ir gruoz, mir w ürde buoz vil leides sunder wäne. v Vil saelic wip, din süezer iip der muoz mit vröuden alten; i3o geloube mir, des gan ich dir: sus kan ich triwen walten, vi Mir ist niht leit din werdikeit, i36 wan ich dich mit triwen meine; des enläze ich niht, swaz mir geschiht: dü bist mir liep alleine vlir elliu wip die wile ich lebe. got mir daz gelücke gebe daz dir noch wert min triwe kunt, daz mich din süezer röter munt vor sender not enbinde, daz ich werde ingesinde in dinem herzn, wan dü muost sin immer mins herzen künegin. die wile unt ich min leben hän sö wil ich nimmer abe gestän, ich wel dir dienen immer. i5o da von gescheide ich nimmer unt ger doch nihtes mere wan daz dü durch din ere mir geloubest daz dü mir bist liep äne allen valschen list unt ich dir leides niht engan. Hie wil ich dise rede län von miner vrowen, der bin ich holt, daz het ir tugent wol versolt. got gebe ir sselde unt eren vil, ioo des selben ich immer wünschen wil. Nü wil ich durch ein reinez wip arbeiten sinne unde lip mit dirre äventiure, wan si ist sö gehiure, daz mich gedenke niht enlänt unt in minem sinne umbe gänt, wie ich durch daz werde wip beidiu man unt wibes lip mit Worten miige geeren no unde ir lop gemeren, ich meine die des wert sint. Ich wil iu sagen wie zwei kint liebe alrest begunden unt wie sie zallen stunden ein ander muosten minnen mit herzen unt mit sinnen äne valsch vil lüterlich. Artus, der werde künec rieh, den rehtiu missewende ie vlöch uw disiu kint mit vlize zöch

in sinem hove vil manegen tac. sölh liebe an den kinden lac die sie ein ander truogen unt niemen des gewuogen iss daz sie so liep wären, in ir jungen jären begunden sie ein ander minnen mit herzen unt mit sinnen, diu Minne sich ir underwant, äne slöz unt äne bant betwanc si diu kindelin, daz sie senelichen pin nach ein ander muosten tragen, nü hoeret von den kinden sagen. sie warn gebom von höher art vor allem valsche wol bewart. Diu äventiur tuot uns bekant Artus dem künege wart gesant des küneges sun von Tandamas, oo dö er in zwelf jären was, durch zuht ze sinem lande. Artois der pris erkande was des knaben harte vrö, wan ez stuont umb in also: er was der küneginne mäc. sölli klärheit an dem knaben lac, swer in sach der muoste jehen daz schoener kint nie wart gesehen, dar zuo was er zühte rieh. Artus zöch in lieplich unt ouch diu küneginne mit lieplicher minne reht als er wsere ir beider kint. der knabe wart gen valscheit blint unt wol gesehent an der tugent, er verdiente daz in siner jugent daz niemen haz gen im truoc. er warf ouch werdikeit genuoc mit manlicher krefte mit rehter ritterschefte; sit dö er wart zeinem man, vil höhen pris er dö gewan. Uns tuot diu äventiur bekant wie der knabe was genant. sin vater der hiez Dulcemär, Anticoni sin muoter klär, diu Vergolahtes swester was, die erwarf der künec von Tandernas, diu daz kint bi im truoc. der knabe klär unde kluoc was geheizen Tandareis. der knabe der wart kurteis. sin vater, der künec von Tandernas, vem Jenovern oeheim was, sin muoter Anticonie unt Artus der valsches vrie wären nähen genuoc. dä von er den willen truoc dem knaben unt diu künegin daz sie im dicke täten schin der triwen als ein vater tuot sim kinde: ouch stuont des knaben daz er sin dienest merte [muot unt al sin sinne kerte, wie er verdient der werden gruoz. er getrat üz pris nie einen yuoz, dem besten was er undertän, vil lobes er dä von gewan. Tandareis der kurteis bejaget ere unde pris in dem hove umb al die diet. sit dö er von dem hove schiet, daz was mannen unde wiben leit unt klagten in durch sin werdikeit, wan er was hübesch unde guot unt truoc vil dienesthaften muot dem künege unt den vrowen gar unt al der tavelrunder schar, des wart er gepriset vil. Go sus wuohs der knabe unz an daz zil bi Artus, dem werden man, unz er sich ritterschaft versan, daz er swert solde tragen. Die rede lat sin, ich wil iu sagen von Artus ein maere wie der erbaere bi sinen ziten lepte unt wie er nach eren strepte. Artüs het ein gewonheit daz er nimmer daz vermeit, swenne im kom der phingestac, daz er mit höchzite lac vor Dyanazrun üf dem plän mit vrowen unt mit manegem man die zuo der höchzite riten. ungern heten siez vermiten, sie körnen zuo dem lande sin vriimt 'nach den er sande mit rittern unt mit vrowen. o ouch moht man dä geschowen

vil manegen unkunden gast. Artus dem eren nie gebrast erbot den liuten ere so vollecliche sere, daz man im dienstes was bereit, daz kom von siner werdikeit daz im die liute wären holt, lieht gesteine unt rötez golt silber ros unt gewant des gap so vil sin miltiu hant, daz im die liute durch sin guot unt durch sin tugenthaften muot dienten willecliche. Artus der eren riche was wol von siner milte erkant, über elliu ritterlichiu lant wart er gepriset volleclich. Artus, der edel künec rieh, zein pfingsten was vil herlich co unt bi im manec vürste rieh vor Dyanazrün üf dem plan vor dem walt ze Priziljän mit einer schcenen höchzit. da was enwiderstrit ao 5 vil manec hoch gelopter man unt manec vrowe wol getan bi des küneges höchzit. diu was benamen äne strit diu schoenste die er ie gewan. beidiu vrowen unde man heten vröuden genuoc, nach swiu dem man sin herze truoc des vant er den vollen gar. ez was diu tugent riche schar mit vröuden üf der heide breit, nü hete der künec Artus geseit rittera unde vrowen daz man sie solde schowen an der tavelrunder stat. der künec sm amptliute bat daz sie bereiten sich dar zuo, der künec wolt des morgens vruo über tavelrunder sitzen, daz sie mit guoten witzen Aviben (die da wolden) dienten, als sie solden. swaz er gebot daz geschach. des morgens dö der tac üf brach unt man got ein messe gesanc, so dar nach was dö nilit ze lanc der künec zer tavelrunder reit mit manec ritter gemeit, ouch kom diu küneginne dar mit wunneclicher vrowen schar. nü het der künec die gwonheit, als mir diu äventiure seit, swenn er übr tavelrunder saz, daz er nilit träne noch enaz er unt alle tavelrundaere, er enhörte e ein maere daz äventiure waare gelich. sam tet diu küneginne rieh mit den werden vrowen die man mohte schowen bi der edelen künegin. Artüs unt die gesellen sin wära nü zer tavelrunder körnen, dennoch hetens niht vemomen kein maere daz dem wsere gelich dä von der edel künec rieh dennoch enbizen solde, wan er niht brechen wolde sin alte gewonheit. nü sähen sie daz ein meit dort reit üz einem walde. dö sagte man ez balde dem künege unt der künegin. Kei sprach „herre min, ir iriüget nü wol ezzen gän! ich waen diu maget wol getän uns bringe lihte ein maere, daz daz bezzer waere daz sie nie waere körnen her.“ der künec sprach „ich wil ir ger unde ir bete sin gewer, kan si bescheidenlichen gern. a Kei sprach „daz ist guot. nü sehet daz ir rehte tuot! ir sit so dicke betrogen unt iwer gäbe also erzogen, daz ir iuch sult bedenken e, daz iwer gewer niht erge als iu ouch zeime mäl geschach, dö man die maget körnen sach diu iu den maiitel brähte, dä mit si uns gedähte ze lästern alle geliche. a dö sprach der künec riche „swes diu maget an mich gert bescheidenlich si wirt gewert. u

Kei sprach „daz läze ich sin! a Artus unt diu künegin über tavelrunder saz unt maneger ritter valsches laz unt ouch manec vrowe klär, diu vil tugent riche schar mit grözen vröuden säzen. innen des sie äzen, dö kom an den rinc geriten diu maget mit zühteclichen siten gekleidet wunnecliche. ir pfert gienc vollecliche. daz was rehte harmblanc, diu man im ze tal swanc unz gen dem knie hin nidere. reht als ein pflümgevidere was si schone spiegelvar, also was im der zagel gar mit einer varwe also klär diu von nihte abe gie (ich waene daz gevriescht ir nie!) dä mit im was ein ieslich här an der man unt an dem zagel gar geverwet meisterlichen, ein gereite harte liehe dar üf lac von golde, als si selbe wolde, dar inne lägen steine gröze unde kleine, den man richer koste jach, ich waene nie kein man gesach ein bezzer gereite, ez was mit arbeite geworht meisterliche, der zoum der was riche den daz pfert muoste tragen, der was mit golde wol beslagen, daz werc was gevüege. o der zoum unt daz vürbüege dar an hiengen schellen, die künden suoze hellen; rehte als diu vogelin singent gen des meien scliin, sus hüllen die schellen über al: etlichiu als ein nahtigal, dö hal dä bi diu ander geiiehe eim galander, diu dritte als ein merelin, diu vierde als ein ziselin, diu fünfte einer trostel glich, ir dön was so wunneclicli, swer den klanc erhörte, sin trüren sich zerstörte unt gewan ze vröuden stseten muot. von aräbischem golde guot wäm die schellen alle, von ir süezem schalle sagt ich iu Wunders genuoc. dem zoume den daz pfert truoc dem stuont üf dem houpte sin von golde ein kleinez vogelin gelich einer nahtigal, der sanc gap so süezen schal beidiu naht unde tac, so der zoum an dem.pferde lac. ditze wunderliche werc worhte ein listigez twerc mit spsehlichen sinnen ■450 einer gotinne, diu het von künste den gewalt, daz si wunder manecvalt schuof mit ir wisheit. daz pfert daz diu meit reit daz gap si der schoenen maget. mir wart daz vür wär gesaget daz diu saeldenbaere ir bruoder tohter wsere der selben gotinne, diu mit listeclichem sinne den zoum unt daz gereite het mit arbeite gemeistert daz diu maget reit, nü hoeret wie si was gekleit. die kappen die si an ir truoc diu was riche genuoc unt was ein grüener sämit . gesniten lanc unde wit; üf ieclicher naete lac ein bort der grözer richeit pflac, si muoste gefurieret sin mit einer veder harmin. von Aräbiä ein pfelle rieh des vuort diu maget minneclich roc unt suckenie an, ein veder wizer dan ein swan was under die suckenie gezogen, michn habe diu äventiur getrogen, al der junevrowen gewant dä man si körnen inne vant

daz was so rieh, daz man des jach daz man nie richer kleit gesach. dar zuo was diu maget klär also minneclich gevar, alle die si sähen mit gelicher volge jähen [sehen, ez enwürd nie schoener maget ge- des muost man ir mit wärheit jehen. diu maget klär unt gemeit an des küneges rinc reit, von der schellen gedeene unt von ir grözen schoene vergäzen wip unde man ir selber unde sähen an dise maget minneclich. vil juncherren zühte rieh vil snelle gen ir sprangen, umb daz pfert sie sich drangen unt enpfiengen zühtecliche oo die maget saelden riche. des küneges sun von Tandernas der erste zuo der meide was. diu maget zühte riche graozt vil minnecliche die juncherm unt sprach ze hant „ir kint, nü tuot mir bekant wä ich den kiinec vinde, wan ich e niht erwinde, ich muoz in sehen“ sprach diu maget. io „mir ist viir wär von im gesaget daz er durch sin tugent gewer alles des man an in ger: daz wolde ich gern versuochen. ir kint, ir sult geraoehen i 5 daz ir mich bringet vür in dar!“ Tandareis, der knabe klär, huop si nider üf daz gras, der junge künec von Tandernas enpfälh daz pfert sä ze hant, der junevrowen wert erkant machte er ram über den rinc. mit zühten bräht der jungelinc die maget viü* den künec rieh, der graozte si minneclich, sam tet diu künegin, sin wip. ein so minneclicher lip wart mit ougen nie gesehen, des muosten alle die jehen die dä stuonden unde säzen; ir selber sie vergäzen unt sähen wan die maget an. diu junevrowe wol getän stuont mit zühten unt sprach also: „künec Artus, ich bin des vrö daz iuch min ougen habent gesehen, ich heere iu des mit wärheit jehen daz an tugenden iwer genöz nihdert lebe, sit also gröz ist iwer höhiu werdikeit, so gedinge ich mir si unverseit ein bete der ich an iuch ger. üf iwer gnäde bin ich her körnen, daz ir mich ge wert.“ [gert der künec sprach „vrowe, swes ir daz leiste ich so ich verrest kan. ir sit so sseleclich getän, daz ich wol weiz daz iwer bete ist hübesch.“ diu maget an der stete dem künege neic unde sprach: „swaz man mir eren ie veijach von iu der hän ich vunden mer. nü merket, herre, wes ich ger. ich wil hie ingesinde sin iwer unt der vrowen min. nu enpfälit mich als ich hän gegert!“ der künec sprach „des sit gewert, wan ich bin iur zuo gesinde vrö.“ diu junevrowe sprach also: „ir seht wol, herre, ich bin ein kint. so weiz ich wol daz al hie sint die besten üz allen riehen, die habent ritterlichen manegen höhen pris bejaget mit heldes handen unverzaget. ob der keiner an mich ger minne, so deich in gewer daz ich werde sin wip, dem sult ir nemen sinen lip.“ so sprach diu maget wol getän. „daz ich der bete gebeten hän, swer dar an velschet minen muot, nü wizzet daz er missetuot. ich enwil niht dest unstaeter sin. daz habet üf die triwe min. lät mich got sinne walten, ich getrowe vil wol behalten min ere, daz wizt sicherlich.“ dö sprach Artüs, der künec rieh „vrowe min, nü sit gewert alles des ir an mich gert,

wan ichz also gelobet hän, ich wil der rede niht abe gän. die ritter alle markten daz, swer vor dem werden kiinege saz, ms ez waere vrowe oder man, wes diu maget wol getan an den künec hete gegert. „si belibet dienstes ungewert min halp u sprach Kei spotlich. „disiu maget minneclich ist wol vor minne gewerfte vri. swer nü hie der küenste si der neme sich dienstes gen ir an! u des lachten vrowen unde man swaz ir vor dem kiinege saz. „bin ich an ir dienste laz, dar nach sol si lönen mir. her Gäwän, ich weiz wol daz ir sit so hübesch, daz ir niht lät, goü swie ez iu dar umbe ergät, ir dient ir umbe ir minne solt: iu sint doch alle vrowen holt. u ze Kei sprach her Gäwän „swaz ich ir gedienen kan unt allen vrowen, wizzet daz, daz tuon ich gerne an allen haz.“ dö des Schimpfes was genuoc, Artüs die juncvrowen kluoc vrägte wie si waere genant, «io daz si im daz taet bekant, daz si im rehte sagte gar von wannen si waere körnen dar. dö sprach diu maget sä ze hant „Flordibel bin ich genant, i 5 des küneges kint von Indiä. min vater gewalteclichen da treit die kröne über daz lant. der hät mich von im her gesant unt ouch diu liebe muoter min, o daz ich sol hie gesinde sin, unz ich gelem des landes site. nü tuot ein dinc des ich iuch bite, bevelhet mich der vrowen min. u der künec sprach „daz sol sin. a ver Jenover sich dö underwant der schoenen meide sä ze hant. nü was ouch zit daz man dä gaz. der künec dö niht langer saz, sam täten die andern alle, mit ritterlichem schalle wart gebühurdieret dä. dar näch gie der künec sä mit den rittem zuo den vrowen. man moht dä vröude schowen. sus vertriben sie die tage, näch der äventiure sage, dö diu höchzit ende nam, Artüs der lie äne schäm mit richer gäb sin vriunde vam unt bat sie got vil wol bewam unt dankte in vlizecliche. diu küneginne riche gap in richer gäbe solt, dä von wärn ir die liute holt. dö die geste unt sin man alle von im körnen dan, dö vuor der künec Artüs ze Karedol in sin hüs. dä was der künec riche mit eren, werdecliche stuont sin hof, daz ist wär. also vertreip er siniu jär mit vröuden vollecliche. des wart er eren riche. Nü hoert ein ander maere. Dö der lobebaere was körnen heim in sin hüs, dö wart der künec Artüs mit der kiinegin ze räte des, weit irz verneinen, ich sage iu wes: wa er der juncvroun wol gevar ein kint vunde üz siner schar daz so gevüege waBre unt ouch so erbaere unt ouch also staete, daz ez die maget niht baete wan daz ir möhte wol gezemen: den solt si zeinem knaben nemen der ir diente zaller stunt. diu kiinegin sprach „mir ist niht wen wir der meide läzen [kunt der sich valscheit künde mäzen, ez ensi min neve Tandareis, der ist hübesch unt kurteis unt hät so guote sinne, daz er si umbe ir minne niht bitet, sit ez uns ist leit. dem bevelhe wir die sclioene meit, daz er ir juncherre si 0 unt ir wone mit dienste bi

unt si habe in siner pflege zem tische unt swä wir üf dem wege riten daz er ir diene da. wir künden nindert anderswä ß 85 under allen unser kinden der juncvrowen vinden ein kint daz ir waere ze dienst so erbaere.“ [wär. u der künec sprach „vrowe, du hast nach Tandareis, dem knaben klär, • sant der künec riche. der kom vil snellecliche [vant. da er den künec unt die künegin Artüs der künec sprach ze hant n Tandareis, ich wil dich biten daz du mit zühteclichen siten vrou Flordibeln, der klären maget, dienest, oucli si dir gesaget (du weizt wol wie ez umb si stät unt wes si mich gebeten hät) swer al hie ir minne ger unt si daz si den gewer, so daz si werde sin wip, dem sol ich nemen sinen lip. nu enkan ich niemen vinden under allen minen kinden diu ich in minem hove hän den ich der meide wol getän ze einem knaben getürre läzen der sich des künde mäzen gewerftes gen der schcenen maget unt si näch minne dienst verdaget. nü hän ich dich dar zuo erkorn daz du der meide wol geborn i 5 dienest durch den willen min, unt lä dir wol bevolhen sin daz dü der sclioenen maget klär nemst mit dinem dienste war mit zühten also schöne, o daz ich dirs immer löne.“ der knabe sprach „herre min, ir sult des gar än angest sin, ich dien der maget wol getän, daz ich iwer hulde dar an nimmer mac Verliesen.“ der künec sprach „ich wil kiesen alrest din hübescheit, daz dü der minneclichen meit dienst näch minen eren. du solt dich selben leren daz dü gen ir zühte pflegest unt dich ir minne gar bewegest.“ der knabe sprach „daz tuon ich.“ hie mit underwant sich der knabe mit dienst der meide klär unt nam ir wol mit vlize war mit sinem dienste zaller stunt. mir tuot diu äventiure kunt daz disiu maget wol getän bi Artüs, dem werden man, was wol zehen jär oder mer, daz si dem werden künege her von tage ze tage geviel ie baz, wan si ir zühte nie vergaz an keiner stat, swie ez ergie. ouch gelie si daz nie, si dient der küneginne rieh mit zühten also willeclich, daz si ir holdez herze truoc. o Tandareis, der knabe kluoc, dient ouch dem künege riche mit triwen also willecliche beidiu naht unde tac, [wac gen der schcenen maget er sich be- sölhes dienstes der ir wol gezam unt den si ouch mit eren nam. sus behielt der künec Artüs disiu zwei in sinem hüs, daz der junge künec vonTandernas o vrou Flordibeln diener was näch ir willen als si gerte. sinen dienst er gen ir kerte mit triwen, wan diu süfeze maget sim herzen also wol behaget daz er ir keine stunde niht vergezzen künde der maget in sinem herzen, den minneclichen smerzen truoc er tougenliclie. er was so zühte riche, daz er niemen zuo gewuoc den kumber den sin herze truoc näch der meide minne. er gedähte in sinem sinne wie er solde werben. er gedähte, ich muoz verderben, wirt mir niht diu maget klär, öwe, jä weiz ich wol vür wär daz diu reine guote diu süeze wol gemuote

min kumber ahtet kleine, si ist doch die ich da meine diu mir ist lieber den ich bin mir selben, stuont also min sin, wan ich lip unde leben durch ir minne wolde geben willeclichen in den tot, swie ez der künec mir verbot unt ouch diu küneginne daz ich nach ir minne solt nimmer wort gesprechen. ich vürhte ich muoz zebrechen min geliibde daz ich hän getan dem künec, des wil mich niht erlän diu gewaltic Minne, diu mir mine sinne hat betwungen also gar, daz ich von der meide klär minen muot niht kan gewenden. oo getörste ich nü emenden, daz ich der saeldenbaeren maget minen grözen kumber klaget den ich von ir schulden hän! öwe, daz waere missetän’ gedähte er in sim sinne, ,swie doch min herze brinne näch der minneclichen maget, ob ich ir minen kumber klaget, daz möhte liht gewerren. io ich vürhte minen herren daz ich vliese sine hulde unt ouch ein ander schulde: daz mir min vrowe werde gehaz. so kumt mir daz noch michels baz \l daz ich stille swige unt gen der sliezen nige tougen in minem herzen, den minneclichen smerzen den ich muoz von ir schulden tragen den wil ich noch niemen klagen wan der Minne diu ir meisterschaft hät geleit mit ir kraft an mich, diu müeze ringen min not unt si betwingen als si mich betwungen hät; so würde miner sorgen rät, ob si ir riete her zuo mir sölh liebe als ich hän zuo ir. vrow Minne, wis min bote hinz ir. dü mäht wol gehelfen mir, nim si in din meisterschaft! wan ich weiz wol daz din kraft betwinget allez daz indert lebet: swer wider din kraft strebet den häst dü schiere gemachet zam. wil dü, ir geschiht alsam von minne als mir ist geschehen: si muoz dir des siges jehen, bestest dü si mit diner kraft. si betwinget wol din meisterschaft daz si dir muoz gehorsam wesen, vrow Minne, ich trowe niht genesen än din helfe unt än din tröst. [nu] hilf mir daz ich werde erlöst von senelicher swaere, hilf daz diu saeldenbaere mich meine als ich si meine. Minne, än din helfe alleine so kan min nimmer werden rät. o sit mich din kraft betwungen hät, wil dü mir kumber büezen, so betwinge ouch die süezen, daz ir der schade iht nähe ge. würde ir von minne also we, öwe, daz waere ein swaeriu not: nu enwelle got, so waer si tot. e wil ich armer tumber minen lieben kumber tragen alters eine, o e daz diu süeze reine sölh kumber solde dulden den ich hän von ir schulden, dar zuo waere ir lip ze kranc. Minne, ich wil dir sagen danc daz si iht twinge din gewalt, wan der ist so manecvalt, des solt dü si erläzen. woldest aber dü si ze mäzen twingen, des gunde ich dir wol. o den grözen kumber den ich dol des wlirt der lieben gar ze vil. vür wär ich daz wol sprechen wil daz ich ir kumbers niht engan. ir schcener lipisol vröuden hän, daz stet der lieben michels baz. waz möhte mich gehelfen daz ob si in kumber waere? dä von so würt min swaere vil groezer unt min sendiu not. ir schcener lip ir mündlin rot

mac mir wol kumber büezen! mit tri wen ich der süezen wünsche dazs mit vröuden lebe unt daz ir tröst mir vröude gebe, leides ich ir niht engan. swie si mich aller vröuden an machet, doch so waer mir leit ob ir lip kein arbeit lite von minen schulden. ich wil in e dulden den kumber den ich von ir trage beidiu naht unde tage/ sus hal der knabe sin gedanc. daz er mit der minne ranc des enbrähte er niemen inne. doch leit er von der minne vil dicke kumberlichen pin, der juncvrowen lichter schin twanc in tougenliche. er was so zühte riche, daz er niemen zuo gewuoc den kumber den sin herze truoc. sus was im mit gedenken wol. vil dicke er kumberlichen dol von der Minne schulde truoc. der knabe klär unde kluoc dient vil zühtecliche der meide saelden riche wol vunf jär oder baz, daz er vil selten des vergaz er waer der meide valsches vri mit dienste staeteclichen bi, als der künec im gebot, doch leit er nach ir minne not unt ouch vil gröze quäle, doch diente er zallem mäle dem künec unt der küneginne so er mit sinem sinne niht baz gedienen künde. dä von der künec im gunde eren unde guotes, diu klinegin was des muotes daz si im holdez herze truoc. vrow Flordibel, diu maget kluoc, was dem knaben niht gehaz, v wan er vil selten des vergaz er diente ir näch ir willen gar. dä von diu maget wol gevar den knaben in ir sinnen von herzen begunde minnen durch sinen tugentlichen muot, wan er was hübesch unde guot. dar zuo was er gar zühte rieh, dä von diu maget minneclich den knaben in ir herze nam. ir geschach von im rehte alsam als im von ir was geschehen: der Minne muost si siges jehen. diu bestuont die maget mit grözer unt twanc si des ir meister- [kraft daz diu maget minneclich [schaft disen knaben zühte rieh * vil sere minnen began. doch wolt si disen jungen man nindert bringen inne daz si so gröze minne gen im truoc än valschen wanc. alsus ir lip mit kumber ranc mit gedenken zallen stunden, [ir] i et wederz niht enkunde des andern vergezzen, ir herze was besezzen von der minne also sere, daz si immer mere ein ander muosten minnen mit herzen unt mit sinnen, des twanc sie der Minne kraft, ir lieplich geselleschaft volwuohs under in beiden. oo diu liebe was ungescheiden unz* an ir beider ende än alle missewende. minnet er si ser, si minnet in baz: der knabe der meide nie vergaz er waere ir mit gedenken bi, si wart ouch selten dä von vri si muoste an in gedenken, mit triwen än allez wenken begunden sie ein ander tragen in ir kintlichen tagen, dä von in beiden sit geschach herzeliep unt ungemach. diu liebe was ungescheiden. diu kinfc under in beiden die liebe sie ein ander stälen, durch zuht sie verhälen daz ir ietwederz niht gewuoc die liebe die ez dem andern truoc. daz werte unz an die stunde, Uso daz der knabe künde

die grözen liebe niht verheln noch der meide vor versteln die er ir lange hete getragen, nu geruochet hoem, ich wil iu sagen io35 dö sie diu Minne überwant, wie ir ietwederz wart imie daz sie herzen minne ein ander truogen lüterlich. Artus, der künec eren rieh, zöch disiu kint mit vlize gar, den knaben unt die maget klär, in siner kemenäten. vil werden dienst sie täten, der künegin unt dem künege rieh wären sie heimelich. swanne diu künegin släfen gie, vrow Flordibel daz niht enlie si waere vmo unt späte bi ir zer kemenäte unt diente ir, als ir wol gezam. iooo Tandareis tet ouch alsam Artus, dem werden künege rieh: bi dem was er staeteclich, beidiu späte imde vruo da vurdert sich der knabe zuo ioo5 daz er bi dem künege was. der junge künec von Tandemas der was dä ze hove wert. Artüs sin ze dienste gert: swanne er släfen wolde gän, ioco dö diu maget vor im saz ioio dä was der knabe wol getän [mit suchten]unde enphienc im sin ge- al morgen man in dä vant [want. so der tac üf gie, kein wile er des niht enlie io65 eine wunden, diu waz gröz. loiö er braech sin ruowe der er phlac unt gie dä der künec lac; vor siner kemenäten tür dä satzte er sich mit zühten vür, unz daz der künec wolt üf stän, so het er daz ungern gelän er büte dem künege sin gewant. diu junevrowe wert erkant, vrow Flordibel, diu schoene maget, diu kom ouch swenne ez taget ze der edel küneginne, mit zühteclichem sinne was diu maget valsches vri der künegin mit ir dienste bi. vrow Flordibel unt Tandareis, iooo vil snellecliche er sich verbant der knabe klär unt kurteis, des dienstes niht enliezen, des kundes niht-verdriezen, sus dienten sie dem künege her. ich sage iu von den kinden mer. daz der knabe wert erkant mohte keine ruowe hän noch diu maget wol getän beidiu naht unde tac von gedenken der ietwederz pflac näch dem andern tougenlich, eins tages der knabe zühte rieh, do der künec üf dem tische saz, Tandareis des niht vergaz, er truoc der meide wol gevar ezzen unde trinken dar unt diente ir zühtecliche. vür die maget saelden riche kniewet er unt sneit ir bröt. do betwanc in der minne not, dö er die guoten ane sach, daz ein dinc an im geschach des er sich schämte sere. von der Minne lere diu in also sere twanc, daz er äne sinen danc die maget muoste minnen, er kom von sinen sinnen, daz er sin selbes gar vergaz. vor der kniet er unt sach si an; von sinnen kom der junge man, daz er sin selbes niht enpfant, mit dem mezzer sneit er in die hant daz bluot im die hant begöz. des nam dä niemen war w 7 an diu maget wol gevar. er weste niht waz im geschach. diu junevrowe zuo im sprach „Tandareis, dü snidest dich, dü bist än sinne, des dunket mich, daz dü din niht enpfindest. ich rät dir daz du erwindest! u der knabe wart von schäme rot. beidiu mezzer unde bröt leite er balde von der hant, in den gören er si want unt ilte vür die tür ze hant.

unt gie hin wider vür si stän. vil ser schämt sich der junge man daz er sich hete also versniten. mit vil zühteclichen siten dient er der meide die wil man az. diu juncvrowe valsches laz sach den knaben tougen an. dö man die tische von in dan enpfie unt man enbizzen was, üf des küneges palas was vröude unt kurzwile genuoc, unt manec juncvrowe kluoc unt manec ritter wert erkant an dem man niht wan tugent vant die tanzten unde Sprüngen mit den vrowen unt sungen ze tanze manec hübschiu liet. der künec sich von dem muot niht er half in zaller stunde [schiet, noo vröuden swä er künde, da von was in diu wil niht lanc. näch swiu des mannes herze ranc des vant er den vollen gar. mit eren lept Artus vür war no5 än alle missewende unz an sins libes ende, die ritter bi den vrowen beliben, unz sie den tac hin vertriben. dö sie gäzen gen der naht, ino der künec het sich des bedäht daz er wolde ruowe hän. die ritter mit urloup vuoren dan da sie gemaches nämen war, dö vuor ouch al der vrowen schar ms da sie vunden guot gemach, des morgens e der tac üf brach Tandareis was üf gestän, der mohte keine ruowe hän, wan sin herze unt sin gedanc nach vrow Flordibeln ranc. sus gie der knabe dräte vür des küneges kemenäten, in ein venster er gesaz. er gedäht ,mir ist hie lihte baz H25 den üf dem bette da ich e lac. unz daz mir kumt der tac, so bin ich bi dem herren min unt bi der edelen künegin, da sihe ich ouch die klären maget ii3o näch der min herze kumber klaget, daz ringet mir min ungemach. 4 sus saz er unz der tac üf brach, als mir diu äventiure saget, nü was diu minnecliche maget ii35 üf gestanden dä si was gelegen, diu het ouch ruowe sich bewegen: gedenk heten ir den släf benomen. nü was diu juncvrowe körnen vür die kemenäten dä si vänt ino disen knaben wert erkant sitzen alters eine, diu juncvrowe reine kom allein gegangen dar. als ir der knabe wart gewar, ii45 er spranc üf, dö er si sach. diu juncvrowe zuo im sprach mit guoten triwen sunder spot „guoten morgen gebe dir got unt dar zuo swaz dir liep si. 44 ii 5 o dö sprach der knabe valsches vri „genäde, vrowe saelden rich! u diu juncvrowe minneclich in daz venster gesaz, der juncherre valsches laz H55 mit grözen züliten stuont vor ir. si sprach „Tandareis, dü solt zuo mit minem urloup sitzen. 44 [mir „vrowe, lät mich bi witzen 44 sprach Tandareis „des wser ze vil. noo umb iuch ich immer dienen wil daz ir den spot gen mir verbert. 44 dö sprach diu juncvrowe wert „dü bist spotes gen mir vri. als rehte liep ich dir si, noo sitz in daz venster her zuo mir, ich wil ein wenic reden mit dir. 44 der werde knabe valsches laz zuo ir in daz venster saz von ir verre dort hin dan ino unt sach si blüclichen an. swenne er an si blikte, dä von sin herze ersclirikte, daz er wart bleich unde rot: diu gröze liebe im daz gebot. sus miste sich diu varwe sin. der juncvrowen liehter schin dein knaben in sin herze brach, er gedäht ,min ungemach mac ich langer niht verdagen, ii 8 o ich wil üf genäde sagen

dirre meide daz mich ir minne krenket mine sinne, si scheide mich von sender not, so lige ich nach ir miime tot. ii85 daz wil ich ir machen kirnt daz ich bin von ir minne wunt, ich mac es langer verewigen niht, min leben ist also enwiht. ob siz von mir ver übel hat, des mac dennoch werden rät, so weiz doch diu süeze reine daz ichs mit triwen meine/ Tandareis blüclichen sprach „vrowe, dö ich iuch erste sach ii95 dö was ich vröuden riche, nü muoz ich trürecliche mit sorgen vertriben mine tage, scheit ir mich von sender klage, so bin ich sicherlichen tot, weit ir mich von sender not mit iurem tröste scheiden, so muoz mir trüren leiden, nü nert mich saelden richiu maget! min kumber der si in geklaget der mir mit jämer alle zit mit gedenken an dem herzen lit. üf gnade si in min leit geklaget!“ dö sprach diu minnecliche maget „Tandareis, nü sage mir üf din triwe: hän ich dir herzeleides iht getan, daz solt dü mich wizzen län.“ dö sprach der knabe zuo der maget „vrowe, daz si iu gesaget daz mir iw er minne krenket mine sinne, daz ich bin vröuden äne. a dö sprach diu wol getane „Tandareis, ich wil dich vrägen, des lä dich niht betragen du sagest mir äne triegen. u „vrowe, ich enkan niht liegen gen iu a sprach der knabe wert, „swes iwer wille an mich gert unt swes ir mich vräget, vil wenic mich des betraget, weiz ichz, ez wirt iu gesaget.“ dö sprach diu minnecliche maget „Tandareis, bewise mich, waz meint daz deich so gerne dich sihe? daz solt dü mir sagen, ich mac des langer niht verdagen, ich enweiz waz dü mir hast getan, wan ich din niht vergezzen kan. hast du ez mit zouber dar zuo bräht daz ich tac unde naht muoz gedenken ane dich? kanst dü des bewisen mich waz daz wunder meine daz dü mir bist alleine lieber dan alle man, daz solt dü mich wizzen län. u Tandareis sprach „vrowe min, swaz ir gebietet, so lat sin gen mir disen grözen spot, wan ich unz an minen tot iu dienstes niht wil wenken. ir weit mir vröuden krenken, sit ir mich nemt in iwer spot. fies erlät mich, vrowe, durch got!“ dö sprach diu maget wol getan „ich bin niht diu da spoten kan. ich sage dir sunder valsclien list daz mir von dir geschehen ist des ich ie was ungewent: ich hän mich e niht vil gesent, nü muoz ich senelichen pin tragen in dem herzen min. vriunt, des wil ich dir verjehen. so dich niht sulnt min ougen sehen, so ist mir diu wile lanc unt wirde an hohem muote kranc, unz ich dich aber an sehen sol, so ist mir sanfte unde wol.“ der knabe an die maget sach, al schämender blüclichen sprach „genäde, vrowe, süeziu maget! daz iwer nilint mir hät geklaget daz selbe mac ich iu wol klagen. ich hän in minen jungen tagen gelebet äne swaere, vrowe saeldenbaere, daz mir nie wart kumber kunt. nü lit an mines herzen grünt' versigelt ein ungevüegiu not. gelac ie man von liebe tot, daz selbe mac ouch mir geschehen, vrowe, ich wil iu verjehen üf iwer genäde unt üf iur tugent (nü eret iwer süeze jugent

an mir unt lät iuren zom gen mir, maget wol gebom, wan ich mac des niht verdagen, ich muoz iuminenkumberklagen;: mich habent denke dar zuo bräht daz ich tac unde naht muoz grözen kumber dulden, daz kumt von iuren schulden. u si sprach „bin ich da schuldic an? u „ja, vrowe“. „wazhänich dir getan? daz solt du mir machen kunt. a „iur liehter blic, iur röter munt hat mir vröude gar erwert unt hohes muotes mich behert.“ „unt ist daz von den schulden min daz du muost vröuden ane sin, öwe, so bist du mir gehaz! wie hän ich verdienet daz, wan ich getet dir nie kein leit? lsoo daz wizze vür die wärheit daz ich dir alles guotes gan, du solt gen mir din zom län.“ daz kint sprach „ vrowe, al min zom der wirt gen iu gar verbora. weit ir, vrowe, daz ich iu sage den kumber den ich von iu trage, des muoz ich iwer urloup hän“. dö sprach diu maget wol getan „du solt mit urloup sagen mir, tato wan ich des wol getrowe dir, dü habest gen mir deheinen haz.“ dö sprach der knabe valsches laz „vrowe, iwer minne mir krenket mine sinne. i3i5 im helfet mir, so bin iclKtöt.“ diu maget sprach „öwe der not, daz ich kom ie in ditze lant! dü weizt wol wie ez mir ist gewant. dü solt die rede lazen sin. Tandareis, lieber vriunt min, nach miner minne niht enger, der mac ich dich niht gewern, wan dir naem der künec den lip, so waere ich ein verdorben wip an vröuden immer mere. nü volge miner lere unt wende von mir dinen muot. a Tandareis, der knabe guot, sprach zer juncvrowen klar: v vrowe, elliu miniu jär swaz ich der ze leben hän wil ich nimmer abe gestan, ich wil iu dienen immer, da von gescheide ich nimmer. lig ich in iurem dienste tot, daz wirt mir ein vil süeziu not.“ do diu maget sinen ernst ersach, zuo dem knaben si dö sprach „het ich der bete iht gegert der mich der künec hat gewert (ob mich ein man erwürbe, daz dar an iht verdürbe, er benaeme im sinen lip), [wip geloub ich würd nimmer mannes wan din. nü muoz ich dinen tot bedenken unt die grözen not, wan ich weiz wol daz ich min leben umb dinen tot müeste geben. a Tandareis der sprach zuo ir \^vrowe min, so ratet mir, wie sol ich min leben behalten? sol ich der sorgen walten so waere bezzer mir der tot. vrowe, nemt mich von der not oder ich hän den lip verlom. u dö sprach diu maget wol geborn „ich län dich niht verderben, ich wolde e mit dir sterben, e ich an dich wolde leben, ich wil dir des min triwe geben, ich wil mit dir hinnen varn. mäht dü uns den lip bewam, so var ich mit dir in din lant.“ Tandareis der sprach ze hant „vrowe, ir »ult än angest wesen, wir sullen bei diu wol genesen: kume ich in mins vater lant, des si min houbet iwer pfant daz wir vor schaden sicher sin. herzeliebiu vrowe min, weit ir vor töde mich bewam, so sult ir mit mir hinnen varn.“ diu maget sprach „ich var mit dir. dü muozt aber e loben mir daz dü miner minne enberst unt min ze wibe niht engerst, unz wir des küneges hulde gewin- ich wil mit guoten sinnen [nen. vor dem töde uns bewam. « ich weiz wol, wann wir hinnen vam

unt ich mit dir entrinne, daz hat vür unminne min vrowe unt der künec rieh, da von so sule wir sinneclich unser dinc anvähen unt niht balde gähen a so sprach diu maget reine „unz wir besehen wie uns meine Artus, der edel künec riche. nü wizze sicherliche, würde ich e din wip, so hetest du verlom den lip, wan des hat der künec geswom, ich vürhte sere sinen zom. doch wil ich mit dir hinnen varn, got müeze uns den lip bewam. a der knabe der gap des Sicherheit daz er bi der junevrowen gemeit niht enlsege die selben stunt, i4oo e im rehte würde kunt wie in der künec meinde, unt daz er sich vereinde wie er des küneges hulde gewünne umb die schulde, M05 daz er mit ir von danne entran. dö daz gelübde was getan, dö was ez worden schcener tac. der künec an sinem bette lac unt ouch diu künegin riche; uio sie heten liepliche i46o (weit ir verneinen, ich sage iu wes) ein ander umbevangen, sie künde niht belangen minne der sie pflägen. vil lieplich sie lägen, i4i5 unz in diu sunne lieht erschein, uns unt klagte si vil sere, sie wurden beidiu des enein daz sie niht langer lägen da. in die kemenäten sä kom der juncherre unt diu maget, i47o bi der meide wol getän i42o mit zühten, so ist mir gesaget, buten sie in ir gewant. dar näch giengen sie ze hant da man got ein messe sanc, dar näch was [do] niht ze lanc, sie giengen üf den palas, dä vil schön verdecket was manec tavel herlich. Artus der eren rieh wolde enbizen, des was zit. vür in üf den palas wit diente man mit zühten gar den rittern unt den vrowen klär, dö man die tisch von in enpfie, manneclich ze vröuden vie, swie im aller best gezam. Artus der lebet äne schäm. Nü läze wirz beliben hie unde hoeret wie ez ergie Tandareis, dem knaben klär, unt der meide wol gevar. die wäm ein ander holt genuoc also, daz ietwederz truoc des andern liebe unt sin leit. Tandareis unt diu meit legten mit ein ander an daz sie von dem künege dan wolden entrinnen tougenlich. zeinen ziten het der künec rieh ein höchzit gesprochen reht in der phingestwochen, dar zuo kom manec werder man unt manec vrowe wol getän. der künec unt diu künegin die wolden werdeclichen sin mit manegen werden Pritün vor der stat ze Dyanazrün. dö der künec von hüse reit, Tandareis unt diu meit heten sich beräten des daz sie entrinnen wolden dan. vrow Flordibel diu nam sich an daz si gar siech waere. daz was der künegin swsere ouch was dem künege here leit der meide ungemach. ze Tandareis er dö sprach „neve, dü solt hie bestän unt lä dirs wol enpfolhen sin immer durch den willen min. a „daz tuonich [geru/ sprach derkna- er was der bete harte vrö, [be dö. daz er solde dä bestän. der künec unde sine man vuom gen Lover in daz lant unt diu künegin wert erkant. diu werde maget Flordibel unt Tandareis,-der knabe snel,

in dem lant niht langer biten. dö nü der künec was geriten von Karidol gen Dyanazrün da der werde Pritün wolde die höchzit hän, 1535 Tandareis, der junge man, unt vrow Flordibel diu maget die huoben sich, so man saget, verholne von dem lande. daz düht den künec ein schände imo sit, dö ez im gesaget wart. Tandareis üf siner vart vil grözen imgemach erleit unt ouch diu vil schcene meit, e er kom ze Tandernas 1545 da sin vater herre was, als mir diu äventiure saget. dö Tandareis unt diu maget körnen in sines vater lant unt dem künege wart bekant 1550 daz sin sun waere körnen, „diu maere hän ich gern vernomen“ sprach Dulcemär, der künec wert, „des hän ich lange her gegert daz ich min kint solde sehen, 1555 mir künde lieber niht geschehen. u sin muoter diu küneginne diu wart in ir sinne ganzer vröuden riche daz ir so werdecliche 1560 ir sun was körnen in daz laut mit dirre meide wert erkant. diu künegin unt der künec rieh enpfiengen mit vröuden lieplich ir sun unt die maget klär i &65 diu mit im was körnen dar. die bräht sin muoter an ir gemach. swer die maget ie gesach [jehen der muoste ir des mit Wahrheit daz schoener maget nie wart gesehen. 1070 diu künegin sich ir undervvant si vuort die maget wert erkant dä ir wart guot gemach getän, der künec bräht den jungen man, sinen sun, an guot gemach. 1575 dä im allez guot geschach. nu erhullen disiu maere daz dä körnen waere des küneges sun, dö wart ein schal, dar körnen die ritter über al i&so swaz ir in dem hove was üf des küneges palas unt enpfiengen werdeclichen gar ir juncherm unt die maget klär, der künec bi sinem sune saz dirre rede er niht vergaz, er sprach „sun, nü sage mir, wer gap die schoene maget dir diu mit dir ist ze lande körnen? daz hete ich gerne vernomen . 44 Tandareis, der knabe klär, sprach „diu maget wol gevar die ich hän bräht in ditze lant diu ist Flordibel genant unt ist eins riehen küneges kint. alle die mir holt sint die sulnt si durch mich eren unde ir wirde meren . 44 üf stuont der werde junge man, sin vater nam er sunder dan, dem saget er diu maere wie diu maget körnen waere ze Artüs, dem künege wert, unt wes si het an in begert unt wie im al sin dinc was körnen, dö daz der künec het vemomen, daz was im leit unt ungemach. ze sinem sune er dö sprach „sun, ir habet niht wol gevam. ir kunnet nimmer daz bewam, ir mtiezt Artüs ze buoze stän daz ir die maget wol getän von der künegin habet genomen. daz mae uns wol ze schaden körnen, ich erkenne wol sinen zom, [lorn. u ich vürlite ir habet den lip ver- der knabe sprach „vater min, ez mac niht anders gesin. nü gebet mir helfe unde rät, ir hoert wol wie min dinc gät. zuo der meide wol geborn hät min herze also gesworn, unt waere iht wirserz den der tot, daz lite ich e unt al die not die ie kein marteraere erleit, e ich der minneclichen meit immer vuoz gewankte unt min triwe an ir krankte . 44 der vater sprach „gehabe dich wol, wan ich benamen mit dir dol

swaz mir ze liden geschiht, dar an habe zwivels niht. din tot sol ich niht gerne sehen, sun, mir muoz mit dir geschehen swaz mir nü geschehen kan. a Tandareis, der junge man, wart des tröstes vröuden rieh, sinem vater er zühteclich mit vlize [?] danken began. i5«o Hie sul wir dise rede län i64o het ich der meide niht gelobet von Tandareis, dem knaben klär, unt von der meide wol gevar. der wart da heime wol gepflegen. sin vater het sich des bewegen daz er sin sun wolde nem unt vor Artüses zome wem. Nü heeret von dem künege rieh. Artus lie vil werdeclich sin mäge unt sin werde man leoo von siner höchzite dan i65o ich wil allen minen vriunden klagen scheiden minnecliche, er gap in gäbe riche, als sinen eren wol gezam. sin milde diu was äne schäm. sus nam sin höchzit ende än alle missewende. daz wart niht langer üf gespart, manneclich kört sin vart swar in sin herze lörte. i6io Artus der künee körte i66o daz wirt an im gerochen, von Lover gen Pritanjen lant mit sin massnie wert erkant. dö er ze Karidol was körnen, ich sage iu als ich hän vemomen, leis do begunde er vrägen maere ob diu maget saeldenbaere vrow Flordibel waer gesunt dö tet man dem künege kunt daz Tandareis, der junge man, i6?o unt daz sie w r aeren bereit, unt diu maget wol getän verholne danne entrunnen was in sins vater lant ze Tandemas. dö wart dem künege ungemach. daz wort er zorneclichen sprach „so muoz er hän den lip verlorn! wan des hän ich geswom: ob die maget wol getän in minem hove kein man erwürbe, daz si würt sin wip, i63o dem solde ich nemen sinen lip. u i68o die siner eren pflägen, Jenover diu künegin sprach „öwe, daz ez im ie geschach! wie sol ich sinen lip verklagen? wan er in sinen jungen tagen uns hät gedienet also wol, daz ich in von rehte sol klagen immer mere.“ dö sprach der klinec höre „wie hät sin lip also getobet! daz gelübde deich ir hän getän, so wolde ich doch des niht enlän er büeze mir die missetät die sin lip begangen hät daz er die maget lussam also vrävelichen nam üz minem hove. nü wizzet daz, dar umbe bin ich im gehaz, im wirt daz laster niht vertragen. daz laster daz mir ist getän, er muoz mir sin ze buoze stän“ also sprach der künec höre. „mir wart so gröziu unere bi miner zit erboten nie. dö ich in ir ze knehte lie, dö wände ich er kunt eren pflegen; nü hät er eren sich verwegen unt [hät] sin zuht an mir zerbrochen. daz habet üf minen triwen! ez mac in noch geriwen daz er ez ie getorste tuon! ob er waere min suon, ez würde im nimmer übersehen, daz wil ich mit der wärheit jehen mir wart groezer laster nie getän.“ der künec bat alle sine man daz in sin laster waere leit er wolt mit her gen Tandemas. vil schiere daz geschehen was, sie wäm bereit zuo der vart. diu wart niht langer gespart. der künec sin boten sande in allen sinen landen (diu im ze dienste wäm benant: Lover Pritanjen Engellant) näch vriunden unt näch mägen

daz sie im kaemen. daz geschach, sin samenunge er dö sprach, an sin samenunge vuor, als mir diu äventiure swuor, vil manec vürste riche mit rittem kreftecliche. dar zuo was dem künege körnen, als ich daz maere hän vernomen, üz manegem sundem lande sin vriunt nach den er sande: Lanzilet unt Gäwän Erec unde Iwan Beäcurs unt Melianz unt der künec Gramoflanz unt ander manec wert man der namen ich wol genennen kan. Kaheret imt Karel die brähten manec ritter snel, vil manec tüsent er gewan. mit disem her vuor er dan in daz lant ze Tandemas. der des landes herre was der het die sinen gar besant, wie er sin ere unt sin lant unt sinen sun möhte emern, unde ouch sich selbe erwern, des wart er ze rate dö mit sinen vriunden. die rieten so daz er den künec ert da mite unde selbe gen im rite unt den künec geleites baete, daz er mit fride staete zuo im rite unt wider dan, ob er wolde sinen zom lan. i7in \^daz sult ir versuochen. wil er des niht geriiochen so besetzet iwer veste, daz dunket ims daz beste, unt lat den künec riten: wir megen im niht gestriten unt wern uns so wir beste megen. wir haben manegen werden degen in disem künecriche, daz wizzet sicherliche, die sich wol vinde türren wem. e wir uns läzen verhern mit gewalt, wir suln e sterben unt mit em verderben/ der rät geviel dem künege wol, er sprach „vil gerne ich volgen sol nso iurm getriuwen rate/ dö sande er also dräte einen gräven riche, (der het vil ritterliche manegen höhen pris bejaget mit heldes handen unverzaget, der was geheizen Rinalt unt was ein küener degen balt) gen Artus, dem künege rieh. den hiez er biten zühteclich eins vrides zuo im unde dan. „nü wirf ez tugenthafter man, Rinalt, vlizecliche. sage [Artus] dem künege riche daz ich gar unschuldic bin alles valsches wider in. hat min sun iht getan, da bin ich gar unschuldic an. möht ich daz wol erwenden, daz wolde ich gerne enden unt im daz laster büezen. du solt ouch von mir grüezen al der tavelrunder schar, bit die werden ritter gar daz sie dem künege raten daz daz er senfte sinen haz gen minem sun unt ouch gen mir, des wil ich immer danken dir/ graf Rinalt sprach „herre min, i76o ir sult des gar an angest sin, allez daz ich werben sol daz wirbe ich gerne unde wol/ da mit schiet der bote von dan unt kom da er den werden man, Artus den künec, vant mit her; er mohte wol an alle wer geriten sin durch elliu lant. Rinalt, der degen wert erkant, kom an des küneges rinc geriten, mit vil zühteclichen siten erbeizte er nider üf daz lant. Artus, der werde künec erkant, al da in sim gezelte saz mit manegen rittem valsches laz. dem künege sagt man maere daz da körnen waere des küneges bote von Tandemas. Artus in grözem zorae was gen Tandareis, dem jungen man. den boten hiez er vür sich gän,

daz er im sagte maere waz sin geverte wsere. der bote kom gegangen, der wart wol enpfangen von dem künege riche. des genäte im zühtecliche der werde grave Rinalt. mit zühten sprach der degen balt „min herre, der künec Dulcemär, gebiutet iu an alle vär lsio trage; mir tate verre baz sin dienst mit triwen lüterlich. in dunket ez waere billich swaz er iu gedienen möhte daz iwer wirde töhte. er hiez iuch biten mere durch iwer selbes ere daz ir senftet iuren haz gen im. wie hat verdienet daz min herre daz ir im sin laut i8oo wüestet, künec wert erkantV i85o e daz min vane werde gewant, des hät er verdienet niht. ich sage iu wes min herre gibt, hät sin sun iht getan, da ist min herre unscliuldic an. möht ez mit iuren hulden sin, so wolde iuch der herre min vil gerne gesprechen unt wolt daz also zechen, daz sin sun iwer hulde i8io gewönne nach siner schulde. a i86o daz waere ein jaemerlichiu not der künec zuo dem boten sprach „iwers herren ungemach der ist mir inneclichen leit, ich klage ouch im min laster breit i8i5 daz mir sin sun erboten hät. des möhte alles werden rät 44 sprach der künec wol geborn. „hät er mich durch ein wip verlom, daz müeste ich also läzen sin, i87o min laster het ich gar verkom. wan daz ich bi dem eide minj hän gelobet daz ich in tceten sol. sin tot tuot mir nindert wol. a der künec seit dem boten gar wes in diu maget wol gevar bat unt an in gerte unt wie er si des gewerte. „do bevalh ich die maget kurteis minem neven Tandareis, daz er ir diente zühteclich. i83o ich bat in u sprach der künec rieh. i88o von dem künege riche. „daz er ir schöne pflaege unt ir minne sich bewaege. daz lopte er bi den triwen sin. nü ist sin ungevuoge schin an mir worden volleclich.“ zem boten sprach der künec rieh „vriunt, nü habet ir wol vemomen von weihen schulden daz ist körnen daz ich Tandareisen haz daz ich im dienet unt er mir den daz ich sin ze vriunde enbir. nü sult ir iurem herren sagen unt iwer Tandareisen klagen daz er mich so beswaeret hät. daz im doch niht-wol ergät, wan ich muoz im nemen daz leben, wil iwer herre mir in geben, so belibt im unverhert sin lant. so muoz ich zeinem pfände hän Tandareis, den jungen man, der muoz den lip hän verlom, wan des hän ich geswom. u [sin. der bote sprach „herre, desmaeniht ich sage iu üf die triwe min: wir müesten [e] alle ersterben unt mit im verderben, e wim antworten in den tot. unt an uns ein gröziu zageheit.“ der künec sprach „vriunt, so seit iurem herren daz von mir daz ich ungerae enbir siner staeten vriuntschaft. nü muoz ich durch gelübdes kraft unt ouch durch min Sicherheit beidiu min triwe unt minen eit leesen, wan ich hänz geswom. daz er die maget wunnesam von der ktineginne nam, dä wart sin ungevuoge schin. ium herren heizt dä heime sin, ich wil sin niht gesprechen, ich wil daz laster rechen daz mir sin sun hät getän. u mit urloup der bote von dan schiet vil zühtecliche

sus kom der degen wert erkant da er sinen herren vant, dem brähte er boesiu maere. daz wart dem künege swaere. dö er'vemam diu maere gar, dö sprach der künec Dulcemär „wil Artüs. mines sunes leben, daz wirt im ruht so schier gegeben: ich wer mich al die wile ich kan. a sin mäge unt sin werde man die het er * besant, mit den beriet er sich ze hant wie er berihte sich ze wer gen des küneges Artus her. schier het er sich beraten, nü hoeret wie sie taten, sie besatzten alle ir veste, daz dühte sie daz beste, sie mohten niht gestriten, sie muosten läzen riten den künec Artus mit gewalt. der het manegen degen balt mit im bräht in daz lant. sus vuor der künec wert erkant, daz im niemen [niht] enstreit noch mit gewalte wider reit, nü hoeret ouch wie Dulcemär besatzte sine bürge gar unt sin werliche stet. mit guoten sinnen er daz tet. e Artus kom in daz lant, dö het der küene wigant al sin veste berustet wol, als man gen urliuge sol, mit liuten unt mit spise, wan er wol kunt nach prise in urliuge werben, er gedäht ,sol mir ersterben min werder sun, daz ist ein not, so muoz hie amen sinen tot maneger der sin nie genöz der edel ritter schänden blöz.‘ swaz siner veste wären spise ze drin jären vant man dar üf volleclich unt manegen degen ereil rieh die die spise werten unt daz guot umb sus niht zerten. Dulcemär den schände ie vlöch i93o er unt Tandareis sich zöch diu kiinegin unt diu schcene maget von der ich e han gesaget üf ein burc die besten die sie in dem lande westen. dar under lac ein schoeniu stat, dä vor wart maneger vehtens sat, e Artüs unde sine man vuoren von dem lande dan. dar in giengen sehs bürgetor. dä vant man zallen ziten vor strites, swie mans gerte, mit sper unt mit swerte. diu stat herlichen lac. ieclicher portn mit huote pflac zwei hundert ritter wert erkant, die man werlichen vant. diu burc unt diu stat lac, ob ich die wärheit sprechen mac, ez wart nie vester hüs bekant. i95o diu burc was Tandemas genant, also hiez ouch daz künecrich. Dulcemär het ritterlich die stat unt die burc ze wer berihtet gen Artüses her. eines morgens daz geschach daz man Artüs körnen sach vür die stat mit sinem her. dar inne vant er wol ze wer manegen ritter eren rieh. i960 Artüs, der künec lobelich besaz die stat mit heres kraft unt mit so sclicener ritterschaft, daz im an den ziten- niemen molit wider striten. Artüs unde sine man, vür die stat üf den plän hiez er die vürsten riche herbergen ritterliche, er selp gen einer porten lac, vür die andern herbergens pflac Gäwän unde Gramoflanz, Beäcurs unt Melianz vor der dritten porten lägen, vür die vierden herbergens pflägen Erec unt her Iwän, vür die vunften üf den plän herberget min her Lanzilet, Karel unde Kaheret vor der sechsten porten lägen. i98o nü lät iuch niht betrügen,

ich wil iu sagen wie Dulcemar dort inn nam siner veste war. er selbe einer porten pflac, vor der er strites sich bewac, Tandareis, der junge degen, der wolt der andern porten pflegen, der dritten pflac graf Rinalt, der was ein küener degen halt, der vierden pflac ein grave rieh, der was ein degen lobelicli unt was geheizen Prandin, an dem was gröziu manheit schin, der vunften pflac Mirangel unt was ein küener degen snel, der was gebora von vrier art, sin lip vor valsclie was bewart, der sehsten pflac Minantas, der lantgräf von Tandernas, der was des küneges veter barn, er enkunde an strite sich bewam. ob ieclicher portn man stecken sach ein bannier der man richeit jach, ditz geschacli an einem morgen offenliche unt unverborgen. dö Artus die stat besaz, Tandareis des niht vergaz, er begunde sinen vater biten mit vil zühteclichen siten [namen. daz er im hülfe an ritters [schämen, er sprach „ich muoz mich immer sol ich niht haben Schildes amt. vil lieber vater, nü sit gemant daz mir daz laster iht geschehe, helfet mir daz man mich sehe under schilt nach prise werben, ich muoz manliche ersterben oder mit eren alten, sol es gelücke walten, so mac ich rehte wol genesen. ich wil niht langer kneht wesen, mac ez mit iwer helfe geschehen, mich muoz Artüs der künec sehen üf dem velde ritterlich. 14 dö sprach der edel künec rieh „sun, swes iwer wille gert an mich des sit gewert! 44 des vröute sich der knabe duo. des anderen morgens vruo dö was Tandareis bereit schilt unt ritterlichiu kleit im unt hundert knaben wert, swes er an den vater gert daz was allez getan, mit eren wart der junge man ze ritter nach dem willen sin. sin vater unt diu kiinegin v im gäben hamaseh ros unt [richiu] sus wart er schiere bereit [kleit, nach ritterlichem prise. Dulcemar der wise bräht sinen sun an ritters namen, daz er sichs nindert dorfte schämen, des morgens dö der tac erschein ein bischof wart des enein, er sanc ein harte schcenez amt unt segent dö daz swert ze haut dem jungen künec von Tandernas. dö daz nü vereinet was daz im daz swert gesegent wart, daz wart niht langer üf gespart: Tandareis, der junge man, der wolde dö des niht enlän, er wolt nach mome riten unt nach prise striten vor der stat gen Artüs her da man mit manlicher wer vil manegen werden ritter vant. Tandareis der wigant hiez sinen hamaseh bringen dar. dö wäpent sich der degen klär, sin wäpenroc sin kursit was von ricliem pfelle wit, der was rot alsam ein bluot. sin schilt was niwe unde guot, ein buckel was dar üf geslagen von golde die er muoste tragen, die zierte manec edel stein, dar under ein liebart erschein, der was wiz harmin. noch roeter den ein rubbin was der schilt über al, guldin spangen niht ze smal üf dem Schilde al umbe lägen die grözer richeit pflägen, die wären drin verwieret. er was gezimieret: der minne gerade Tesereiz der sich in wibe dienste vleiz daz er der koste sich bewac unt richer gezimierde pflac,

sam tet der werde Gainuret, Kälöes daz selbe tet unt ouch der künec Ipomidön: der keiner durch der minne Ion sich nie gezimierde baz. Tandareis der valsches laz was nü in sin harnasch körnen, als ich daz maere hän vemomen, sin zimierde diu was guot, der junge degen hoch gemuot. diu süeze maget Flordibel het den jungen degen snel gewäpent mit ir hende blanc. sin herze ie nach ir minne ranc mit triwen äne wankes vär. dö er nü was gewäpent gar, üf stuont der eren riche, vil gezogenliche nam er urloup von der maget, der was er dienstes unverzaget. vrow Flordibel diu kläre kust in än alle väre unt enpfalh in got in sin gewalt. mit vröuden gie der degen balt ze sinem rosse da er daz vant, dar üf spranc er ze haut, daz was gewäpent wol viir strit. ein decke lanc unde wit was der iserinen decke dach, der man richer koste jach: ein pfelle rot, dar in gesniten mit vil köstlichen siten liebart wiz harmin, ir klä wären guldin, ii5 ir ougen wären gränät. üf sinem helme ein bilde stät einer juncvrowen geliche gezieret harte riche mit einer kröne guldin, diu gap so kostbaren schin. daz kleinet der degen truoe durch die juncvrowen kluoc diu in het in kumber bräht. Tandareis der wol geslaht zogt üz ze velde vür die stat. daz volc im allez heiles bat durch sinen tugenthaften muot: er was hübesch unde guot. mit dem beide ze velde reit zwei hundert ritter unverzeit die der porten solden pflegen; die heten strites sich bewegen an ir zingel vor dem hamit. ouch sach man an der selben zit sin gesellen schön ze velde körnen die dö heten genomen des tages mit dem künege swert. Tandareis, der degen wert, bat die sinen stille haben an ir letze vor dem graben, alleine er gen dem her reit über daz gevilde breit, vrow Flordibel diu guote mit trürigem muote in ein venster gesaz. ir herze wart an vröuden laz umbe ir ougenweide, dö si in über die heide gen den vinden körnen sach. manegen segen si im sprach unt enpfalh in got vil inneclich. sam tet diu küneginne rieh, sin muoter, unt die vrowen gar, doch nämen sie dar under war wie dem heide gelunge. Tandareis der junge reit dem her so nähen, daz sie in halten sähen mit üf geworfenem sper, i6o tjostieren was sin ger. nü wart in daz her gesaget da hielte ein ritter unverzaget, der tjostierens gert. Kei sprach „er wirt ge wert, sol ich keine wile leben, des wil ich im min triwe geben, er möhte ez gerne hän vermiten daz er so nähen ist geriten, des muoz er buoze enpfähen! u er begunde balde gähen daz er würde bereit, e daz ez iemen wart geseit, dö was er in sin harnasch körnen, schilt unt sper het er genomen unt gähet üz dem her ze hant da er Tandareisen vant. der het dä vor gestriten nie, doch hielt er degenlichen hie. Kei gähte vaste her mit üf geworfenem sper.

als in Tandareis ersach, im wart ouch gen der tjoste gäch, sin ros er mit den sporn nam. Kei der tet ouch alsam. i 85 do ergienc ein tjoste riclie. Kei vil ritterliche verstach sin sper unz an die hant, Tandareis in üf daz lant valte von dem rosse nider. mit hurte reit er üf in wider unt twanc in umbe Sicherheit daz er gevangen mit im reit, gen der stat vuort er in dan, vrow Flordibeln sant er den man unt nam ein ander sper ze hant. ein boten er in daz her sant ob iemen dienen wolde siner vrowen, daz er solde gen im körnen üf den plan, er waer niwan ein einic man, ob iemen an den ziten mit im wolde striten durch vrowen unt durch ere. diu rede versmahet sere den von der tavelrunder. do bereit sich an der stunde Iwänet Dodineis Kalogriant, die körnen ritterlich ze hant gewäpent üf die heide breit. Tandareis der unverzeit hielt mit üf geworfem sper. nü sach er dise dri her über velt gäben, dö sie im körnen so nähen, daz er bekande ir Schilde, Dodineis der wilde sundert sich von disen zwein. Tandareis wart des enein daz er von den sinen dan gen im kerte über den plän. ein richiu tjoste dä geschach, [ir] ietweder sin sper zerbrach, ze hant zukten sie diu swert, ir ietweder prises gert an dem andern bejagen. vil ungeliche einem zagen vaht der junge Tandareis, er vienc den wilden Dodineis mit gewalte unt vuorte in dan. dö wolde in gerne erlceset hän der unverzagt Kalogriant, der wart gesetzet üf daz lant mit einer tjoste hurteclich. daz tet der degen eren rieh, Tandareis der unverzeit, unt twanc in umbe Sicherheit; die enpfienc er von dem werden Iwänetgeschach ouch alsam. [man. die dri ritter unverzaget sant er der minneclichen maget diu Flordibel was genant nü wart dem künec Artüs bekant daz Kei unt Kalogriant, die zwene ritter wert erkant, Dodineis unt Iwänet was gevangen. an der stet gebot der künec übr al daz her daz sie bereiten sich ze wer, er wolde suochen vlir die stat. die besten alle er sunder bat daz sie waeren des gemant daz sie mit ellenthafter hant näch pfände würben dester baz. daz tet der künec umbe daz, daz er Kei unt Kalogriant Iwänet unt Dodineis bant dä mit wolt zerbrechen unt ouch daz laster rechen daz im Tandareis het getan' daz er die maget wol getän vuort von im verstolne unt also gar verliolne, daz sin niemen wart gewar. durch daz laster was der künec dar mit her geriten in daz lant. nü was bereit al ze hant daz her unt zogte gen der stat. Dulcemär die sinen bat daz sie bereiten sich ze wer gen dem kreftigen her. daz wart vil snelle getän. Dulcemär unt sine man wären wol ze wer bereit. Tandareis der unverzeit sach daz her zogen her. mit rehter manlicher ger kom gevam ritterlich manec tjostiure ellens rieh gen der stat durch höhen muot. do erhal manc richiu tjoste guot.

Artüs mit aht vanen reit über daz gevilde breit, vil pusinen vor im erdöz, ouch was der schal harte gröz von vloiten unt von tampüren. al umbe gen der müren wart ein grözer sturm erhaben, die burger muosten an den graben abe dem velde entwichen. doch wart da ritterlichen ze tjoste manec sper vertan. Tandareis, der junge man, des tages mit gewalte zer tjoste manegen [ritter] valte, er werte ouch mit dem swerte vil manegen des er gerte. Artüs mit siner schar kom gen dem künege Dulcemär, da wart manc richiu tjost geriten oo unt ouch mit"swerten wol gestriten. der ellens riche Gäwän unt Gramoflanz, der werde man, warn gen Tandareisen körnen; dö wart manc lüter krach vernomen von maneger tjoste hurteclich. Tandareis der ellens rieh werte sich so sere, daz ez da vor nie mere von keinem jungen man geschach. io waz er da starker sper zerbrach! waz er da viurs üz helmen sluoc! sin herze manlich ere truoc. er zerbrach da manegen schilt Beäcurs unt Melianz [glanz. striten mit dem gräven Einalt, der werte als ein degen balt sin zingel unt sin barbigän. hurtä wie ez da wart getan! Lanzilet unt al die sin striten mit dem gräven Prandin, den vant man manlich ze wer. swie gröz was Lanziletes her, doch wert sich vil manliche Prandin der ereil riche. Erec unt her Iwan die wolden strites niht erlän den manlichen Mirangel, ouch wert der werde degen snel sin letze ritterliche. da erhal manc tjoste riche. Kaheret unt Karel an Minantas, den degen snel, warn mit ritterschefte körnen; da wart gegeben unt genomen vil tjoste unt manec swertes slac, daz er der unmuoze pflac. die üzern dmngen gen dem tor, die indem ritterlich da vor werten wol ir ere. da wart gestriten sere. die burger Artüses man von ir letze hin wider dan triben mit schützen würfen gröz, des sturmes sie durch not verdröz. Artüs den grözen schaden sach der an den sinen da geschach, den sturm er in dö verböt. des was den stritmüeden not. Artüs unde sine man vuom ze herbergen dan. die burgaere wol gewerten ir ere unt ir stat emerten vor der vinde zorne. Artüs der wol geborne der het grözen schaden genomen, die burger pris unde vromen. Dulcemär, der künec rieh, unt sin sun der lobelich unt ir helfaere, mir seit ditze msere, die heten abe gevangen, e der sturm waöre ergangen, Artüsen me den vunfzic man. Dulcemär der hiez im sän swaz der gevangen ritter was bringen üf den palas. [bräht. die wurden dem werden künege Tandareis der wol geslaht mit sinem vater sich beriet daz er die gevangen diet Artüsen wolde senden, ob er möht verenden sinen ungevüegen zom. Dulcemär der wol gebom der sprach gezogenliche „ir helde eren riche, swer in dem sturm gevangen ist der lobe hie an dirre vrist bi sinen triwen unt üf sin eit daz ir sit alles des bereit

daz iu min sun gebiet. a dö sprach diu gevangen diet „wir leisten gerne sin gebot, wir getrowen im unde got «5 er senfte uns unsern ungemach.“ also diu Sicherheit geschach dem jungen künege Tandareis. dö sprach der degen kurteis ze der gevangen ritterschaft „nu behaltet iwers gelübdes kraft, ir sult nilit scheiden hinne niwan mit miner minne. u daz loptens alle geliche. Dulcemar der riche hiez der gevangen schöne pflegen. Tandareis, der werde degen, ze den sinen mit zühten sprach daz sie schliefen guot gemach den gevangen in der stat. sie leisten gern swes er sie bat. man bräht sie schöne an ir gemach da in allez guot geschach unt da ir wart vil wol gepflegen. Dulcemar unt Tandareis der degen durch ruowe üf die burc riten. mit vil zühteclichen siten wart in geschaffet ir gemach, von vrowen handen daz geschach. Kei unt Kalogriant unt Iwänet der wert erkant go zuo den vrowen sitzen. unt [oucli] der wilde Dodineis, der degen klär unt kurteis, sie heten nü ir Sicherheit bräht der minneclichen meit, als in gebot der degen snel. C5 Tandareis, der werde man. des vröute sich vrow Flordibel. dö Dulcemär der wigant unt Tandareis der wert erkant üf die burc wären körnen [nomen, unt daz hamasch was von in ge- sie leiten richiu kleider an. dö giengen dise zwene man mit zühten üf den palas da diu küneginne was mit werdeclicher vrowen schar, vrow Flordibel, diu maget klär, mit zühten gen dem künege gie, vil minneclichen si in enpfie mit küsse, als ir [daz] wol gezam. Tandareisen tet si sam. den het si vor geküsset nie, swie si in üz herzen nie verlie, die wile er was gewesen kneht: nü half' im ritterlichez reht daz im ir küssen wart bekant. des vröute sich der wigant. diu künegin Anticonie vor valscheit diu vrie ir sun mit vröuden kuste, des si vil wol gelüste. dö daz grüezen was getän, der künec gruozt.die vier man, Kei unde Dodineis unt Iwänet den kurteis unt ouch den degen Kalogriant. den nam er selbe bi der hant unt satzte in zuo der künegin unt zer meide diu so liebten schin gap, dar nach er niht vergaz, Iwänet anderthalben saz bi der meide wol gevar. Tandareis, der degen klär, erbot in gröze ere voileclichen sere, daz sie wol sähen daz sin muot gen in was reine uilde guot. Tandareis der kurteis bat den wilden Dodineis mit zühteclichen witzen Kei nam er bi der hant, in vuort der degen wert erkant an ein gesidele herlich, zuo im saz der ellens rieh mit Kei schimpfen er began. er sprach „Kei, vriunt min, mins herren zora ist worden schin an mir unt ouch sin grözer haz. ich getrowet iu wol daz ir mir baz näch minen schulden het getän dan ich umb iuch verschult hän. dö ich was mins herren kneht, dö was ich dienstes iu gereht unt tet swaz ir gebutet mir; ich getrowet iu niht daz ir so bereit wsert üf minen schaden, hän ich den haz üf mich geladen, daz kumt von miner kintbeit. leit ich durch liebe arbeit,

doch getrowe ich iu des besten baz den daz ir trüeget gen mir haz. ir körnt mit zorneclichen siten ze velt durch strit gen mir geriten unt wolt mich gerne erslagen hän. hän ich iu leides iht getan, daz ist an minen danc geschehen, daz wil ich mit der wärheit jehen. liet ir mich gevangen, ez waere umb mich ergangen, sö het ich den lip verlom: ich erkenne wol mins herren zom. u Kei ze Tandareisen sprach „dö ich iuch üf dem velde sach, ich wände ez waere ein ander man. hän ich iu leides iht getän, daz kom dä von daz ich iuch niht bekande. swaz halt mir geschiht, sö gan ich iu des siges baz den mir, ob ir geloubet daz. unt waere iu missegangen, daz ich iuch het gevangen, min herr het iuch niht län genesen, diu wile muoz unsaelic wesen dö daz gelübde ie geschach! mim herrön was ein teil ze gäch: dö disiu juncvrowe wert sölher dinge an in gert' als ir wol hört unt manec man, dö solde er si verzigen hän. sin gewem geviel mir dö niht wol. swer nü kuinber dä von dol der wize daz dem herren min, diu schult ist von rehte sin. u Kei schimpflichen sprach „sit ich{VJ mich sö manlichen rach, dö mir zer tjoste misselanc, unt mich iwer hant betwanc daz ich iu böt min Sicherheit, daz was Iwäneten leit, Dodineis unt Kalogriant die wolden gerne hän ein pfant umb mich bejaget. nü weiz ich niht von wellies Wunders geschiht sie näch mir körnen sint her in, der maere ich niht bewiset bin. hät sie min herr näch mir gesant? u des antwurt Kalogriant, er sprach „her Kei, wir wizzen wol, swaz ein ritter tuon sol daz tuot ir wol mit manheit, iu was daz ie vil u nverseit. min herr gap iu die ersten kür: dö ir körnt zer tjoste vür, do begienget ir sölh manheit , daz man noch hiute von iu seit . ir nämt Erec sin kastelän, Meljacanzen wolt ir niht erlän er gaeb die küneginne iu wider, ir stächt ouch Parzivälen nider üf den Plimizoeles plän, minen neven Iwän entschumpfiert ir bi dem brunnen, der eren muoste wir iu gunnen; ir nämet ouch dem degen snel, dem ellens riehen Karel, sin ros sin heim unt sin swert, daz sandet ir dem degen wert hin wider durch hübeschlichiu dinc an Artüs des küneges rinc; dem hoch gelopten Joram dem geschach von iu [reht] alsam, der den gürtel brähte: iwer manheit des gedähte daz ir in valtet üf daz lant mit iwer ritterlicher hant vor Kariaol üf daz gras, ob sich der künec von Tandemas vor iwer manheit erwert, so ist im eren vil beschert. 4 * Kei sprach „daz mac wol sin, unser manheit ist geliche schin: wir sin al viere hinne. nü seht mit welhem sinne wir Artüsen bringen megen Tandareis, den werden degen, des habe wir immer ere. ich viirhte aber des vil sere, ez enist [den] an den zühten sin, wir müezen kumberlichen pin in siner vanenüsse tragen, sölh pris kunne wir bejagen! mir ist gewesen ein teil ze gäch. dö man der maere mir verjach dä hielte ein man ze tjost bereit, ungern het ich dö geseit disiu maere viirbaz. vil snelleclichen vuogte ich daz daz ich verholn gewäpent wart, ich huop mich balde an strites vart.

waz mir eren ist geschehen daz hat ir alle wol gesehen: wol mich daz ich mich üz verstal!“ der rede lachtens über al. dö des Schimpfes was gemioc, üf den palas man truoc beidiu tischlachen unde bröt. der wirt mit zühten daz gebot, wan ez was wol ezzens zit. üf dem palase wit wurden die tische schier bereit, tischlachen unt bröt dar üf geleit, nü truoc man in daz wasser dar den vrowen unt den rittera gar. Dulcemar, der künec rieh, gap der künegin zühteclich ein want unt den vrowen, an der andern moht man schowen den jungen künec von Tandemas. oo üf des küneges palas satzt man an die dritten want Kei unt Kalogriant Dodineis unt Iwänet, der wart durch des küneges bet gepflegen werdecliclie. der wirt ziihte riche satzte an die vierden want swaz er ritter in dem palas vant die des wert mohten sin. io möraz kläret unde win gap man in unt spise guot. also stuont des wirtes muot, der nam mit vlize der liute war, der ritter unt der vrowen klär. dö sie mit zühten gäzen unt dar näch ein wil gesäzen, dö was verendet nach der tac. Dulcemär sich des bewac daz er wolde ruowe hän, er hiez dise vier man bringen schöne an ir gemach, mit grözen zühten daz geschach. mit urloup sie giengen dan. Tandareis, der junge man, durch sin zuht des niht enlie, mit den gesellen er dö gie in ein kemenäten, diu was wol beräten mit vier betten riche. man pflac ir ritterliche. nü bräht man släftrinken dar; Tandareis, der degen klär, mit in träne, dö daz geschach, er bat sie haben guot gemach, mit urloube er dannen gie. juneherren er bi den rittern lie die in enpfiengen ir gewant. dö gie der degen wert erkant dä er vant guot gemach. des morgens dö der tac üf brach dö was der degen wol bereit unt körnen in siniu wäpenkleit, er wolt näch prise riten. dö saz er an den ziten üf ein schoenez kastelän. von der bürge kerte er dan mit sinen gesellen durch die stat, die porten er im entsliezen bat. da engegen lac her Gäwän unt Gramoflanz, der werde man. sus zogte er üz vür die stat. sin gesellen er dö beliben bat an ir letze ze wer, er reit gen Gäwänes her. [sper) zwelf knaben (ieclicher vuorte ein die riten mit dem beide her gen dem her dä daz lac. dennoch was niht hoch der tac. tjostieren was sin ger. nü kom ouch dort gen im her von dem Gramoflanzes her ein ritter, der was wol ze wer, der diente siner vrowen. vür die stat durch schowen wolde er riten, unt ob er zer tjost vertuon möhte ein sper. nü sach er halten üf dem plän Tandareisen, den werden man. zwelf sper vuorten die knaben sin, sin zimierde diu gap liehten schin, sin herze ouch näch minne ranc. in düht diu wile gar ze lanc daz niemen kom der tjoste gert. nü sach er disen ritter wert gen im vermezzenlichen her körnen mit üf geworfem sper. als in Tandareis an sach, ietweders herze vröuden jach: ietweder wolde pris bejagen. vil ungeliche zwein zagen

sach man sie ze samen komen vil ritterliche, ich hän vernomen ein ricliiu tjoste da geschach. Tandareis den ritter stach mit ros mit alle üf daz gras, sin Sicherheit er an sich las. ditz was dem her so nähen, daz sie den degen sähen halten üf dem grüenen plän. dö wart unmüezec manec man: swelher e bereit wart der huop sich balde an strites vart gen dem ritter üf dem plän. Tandareis der werde man, vie des tages mit siner hant zwelf ritter wert erkant, die wären Gramoflanzes man unt ouch des werden Gäwän. den tet man disiu mser bekant oo daz in het eines mannes hant entschumpheret zwelf man. dö hiez der werde Gäwän im bringen sinen harnasch dar. dö wäpent sich der degen klär. er wolde niemen mit im län, alleine reit er üf den plän. als in Tandareis ersach, ze sinen knaben er dö sprach „dort kumt der werde Gäwän, dem wil ich rümen disen plän, ich wil sin hie niht biten, ich wil mit im niht striten: er ist von höher art min mac. sin herze ie ganzer tugent phlac. u Tandareis gen der stat reit, daz was lierren Gäwän leit; der heit der rief im näch genuoc, Tandareis, der degen kluoc, kerte von im in die stat. beidiu er gebot unt bat daz iemen üz ze velde rite unt daz man Gäwän vermite strites unde al sin her. „sit mit zühten an der wer unt körnet niht vür die stat. a swaz er gebot unde bat endehaft daz wart getän, Gäwän wart strites gar erlän, die burger sluzzen zuo ir tor. dö Gäwän lange hielt dä vor unt daz er strites niht envant, gen sinem her kert er ze hant unt entwäpent sich, sus hörte ich man hörte in sine ritter [sagen. die er * het verlom, [klagen dar zuo was dem lielde zom daz er strites was vermiten, do er vür die «tat was geriten, daz was dem helde ungemach. die rede lät sin, hoert waz geschach. Tandareis, der junge man, der vuorte sin gevangen dan üf die burc durch die stat. vil zühteclichen er sie bat daz sie gaeben Sicherheit vrowFlordibeln, der schcenen meit. swaz er gebot daz wart getän, die zwelf ritter brähten sän vrou Flordibeln ir Sicherheit, des wart diu juncvrowe gemeit. dö diu Sicherheit geschach, dö brälit man schöne an ir gemach die gevangen ritter in die stat, mit vlize man ir pflegen bat. Tandareis, der junge man, het den harnasch von im getän unt den räm von im getwagen, vil richiu kleider (hörte ich sagen) diu leite an sich der werde man. üf den palas gienc er sän dä er sinen vater vant unt manegen ritter wert erkant bi sinem vater üf dem palas. Dodineis ouch bi im was unt Iwänet der wert erkant Kei unt Kalogriant. den was daz maere wol gesaget daz Tandareis der unverzaget entschumpfieret het zwelf man des morgens üf dem grüenen plan, des gap man im vil höhen pris. Dulcemär, der künec wis, wolde enbizen, des was zit. üf dem palase wit rillt man die tische über al. mit zühten üf des küneges sal wart gedient mit vollen gar, man nam ir wol mit vlize war, man gap in Wirtschaft unde rät. dö man die tische erhaben hät

unt die herren heten gaz, Tandareis der valsches laz unt sin vater Dulcemär nam der gevangen ritter war vil wol unz an den aliten tac, daz er der koste sich bewac daz er ir pflac vil werdeclich. Tandareis der eren rieh die selben zit daz niht vermeit, vor ieclicher porten er sunder streit also degenliche. der heit eren riche den pris ze beider sit gewan. Lanzilet vienc er zwelf man, Beäcurs unt Melianz, der pris mit werdikeit was ganz, den vienc er vierzehen man eins morgens üf dem grüenen plan; Erec unt her Iwan oo die zwene vluren zwelf man, die vienc er al mit siner hant Tandareis der wert erkant; Kalieret unt Karel den vienc aber der degen snel eines morgens zwelf man. alsus er pris vil gewan mit rehter manlicher ger. nu enweste in Artüses her niemen diu rehten maere io wer der ritter waere der in den schaden het getan, ez het niemen keinen wän daz ez Tandareis möhte sin. „ich mein daz üf die triwe min“ i 5 sprach der werde Karel „daz er ist ein degen snel“ (vor Artus er des verjach) „wan ich in ritterlichen sach striten äne zageheit. vil manec tjoste rieh er reit gen den minen üf dem plan, doch entweich mir der werde man, dö er mich gün im körnen sach; von weihen schulden daz geschach des muoz ich immer wunder han. ich weiz wol daz der werde man mir niht entweich durch zageheit, wan er vermezzenlichen streit e daz ich kom unt Kaheret, sin hant vür war daz beste tet. u Gäwän begunde des selben jehen- „mir ist von im alsam geschehen, er wolt mit mir striten niht. min munt im doch der wärheit gibt % daz er mit siner manheit den pris ze sinen handen treit. u Lanzilet des selben jach. Erec unt her Iwan sprach „er hat den pris ze siner hant. u Beäcurs der wert erkant unt Melianz begunden jehen sie heten e nie gesehen keinen heit so lobelich der also ritterlich nach eren künde werben. „sin pris mac niht verderben.“ Artüs der künec sprach ze hant „er brach mir abe vier gaebiu pfant: Dodineis unt Iwänet Kalogriant der ie tet daz beste swä er mohte, swaz ze rehter manheit tollte dar zuo was Kei vil bereit, mir ist ir kumber starke leit. min vriunde sin des gemant, ob wir erwerben möhten pfant umb unser vriunt die wir hän vlom, helfet rechen minen zorn! als uns kom der morgen vruo, so suln die besten grifen zuo. ich selbe unde Gäwän Erec unde Iwän Lanzilet unt Gramoflanz Beäcurs unt Melianz Kaheret unt Karel, der ellens riche degen snel, wir suln ritterschefte gern, ob man uns der wil gewern, unt läzen stille ligen daz her, ob wir mit manlicher wer erwerben möhten sölhiu pfant dä mit Kei unt Kalogriant würden ledic unt die vriunde min.“ sie sprächen alle „daz sol sin, wir suln ez tuon [vil] willeclich.“ mit urloup von dem künege rieh sie wider zuo ir ringe riten, mit unverzagetlichen siten bereiten sich die helde duo daz sie des andern morgens vruo

nach prise wolden riten vür die stat durch striten. nü het ouch Dulcemär besant unt Tandareis der wigant ir mäge unt [ouch] ir werde man. an einen rät warn sie gegän, sie wolden gerne ervinden daz wä mit sie Artüses haz möhten senfter machen oder mit weihen Sachen sie daz gevüegen künden, nü kom an den stunden Flordibel diu schcene diu gewizzen äne hosne diu reine unt diu guote diu senfte wol gemuote an den rät gegangen, ir herze was gevangen mit senelicher swaere. diu maget saeldenbaere het in ir sinne daz bedäht wä mit ez würde ze suone bräht zwischen Artus unt ir amis. gen der meide kurteis spranc vil snelleclichen dar der werde klinec Dulcemär unt der degen Tandareis, gen der meide kurteis die ritter gar üf Sprüngen die alten unt die jungen, swaz ir an dem räte saz. dö sprach diu maget valsches laz mit zühteclichen witzen „ir herren, ir sult sitzen i 5 wider an iwers herren rät swer daz vür ein wunder hät daz ich her gegangen bin der sol merken minen sin. swen daz dunket missetän daz ich disen jungen man mir ze liebe hän genomen [körnen unt durch sinen willen her bin den wil ich des bescheiden baz, daz er mir niht wizet daz. wan mich diu liebe des betwanc daz ich äne minen danc im muoste swar er wolde volgen, wan ich dolde von der liebe grözen pin, *? 3 o daz ich durch den willen sin leider bin dä her gevam. doch trowe ich im vil wol bewara den lip, wolt ir volgen mir; ich räte iu wol daz er unt ir mit vride lebet vil werdeclich unt daz Artus, der künec rieh, sinen zom muoz läzen varn. ich sol vor schaden iuch bewarn, wan ir den kumber habet von mir. dä von räte ich iu daz ir mir volgt, ich liilfe iu von der not, ich lsege e mit willen tot, e ich daz wolt ane sehen daz im iht leides solt geschehen dem ich her gevolget hän. a der künec unde sine man dankten dö der süezen maget. si sprach „iu si ein dinc gesaget. ich bat den künec Artus, dö ich kom in sin hüs, der selben bete er mich gewerte, ob iemen rniner minne gerte, daz ich würde sin wip, dem solde er nemen sinen lip. nü wil ich wol bereden daz u so sprach diu maget valsches laz „daz Tandareis, der degen wert, miner minne nie gegert unt daz ich nie wart mannes wip. dä mit behalte ich im den lip: wir haben dem kiinege niht getan, hete wir die unzuht verlän, daz wir verholne vüeren dan, so müest der künec sin zom län. die unzuht büez wir \$wie er wil, des sol uns dünken niht ze vil swaz er uns heizt dar umbe tuon. wir suln vride unde suon von dem künege gewinnen unt werben daz mit sinnen daz der künec sinen haz läz. u swer an dem räte saz dem geviel diu rede wol. „dem räte ich gerne volgen sol u sprach der künec Dulcemär. der junevrowen wol gevar volgeten sie des rätes duo. ein bote der in guot dar zuo wsere der wart üz gewelt. dö sprach Tandareis der heit

„ich wil deheinen boten hän niwan den werden Gäwän, nach dem wil ich senden, der mac mir wol verenden «985 mit siner helf mins herren zom. u Tandareis der-wol gebom, dö man von dem rate gie, langer er dö niht enlie, die gevangen er besande gar. die körnen vür den degen klär. Gramoflanz unt Gäwän den sande er wider ir werde man, daz sie niht vlum als umbe einhär: swaz er üz Beäcurs schar ritter het gevangen da die sande er dem helde sä wider ledeclichen; Lanzilet dem ellens riehen swaz er dem ritter abe vie ooo ledecliche sande er die dem helde vil vermezzen; von im wart niht vergezzen Erec unt her Iwän, den wurden ir ritter ledic län; Kaheret unt Karel, den ellens riehen degen snel, den sant der ereil riche ir ritter ledecliche unt enböt den herren sunder dar daz sie sins dienstes naemen war äne valsch vil lüterlich. er hiez die helde ellens rieh alle sunderlichen biten daz sie durch sinen willen riten oi5 zer stat unt in gesprochen da. mit urloup dise ritter sä riten zuo ir herren dan unt würben disem werden man sine botschaft werdeclich. dö wart dem degen ellens rieh vil lobes dä von in gegeben unt geprist sin werdez leben, dö die ritter wären körnen unt sin botschaft heten vernomen ir herren diu in enboten was daz der junge kiinec von Tander- het Schildes amt enpfangen [nas unt daz er het gevangen dise ritter alle sant unt daz der küene wigant soso „her künec, ir sult getriwelich ins wider sant so werdeclich, die herren sagten alle gelich sie wolden in gern gesprechen unt wolden daz also zechen, daz der künec müest sin zom län. daz enbuten sie dem werden man unt dankten im me dan genuoc. ieclicher im holdez herze truoc durch sine gröze manheit. die herren wären schier bereit unt säzen üf ir kastelän unt riten gen der bürge dan. nü wart dem degen unverzaget disiu msere gesaget daz sie biten vor der stat die ritter wert, als er sie bat. des wart der degen vröuden rieh, sim vater seite er zühteclich daz die herren woren körnen. dö er daz het vernomen, dö ilt der künec Dulcemär mit sinen vriunden gen in dar unt enpfie sie minneclich. Tandareis der ellens rieh was -ir derkunfte vrö. vil minnecliche enpfienc er dö die herren, als im wol gezam. Gäwän der ie äne schäm lept mit ganzer werdikeit Tandareis genäde seit daz er im sande sine man, die andern taten ouch alsam mit Worten unt mit munde, an der selben stunde dankten sie im vlizeclich. dö sprach der degen ellens rieh Tandareis, der junge man, „ob ich iuch beswseret hän [biten mit keinen dingen, ich wil iuch daz ir mit hübeschlichen siten den selben haz verkiest gen mir. ich leiste gerne swaz ir gebiet daz iwer eren sin, lip unt guot swaz heizet min, dä mit schaffet swaz ir weit.“ so sprach der zühte riche heit, dö dankten sie dem degen snel. dö sprach der werde Karel ze Dulcemär, dem künege rieh,

minen dienest immer hän. swaz ich iu gedienen kan daz sol von allem rehte sin, wan iwer wip, diu kiinegin, miner muomen tohter ist ich sol iu äne valschen list dienen swaz ich immer kan, da gezwivelt niht an.“ des danket im dö Dulcemär. Tandareis, der degen klär, sprach mit zühten [sa] ze hant ze disen helden wert erkant „mir ist iwer genäden not, sit min herre mir verbot die schoenen maget unt ich zer- sin gebot unt über sach [brach in unt ouch min zuht dar an unt ich die maget wol getan mit mir hän gevüeret her. ioo daz büeze ich gerne, ob er mich wil läzen genesen, sol aber ich des tödes wesen, den lide ich gerne durch die maget, der bin ich ebenstes unverzaget.“ Gäwän, der degen üz erkorn, der sprach „mines herren zom sule wir senfter machen, nü seht mit weihen Sachen wir möhten gevüegen daz iio daz min herre sinen haz gen Tandareis lieze sin. ich lobe iu bi den triwen min daz ich daz gerne werben wil, mich dunkt der arbeit niht ze vil ii5 die ich dar umbe solde liden. got daz wolde daz er im liet sin schult vergeben unt daz er im liez daz leben!“ Dulcemär der sprach ze hant i2o „ich hän durch daz näch iu gesant (nü tuot iwer triwe schin), ich weiz wol daz der sun min des küneges zom verdienet hät: nü suoche ich helfe unde rät i25 an iueh, wan ich getrowe iu wol. von rehte icliz immer dienen sol, mügt ir den haz understän, wan ich daz wol vernommen hän: der künec wil mins sunes leben. i3o daz wirt im niht so schier gegeben: e ich in ssehe verderben, ich miieste e mit im sterben dar zuo min mäge unt mine man. wil der künec niht sinen zom län, so verrer wir unser leben so, des der künec wirt unvrö. daz habet üf den triwen min!“ „vater, lät die rede sin“ sprach Tandareis „unt trahtet daz i4o wie wir mines herren haz megen ze guote bringen, ich wil immer ringen näch sinen hulden sicherlich.“ dise beide eren rieh künden nie geahten noch in ir muot betrahten wie sie im des küneges hulde gewünnen näch siner schulde, sie westen wol die wärheit i5o daz der künec niht brache sinen dö seite in zühtecliche [eit Dulcemär der riche wes diu maget sich vermaz, dö er an sinem rate saz, daz si im vristen wolt sin leben, „beseht ob uns der künec wel geben ein vride zuo im unde [von] dan. des helfet mir her Gäwän unt min vriunde die hie sint, i6o so bringe ich vür den künec min dise ritter guote [kint. a trahten in ir muote daz diu maget wol getän Tandareis, dem jungen man, den lip emert mit rehte wol. „den vride min herre geben sol u sprächens alle geliche. die ritter eren riche nämen urloup von in dan. sno sie wolden disem jungen man von dem künec ein vride gewinnen, mit vriuntlichen minnen schiedens sich mit zühten dä. dise alite kerten sä ans gen dem kiinege Artüs, Dulcemär in sin hüs. ditz was wol näch mittem tage näch der äventiure sage daz diu spräche verendet was. ibo vor sim gezelte üf dem gras

saz künec Artus üf dem plan, vor im saz manee werder man. dise ritter an «den rinc riten. Artus ungern het vermiten, ©r gienc gen den vriunden sin (sin tugent diu wart dicke schin), mit den er wider nider saz. Artus, der künec valsches laz, begundes vrägen maere i9o waz ir ge verte waere daz sie im daz taeten kunt. dö seiten sie im an der stunt diu starken niwen maere daz ez Tandareis waere i95 der in die ritter abe vie, des lip sölhe tat begie, daz man im prises muoste jehen. sie seiten [im] wie daz was geselle- daz sie besprach der wigant [hen unt daz er in het gesaut ir ritter ledeclichen. Artüs, den künec riehen, die ritter alle baten (mit willen sie daz täten) umb einen vride dem jungen man unt ouch der meide wol getan, daz in des gezaeme unt ir rede beider vemaeme. „ez jach diu maget Flordibel si trowet disem ritter snel den lip eraem mit rehte wol. u „die rede ich gerne heeren sol u sprach Artüs, der künec rieh, „unde wizzet sicherlich: mac si im den lip niht emem, ich wil üf min er kröne swern daz ich nimmer kum von hinne, unz ich die stat gewinne, unt daz ich mine wärheit behalte unt ouch minen eit daz wizzen alle die hie sint! unt waere Tandareis min kint, ich braech durch in niht minen eit. mir ist herzenlichen leit daz im diu unzuht ist geschehen, er was mir liep, daz wil ich jehen. sol ich im nemen sin leben, ich wil iu des min triwe geben daz in min herze immer klaget. öwe, daz ie der tac betaget daz diu maget wart gebom! sol ich in durch si hän verlom, des muoz ich immer trüric wesen, wan ich län in niht genesen. des mac er nimmer sich erwem, in müge diu maget mit rehte emem. im si ein vride von mir gegeben, wan ich sihe in gerne leben.“ dö im der künec des vrides verjach, Kei man dö körnen sach. den het der degen Tandareis unt den wilden Dodineis dem künege ledeclichen gesant Iwänet unt Kalogriant unt vunfzic ritter die man im vienc des tages e der sturm ergienc. daz maere witen wart vernomen. nü was ouch vür den künec körnen Kei unt Kalogriant unt die gevangen alle sant, die wurden vil gedrungen, von Tandareis dem jungen seite Kei dem künec ze hant daz er im het gesant üf sine genäde dar in unt die gevangen schar, des danket im der künec rieh, er begunde herzeclich des jungen ritters sterben klagen. Kei begunde in allen sagen waz tugent an dem helde lac. „mitwärheit ich wol sprechen mac“ sprach Kei zuo dem künege dö „ir müget wol immer sin unvrö, verlieset ir den werden degen. sin lip kan rehter tugent pflegen, er ist küene unt wol gezogen an werder vuore niht betrogen getriwe kiusche milte unt guot vor allem valsche wol behuot. man muoz mir der wärheit jehen, herre, daz iu ist geschehen rehte als ich iu vor saget, dö diu minnecliche maget sölher dinge begunde gern, daz iuch geröwe iwer ge wem. nü kan ez niemen understän. daz diu maget wol getän waer bi ir vater ze Indiä“ sprach Kei „unt daz si het da

allez daz si wolde unt daz Tandareis haben solde iwer hulde daz wolde got! diu maget hat einen grözen spot üz ir selber gemachet unt ir pris geswachet, daz si der bete ie gebat diu si nü gerowen hat. man wänt diu maget wol getan wolt immer wesen äne man: des enmohte niht gesin, daz ist an ir wol worden schin. etlich wip mit staeten siten lebet die niemen niht wil biten, ob si iemen ihtes baßte, daz siz benamen tote, sit diu maget wol getan Tandareis, den werden man, siner bete hat gewert, ob er ir minne hat gegert, daz habet vür ein wunder niht: vil dicke von heimlich geschiht daz man vil wol enbaere, ob diu heimlich niht enwaßre. heimlich viieget dicke liep, state machet den diep. ez was diu maget minneclich Tandareis vil lieimelich, ouch het er des vil guote stat daz er si umbe ir minne bat: beidiu vruo imt späte ze mines herren kemenäte warn sie lieimelich genuoc. swaz Tandareis, der degen kluoc, io wider iwer hulde hat getan da sit ir selbe schuldic an; miige in nü diu maget wert mit rehter urteil, als si gert, ernem, daz sult ir gerne sehen.“ der künec sprach „mac daz gesche- des bin ich sicherlichen vrö, [lien, wan ez stet mir also: sol ich im nemen sin leben, so ist mir sorgen vil gegeben, wan er mir wol gedienet hat. sit ez ist iwer aller rät, so kom mit vride zuo mir her, ich wil liceren ob er miige mit rehte hie genesen. solt diu rede also wesen, des waßre ich imieclichen vrö.“ näch Tandareis sant man dö unt saget im diu maere daz der lobebaare mit vride ze hove solde körnen, dö er daz het vemomen, des wart er herzeclichen vrö. der vride wart gekündet dö über al daz her unt in der stat. Dulcemär der künec bat sin mäge unt sine werden man, swaz er der bi im mohte gehän, mit im üf daz taedinc riten. an den selben ziten bereite sich diu künegin, si wolde ouch bi dem tage sin mit maneger klären vrowen, si wolde gerne scliowen ob ir sun möhte genesen, sit des niht rät mohte wesen er müeste Artus ze rehte stän der unzuht die er het getan, des morgens vruo dö ez taget Dulcemär der unverzaget unt diu edel künegin unt Tandareis, der sim sin, unt diu maget wol getan, als ich daz maer vernomen hän, üf gestuonden imde giengen dan dä der künegin kappelän gote ein reine messe sanc. ir aller herze än valsches wanc stuont ze gote unt ouch ir muot. diu edel küneginne guot vlehte got vil sere daz er durch sin ere ir sun genaedic waßre unde im vride baere unt in beliüet vor aller not. vrou Flordibel sich dicke böt vür den altaere en kriuzestal, si tet mit venjen manegen val nider üf den esterich unt bat got vil inneclich fgen daz er ir des tages geruochte pfle- unt daz er dem werden degen, Tandareis ir amise, saelde gaßbe in aller wise, so daz er behielt sin leben, unt daz ir got geruochte geben

die rede der si genüzze. daz die Hute iht verdrüzze ir des bat si tiure got unde daz er keinen spot n»ä über si iht verhankte unt daz si iht bekrankte keines menschen zunge, daz ir so wol gelunge, daz ir got daz heil bescherte daz si den ritter nerte. Tandareis unt Dulcemär die stuonden mit andäht gar, unz diu messe gesungen wart, do bereiten sie sich zuo der vart die vro wen der klinec unt sine man, sie zogten von der bürge dan. dö der künec enbizzen was üf sinem riehen palas, mit Dulcemär dem küliege reit manec ritter vil gern eit diu künegin mit ir vrowen schar unt [ouchj diu maget wol gevar unt Tandareis, der degen snel. Gäwän unde Karel die wären gegen in geriten unt heten ir vor der stat gebiten, die sohlen ir geleite sin. die enpfie diu edel künegin mit tri wen minnecliche, sam tet der künec riche unt ouch diu süeze Flordibel unt Tandareis, der degen snel, unt dar näch al der vrowen schar unt ouch die werden ritter gar. dö der anpfanc geschach, Anticoni diu guote sprach zuo ir neven Gäwän „ir sult mich geniezen län der triwen der ir mir schuldic sit, *> daz ir mir an dirre zit sit guot unt dem sune min gen Artus, dem herren sin, dem er vil gedienet hät. min dinc mir kumberlichen stät. sol ich min 1 kint Verliesen, den tot wolt ich e kiesen e ich daz wolt ane sehen daz im iht leides solde geschehen. Karel, miuer muomen sun, der sol ez billichen tuon. gen dem hän ich zwivels niht, ob mir diu sippe rehte giht. u Gäwän sprach „vrowe min, ir sult des gar än angest sin, wir gesten iu gern mit triwen bi. a dö sprach der degen valsches vri Karel der eren riche „vrowe, wir suln willecliche iwer ere werben unt des niht län verderben.“ dez genädet im diu valsches an. sie riten mit ein ander dan gen dem her dä Artus lac. ez was wol mitten morgens tac. Artus dem körnen msere daz dä körnen waere Tandareis der jungelinc unt sin vater üf daz tsedinc unt sin muoter diu künegin unt diu maget diu so liehten schin gap, daz man ir schcmie jach, swer ir lip ie gesach. als der künec diu maere vemam, Artüs den eren ie gezam der het die werden gar besant. swaz man ir in dem her vant. die wären allfc zuo im körnen, die besten het er zim genomen unt reit mit den werden dan von dem her üf den plän gen disen Hüten wert erkant. Dulcemär der wigant, als er den künec Artüs sach, zuo im er zühteclichen sprach „ich solde iuch enpfähen, kunt ez iu niht versmähen. ich hän wider iuch niht getan, än schulde ich grözen schaden hän von iu hie enpfangen. iwer haz der ist ergangen gen mir än mine schulde, ich hän wider iwer hidde mit minem wizzen niht getän. weit ir noch iuren zom län, daz gediente ich sicherlich.“ dö sprach Artüs, der künec rieh, „hän ich iu leides iht getän, des mölite mich wol hän erlän iwer sun der mich beswseret hät. swie ez nü dar umbe stat,

so hat er an mir zerbrochen sin zuht, daz wirt gerochen, sol ich keine wile leben. [ben, er muoz mir wandel dar umbe ge- wan des hän ich gesworn 44 3535 so sprach der künec wol gebom, „mac er mit reht vor mir genesen, daz muoz ich also lazen wesen. 44 dö diu rede von im geschach, Artus sin nifteln körnen sach, 3540 die kiinegin Anticonie vor valscheit die vrie. Artus verre gen ir reit über daz gevilde breit unt gruozt si minnecliche. 3545 diu küneginne riche vil sere weinen si began. si sprach „Artus, getriwer man, dü solt got wilkomen sin, swie dü doch den schaden min 3550 wirbest also sere. nü tüo an mir din ere unt senfte dinen grözen haz! ich getrowet dir ander dinge baz den daz dü wirbest minen schaden. 3555 ich bin mit sorgen überladen, sol min sun sinen lip Verliesen, ich vil armez wip muoz von leide sterben. sol ich nü verderben 3500 von dem liebsten vriunde min, daz muoz got geklaget sin. 44 Artüs gezogenlichen sprach „niftel, mir ist leit din ungemach, daz habe üf die triwe min. 3565 het Tandareis den vuoc sin ein wenic baz an mir bedäht! nü hat erz leider dar zuo bräht daz ich im muoz tragen haz. ich getrowet im ander dinge baz 3570 den daz er het beswaeret mich, liebiu niftel, nü muoz ich din schaden werben, dest mir leit. ich wil durch dine werdikeit min zom gen im lazen sin, 3575 ob ich bi den triwen min mit keinem vuoge mac bestän. mac diu maget wol getan mit relite eraern im daz leben, so wil ich im die schult vergeben 3530 durch dinen willen, niftel min. 44 des vröute sich diu künegin unt dankte im vlizecliclie. Artüs der eren riche reit mit der küneginne dan unt ander manec wert man vür sin gezelt üf bluomengras. ein gesidele da gemachet was da der künec wolt sin gerihte hän. Artüs, der hoch gelopte man, erbeizte nider üf daz lant, von dem pferde huop er ze hant die küneginne riche, er vuort si ziihtecliche an daz gesidele bi der hant. nach al den besten wart gesant, künege vürsten gräven rieh die körnen alle gelich vür Artüses pavelün. noch was der Dulcemäres sun Tandareis, der degen snel, unt diu maget Flordibel niht vür Artüsen körnen, als ich daz maere hän vemomen, der künec an daz gerihte saz, vil manec ritter valsches laz vor im säzen unde stuonden, die wol ze rehte künden, näch Tandareis wart gesant unt näch der meide wert, erkant. die körnen vür gerihte dar mit in der künec Dulcemär unt (jräwän, der degen snel, unt der werde Karel. dö sie der künec vor im sach, er stuont. üf unde sprach „alle die her körnen sin die heeren durch den willen min waz ich üf Tandareisen klage. 44 sus huop er an mit rehter sage wie diu maget was zuo im körnen, als ir ez e wol habet vernomen, unt wes si het an in gegert imt wie er si ir bet gewert unt wie si üz dem hove entran mit Tandareis, dem werden man, unde waz er het gelobet, sumelich jähen daz waer ge tobet daz Tandareis, der junge man, die junevrowen vuorte dan

unt dem künege sin gelübde brach. Flordibel diu maget sprach «ich bin also komen her, daz ich mit rehter urteil ger «5 ob ich disen werden man u sprach diu maget wol getan „mit rehter urteil mac emem. ir enwelt in durch gewalt verhorn, er hat iu anders niht getan. her künec, ich sol von iu hän ein viirsprechen der mich wer: vil wol ich im den lip emer.“ [wert, der künec sprach „vrowe, des sit ge- nemt ze vürsprechen swes ir gert. u dö sprach diu maget wol getan „ich ger daz min her Gäwän al hie min vürspreche si, der ist vor missewende vri. a daz erloubet im der künec ze hant. oo Gäwän, der degen wert erkant, einer sunderspräche gerte. der künec in des gewerte. der werde degen Gäwän vuort die maget sunder dan. mit im an die spräche gie die ich iu benenne hie (daz wart mit urloup getan): Erec unt her Iwän Kaheret unt Karel io unt Lanzilet, der degen snel, unt der künec Gramotianz Beäcurs unt Melianz unt Tandareis, der degen klär, unt sin vater Dulcemär i5 unt Anticoni, diu muoter sin. Gäwän der sprach „vrowe min u zuo der meide wol getan „vrowe, ir sult uns wizzen län [sol. u iwer rede unt swaz ich sprechen diu maget sprach „daz tuon ich wol. ir üz erwelter degen wert, ir hört wol wes ich hän gegert an den künec Artüs, dö ich kom in sin hüs: ob mich erwürbe kein man, den solde er niht genesen län, ob ich würde sin wip, dem solde er nemen sinen lip. nü ist ez mir also komen, daz ich mir ze liebe hän genomen Tandareis, den jungen man. got weiz wol daz ich nie gewan den muot deich wurde sin wip: sol im daz neren sinen lip, so mac er rehte wol genesen, ez enmöhte dan also wesen daz ez wser mins herren rät. diu liebe mich betwungen hät, daz ich im her gevolget hän: anders hän wir niht getän wider den künec Artüs wan daz wir üz sinem hüs än urloup sin gevaren her. daz wandel ich gerne, swie er mir gebiutet u sprach diu maget. Gäwän, der degen unverzaget, wart der rede von herzen vrö. die ritter sprächen alle dö „ir hät der dinge niht getän, min heiT sol sinen zorn län. u Tandareis der unverzaget sprach „si hät al war gesaget. ich wil bereden an dirre stat daz ich die maget nie gebat, sit ich mit ir von hove entran, daz si mich lopte zeinem man. ich hän des lebens niht verworht“ sprach Tandareis der unervorht, „wan daz diu maget mit mir dan üz mines herren hove entran, daz büeze ich swie min herre wil. mich dunkt der arbeit niht ze vil die ich dar umbe liden sol: den kumber ich mit willen dol, daz ich mins herren hulde ewinn nach miner schulde, es helfet mir, her Gäwän unt mine mäge die hie stän! u daz lopten sie dem werden man. sie giengen vür den künec dan. Gäwän sprach „herre min, sol ich vürspreche sin dirre juncvrowen klär, so gedinge ich ir än alle vär ir relit daz si haben sol; mac ich ir niht gehelfen wol mit rede, si sol min wandel hän. ez gibt diu maget wol getän si habe sölher schulde niht der ir si zihet unt si giht

Tandareis der unervorht habe des lebens niht verworht.“ mit zühten er zem künege sprach, als im diu maget e verjach, daz Tandareis, der degen wert, näch ir minne nie gegert. „si wart ouch nie mannes wip. daz sol von rehte im sinen lip emem“ sprach her Gäwän. swer dem rehten wil gestan der muoz mir volgen unde jehen, sit von in beiden ist niht geschehen da von gekrenket sin diu wort diu min herre rette dort, dö er dise maget gewerte der bete die si an in gerte. ez giht diu maget wol getan si welle nemen keinen man, ez si dan mines lierren rät. oo diu liebe si des betwungen hat unde ir kintlicher muot, der dicke den liuten schaden tuot, daz si vuor in ditze lant mit disem ritter wert erkant der hie vor gerillte stät unt sich des vermezzen hat er wel bereden swie man wil. des nimt er im niht langer zil, er stet hie unt ist bereit, io weit ir des nemen sinen eit, daz er der juncvrowen wert noch ze wibe nie gegert. daz er die maget vuorte dan des wil er iu ze buoze stän, i5 swie ir im gebietet sin lip sich des nietet daz er leiste iwer gebot, ez ist kein so gröziu not die ir in heizet bestän, weit ir im iwer hulde län, er beste si gerne unt si sin vrö.“ Gäwän sprach zem künege dö „herre, ir sult vrägen (lat iuch des niht betrügen!) an disem ringe al umbe ob der wise unt der tumbe mir der rede wel gestan ob Tandareis, der junge man, umb die schulde sül genesen. a der künec sprach „.daz sol wesen. ich vräge iuch alle gelich a sprach Artüs, der künec rieh, „daz ir saget bi dem eide, daz ir durch liebe noch durch leide niwan die rehten wärheit saget, ob Tandareis unt disiu maget von rehte suln hie genesen so, daz die eide reine wesen die ich dar umbe hän gesworn.“ dö sprach Gäwän der wol gebom „ich wil daz sagen üf minen eit daz Tandareis unt disiu meit solher dinge niht habent getän, man sol sie wol genesen län.“ des gestuonden alle geliche, arme unde riche, diu volge was dä niemen leit durch Tandareis, den heit gemeit. dö nü diu rede verendet was daz Tandareis der heit genas (mit rehter urteil daz geschach), die besten er sunder gesprach. die bat er zühteclichen daz sie den künec riehen durch sinen willen baeten, vil gerne sie daz tasten, daz er im gieb sin hulde umb die selben schulde daz diu maget wol getän mit im üz dem hove entran. diu künegin Anticonie vor valscheit diu vrie unt der werde Dulcemär unt al der tavelrunder schar -65 die bäten zühteclichen Artüs, den künec riehen, daz er sin schulde verkiir. Artüs sprach „ich lege iu vür: wil Tandareis mir einen eit swern daz er si bereit ze leisten allez min gebot mit guoten triwen äne spot, so wil ich minen zorn län.“ „herre min, daz si getan“ sprach Tandareis, der heit gemeit. mit triwen gap er Sicherheit swaz er in tuon liieze daz er des niht enlieze. der künec lüterlich verkös daz er in äne schulde vlös

üf Tandareis, den jungen man. do daz allez was getan nu verkös der künec Dulcemär lüterlich an alle vär üf den künec Artus daz er in suochte in sinem hüs unt ouch in sinem lande mit manegem wigande. do daz allez geschach, Artus ze Tandareis sprach „diu unzuht die dü hast getan, des wil ich dich niht erlän, die muost dü büezen tiure. dü solt durch äventiure von hinnen vam in vremdiu lant, so daz dir nimmer werde erkant dins vater lant noch liute vür disen tac hiute, ez si den mit dem willen min. oo so sol diu juncvrowe sin bi der künegin, miner vrowen, ich wil ir wol getrowen si büeze si umbe ir missetät. des mac sin kein rät, si muoz gen Pritanjen vam, so solt ouch dü niht langer spam, dü varest von disem lande. a dem kiienen wigande muost von schulden leiden io daz er sich muoste scheiden von der meide wol gevar. ouch kam der werde degen klär da von in vil gröze not, doch leiste er daz der künec gebot. i5 Artüs wolt niht langer spam, er wolde heim ze lande vam, die maget wolde er vüeren dan. Tandareis, der junge man, vil sere trüren began ouch wart diu maget wol getan mit jämer gebunden, nu bereit sich an den stunden Artüs der künec ze siner vart, diu wart niht langer üf gespart. Anticonie sich beriet, e daz diu maget von ir schiet, daz si mit ir sande dan zwelf juncvrowen wol getan die ir mit vlize pflügen » unt sich dienstes gen ir bewägen, wan si ir sun dar umbe bat. urloup an der selben stat nam Artüs, der künec rieh, von siner nifteln minneclich unt von ir juncvrowelin. Anticoni diu künegin bevalh Artüs, dem künege rieh, dise maget minneclich üf sin genäde unt üf sin zuht. von muoter nie so reiniu vruht wart geborn so diu [selbe] maget. herzenlichen wart geklaget von in ir dannen scheiden. „mir muoz nü vröude leiden“ sprach diu maget wol getan. „die wile ich niht vemomen liän wie ez Tandareis erge, ich wil niht haben vröuden e.“ ouch swuor ir des der werde man er wolde alle vröude län die wile er von ir waere und daz er gar verbaere gewerf nach andern wiben, er wolde staete beliben mit triwen an der schoenen maget. Tandareis der imverzaget unt sin vater Dulcemär er unt sine ritter gar mit Artüs dem künege riten, ungern het er daz vermiten, do er nü dannen wände vil gar än alle schände, dö er was körnen vür daz lant, Tandareis der wigant von dem künege urloup nam, sin vater der tet ouch alsam. Tandareis der unverzeit zuo vrou Flordibeln er reit, er sprach zühtecliche „vrowe saölden riche, got müeze iwer eren pflegen I ir sult trürens iuch bewegen unt sult haben guoten muot unt wizzet, liebiu vrowe guot“ sprach Tandareis, der degen klär, „swä ich in dem lande var, iu wont doch hie min herze bi. weit ir mich machen sorgen vri, so sult ir äne swsere leben. daz sult ir mir ze stiure geben

unt sorget, vrowe, niht umbe mich unt wizzet, vrowe min, daz ich in immer gerne dienen wil unz an mines endes zil. u « diu maget trüreclichen sprach swaz mir liebes ie geschach az hat mit leide ein ende, alrest min eilende ist mit jämer an mir schin. mim vater unt den vriunden min den bin ich gar ze verre: swaz mir armen werre daz ist in leider unbekant. do ich kom in Artüses lant, dö was min lip gar sorgen vri, nü wonet minem herzen bi ein trüren, daz muoz immer wem, unt sol ich dan die lenge enbeni daz ich din niht sehen sol, daz tuot mir we unt nindert wol. u diu maget weinen began. Tandareis, der junge man, [gern sprach „vrowe, ich muoz mit liulden einer bet, der sult ir mich ge wem: daz ir durch den willen min iwer trüren läzet sin. mir kan leides niht geschehen, man muoz mich ritterlichen sehen in iurem dienste swar ich var. a io „got dir lip unt er bewar u sprach diu minnecliche maget. si kust den heit unverzaget. do ergienc ein trüric scheiden von den geliehen beiden. i5 Artus vuor heim ze lande, vil gar an alle schände bräht er die maget minneclich Jenovern, der kiinegin rieh, unt saget ir diu maere wie ez verendet waere unt daz Tandareis der wigant het verswom sins vater lant. daz was der küneginne leit, [keit durch sippe unt durch sin werdi- klagte si den degen snel. diu süeze maget Flordibel kom viir die küneginne rieh, diu enpfie si minneclich. diu reine unt diu guote mit trürigem muote dankte si der künegin. si sprach „liebiu vrowe min, ich hän ein unzulit getan; weit ir mich des engelten län, so ist min vröude gar verzert unt bin immer unemert von klegelichem sere. nü tuot an mir iur ere, lat mich in iuren liulden sin. ich muoz doch senelichen pin in minem herzen immer tragen unt nach Tandareisen klagen, unt hän ich dar zuo iuren haz, so sult ir, vrowe, wizzen daz: so kan min nimmer werden rät. a diu künegin sprach „die missetät die dü gen mir hast getan, die wil ich alle varen län. dü solt din weinen läzen unt [solt] dich trürens mäzen. ich wil daz vüegen, swä ich kan, daz Tandareis, der junge man, her wider muoz ze lande körnen. a „so wirt mir al min leit benomen“ sprach diu maget wol getän. der künegin danken si began daz sis in ir genäde lie. Die maget sul wir läzen hie [gen, bi der künegin, der wart wol gepHe- unt sagen wie der werde degen sich bereit ze siner vart. diu wart niht langer üf gespart, sin vater in vil wol beriet ze der verte e er von im schiet: vier ros diu besten diu man vant über al des edelen klineges lant diu gap er im unt riehen solt, lieht gesteine unt rötez golt gap er dem degen maere swaz vier soumaere meist getragen moliten; swaz zuo der verte tohte, beidiu hamasch unde kleit, des wart er alles bereit. zwelf knaben vuorte er mit im dan unt vier juncherren wol getan, dö daz allez was bereit, langer er dö niht vermeit, vür sin muoter gienc er stän, urloup nam der junge man

von ir gezogenliche. diu küneginne riche vil sere weinen began. si sprach „owe, süezer man, sol ich dich nimmer mer gesehen? os 5 sit wiben dienstes undertän, mir kan nü leider niht geschehen dan daz ich din enbern sol. u er sprach „ vro we, gehabet iuch wol, mir kan leides niht geschehen. ir sult mich dicke vrcelich sehen u sprach der degen üz erkorn. „so min herre lät sin zorn unt ich geleist daz sin gebot, so scheidet er mich von der not unt lät mich wider in daz lant. u urloup nam der wigant von silier muoter unde spracli „ir sult keinen ungemach, vrowe, umb mine reise hän. swaz ir mir eren habet getan daz wil ich immer diende sin. u in kust diu guote künegin vil heiz weinnt unt bevalh in got mit guoten triwen sunder spot. urloup nam er über al. manec guot wünsch äne zal wart im ze stiure da gegeben, daz in got liez mit saelden leben des bat da wip unde man. ooo dem wolde ich immer mere sus scliiet der heit von dan nach äventiure in vremdiu laut, von sineni vater wert erkant der heit urloubes gerte. sin dannen scheiden lerte oc 5 daz ich mich der rede underwant. £ trüren wip unde man. sin vater reit mit im dan sins landes an ein ende gar. der werde künec Dulcemär al dä mit jämer von im scliiet. sinem sun er alsus riet, er sprach „sun, nü sit gemant, swä ir vart in vremdiu lant, sit den besten gerne bi, die valschen sult ir läzen vri iwer heimelich, daz ist min rät. an swen ir valsches iuch verstät den sult ir gerne vliehen unt iuch zem besten ziehen; den werden bietet ere näch iwers herzen lere, lebet geselleclichen mit armen unt mit riehen, ich mein die habent werdikeit, dä von wirt iwer ere breit. daz eret wol den jungen man. waz mae ich sprechen mere? got gebe iu saelde unt ere unt läz den tröst an mir geschehen daz ich iuch muoz noch gesehen näch minem willen als ich ger. u näch der rede küsset er sin sun unt bat in got bewam. sin vart wolt er niht langer spam Tandareis, der junge man, von sinem vater schiet er dan mit urloup zühtecliche. der degen eren riche sin mäge unt sines vater man bevalh er got unt schiet von dan. swaz sie im eren lieten getän des danket in der werde man mit triwen vlizecliche. den ritter eren liehe ergäben sie in gotes segen. hin reit der eren riche degen. Swer mir nü giebe stiure ze dirre äventiure mit Worten oder mit lere mit dienste wesen undertän, wan ich niht der sinne hän, mir waere guoter helfe not. min kranker sin mir daz gebot an einem buoclie ich die vant in wälhischem getihtet, nü hän ich si berihtet mit Worten, so ich beste kan. ich bite iuch, vrowen unde man, der daz maer getihtet hät daz ir in des geniezen lät: er gert von iu niht lönes mer, swer daz buoch lese daz er im heiles wünsche\^dest sin bet. wan erz durch kurzwile tet daz er daz buoch getihtet hät unt iuch vil rehte wizzen lät wie Tandareis, der werde man, schiet von sinem vater dan.

er ist der Pleiaere genant unt tuot iu rehte däz bekant waz Tandareis mit werdikeit höher eren erstreit, e er wider kom in sins vater lant. dö er von dannen was gewant, dö vuor der gehiure unt auochet äventiure von lande ze lande; dem küenen wigande wider vuor vil eren sunder wän. Dö er von sinem vater dan vuor, dö kert der degen balt sin rehte sträze in einen walt. er wolt den künec von Ascalün gesehen da ze Schaffenzün, wan er sin rehter ceheim was. dö er schiet von Tandemas, dö wolde er sinen ceheim sehen, ioo ungelücke liez sin nilit geschehen, swen Ungelücke bestät unt in diu Saelde verlät der muoz kumber dulden von Ungelückes schulden, swem aber Saelde ist beschert dem gelinget [wolj swä er vert. Tandareis, der degen balt, dö er kam in den walt, dö wart diu Saelde im gehaz, iio wan er sin selbes gar vergaz, daz er mit gedanken streit, vrou Flordibel, diu süeze meit, kom in sins herzen gedanc, so daz er mit der liebe ranc, ii5 daz er sin selbes gar vergaz. daz pfert da er üfe saz, ein sölh trüren in gevie, daz er daz pfert gen lie von im selben swar ez dühte guot. beidiu sin herze unt ouch sin muot mit gedanken was gebunden, do gedahte im an den stunden Tandareis, der degen balt, ,ich wil durch disen wilden walt nach minem zöge riten unt mit gedanken striten. wie mac mir immer werden baz? ich wil der meide valsches laz, der klären süezen Flordibel 1 i30 also gedäht der ritter snel ,mit gedanken dienen disen tac.‘ öwe, daz er sich des bewac, daz ist mir noch vür in leit! der heit ze aller hinderst reit i33 unt hiez sin zoc vür sich vam. er sprach „ir sult daz bewarn daz iwer keiner kom zuo mir. ich wil iuch biten des daz ir mit mir iht 2e schaffen hat i4o unt mich mit gemache lat nach iu riten disen tac. a vil lieber denke er dö pflac nach der minneclichen maget, als mir diu äventiure saget. sim zöge was vor im gäch, aleine reit er hinden näch, mit gedanken was im wol. sit gedanken niemen vluochen sol, doch wil ich sie schelten. i 5 o der ritter muoste engelten der gedanke näch der liebe, in dem walde wären diebe unt starke roubaere, die täten manege swaere. i55 die durch den walt wolden varn die enkunden nimmer daz bewarn, unt wurden sie ir innen, sie mohten in nilit entrinnen, sie nämen in guot unde lip, i6o sie viengen man [kint] unde wip unt vuortens zuo ir lieimuot. in dem walde lac ein burc guot, die het ein rise erbowen (des mohte er niht getrowen), dem wären hundert schächman in dem walde undertän, daz wären küene helde balt. an vier enden in dem walt teiltens sich geliche unt huoten staetecliche der sträze naht unde tac, niht wan roup was ir bejac. Tandareis, der heit gemeit, die sträze durch den walt reit vrou Flordibeln minne het im sine sinne benomen, daz der küene man näch den sinen durch den tan mit gedanken näch so verre reit, i8o daz der degen unverzeit

weder hörte noch ensach waz im leides da geschach. dö Tandareis, der degen halt, was nähen komen durch den walt, vier unt zweinzic schächman die randen sin gesinde an unt nämen in swaz sie vuorten gar. des wart der ritter niht gewar, wan er so verre nach in reit. nü hört der degen unverzeit schrien unde wuofen, nach helfe lute ruofen die sinen in dem walde; dar gäht der heit balde, er wolde ervam diu insere waz in geschehen waere. vil snellecliche er kom gerant. nü gesach der wigant die sinen in vil grözer not: etlich wären gelegen tot die sich satzten ze wer, ir was wol über sie ein her der roubaer die sie randen an. dö Tandareis, der junge man, den schaden an den sinen sach, er ilte dar unde sprach „ir herm, waz hän ich iu getän? ir sult mich wol riten län mit vride mine sträze. öwe der unmäze!“ co über ein ronen, diu waz gröz, sprach der degen wol geborn „min liute die ich hän verlom die mac ich nimmer mer verkla- vil ungeliche einem zagen [gen. u wolde er sie errettet hän. dö het der heit niht anders an niwan ein kappen scharlatin unt einen roc pfellin, der was von golde lieh; ouch vuort der degen lobelich von pfäwen vederen einen huot, sin swert scharf unde guot vuorte er umb sin siten. dä mit er an den ziten ir einen durch den' heim sluoc, daz sin zem töde was genuoc. dö daz die andern sähen, sie ilten dar gähen unt wolden in erslagen hän. nü begreif der junge man sin schilt, den vuorte ein knabe dä. mit zome drungen üf in sä wol zwelf schächaere. do enmolit der degen msere in blözer niht gestriten, er enmohte ouch niht entriten: sie heten alle hamasch an unt riten schceniu kastelän, dä het der küene degen wert niwan den schilt unt sin swert; daz pfert dä er üfe saz daz was an den Sprüngen laz der man bedarf in strites not. den schilt er im ze scherme böt, dar in enpfienc er manegen slac. vil schiere er sich des bewac daz er daz pfert muoste län, dä von spranc der junge man nider üf die erde. dä stuont der degen werde unt wert sich als ein vrumer man. zuo im nider in den tan ir ahte stuonden sä ze hant. dö wart der küene wigant von in wol vunf wunden wunt, doch werte er sich an der stunt harte degenlichen. doch muoste er in entwichen, siner snelheit er genöz: spranc er von in in den walt, dä werte sich der degen balt mit siner ellenthafter hant. hinder im was ein steinwant, daZ niemen mohte zuo im komen. als ich daz maere hän vemomen, swer über die ronen wolde gän den sluoc der unverzagte man, daz er des lebens dä vergaz. mit guotem willen tet er daz, sus rach er sine wunden, er het in kurzen stunden ir wol sehs tot gevalt, alsus er sinen schaden galt den er än schult von in gewan. „wir suln den ritter läzen stän u sprach einer „unde vara von hinne mit unserm gewinne, daz räte ich, weit ir volgen mir. waz hülfe uns daz ob wir

den heit ze töde slüegen ? fnu] lät iuch des benüegen daz wir im leides haben getan, ir seht wol daz der küene man sich so degenlichen wert, daz manegem wirt der tot beschert, e wir den küenen wigant gewinnen üz der steinwant. ir seht wol er hat mannes muot, dar zuo ist sin swert so guot, er muoz schaden enpfähen swer im kumt so nähen, sin swert snit stahel unde bein u . hie mit wurden sie enein daz sie disen kiienen man liezen bi dem steine stän unt nämen allen ir gewin unt kerten gen dem walde hin. hin vuortens liute unde guot. oo der ie vor schänden was behuot Tandareis stuont vröuden eine in dem walde bi dem steine, er gedähte in sinem muote ja herre got der guote, wie hast du so an mir getan! nü muoz ich eilender man immer mer sin unvrö, sit mir min dinc ist körnen so, daz ich min liute hän verloni. io öwe, daz ich ie wart geborn ze so grözem herzen sere! nü gerte ich nihtes mere wan daz mir got gaebe den tot. öwe der klegelichen not! iß weih rät sol min nü werden? ich waene üf der erden niemen grcezer leit gewan.‘ von dem steine gienc er dan hin wider gen der sträze. sin klage was äne mäze umb sin liute die er het vlorn. nü vant der degen wol geborn [gen. siner knaben vier, die wära ersla- ob den begunde er sere klagen. er stuont ob in unt sach sie an, er sprach „öwe, ich armer man, wie sol ich immer iuch verklagen? ich muoz in minem herzen tragen näch iu jämer immer mer. Jesus Krist von arde her hilf mir daz ich gerecli min leit! ich getrowe diner gotheit, sit dü dem rehten bi gestäst, daz dü mich niht erläst, ich gereche e min herzeleit“ so sprach der degen unverzeit „an den die iuch hänt erslagen. solt mir noch der tac betagen, so waere ich ein saelic man unt het got wol an mir getän. a der heit mit grözem kumber ranc, wan in sin triwe dar zuo twanc daz er sine liebe man begruop in dem wilden tan. mit eim swerte daz er bi im vant dä mit gruop der wigant ein gruobe tief unde wit, dar in er sine knaben leit unt bedakt sie mit der erde; ez wolde niht der werde daz sie die vögel iht aezen dä. von dem grabe gienc er sä unt bat got der seien pflegen [?]. nu enwest der eren riche degen war er solde keren, daz begunde im trüren meren. vil tiure rief er hin ze got, er sprach „herr, näch dim gebot wil ich dir sele unde leben in dine erbermede geben, nu beleite unt bewise mich näch dinen gnäden, des ger ich; dü mäht mir gehelfen wol, wan ichn weiz armer war ich sol. brinc mich, herre, an etlich stat dä miner sorgen werde rät. a nu gedäht der maere degen balt ,ich wil durch disen wilden walt gen; waz ob mir got beschert daz mir etwer wider vert den ich lihte erbarme, der mich gotes armen wiset dä min wunden mir werden verbunden, daz ich iht verderbe unt in dem walde iht sterbe von minen wunden die ich hän. ich wil zuo den liuten gän die mich von minen wunden nernt unt mir durch got sterben wemt/

sus gienc er durch den walt dan. sin schilt truoc der wunde man unt sin swert umbe sich, er gedähte ,ich sol wem mich, körnen mich die rouber an.‘ schiere kom er durch den tan in ein wol erbowen lant. ein burc er mit den ougen vant, dar under lac ein witiu stat. der die burc erbowen hat der was ein vlirste riche, vil gewaltecliche dient im diu burc unt daz lant. daz lant was Poytowe genant, Teschelarz hiez des landes wirt. Tandareis nü niht verbirt, er gie gen der stat ze Poytowe, im täten sine wunden we. in die schämen stat er gie. den schilt er hinder im lie, den mohte er langer niht getragen, beidiu sin wunden unt sin klagen nam im sere sine kraft, des muost der degen ellenthaft sin schilt hinder im län. mit unkreften gienc er dan in die stat da er vant under einer louben an der want vor eines koufmannes tür ein banc, da satzte er sich vür, oo der gap von pfelle liehten schin, wan er enmoht niht vürbaz. sin gewant was von bluote naz. des was er also gar ersigen unt het sich in dem strite erwigen, dö man im sin gesinde vie, daz im an kreften abe gie. [hän, daz sol niemen vür [einl wunder wan ez het der junge man durch den walt gestrichen, sin kraft was im entwichen, dö er üf die banc gesaz, von unkreften er vergaz der sinne unt seic nider vür tot. nü kom, als ez got gebot, ftor; der koufman [ge] gangen vür sin da vant er den ritter vor ligen unversunnen, des bluotes gar berunnen. dö in der koufman also vant, dö hiez er ie sä ze hant ein knaben balde springen ein luter wazzer bringen, der koufman der hiez Todilä. mit dem wazzer kuolte em sä unt göz im ein wenc in sin munt, • dö blikte er üf an der stunt. als er den koufman ob im sach, dö danket er im unde sprach „got löne in, herre, daz ir mich habet emert, des habet ir lön ze gote unt wizzet daz: waer ich gesunt unt möhte baz an libe unde an guote, mir waer des wol ze muote, min dienest waere iu vil bereit.“ der koufman sprach „herre, seit wer hät die wunden iu geslagen? Tandareis begunde im sagen ez heten die schächaer getän in dem walt. dö sprach der koufman „daz ir nimmer werde rät! von ir schulden maneger hät verlom lip unde guot.“ dem koufmanne wart sin muot beswaert, dö er den ungemach an disem werden ritter sach, sin kumber was im starke leit. er pruofte siniu richiu kleit, die kappen unt den roc sin, wan daz er was von bluote naz. der koufman zuo im nider saz unt begunde in vrägen imere von welhein lande er waere daz er im daz taet bekant. Tandareis der sprach ze hant „herre, ich vuor von Tandemas, unt ist wunder deich genas vor den roubaem in dem walde. min kumber manecvalde der muoz got geklaget sin. ich sage iu bi den triwen min daz ich vil verlorn hän.“ also sprach der junge man „nu enweiz ich armer war ich sol. herre min, nü tuot so wol unt gebet durch got mir iuren rät. ir seht wol wie min dinc stät: ich lide not von wunden. werdent mir die niht verbunden,

sö bin ich benamen tot.“ dem koufman barmt des ritters not, im überliefen diu ougen von jämer * tougen, wan er die not an im sach. zuo dem ritter er dö sprach „wolt irz von mir enptahen, kunt ez iu niht versmähen daz gemach daz ich möhte hän, ich wolde iu“ sprach der koufman „heilen iwer wunden.“ dö böt sich an den stunden gen sinen vüezen Tandareis. der koufman der was kurteis, er sprach zuo dem wunden man „herr, des sult ir mich erlän! ir sit wol dem geliche, edel unde riche mügt ir wol sin des danket mich.“ der koufman sprach „swaz ich guotes in mim hüse hän daz wil ich“ sprach der guote man „mit iu teiln unz an die zit daz ir wol gesunt sit.“ des genädet im der junge man. der koufman gienc von im dan in sin hüs da er vant sin wip, der seite er ze haut von dem ritter maere io wie ez im ergangen waere. der wirt zer hüsvrowen sprach „wir suln im schaffen guot gemach, er ist der aller schoenste man des ich künde ie gewan unt ist ein kint der järe. ich sage dir daz zewäre er mac [vil] wol ein herre sin, daz ist an sin gebaerden schin. sin kappen ist rot scharlatin, einen roc pfeilin hat er ze naechst an sinem übe. nü geloube daz von wibe nie werder vruht wart geborn. daz er den lip niht hat verlora des muoz got immer geeret sin. vil liebiu hüsvrowe min, du solt in wol enpfähen unt heiz des balde gähen daz man im schaffe guot gemach.“ diu hüsvrowe zem wirte sprach „du hast vil saeleclich getan, wir suln nern den werden man durch got, daz dunket mich vil guot swer gerne gotes willen tuot der vert vil saelecliche. got hat uns guotes riche gemachet“ sprach daz reine wip, „wir haben guot unde lip von got, daz sule wir teilen mit im, wir suln heilen durch got den sere wunden man, da tuo wir saeleclichen an.“ der wirt mit sinem knaben gie da er den ritter ligen lie unt hiez in inz hüs leiten unt hiez im schön bereiten sunder harte guot gemach, der wirt ze sinem sune sprach „ile enwec, brinc balde her den besten arzät, dest min ger, daz er an disen stunden im heile sine wunden,“ also sprach der koufman. des wirtes sun ilte dan nach dem besten arzät den er vant, den brähte er ie sä ze hant. als in der koufman ane sach zuo dem arzät er dö sprach „mach mir disen man gesunt, des löne ich dir an dirre stunt“ sprach der guote koufman. der arzät sprach „daz si getän“. dö wart an den stunden dem helde sine wunden verbunden schön, dö dazgeschach, dö bräht man in an sin gemach an ein bette dä er sanfte lac. der wirt sin wol mit triwen pflac, mit trinken unt mit ezzen wart sin niht vergezzen. diu hüsvrowe des niht enüe, zuo dem helde si dö gie unt enpfienc in minnecliche. der degen eren riche der vrowen danken dö began. einer meide wol getan bevalh si den ritter wunt, daz si sin pflaege zaller stunt. si molite wol ir toliter sin. # 0 daz selbe juncvroweün

was gewizzen unde guot unt also tugentlich gemuot, daz si sin wol mit tri wen p ,! ac: beidiu naht unde tac wont si im mit dienste bi. diu hüsvrowe valsches vri vür sin bette üf ein tepich saz, ir ougen wurden naz, dö si sach den werden man. sine wunden si began mit triwen klagen unde sprach „herre, iwer ungemach der ist mir inneclichen leit. ir sult nach iwer arbeit niht wan guotes muotes pflegen unt alles trürens iuch bewegen, swaz niemen erwenden kan dar umb sol sich der biderb man gehaben wol, dest mannes muot. ot) habet ir vlom iwer guot, wirt iu niwan der lip gesunt, des ergetzet iuch in kurzer staut got der nimet unde git. sit ir niwan genesen sit, so sult ir trürens iuch bewegen, gehabet iuch wol, ich heize iur pfle- vil wol unz ir wert gesunt. u [gen des genädet ir wol tüsent stunt Tandareis, der werde man. io er sprach „vrowe, ich enkan miner vlust niht wider körnen noch des schaden den ich hau ge- ezn ist an der gotes güete, [noinen, der mac min gemüete i5 wol ze vröuden bringen, wil er mir swaere ringen, so mac min noch wol werden rät. sin güete mich her gwiset hat zuo iu unt zuo dem wirte min. iwer güete ist worden schin an mir, unt sol ich hie genesen, daz muoz von iuren schulden wesen, dar umb so gebe iu got sin rieh, nü wizzet ein dinc sicherlich: kume ich immer von dirre not, daz ich niht lige der wunden tot, iu wirt vergolten noch von mir iwer guot handelunge die ir mich ane leget, vrowe min, des sult ir vil gewis sin. u diu vrowe sach den ritter an. si sprach „swaz ich iu gedienen kan unt ouch dar zuo min lieber wirt, unser entwederz daz verbirt, wir tuon ez willecliche. a diu hüsvrowe saölden riche gie dan unt lie die maget da. der bevalh si den ritter sä, daz si sin pflaege unz an die stunt daz er würde wol gesunt. hie lac der degen unverzaget, als mir diu äventiure saget, mere dan ein halbez jär, unz im sin schade gar verswar den er het von den wunden, der wirt ze allen stunden sin phlac; uns seit daz maere, ob er sin herre waere, er kunt sin nimmer baz gepflegen. dö nü gesunt wart der degen, daz im niht von den wunden war, nü enmoht den degen klär niemen vrö gemachen mit deheinen Sachen. swaz er kurzwile sach, sin herze ie doch des einen jach: ,ich wil nimmer werden vrö, sich gevüege dan min dinc also, daz ich gereche mine man clie ich in dem walde vlom hän unt daz ich mine vrowen mit vröuden solde schowen. die wile des niht mac geschehen, so wil ich niht vröuden jehen.‘ den wirt des michel wunder nam unt ouch die hüsvrowen sam war umbe er waer so unvrö. eins tages vuogte ez sich alsö daz der wirt bi im gesaz unt diu hüsvrowe valsches laz unt sin tohter, diu schcene maget. der wirt den degen unverzaget mit zühten vrägen began. er sprach „herr, wolt ir mich län wizzen waz iu wirret daz iuch an vröuden irret, so handelt ir mich rehte wol. ist im so, daz manz verswigen sol, ez kämet nimmer vür min munt, des swer ich iu an dirre stunt;

ist aber im so, daz ich iu kan geraten“ sprach der triwe man, „mir ist des wol ze muote, mit übe unt mit guote tuon ich allez daz ir weit. nu verberget niht, vil werder heit, vor mir iwer to ugen.“ Tandareis ougen begunden über wallen unt die treher vallen über sin wangen an sin bmst. er sprach „herre wirt, min vlust unt anderz daz min vröude zert unt mir höchgemüete wert wil ich iu üf genäde sagen, herre wirt, ir sults verdagen, daz irz vürbaz niemen seit.“ wie er entran unt diu meit von Artus, dem werden man, mit dirre sage huop er an, dar nach seite er rehte daz wie der kiinec in besaz üf der burc ze Tandemas unt daz sin vater herre was in dem künecriche. dar nach er zühtecliche sinem wirte sagen began wie diu maget wöl getan im den lip emerte unt allez sin geverte: fvuor wie diu maget mit Artus wider linde wie er daz laut verswuor unt wie er entschumpfieret wart unt waz er het vlom üf siner vart. „nü hat ir wol zuo mir getan, daz ich guot reht dar zuo hän, getrage ich immer gebent liant, daz iu mit triwen wirt bekant min dienst unt allez daz heizet min, des sult ir vil gewis sin: von iuren schulden hän ichz leben.“ der wirt sprach „herre, ir sult ver- mir, ob ich indert hän [geben an iu unhovelich getan. ?25 so wol mich immer mere, daz mir got die ere in min hüs hat gesant! min dienest hän ich wol gewant an iuch, lieber herre min. ir sult gar gewaltic sin min unt alles des ich hän.“ Tandareis, der werde man, mit Worten danket im genuoc, wan er im holdez herze truoc. dö der küene wigant sine not gar überwant die er an dem übe truoc, eins tages saz der degen kluoc unt gedähte an sine swaere. wan er vil gerne wtere gevam von dem lande, im wart von herzen ande daz er solt ze vüezen gän. nü kom sin wirt, der koufman, unt sach in sitzen trüreelich. nu gedälit der wirt triwen rieh daz der ritter waere in senelicher swsere. er gie zuo im unde sprach, dö er in also trüric sach, „herre min, gehabet iuch wol. allez daz ich tuon sol mit übe unt mit guote, des ist mir wol ze muote, daz tuon ich willecliche. ich bin des guotes wol so riche, swenn ir weit hie niht langer sin, hän ich iht daz heizet min, pfert unde richiu kleit, des sult ir alles sin bereit. weit ir ein ros unt isengewant, daz gewinne ich iu ze liant.“ der heit der wart des tröstes vrö. zuo dem wirte sprach er dö „lieber wirt, getorste ichs gern unt wolt ir mich der bet gewem daz mir gsebe iwer hant ein ros unt werlich gewant, daz gediente ich immer mere.“ sö sprach der gar unhere. der wirt sprach „herr, daz si getän, wan ich in minem stalle hän vier ros diu ich wolde verkoufen, als ich solde. [bräht: diu wurden [mir] von Hispanjen ob iu der einez niht versmäht, daz nemt unt ouch ein isengewant, daz al der Französer lant nindert bezzer hamasch hät. ein heim der in rehte stät

den gib© ich iu an dirre zit, wapenroc unt kursit von einem pfelle, der ist guot.“ des wart der ritter wol gemuot. ze Tandareis sprach der koufman „herre, iuck darf niht wunder han daz ich ros unt wäpenkleit äne koufen han bereit: ich var durch kouf in vremdiu laut, swaz mir da koufes wirt bekant da ich mit minen sinnen iht trowe an gewinnen, ez si ros oder isengewant, daz ist gekoufet al ze hant; heim schilt unde kursit des koufe ich vil äne strit unt dar zuo swes der man bedarf, mit minem koufe ich ie sus warf, weit ir niht langer hie bestan, oo herr, so nemt ein kastelän von den vieren ilz dem stalle (swelh iu aller beste gevalle) unt ein hamascli von Frankriche; dar zuo gib ich iu willecliche wapenroc unt kursit, daz ist von wizem pfelle wit, ein heim in Poitirs geslagen.“ er liiez daz hamasch vür in tragen, daz was tiure unde blanc, io der wapenroc wit unde lanc, tiure was daz kursit, der heim zenge noch ze wit, noch herter den ein adamant. der koufman vräget in ze hant i5 waz sin wäpen waere. im seit der lobebsere „ich vuorte an minem schilde nach einer meide ein bilde, ein bilt stuont vif dem lielme min, o nach einer meide was sin schin.“ der wirt sprach an den stunden „ez wart ein schilt vunden mit einer juncvrowen ( der was sere verhowen) des tages dö ir körnet her. unt ist ez iwers herzen ger, dar nach heiz ich iu machen mit köstlichen Sachen einen niwen schilt unt glanz beidiu veste unde ganz.“ also sprach der koufman: „herre, ir sult noch hie bestän, unz iu iwer wäpenkleit näch iurem willen wirt bereit.“ des volget im der degen wert rehte also sin herze gert wart im ein niwer schilt geworht, ouch vuort der degen unervorht üf helme unde üf schilde näch einer meide bilde. eins morgens vruo wolt er von dan, urloubes gert der junge man von sinem wirt, dem was er holt, daz het er wol umb in versolt mit guoter handelunge. Tandareis der junge hiez sin hamasch bringen dar. von vuoze üf wäpent in dö gar des wirtes tohter, diu schoene dö der heit unverzaget fmaget. het allen sinen hamascli an, zem wirte sprach der werde man „herre unt lieber wirt min, got miiezet ir bevolhen sin“ unt dankte im alles guotes, der werke unt des muotes, daz er im het den lip ernert. „ist daz mir got daz heil beschert daz ich kume in mines vater laut, ich gilte iu“ sprach der wigant „iwer guot handelunge.“ Tandareis der junge zer hüsvrowen urloup nam unt von ir lieben tohter sam. der wirt zuo dem ritter sprach „ob iu iht liebes von mir geschach, des bin ich inneclichen vrö. got vliege ez daz ez kome also, daz ich iuch mit vröuden geselle, got helfe mir daz iu geschehe al diu ere der ich iu gan.“ von dannen schiet der junge man unt ergap sich gar in ir gebot, hie mit enpfulhen sie in got, der wdrt unt diu wirtin sin tohter unt daz gesinde sin taten im näch vil manegen segen. hin reit der eren riche degen von sinem wirte vür die stat, daz volc im allez heiles bat.

die in heten ie gesehen die muosten im mit wärheit jehen daz er waBre hübesch nnt guot, er muoste im tragen holden muot swer in mit ougen ie gesach, 4935 dem helde er ganzer tugent jach, die saelde het im got gegeben, er kunt so tugentlichen leben, swer in gesach bi sinen tagen der muoste im holdez herze tragen. 4940 Die rede lat sin unt hceret hie wie ez dem helde sit ergie. dö er von dannen was gewant, dö kert der küene wigant gen dem walde da er e schaden kos, 4945 dö er sin gesinde vlös. Tandareis der guote gedähte in sinem muote daz er niht wolde erwinden, er wolde rehte ervinden 4950 war sin gesinde waere körnen daz im da heten genomen in dem walt die roubaere. nü kom der degen maere in dem walde üf eine sträze breit; 4955 nü spurte er wol daz vor im reit liute üf rossen wol beslagen. diu selbe sträze begunde in tragen in eine gröze wilde, da enwas dehein gevilde 4900 niwan berc unde tal. nü hörte er vor im einen schal in dem walde üf der sträze. lüte äne mäze ein vrowe jaemerlichen sclire 4905 „öwe mir hiute unt immer me! wie sol mir armen nü geschehen, sit ich mit ougen muoz an sehen die not an minem trüte!“ daz klaget diu vrowe über lüte. 4970 do der ritter dise klage vemam, Tandareis, der küene man, begunde dar gähen. dö er nü kom so nähen, daz er wol hörte unde sach 4975 der guoten vrowen ungemach, daz wart im harte swaere. die sträzenroubaere heten der vrowen wol getän bestanden ir vil lieben man 4930 unt wolden in gerne hän erslagen vil ungeliche einem zagen stuont der heit gen in ze wer, doch was ir über in ein her. dö Tandareis, der werde man, den ritter sach in noeten stän, daz muot den degen üz erkom, daz ros nam er mit den sporn unt rant die roubaere an. ouch ersähen sie den man. nü wart im gen in harte gäcli, daz sper er durch ir einen stach, daz er viel tot in den walt; daz swert zukt der degen balt unt sluoc ir vier in kurzer stunt. wart dem nöthaften kunt der vor hin stuont in grözer not daz im mit triwen helfe böt Tandareis der wigant. dö gienc der degen sä ze liant mit swertslegen gen im her. in siner not enpfienc er disen ritter unde sprach ze haut „got hat iuchmir ze tröste gesant! ist daz ich fliie] den lip emer vor disem ungetriwen her, daz kumt von iuren schulden, daz wil ich näch iuren liulden die wile unt ich daz leben hän dienen“ sprach der werde man. nü was der roubaöre, küener helde maere, vunf unt zweinzic an der zal. der lägen ahte üf dem wal: der het der ritter dri erslagen, vil ungeliche einem zagen Tandareis die vunve sluoc. zem ritter sprach der degen kluoc „wert iuch, degen eren rieh! nü wizzet ein dinc sicherlich: ich liilfe iu so ich beste kan. a der roubaer wären in dem tan zuo dem ritter werde gestanden üf die erde drizehen, der sluoc er dri tot, die zehen täten gröze not mit strite disem küenen man. die zwelf ze rosse wäm bestän, Tandareis, der degen balt, die vunve von den rossen valt,

die siben dannoch mit im striten. mit unverzagetlichen siten wart ir noch zwen von im gevalt, alsus er sinen schaden galt den er an schulde von in kos, dö er sin gesinde vlös. sie enmohten disen küenen man niht hinden noch vor gerennen an vor den ronen die da lägen. »o die helde sich des bewägen daz sie diu ros liezen stan unt stuonden nider in den tan zuo den zehen die da striten mit dem ritter. der het versniten »95 ir zwene also sere, daz sie niht mohten vehten liiere, sus lägen ir zwelf hie erslagen. die drizehen (hörte ich sagen j rächen sere der andeni tot, äooo sie brähten dise helde in not mit ir manheite. Tandareis der unverzeite erbeizte nider üf daz lant, sin ros er zeinem boume baut, zuo dem strite was im gäch, mit grimme er sinen schaden rach den er än schulde het genomen. dö sie nü wäm ze vuoze körnen die roubaBr unt die zwene man oio zuo einander in den tan, Tandareis zem ritter sprach „ir habet grözen ungemach von disen roubaera erliten. sie müezen, mac ich sie es erbiten, iu läzen guot unde lip linde ouch iwer schoenez wip. u ir einer von dem andern spranc. er sprach „ir miiezt än iuren danc uns guot unt die vrowen län unt waere ez in vil wol ergän, ob wir iu liezen den lip. swaz ir habet unt daz wip well wir vüeren hinnen, ir enmüget uns niht entrinnen. ir habet uns unser vriunde erslagen, daz wirt iu langer niht veitragen, iwer lip muoz sin des tödes pfant.“ an Tandareis den wigant lief er mit dem swerte; „der heit in dö ge werte strits, sit ers niht wolde enbem. er sprach „ich wil iu des gewern. vttert ir von himie ditze wip [lip, [unser] guotunt weit uns nemen den des mege wir uns vil gerne wem. sit uns niht anders kan emern wan unser manlichiu wer, so wizt: waer iwer ein ganzez her, ich würde än wer niht vunden.“ nü sluoc ouch an den stunden ir vier mit grimmem zome üf in, Tandareis stuont under in unt wert sich als ein wigant, mit siner ellenthafter hant sluoc er in manegen starken slac. vil schier von siner hant gelac die vier die üf in sluogen, die liiun dannoch truogen gen in werliche hant. Tandareis der wigant mante den gesellen sin, er sprach „heit, tuotmanheit schin! sie sint unser eigen, ir lip muoz sin der veigen, mim brest daz swert in der hant. a der ander ritter wert erkant sluoc ir gähes drie, Tandareis der valsclies vrie die selis mit siegen des betwanc daz ir drie äne ir danc sich dem töde muosten geben, die drie liez der heit leben, die gäben im des Sicherheit daz sie nimmer liier kein leit getreten man noch wibe unt daz sie mit ir übe büezten die [selben] missetät die ir lip begangen hät mit roube an vil manegem man unt daz sie leisten sunder wän swaz er sie leisten hieze, daz ir keiner des niht lieze. do diu Sicherheit wart getän imt Tandareis den sige gewan, diu vrowe diu gienc zuo in dar, Tandareis, dem degen klär, wolt si ze vuoze gevallen sin. „nein, vil liebiu vrowe min,“ sprach Tandareis, der werde man, „der eren sult ir mich erlän,

daz wil ich dienen immer mer. 44 diu vrowe sprach „degen her, mir ist so liep von iu geschehen, daz ich mit wärheitdesmuozjehen daz nie wip von manne als liep geschach. wan ich mit minen ougen sach daz min man stuont in grözer not: W80rt ir niht körnen, er waBre tot. des muoz iu saölde unt ere got immer geben mere dan ich iu gebiten kan, ir hat vil wol an mir getan! 44 Tandareis zer vrowen sprach „ob iu iht liebes von mir geschach unt iurem wirt, des bin ich vrö. 44 der heit ze Tandareise dö sprach „vil lieber herre min, ich wil mit dienest immer sin swie ir gebiet, daz ist min reht, min triwe ist immer gen iu sieht . 44 also sprach der werde man: „lip unt guot swaz ich hän da schaffet mit swaz ir weit, min lip gern töde was verselt, min sterben hat ir erwant mit iwer ellenthafter hant. 44 Tandareis zem ritter sprach „ob iu iht liebes von mir geschach des bin ich vrö. nü saget mir, iio vriunt, welhes endes weit ir von hinnen keren in diu lantV tuot mir iwer vart bekant. 44 der ritter sprach „herre min, gen Poytowe wolde ich sin, ii5 min vater ist da herre. ich hän gestrichen verre mit miner vriundinne her. 44 Tandareis seite er daz der degen wert erkant in der Französer lant die vrowen mit dienste het bejaget. „nü hat ir, heit unverzaget, mich von dem töde hie erlöst, ich hän noch vil guoten tröst daz ich unt min vriundin suln langer bi ein ander sin mit vröuden: daz ist von iu körnen, ir habet den pris unt ich den vro- ich bin geheizen Liodarz, [men. min vater heizet Teschelarz, unt bin von Poytowe gebom. 44 dö sprach der degen üz erkom Tandareis der wigant „herre unt vriunt, nü sit gemant, i35 sit ir an disen ziten gen Poytowe weit riten, so werbet mir ein botschaft dar; daz wil ich 44 sprach der degen klär „umbe iu dienen swie ir weit. 44 i4o „ich wirbe iu gerne, werder heit, iwer botschaft willeclich 44 sprach Liodarz der eren rieh, sie wären an der zite nach dem herten strite gesezzen nider in den walt. Tandareis, der degen balt, [zaget, sprach „heit, wir sin des niht ver- wir hän zwei unt zweinzic ros be- jaget. die dri die wir gevangen hän den sule wir ir ros län, der anderen sult ir neinen swie vil iu der wel gezemen; swelher ir niht haben weit diu bringet mir, vil werder heit, ze Poytowe in die stat einem manne der mich hat in sinem hüse gehandelt wol. daz ich umbe in dienen sol. 44 Liodarz sprach „herre min, i6o diu ros suln elliu iwer sin, dar zuo schaffet swaz ir weit mit mir, tugent richer heit, daz leiste ich gerne unt bin sin vrö. 44 Tandareis der dankte im dö i65 unt sprach „ir sult mich des ge wem, sit ir [des] gewinnes weit enbem unt sit ir weit in die stat, herre, als ich iuch e bat, so sult ir vüeren mit iu hin i7o imser beider gewin mim wirte, der heizet Todilä, ir sult ouch mit iu vüeren dä dise dri, daz sie der rosse pflegen in dem walde unt üf den wegen. i75 so wil ich 44 sprach der degen balt „mit iu riten durch den walt, daz wir bringen den gewin an angest durch den walt hin,

daz uns die roubaere iht nemen, i8o des müeste wir uns immer sche- Tandareis, der junge man, [men. u die drie er vrägen [do] began war umb sie also lepten, daz sie nach roube strepten beidiu naht unde tac. der einer sprach „herr, unser bejac ist ie mit roube gewesen her.“ Tandareisen Seite er wes sie in dem walde lepten unt wies nach roube strepten unt wie vil der roubaere in dem walde waere. der wären vier hundert. „wir heten uns gesundert in dem walde an vier sträzen, wir wolden niemen läzen durch den walt riten. moht wir imz an gestriten, wir nämen im swaz er brähte her, oo mit sinem guote mohte er mit uns niht gedingen. moht wir imz an ertwingen, wir viengen man unde wip, wir nämen ouch manegem den lip; swer sich imser wolde wem der moht den lip niht emem, wir sluogen in ze hant tot [not. oder er muost von uns körnen mit hie durch vuor noch nie kein man io den wir mit strite körnen an, oo „daz hoere ich gerne“ sprach er dö, ir waere wenic oder vil, als ich iu nü sagen wil, die sich unser mohten erwera fherre, ich wil iu des swem; i5 wan ir zwen hiute an disem tage unt ein man, als ich iu sage, der vuor hie durch disen ivalt, der was vür wär ein degen balt. dem näme wir vil riche habe, [abe swaz er vuort daz bräche wir im unt viengen im sin gesinde gar. daz ich iu sage daz ist wär. ez begreif der wigant einen schilt vür die hant, ouch werte sich der küene man, daz wir den degen liezen stän bi einer höhen steinwant. uns sluoc der degen wert erkant sehs unser gesellen, von sinem balden eilen möhte ich michel wunder sagen, vunf knaben wurden im erslagen, er wart selbe starke wunt. mir sint diu maer niht rehte kunt wie ez im dar näch ergie, in dem walde ich in lie stänt bi einer steinwant.“ Tandareis der sprach ze hant „ir sult mir die wärheit sagen unde nihtes verdagen; des ich iuch wil vrägen, des lät iuch niht beträgen ir saget mirz äne liegen unt äne allez triegen. war ist daz gesinde körnen daz ir dem ritter hät genomen? wie ist ez in ergangen? habet ir sie noch gevangen oder hänt sie den lip verlom?“ \^nein sie, degen üz erkom, sie sint noch gevangen. wolt iuch des niht belangen, so sagete ich iu diu maere wä daz gesinde waere unt dennoch vil gesindes mer, vil vrowen unt manec ritter her manec sarjant unt edeliu kint, diu in der vancnüsse sint.“ Tandareis der wart der rede vrö. „durch minen willen nü saget an.“ dem ritter sagen er began „herre, in disem walde hie wont ein man der noch ie vil grözen mort gevrumet hät, umb des site ez also stät: er ist ein rise harte gröz wol des tiuvels genöz. der hät ein burc erbowen hie in disem walde, ich waene nie ein vester burc wart gesehen, von der wil ich iu verjehen: diu burc lit einhalp an dem mer (ob si suochten elliu her die ienä in der werlde sint, man wip unde kint, daz widersaezes kleine) vor einem höhen steine.

der ist so hoch, daz kein man des hat gedanc oder wän daz er dar über komen möhte, wan niemen daz entöhte: 5330 daz gebirge ist hoch unde fram, von dem steine get ein müre dan *wol sehs rosseloufe laue. diu müre hat den umbeswanc von dem steine unz an daz mer sasa genomen; da mac niemen über komen, so hoch diu müre ist getriben. vil maiiec man ist beliben [wit zwischen dem steine unt der bürge 5340 diu einlialp an dem mere lit üf einem velsen, der ist hoch, die burc ein mos umbe zöch unt dirre kreftige walt. ich sage iu, maerer degen balt, 5345 daz daz mos ze keinen ziten niemen mac geriten wan ein geschihte sträze, o\<i diu ist breit ze guoter mäze. üf der sträze sint drin hils geworbt, 5350 der pflegent dri risen unervorht. die länt ze keinen ziten die sträze niemen riten der in niht ist bekant. ez hät erslagen der drier hant 5355 vil manegen ritt er unverzeit, sie pflegent grözer manheit, die selben portenaere sint aller güete laere. ich sage iu, herre, wie ez dä stät. 5.W0 diu müre diu umb die burc gät al mnbe unz an den burebere daz ist ein harte starkez werc gelich ietwederthalben her. in der müre hät er 5305 gevangen wol vunf hundert man unt als manec vrowen wol getän vil edeler kinde unt knaben vil. vtir wär ich iu daz sagen wil, diu müre diu ist underworht. 5370 daz wizzet, degen unervorht : die vrowen habent ein teil, daz ist ir beider unheil, die ritter in dem andern sint t dar zuo diu edelen kint. 5375 den guoten sarjanden den wirt ir leben enplanden: die müezn stein brechen in dem graben; die ritter kan er niht schön haben, die müezn arbeiten als ein vilie (der untugent ich von im gihe) als müezen ouch diu edelen kint; swaz vrowen dä gevangen sint den wirt ir leben süre, in der dürren müre müezens kumber liden, von golde imt [ouch] von siden wurkents maneger hande wät. sie liclent grözen unrät diu vil jaemerliche schar, die vrowen unt die ritter gar. diu burc ist hoch unde wit, daz mos ist daz dar umbe lit wol einer raste lanc. niemen hät deheinen clanc daz er die vrowen unt die man von dem risen leese dan. die sträze diu durch daz mos gät reht üf dem dritteile ie stät ein hüs wol erbowen, dä vor mac man schowen driu tiefe wazzer rinnen, dä ist mit guoten sinnen dri slegebrücken über geworbt. ez giht der rise unervorht, ob im ein man angesige unt ob er sigelös gelige unt sine portenaere al dri, er wel die ritter läzen vri unt die vrowen wol getän unt wolde ouch werden sin man der den pris an im bejaget.“ Tandareis der unverzaget sprach „nü saget mir mere. sit der rise ist so here unt ouch sölher manheit pfliget. daz er mit strite wol gesiget an einem ieclichen man, so ist daz lästerlich getän, zwiu roubet er die sträzen? er solt die ritter läzen mit vride zuo im riten die mit im wolden striten!“ dö sprach der gevangen man „wol ich iuch des berihten kan.

wir sin von einem lande, daz ist an siner anwande, dar inne sluoc der välant mm den wirt mit sin selbes hant; dö muoste wir im alle swem, dä mit muost wir den lip eraera, wir mliezen im dienen durch not, da mit vrist wir unsem tot. er hat unser vier hundert von dem lande üz gemindert, die er hat geteilet in den walt an vier enden, [ktiener] degen balt, durch sinen grimmen muot, »o daz wir im liute unde guot suln bringen, swer die sträze vert. des hat sich niemen noch erwert wan ir unt der selbe man von dem ich e gesaget hän. »5 swie wir sin roubsere, geloubet, herre, ein maere: daz miiez wir tuon an unsern danc, uns ist die wile dicke [ze] lanc, wir mliezen wider got leben, [ben, an unsem danc nach morde stre- daz habet üf den triwen min. ie hundert mttezen hie sin einen ganzen mänöt, als uns sin meisterschaft gebot; so der ein ende hat genomen, so siht man aber hundert körnen, swaz unser an dem roup wirt er- slagen, den schaden miiez wir eine tragen, der wil er keinen mangel hän: vlur wir eins tages hundert man, als manegen müest wirm wider ge- oder er naeme uns daz leben, [ben wir leben kumberliche! got von himelriche i 5 miiez unser not erbarmen, daz wir vil gotes armen von sime gewalte werden erlöst, des hän aber wir keinen tröst daz im bi disen ziten iemen müge gestriten, in slüege dan der gotes slac: daz waere ein saeleclicher tac! a Tandareis sprach ze hant „saget mir, wie ist diuburc genant M25 unt der rise vreissam ? dem bin ich von herzen gram. u der gevangen sprach ze hant „diu burc ist Malmontän genant, der rise heizet Karedöz, sins libes kraft diu ist so gröz, daz in niemen getar bestän. der ander heizet Uliän, der dritte heizet Margön, der vierde heizet Durkiön. ;'» die dri sint sin portenaere, des libes beide maere.“ Tandareis, der degen klär, sprach „wä get diu sträze dar gen der bürge veste? wie gerne ich daz weste!“ der gevangen einer sprach „herre, weit ir haben gemach, so vrägt niht von der bürge wit, ir sult enruochen wä si lit. u dö sprach Tandareis der degen „ich hän mich rehte des bewegen, ich wil die selben burc gesehen, swaz mir dä von mac beschehen daz stet ze gote“ sprach der degen, \^der mlieze miner saelden pflegen, die sträz sult ir mich wizzen län, ich wil gegen Malmontän zuo dem grözen risen vam, got der mlieze mich bewara !“ der gevangen einer sprach ze hant „tiurlicher wigant, weit ir niht erwinden ir weit die burc vinden, so lät an disen ziten oo unser einen mit iu riten der iuch wise die sträze dar. ungeverte hät die sträze gar verirret dä ze keiner stunt, wan dem der walt vil wol ist kunt sich niemen dar verrihten kan. a Tandareis, der werde man, sprach „ir sult mich wisen dar, daz ist an minem willen gar.“ niht langer sie dö säzen hie, sie würben sus, ich sage iu wie. an den selben stunden diu ros sie ze samene bunden ie vieriu zuo einander dä, zwen riten vür die andern sä, die triben diu ros näch in dan.

Tandareis, der werde man, reit mit in unz vür den walt. Liodarz, der degen halt, bat Tandareis, den werden man, mm daz er gemocht bi im bestän die selben naht unz an den tac. ein schoeniu burc da nahen lac von dem walde niht ze verre, dar über was herre der riche grave Teschelarz. nü bat sin sun Liodarz Tandareis, den degen klär, daz er mit im kerte dar, des geweret in der wigant. gen der bürge riten sie ze hant. sie wurden wol enpfangen da, Liodarz der schuof ie sä in allen harte guot gemach, des morgens dö der tac üf brach dö was Tandareis bereit unt körnen in siniu wäpenkleit, er wolt niht langer biten, gen Malmontäne riten wolt er, der degen üz erwelt. \<»o Liodarz, der werde heit, bräht diu ros, als er in bat, ze Poytowe in die stat unt seite ouch diu innere da sime wirte Todilä, swaz im der werde heit enböt. „nu beschirme in got vor aller nöt a sprach der guote koufman. -swaz ich im gedienet hän daz hat er mir vergolten wol, to umb sin saelde ich immer biten sol. u Liodarz üf die burc reit; sinem vater wart geseit diu lieben niwen maere daz sin sun körnen waere. t 5 der wart vil wol enpfangen. dö daz was ergangen, sim vater er dö sagte wie der unverzagte in löste von vil grözer not, dö er waere gelegen tot, Tandareis, der degen lobesam. dö er disiu maere vemam sin vater unt diu muoter sin, „got müeze siner tilgenden schin tuon an dem vil werden man von des manheit ich dich hän gesehen, lieber sun min, u [sin sprach sin muoter „ich wil immer diu siner saelden wünschen muoz, mir ist nü aller sorgen buoz, sit ich dich lebendic hän gesehen. u sin vater sprach „ich mac wol jehen daz mir gröz saelde ist beschert, der dir den lip hät eniert der müeze immer saelic sin, des wünschet im daz herze min. u Liodarz der jungelinc sprach „got läze im siniu dinc wol näch saelden ergän!“ Hie sule wir dise rede län unt sagen wie der unverzeit Tandareis mit manheit erlöste zuo Malmontän manec vrowen wol getan unt manegen ritter wert erkant, edeliu kint vil sarjant den kom er da ze tröste, sin hant mit strite erlöste von kumber da vil manegen man. Die gevangen vuorte er mit im dan von Liodarz, dem werden degen, der gap im manegen guoten segen. die gevangen swuorn im eide daz sie durch liebe noch durch lei- noch durch keiner slahte not [de von im geschieden unz an den tot. dö er von Liodarz schief, wie sin reise dö geriet des sage ich iu die wärheit. düo mit sinen gesellen er dö reit durch den walt irresam unt manegen höhen berc vram unt durch manege wilde, da enwas kein gevilde niwan berc unde walt. an dem dritten tage der degen balt kam an ein mos, daz was breit, diu sträze die er da reit diu was grasic unt ungebant. ein burc er mit den ougen vant, diu gleste gen im vaste: mere den ein raste sacli er die burc vor im stau, diu was, als ichz vernomen hän, höch wit unde veste,

in aller wis diu beste die er mit ougen ie gesach. der ritter einer zuo im sprach „herr, seht ir die burc wit diu vor iu üf dem berge lit? da engegen sult ir riten, weit ir mit dem risen striten. got miiez iu den lip bewam! wir getürren hie niht vürbaz vam. ist ez iwer wille, degen balt, wir wolden riten in den walt unser vriunde [da] begraben, daz sie den wollen unt den raben iht würden zeiner spise.“ dö sprach der ritter wise \<ho e iwer werde innen „der tri wen der gan ich iu wol. ein dinc ich immer dienen sol: kumt her wider über siben tage unt schowet wie ich mich gehabe.“ daz lopten sie dem werden man, sie nämen urloup unt vuoren dan von dem ritter in den walt Tandareis, der degen balt, kert die sträze durch daz muor, o nach sines herzen lere: oo gen der burc reht als ein snuor reit der degen unverzeit, als mir diu äventiure seit, daz mos was einer raste breit, der lielt vermezzenlichen reit des weges wol daz dritteil. da vant der degen äne meil ein vestez hüs vor im stän, da vor ein tiefez wazzer ran, dar über ein brücke was bereit io Tandareis der unverzeit die sträze unz an die brücken reit, da hielt der degen unverzeit diu valbrück was üf gezogen, der ritter eren unbetrogen vil lüte raofen began unt bat sich über die brücken län. nü stuont ein knabe ob dem tor, der sach den ritter da vor, den vrägte er waz er wolde daz er im daz sagen solde. der ritter sprach mit guoten siten „ich hän die sträz da her geriten unt wolde hinte hie bestän, wolt ir mich in daz hüs län. u der knabe sprach „ich rate iu daz: kert wider unt ritet vürbaz da ir baz sit dan hie. saget an, wie getorst ir ie mins herren wec geriten? iuch hat ze disen ziten iwer unheil ge wise t her. ich bin des iwer gewer daz man iuch hie vil gerne siht, iwer her körnen vramt iu niht, ir gewinnet sin gröz unere. nü volget miner lere, gäht von liinnen balde unt hebet iuch gen dem wähle, ob ir müget entrinnen, min herre der dirre porten pfliget, wan er an sinem gemache liget unt weiz niht daz ir hie sit liebet iuch enwec, est an der zit! u Tandareis zem knaben sprach „hat iwer herr vür ungemach ob ein man kumt geriten her der niht vürbaz mac? dem solde er erbieten etlich ere dar umbe würde er gepriset, ob in des sin herze wiset, sol iuren herren niemen sehen, waz lobes sol man im dan jehen oder eren von im sagen? juncherre, ir sult in niht verdagen hie üz halte ein noetic man, der wolde gerne hie bestän, müht ez mit sinen minnen sin. u der knabe sprach „dem herren min ist liep, weit ir hie bestän, iu wirt hie daz gemach getan des ir gerne müht verbern unt ander herberge gern. ir möht wol riten vürbaz! ich waene ir traget iu selben haz, daz ir so ungeme lebet, sit ir näch dem töde strebet, so ist billich daz man iu gewer. ritter, nü wol in her! u [ken nider sprach der knabe unt lie die brlik- „ir kumt hin üz selten wider.“ Tandareis der unverzeit vür sich in daz hüs reit, der knabe der slöz zuo daz tor

unt die valbrücke da vor. zem ritter er mit zorne sprach „iu ist gewesen al ze gäch her in, daz wizzet sicherlich. u ß*o Tandareis der eren rieh kerte sich an keine drö, zno dem knaben sprach er dö „vriunt, dü dröust mir äne not, ja lige ich niht vor vorhten tot, ich ensihe noch niht der vreise dar umbe ich mine reise in ditze hüs wolde län. u der knabe sach den ritter an unt erbarmet in sin gröziu not, als im sin triwe gebot. zuo dem ritter er dö sprach „ich sage in daz ir ungemach gewinnet hie, daz ist mir leit. heit, swaz ich iu hän geseit »5 daz hän ich durch guot getän unt wolde iuch gerne erwent hän daz ir her in niht waeret körnen, wan ez ist manegem hie benomen beidiu lip unt öre. nü vürhte ouch ich vil sere iu müeze hie alsam geschehen; daz ist mir leit, daz wil ich jehen. heit, ir wert des niht erlän ir mttezt den herren min bestän, der ist ein rise harte gröz, ez lebet an manheit sin genöz nindert, daz geloubet mir. nü wert iuch, heit, unt weit ir behalten lip unt ere. io ich sage iu vürbaz niht mere. a „nü walt sin got a sprach der degen, der müeze miner eren pflegend Tandareis der unverzeit üf' den hof vür den palas reit dä der rise üf lac unt dannoch sins gemaches pflac. Tandareis, der werde degen, vor dem palas an der Stegen erbeizte nider der wigant, sin ros er an die Stegen bant. der knabe von im gähte, disiu maere er brähte sim herren üf den palas daz der ritter körnen was. de 9 wart der rise harte vrö, zuo dem knaben sprach er dö „habe dir sin ros unt swaz er hät, wan des ist dehein rät er müeze mit mir striten.“ nü gienc er an den ziten dä er sinen hamasch vant. dö wäpent sich der wigant in einen halsperc vesten den schoensten unt den besten den ie man an getruoc. zwö isenhosen guot genuoc leite er über siniu bein, ein heim den nie swert dehein mohte gewinnen (er was geworht mit sinnen) er balde üf sin houbet bant, ein scharfez swert der wigant gurte umb sine siten; dö nam er an den ziten sin schilt, der hienc an einer want, ein stahelstange er in die hant nam unt gienc mit vröuden dan dä er vant den werden man. er vröut sich daz er solde vehten, v, an er wolde niemen durch daz hüs län, er müest mit strite in bestän. swen er mit strite über want den sant der rise sä ze hant gen * Malmontän, dä wart im guotes niht getän. der rise der hiez Durkiön unt sin bruoder Margön, der dritte bruoder [hiez] Uliän. sie heten mordes vil getän mit strite an vil manegem man, sie wolden niemen vür län, er müeste mit in striten. man vant sie zallen ziten in grözer ungüete, ir mortlich gemüete was grimmic zallen ziten, ir muot stuont niwan üf striten unt wies den liuten tasten leit, ouch pflägen sie der manheit, daz in an den ziten niemen mohte gestriten. Durkiön, der starke man, ilte von dem palas dan üf den hof dä er den wigant

stönt bi sime rosse vant. als Tandareis den risen sach, in sime herzen er dö jach er gessech nie man so starken mcr. der rise gie gen dem ritter her, Tandareis der eren rieh stuont hie unverzagetlich. der rise zomeclichen sprach, dö er den ritter ane sach „saget an, ir vil tumber man, wes hat ir iuch genomen an, daz ir her geriten sit? ir müezt dar umbe enpfähen strit, daz ir die vrevel hat getan, [man, nü wert inch a sprach der starke iuch kan anders niht emem.“ der ritter sprach „sol ich mich wem, daz tuon ich“ sprach der werde man. „weit ir mich strites niht erlän »5 unt weit mir äne schulde nemen den lip, so sol mich des gezemen daz ich mich wer die wile ich mac.“ der rise sprach „din jüngster tac der mac dir wol erschinen sin, oo daz habe üf die triwe min. wil du dich mir vür eigen geben, so wil ich dich lazen leben. u Tandareis der sprach ze hant „nü sihst dü, küener wigant, daz ich noch unbetwungen stan. ich wsen daz ie kein vrumer man sich zeigen gaebe, in twunc sin not: ich wolde e lieber ligen tot, e ich dir würde undertän. oo dem vil grimmigen man to du gewünne nie sö triwen man der din eigen waere. mir ist din rede swaere daz dü min zeigen hast gegert, dü wirst wol strits von mir gewert, i5 wan ich bin her durch striten ko- dö daz der rise het verao- [men.“ diu rede was im ungemach. [men, mit zome er zuo dem ritter sprach „din höchvart müet mich sere, *o ,.dü wirst gespart niht mere, sit dii dich hast an genomen daz dü durch vehten her sist körnen, daz muoz dir an din leben gän.“ der rise der lief den ritter an *5 unt w'olde in gerne hän erslagen, vil ungeliche einem zagen stuont ze wer der degen wert, manlich zuket er daz swert. der rise mit siner Stangen der swaeren unt der langen die er in siner hende truoc mit kreften nach dem ritter sluoc unt wolde in gerne erslagen hän, do entweich im üz dem slage dan Tandareis, der degen kluoc. der rise so krefteclichen sluoc näch im einen slac sö gröz, daz er näch dem slage schöz üf die erde an der stunt. von dem streiche wart er ungesunt, der val wart im enplanden. Tandareis mit beiden handen sluoc im an den stunden eine starke wunden durch den heim in daz houbet sin. die viwers vanken gäben schin als da brünne ein viwer gröz, der heim von dem slage erdöz, daz lange lae der starke man, o daz er sich rehte niht versan waz im geschehen waere. Tandareis, der degen maere, het in kurzen stunden dem risen vier wunden geslagen e er sich versan. dö der ungehiure man der starken wunden enpfant, vil snelleclich der välant üf spranc unt lief den ritter an: was erzürnet der muot vor im stuont der degen guot in noeten, wan der starke man sö sere zürnen began. dö er enpfant der wunden, dö sluoc er an den stunden näch Tandareis ein slac sö gröz, daz al daz hüs dar näch erdöz. Tandareis üz dem slage spranc, dem risen er äne sinen danc sluoc ein wunden in ein knie diu im an sin herze gie. diu wunde begunde in twingen, daz er niht mohte gespringen snellecliche als er e tet,

er enmoht nihtkomen von der stet: diu knieschib was im enzwei. der rise von grim so lüte erschrei, daz von im luft unt erde erdöz. der rise die Stangen nach im schöz ein kläfter in die erde, Tandareis der werde vil snelle üz dem schuzze spranc. ein swert schoene imde lanc daz vil vreislichen sneit, da mit der rise dicke streit, zukt er mit grimmem muote. Tandareis der guote sach w r ol daz der starke man mit unstaten muoste stän; des wart der ritter harte vrö, an den risen lief er dö unt liez in keine ruowe hän. ouch hete sich der starke man »5 verbluotet also sere, daz er nü niht mere vor unkreften mohte noch ze vehten niht mer tobte; daz er vil wol bescheinde: an die müre er sich leinde, wan er niht mer mohte gegen noch an dem bein niht wol gesten dar in er verwundet was. vor der Stegen an dem palas leint er unt werte sich mit siegen. Tandareis, der werde degen, lief den starken risen an, er liez in da niht langer stän, er sprach „din ruowe ist al ze lanc! du muost äne dinen danc [gen. mich läzen leben 44 sprach der (Le¬ der rise mit vil starken siegen sich werte als ein degen balt, Tandareis er nider valt mit einem slage den er im sluoc üf den heim den er üf truoc, daz er vor im dar nider lac. e er erzüge den andern slae, do entweich der ritter von im dan. nach dem slage der starke man sich so sere het ergeben, der rise gedähte ,ich wil min leben vristen al die wile ich mac,‘ mit kreften wac er dar ein slac. wser Tandareis, der junge man, niht entwichen vor dem slage dan, in het der rise erslagen tot. nü muoste entwichen von der not Tandareis, der snelle man spranc von dem risen dan, daz im niht von dem slage gescliacli. dem risen was also gäch, daz er viel nach dem slage nider, Tandareis der liez in wider niht üf stän, daz geloubet, er sluoc im abe daz houbet. dö Tandareis den sige gewan, er stuont ob im unt sach in an der da lac vor im erslagen. er sprach „ich wil lützel klagen dinen tot, wan du waere ein reliter mordsere, keines Übels dich verdröz, din herz was aller gliete blöz, din mürdic hant hät manegen man an schult sin leben gewunnen an: daz wolt dir got niht mer vertragen, nü lit din lip hie erslagen, der manec mort gevrumet hät. swie ez mir dar umbe ergät, diu werlt muoz vor dir vride hän. 44 von dem risen gienc er dan üf des risen palas. swaz Volkes bi dem risen was die hiez der ritter vür sich komen, als ich daz maere hän vemomen. die swuom im liulde alle gelich unt täten daz vil willeclich, sie vröuten sich des risen tot: «o sie muosten im dienen durch not, da mit vristen sie ir leben, im wart lobes vil gegeben von dem gesinde daz da was. üf des risen palas entwäpent sich der werde man, vil guot gemach wart im getan von dem gesinde daz er da vant. die naht was da der wigant, daz man sin wol mit triwen pflac. des morgens dö im kom der tac unt der heit enbizzen was üf des risen palas, sin hamasch hiez erm bringen dar. dö wäpent sich der degen klär, er wolde vürbaz riten

zer andern klüs durch striten. dö der junge werde man het allen sinen hamasch an, dö stuont er üf unde sprach ze dem gesinde daz er da sach „ich wil vürbaz riten gen Malmontän durch striten. got müeze iu lip unt er bewarn, ir sult ledeclichen vam swar ir in der werlde welt u so sprach der tugent riclie heit „unt habet iu swaz hie guotes si. a dö wart dem degen valsches vri gedanket vlizecliche. «oio des Wunsches pflac da manec man von dem palas gie der ereil riclie üf den hof da er vant den risen den da sluoc sin liant vil ungeliche einem zagen; den hiez er in daz wazzer tragen, daz man in würfe dar in. nü truoc in daz gesinde hin [wäc. üf die brücke unt warf in in den sin herze ie ungtiete pflac, des engalt ouch er vil sere: «ooo man böt im niht die ere daz man in het begraben da, man warf* in in daz wazzer sä unt liez in vliezen von dan. Tandareis, der werde man, «oo5 gie da er sin ros vant, dar üf saz er ze hant. sin was des nahtes wol gepflegen. urloup nam der werde degen von dem gesinde daz er da vant, «oio hin reit der ritter wert erkant gen der andern klüse. daz gesinde in dem hüse namen swaz sie vunden: an den selben stunden «015 sie zunten an, daz hüs verbran, unt huoben sich vroeliche dan ieclicher heim in sin lant. Tandareis der wigant gen der andern klüse reit. «020 Margön dem risen wart geseit sins bruoder hüs wser an gezunt. dö sprach er an der selben stunt „tuot mir balt min hamasch her, ich wil besehen ob er «o«5 si noch lebendic oder tot. 44 er leit von gedanken not wie ez sinem bruoder waere ergan. dö er het al sin hamasch an, sin heim er balde üf gebant, sin swert gurte er umb ze hant, sin stallelstangen er ouch nam, sin gebeer was vreissam. ein schilt zukt er ab einer want, von der klü,se ilt der wigant, über die brücke wart im gäch. im wart wenic gesegent nach von dem volc daz bi im was, sie liefen üf den palas unt sähen die klüse daz sie bran; daz der rise waere erslagen, sie wolden ouch vil lützel klagen ob den risen allen geschaehe alsam. sin herze was an vröuden lam, «045 daz er niht weste der maere, ob sin bruoder lebendic waere oder wie ez mnbe in waere ergän. in den gedanken ilte er dan geil dem hüs daz sere bran. nü sach der rise den küenen man üf dem wege riten her, in siner hant vuort er ein sper, daz was gröz unt unbesniten, mit imverzagetlichen siten reit er gen dem risen her. nu gedäht der rise ,daz ist der der minen bruoder hat erslagen, daz wirt im langer niht vertragen 4 , mit zorne gähte er gen im dar. nü nam der heit des risen war daz der ilte gen im her, üf warf er daz sper unt hielt ze wer als ein degen der sich des libes hat verwegen. dö der rise sach den man, er huop sich loufende dan, ouch was dem ritter gen im ger, under den arm sluoc er daz sper unt nam daz ros mit den sporn, er het den starken man erkorn gen dem herzen üf die brust. in lert sin kunst unt sin gelüst daz er die tjost volbrähte als sines herzen gir gedähte. hurteclichen kom er dar

unt nam des vil rehte war daz er in üf die brust stach, von der tjost der schaft zerbrach unt gestahte im in der brust daz «080 mit dem rosse stiez er [sper. dem risen einen sölhen stöz, daz der starke man vil gröz von dem wege struhte in daz mos unt daz von dem stöz daz ros üf die hehsen kom dar nider; des erholte ez sich wider, so daz ez vallens gar vermeit. Tandareis der unverzeit warf wider unde zukt daz swert. «090 nü sach der edel ritter wert den risen ligen in dem graben. • er gedähte ,ich sol niht alsus haben, unt kaeme er üf. daz waer niht guot, so erzürnte er lihte minen muot 4 . «095 vil snellecliche erbeizet er, als in lert sins herzen ger, daz ros lie der degen stän unt ilt hin da der starke man in dem mosgraben lac «ioo unt sluoc im einen starken slac durch den heim in daz houbet. da von wart er betoubet, er moht sich niht vemhten wider, in daz mos sanc er nider, io5 swenne er wolt sin üf gestän. da von wart dem starken man daz leben an der stat benomen, er moht niht üz dem mose körnen, dar in was er versunken. «lio er waer vür war ertrunken in dem mose an ander not, Tandareis tet im den tot: daz houbet er im abe sluoc. von im gie der degen kluoc «ns da er sin ros liet gelän, dar üf saz er unt reit dan gen des risen hüse. die liute in der klüse heten daz vil wol gesehen fhen. i 2 o waz von in zwein da was gesche- daz der rise da was erslagen daz hörte man da niemen klagen, wan er die liute des betwanc daz sie im dienten äne ir danc, «1*5 als sie sin eigen waem gewesen: anders waern sie niht genesen vor im einen halben tac, so grözer ungüete er pflac. nü was sin ungüete gelegen. i3o gen der klüse reit der degen. swaz liute in der klüse was die ilten von dem palas, gen im vür daz tor sie giengen, den heit sie wol enpfiengen i35 unt vuorten in in daz hüs dan unt baten in von dem rosse stan. von dem rosse stuont er ze hant, ein knabe sich des underwant unt pflac sin wol, den werden man «lio vuort man üf den palas dan unt entwäpent in; dö dazgeschach, man schuof im guoten gemach, mit trinken unt mit ezzen wart sin niht vergezzen. U5 bi den liuten er beleip, unz er den tac hin vertreip. dö er gen äbent hete gaz, vil liitzel man des dö vergaz man bette im, daz er sanfte lac. i5o des morgens dö im kom der tac dö was daz ezzen bereit, man riht den tisch (wartmirgeseit; unt gap im Wirtschaft volleclich. dö der degen eren rieh i55 enbizzen was, dar nach ze hant nach sinem harnasch wart gesant. daz wart im getragen dar. dö wäpent sich der degen klär, er wolt zer dritten klüse vam. i6o dö bäten sie in got bewarn. ? swaz dä ingesindes was, e er kam von dem palas, die hiez der degen eren riche vam ledeclicke i65 swar sie trüege ir selbes muot. er gap in hüs unde guot, des genätens im alle geliclie. daz hüs was guotes riche, des imderwunden sie sich sä. i7o der heit nam urloup von in dä. nü bäten sie sin got pflegen, sie wünschten daz der werde degen dem risen müeste gesigen an. dö er von in was körnen dan. niht langer sie sich sümten,

die klüse sie alle rümten unt nämen swaz sie vunden, daz hüs sie ane zünden, e daz sie schieden von dan. i8o nü sach der starke Uliän o weit ir sie gerne schowen, sins bruoder hüs brinnen, er gedähte in sinen sinnen ,wä von mac daz geschehen sin? ich weiz wol daz die bruoder min beide sint so manhaft ' unt habent ouch so gröze kraft, daz sie wol slüegen ein ganzez her gewalteclichen ane wer. 4 „mich wundert 14 sprach der wigant n wä von diu klüse si verbrant. 44 sus stuont er unde warte dar. Tandareis, der degen klar, gen der vesten klüse reit, der rise sprach „ich waen ener seit uns diu rehten maere wä von daz hüs verbrunnen waere der dort gen uns ritet her. 44 Tandareis der het ein sper genomen in dem hüse, oo e er scliiet von der klüse, daz vuort der degen in siner haut, vermezzenlich der wigant reit gen der dritten klüse. nü vant er vor dem hüse «205 den ungehiuren Uliän disehalp des wazzers stän gewäpent wol ze strites wer. in möhte ervürhten [wol] ein her. als in Tandareis ersach, io in sinem herzen er des jach er gesaehe nie man so gröz, er was des tiufels genöz, in der mäze als ein tum hoch, den rehtiu zageheit ie vlöch Tandareis der unverzeit an vorhte gen dem risen reit, als in der rise körnen sach, zuo dem ritter er dö sprach „saget an, küener wigant, «220 wä von ist die klüs verbrant o näch dem slage des tiufels knabe der min bruder Margön pflae mit liuote unz an disen tae ? kunnet ir mir gesagen daz? 44 „unt waBre iu iht dester baz. ich sagte iu wol diu maere wie ez ergangen waere dä ziwer bruoder hüse. ichn waen daz sie die klüse immer mer gebowen! ir rnüget sie äne houbet sehen. 44 „von wem ist daz mort gesche- sprach der rise Uliän [hen? w „daz sult ir mich wizzen län. 44 Tandareis, der werde degen, sprach „ir höchvart ist gelegen, vür wär wil ich iu daz sagen: wer iwer bruoder hät erslagen der ist nilit ein mordaere. die rede ich wol bewaere, swer in dar umbe sprichet an. 44 dö sprach der starke Uliän „ir habet wol halben wec verjehen. ist daz mort von iu geschehen, als ich hän von iu vemomen, so sult ir nimmer hinnen körnen, kein gelouben ich des hän daz irz habet offenlich getan, ir häts släfende erslagen geliche einem bcBsen zagen. 44 Tandareis der wigant sprach „sie hät erslagen min haut mit reliter wer offenlich. heit, unt sit ir eren rieh, so zihet mich keins mordes nilit! vil lilit von mir iu sam geschiht als iuren bruodern ist geschehen: ich läze iuch daz vil wol besehen daz ich nie kein mort getet. 44 daz ros nam er an der stet ze beiden siten mit den sponi, ez sluoc der ritter wol geborn imder den arm daz sper, durch den risen stach er daz sper unz an die haut gar, so hurteclichen kom er dar. der rise näch dem ritter sluoc, dö in daz ros vür in truoc, daz ros hinderm satel abe. viel ein so kreftigen vaL, daz ez also lüte erhal als ein tum brache nider. e er sich verrihte wider, dö het im Tandareis geslagen

vil ungeliche einem zagen dri starke wunden, dö er der het enpfunden, üf 8pranc der välantes man «280 unt lief den edelen ritter an unt wolde in gerne erslagen hän; der ungehiure Uliän mit siner swaeren stangen der grözen unt der langen tet er nach im einen swanc. der ritter üz dem slage spranc, Tandareis der wigant sluoe dem risen abe die hant. diu stange enpfiel dem starkenman, daz swert wolt er gezucket hän. Tandareis der näher trat, er sluoe im an der selben stat ein wunden in die sften. dar näch in kurzen ziten daz bluot begunde wallen, der rise der muoste vallen, wan er mit dem töde ranc. daz houbet er im abe swanc unt warf ez von im in den graben. oo er sprach „diu werlt muoz vride vor dir, ungehiurem man, [haben din hant hat mordes vil getän.“ von dem töten gienc er dan über sin ros unt sach ez an. [klagen! er sprach „ich muoz von schulden mir ist leit daz du bist erslagen. doch hän ich im vergolten, daz ich var unbescholten : sluoe er dich, ich sluoe ouch in. io umb dinen tot ich trüric bin, doch mac sin werden guot rät, sit ez so dar umbe stät daz mir diu burc so nähen lit, daz ich dar kume in kurzer zit i5 da icli vinde den selben man von dem ich disen schaden hän. dar umb muoz ich geligen tot oder ich geriche die selben not die ich von sinen schulden hän.“ von dem rosse gienc er dan gen derklüs, diu wart im üf getän, unt er vrcelich in verlän. die liute gen im giengen, vroelich sie in enpfiengen unt dankten im umb sin arbeit, man vuort den degen unverzeit da er guot gemach vant unde entwäpent in ze hant, ein schoenez bat wart im bereit näch siner grözen arbeit. dö sich gebat der wigant, man brähte im harte guot gewant, daz legte an sich der degen klär, im diente daz gesinde gar mit triwen willecliche. man vuort den degen ellens riche üf des risen palas, al dä der tisch gerihtet was, man gap im Wirtschaft volleclich. dö der degen ellens rieh enbizzen was, dar näch ze hant näch dem gesinde wart gesant, daz kom vür den wigant. Tandareis der sprach ze hant „nemet swaz hie guotes si, sit alle ledic unde vri, vart, ir maeren beide guot, swar iuch trage iwer muot.“ ieclichem risen was undertän zer klüse vier unt zweinzic man, die im muosten dienen äne danc. den was diu wile bi im lanc, die het der degen nü erlöst, daz sie ze vröuden heten tröst. des wart im lobes vil gegeben unt geprist sin werdez leben, daz ingesinde was vil vrö, dem ritter genäten sie dö daz er sie het gescheiden von grözem herzenleide, daz sie muosten dulden von des risen schulden, den tac beleip er bi in dä. des andern morgens wolde er sä gegen Malmontäne gän, sit er niht rosses mohte gehän. in der klüse het ein ieclich man die den risen wären undertän beidiu ros unt isengewant. «370 dö disem ritter wert erkant der sie schiet von grözer not, sin ros was gelegen tot, sie gäben im ein daz beste daz iemen dä weste, des vröute sich der werde man,

mit urloup schiet er von in dan, sie gäben im vil manegen segen, hin reit der eren riche degen gen Malmontäne da er vant «380 Karedöz den wigant, der het mordes vil getan mit siner hant an manegem man. die liute von der klüse die nämen in dem hüse silber golt swaz man dä vant, die klüse verbranten sie ze hant unt gähten dannen balde die sträze gen dem walde, sie wolden sin niht langer dä. «380 Tandareis der kerte sä gen Malmontän der bürge guot. also stuont des heldes muot: er wolde 3 niht erwinden er müeste rehte ervinden war sin gesinde wsere körnen daz im was in dem walde genomen. da er selbe wart starke wunt. nü kom er in vil kurzer stunt durch daz mos unz an den berc ge- «45o wit unde meisterlich, \<>o mit unverzagetlichen siten; [riten als in diu sträze lerte, üf an den berc er kerte dar üf des risen bure lac. ez was wol mitten morgens tac, dö er kom geriten dar. nü nämen sie von der bürge war daz diu klüse vaste bran unt daz der vil küene man den berc üf gen der bürge reit. io dö daz dem risen wart geseit, daz was im harte lingemach, mit grimmem muote er dö sprach „sint mir erslagen mine man? des ich keinen gelouben hän «4i5 daz iemen lebe bi dirre zit der ir einem mühte strit gegeben, daz ist äne wän; ist aber in gesiget an, daz wil ich viir ein wunder hän. «430 swer mir den schaden hat getan der ist tot, kum ich in an. 44 sin hamasch hiez erm bringen sän, er wolde selbe daz besehen [hen. von wem im waer der schade gesche- man brähte im einen halsperc dar schcene unde lieht gevar, des selben Werks zwo hosen blanc, sin herze ie näch strite ranc, [swert. man brähte im heim schilt unde er wäpent sich, sin herze gert daz im koeme der selbe man der im den schaden het getän. dö der rise gewäpent wart, e er sich huop an die vart von der bürge den berc ze tal, Tandareis der sich niht hal reit in die burc vermezzenlich, üf dem hove hapt der lobes rieh, vil liute er in der bürge sach, niemen ein wort gen im sprach, sit in niemen griiezen wolde, ob er ir haz dolde • daz was im gar unmaere, der degen lobebsere «445 vür des risen palas reit. der hof was lanc unde breit, eben sieht als ein hant. ein linden er dar üf vant. diu was geleitet umbe sich lanc wären ir die este gröz unde veste, diu linde hoch unt- dicke was, dä von der ritter noch genas. «455 Tandareis, der heit gern eit, gen der schoenen linden reit, da erbeizte nider der wigant. einer lief gen im ze hant, er sprach „daz ros sol wesen min, ez mac niht langer iwer sin. 44 „nü zieht ez hin u sprach der degen, „ir kunt sin baz dan ich gepflegen. ist daz ichz vürbaz riten sol, so wirt ez mir her wider wol. 44 ener zöch daz ros dä hin unt rette nimme wider in, Tandareis, den werden man, den liez er bi der linden stän. dem risen seit man maere daz üf dem hove erbeizet w»re ein ritter bi der linden breit. „daz ros dä er üf reit daz hät der portensere genomen. er ist her von der klüse körnen. 44 der rise sprach „wir suln in sehen,

ob er künne mir verjehen wä von diu klüse si verbrant.“ von dem palas gie er ze hant üf den hof da er den ritter sacli, M80 er gruozt sin niht. der rise sprach „ich weste gern diu maöre wannen iwer reise wsere; ritter guot, daz saget mir, üf weihe rede sit ir körnen ze minem hüse ? vuort ir durch die klüse, so saget mir, küener wigant, ob iu diu maere sin bekant, wie gehabent sich min werde man die ich hän zer klüse gelän, daz sie mir min ere bewam? sit ir mit vride vür sie gevam? diu msere sult ir sagen mir, ich weste gerne ob ir mir von iemen waert gesant, diu maere het ich gerne erkant. nü volget minem rate unt saget mir vil dräte waz ir werbet oder waz ir weit.“ oo dö sprach der eren riche heit „min vart tuon ich iu bekant. mich hat niemen zuo iu gesant. iwer man die hän ich wol gesehen, von den wil ich iu verjehen, die hat ir übel geläzen gar. * ich liuge iu niht umbe ein har! die klüse habents üf gegeben, vor in mac wol mit vride leben diu werlt immer mere. io sie liezen durch ir ere mich riten her in iwer hüs. ich sage iu daz ein kleiniu’müs vor ir übel wol genaese; ob si in al ir kaese aeze, si möht wol genesen vor in. sie wellent nimmer wesen in iurem dienst, geloubet daz. traget ir in dar umbe iht haz, daz ist ein zorn äne not, uo wan sie hät der bitter tot von iurem dienst gescheiden. weit ir daz starke leiden, daz tuot“ sprach der wigant, „iwer klüse die sint gar verbrant.“ « 62 ß der rise sprach „wer hat daz getan? ir sit ein so kranker man, iwer strit waer gen in harte laz. ir sult mir balde sagen daz wer mir min man habe erslagen, daz kan ich nimmer mer verkla- „nü klaget wenic oder vil, [gen.“ vür war ich iu daz sagen wil“ sprach der degen valsches vri „ich häns erslagen alle dri.“ dö sprach der starke Karedöz „öwe, min leit ist al ze gröz, ich mac wol klagen min liebe man! sol ich die verlom hän, daz muoz ich klagen immer mer. ei, Durkiön, degen her, Margön unde Uliän, waz ir mir liebes hät getän! iuren tot ich nimmer wil verklagen, hät iuch dirre kranke man erslagen, daz muoz släfent sin geschehen, daz wil ich mit der wärheit jehen. sit iuch sin hant ermordet hät, er büezt mir dise missetät, des wil ich im min triwe geben. sol ich keine wile leben, er muoz dar umbe hangen.“ ein swaere stahelstangen zukt der rise unt lief in an, Tandareis, der werde man, zukte manlich daz swert, ze wer stuont der degen wert der rise mit zome näch im sluoc, sin snelheit in dannen truoc, daz im niht von dem slage war. mit grimme sluoc er aber dar mit der swseren stangen sin, dö wart sin baldez ilen schin: snelliche er üz dem slage spranc. vil manegen ungevüegen swanc der rise näch dem ritter sluoc, des in sin snelheit über truoc daz im niht von den siegen geschach. der rise zomeclichen sprach „dich hilfet niht din kundikeit dü häst mir sö gröz herzelßit an minen mannen getan, dü muost den lip verlom hän.“ Tandareis, der werde man, entweich gen der linden dan, er mohte im an der wite niht

geschadet\^ so daz maere giht der rise was starc unde lanc, manegen ungevüegen swanc sluoc er nach dem küenen man; ßMo do entweich im üz den siegen dan der ritter gen der linden breit, dar under spranc der heit gemeit, daz in die este vristen, mit sus getanen listen generte sich der küene man. der rise wüeten began, swaz er mit siner stangen der este mohte erlangen die sluoc er üf den heit nider; «öuo ouch sluoc der ritter im hin wider vil manegen ungevüegen slac der vil wol ze staten lac : er sluoc in kurzen stunden dem risen dri wunden «595 in diu bein unt in die siten. mit listen muoste er striten mit dem risen, der was starc, under die este er sich bare; [hen: man muost dem risen der lenge je- «6oo er moht des ritters niht gesehen under der linden este. da stuont der nötveste imt wert sich als ein vrumer man. dö sich der rise des versan ««öS daz er im mohte niht geschaden vor dem boum, dö gunde er üf sich ein so grimmeclichen zom, [laden dä von der ritter wol geborn grözen kumber da gewan. «o mit den vüezen er nach im trat io mit der stangen sluoc er dan die este von der linden gar, daz si beleip also bar, daz dar üf beleip kein zwi. der ritter guot stuont da bi «6i5 sins libes in vil grözer not, er vorhte laster unt den tot von dem risen da enpfähe'n. er trat zuo im so nahen unt het in gerne erreichet. er sluoc ungesmeichet nach im ein so starken swanc, daz diu stange enzwei spranc. daz drum daz im bleip in der hant mit kreften warfz der välant «625 nach dem ritter in die erde gar, do entweich im der degen klär, dö er daz drum nach im gewarf, ein schcenez swert, daz was scharf beidiu lanc unde breit, da mit er manegen sige erstreit, daz zukt der rise degenlich. Tandareis der eren rieh dem risen daz swert under lief, eine wimden, diu was tief, sluoc er im an den stunden, dö er der het enpfunden, dö wart im nach dem ritter ger, mit beiden henden sluoc er dem ritter einen starken slac, daz er vor im demider lac unt weder gehörte noch ensach. e er den andern slac dar nach erzüge, der ritter sich versan unt spranc üz dem slage dan. der linden stam der was gröz, vil wol der ritter des genöz: da hinder spranc er ze hant. nü sluoc der starke välant in die linden also vaste « nach dem werden gaste, daz er mit sinen sinnen daz swert niht mohte gewinnen, als daz Tandareis ersach, an den risen wart im gäcli «655 unt sluoc in von dem boum hin dan. dö der ungehiure man sach daz sin swert was verlom, dö wolde er rechen sinen zom an dem ritter an der [selben] stat. unt wolde in nider getreten hän. dö sluoc im der küene man in diu bein manege wunden gröz, da von der starke Karedöz niht langer mohte gestän. dö wolde er in ervallen hän, im was nach dem ritter ger, mit beiden handen reichet er nach im in dem valle unt wolde in al mit alle hän erdrücket unt zerzart, der ritter des gewar wart [dan. unt entweich im üz dem val hin nü viel so vaste der starke man üf die erde von der swaere,

alsam ein turn waere in ein ander gebrosten gar. Tandareis, der degen klär, vil snelle über in gespranc. «eso nü het der rise den gedanc, ob er in begriffe, daz er im niht entsliffe, [gar. er zerbraeclie in mit den henden dö des der ritter wart gewar daz der rise greif nach im, er sprach „üf mine triwe ich nim, du bist der aller wirste man des ich künde ie gewan. din übel mac dir niht gevrumen, oo si mac dir wol ze schaden körnen, der rise also ligent sprach „mir ist din klaffen ungemach, du vil unreinez wiht. ja wil ich langer leben niht, sit du mir hast gesiget an, ich wirt dir nimmer undertän. du tuost reht, nim mir min leben; ich wil dir des min triwe geben, solde ich din gewaltic wesen, oo ich lieze dich nimmer genesen.“ Tandareis der sach in an, er sprach „ich wil dich leben län, ob du gerne wil genesen, unt wil dü mir gehorsam wesen, H7oj so daz dü werdest min man.“ „daz wirt nimmer getan“ der rise zomeclichen sprach, „dar zuo wserst dü mir ze swach daz ich dir würde undertan. io ich hän so manegem vramen man an gesiget der tiurer ist den dü waenest daz dü bist: solt ich dir denne siges jehen, mir sol daz laster niht geschehen, i5 ich wil e liden den tot. läz ende haben die selben not.“ Tandareis zem risen sprach „ich endunke dich nie so swach: din gewalt hän ich understän den dü taete an manegem man mit dinen liüsgenözen. die täten manegen schaden grözen den liuten in der kristenheit, die tuont nü niemen kein leit. dü wirst des tödes wol gewert, sit des din wille an mich gert.“ daz houbet er im abe sluoc, er sprach „ich warn dü habest ge- engolten dines übermuot.“ [nuoc höchvart diu ist niemen guot, daz wizzet sicherlichen. unt wolden die guotes riehen gelouben daz höchvart zergät imt rehtiu diemuot gestät, sie liezen manec höchvart vam. swer sin zullt wil bewam [gen, der sol höchvart gen höchvart we- diemuot gen der kiusche legen, gen gote kere sinen sin, daz wirt sin endelös gewin. Tandareis, der junge man, künde [wol] halten unde län, als ich iu wil bescheiden, er künde die mäze an beiden: gen höchvart was er höchvart rieh, den vriunden gar geselleclich, gen den guoten was er guot, ez ranc sin herze unt [al] sin muot näch eren zallen ziten. swä er solde striten dä het er got vil tougen in herzen unt vor ougen, dä von er ereil vil gewan. dö Tandareis, der junge man, den risen hete tot gevalt, dö gie der küene degen balt durch ruowe zuo der linden stam. sin manheit was äne schäm, ze der linden saz der wigant, sinen heim er abe gebant unt löst von im daz härsenier. sus saz der kläre degen vier, unz in der luft erwarte, sin herze daz was starte ze tugende unt ze manheit. nü sach der degen unverzeit einen von dem palas gän dem geliche als er in wolt bestän, der was gewäpent harte wol, als ein man ze strite sol. daz was der portengere. sin herze was güete lasre. der het des ritters arbeit wol gesehen, dö er streit, [sigen. daz er wände er möhte im an ge-

ergedähte ,er hät sich so erwigen, daz er nü lützel krefte hät. ich wil benamen, swie ez mir ergat, in mit strite bestän; gesige ich an dem werden man, so ist min arbeit wol gewant, so muoz gar dienen miner hant disiu guote veste aller bürge [diu] beste dar zuo man wip unde kint, swaz ir hie gevangen sint. da von gewinne ich eren vil, dar umbe ich in bestän wil. er mac vor müede sich niht [erjwern. wil er mir sichern unde swem daz er leiste min gebot, so läze ich in leben durch got, sprichet er da wider iht, so läze ich in genesen niht. 4 sus gedäht der portenaere. daz er si got unmaere! dö Tandareis, der werde man, sach enen von dem palas gän, tif stuont der degen wert erkant, oo sin harsenier er al ze hant wider üf sin houbet zöch, rehtiu zageheit in vlöch, sin heim er wider üf gebaut, gen gote sach der wigant unt sprach vil lierzecliche „herre got von himelriche, behüete unt bewar mich! nü wände ich armer [man] daz ich min not het überwunden gar. io herre got, nü bewar mir lip unt al min ere!“ der tiure degen höre von der linden üf den hof gie ener dö daz niht enlie, i5 er gie gen im unde sprach „ritter, mir ist ungemach (laz ir minen herren hät erslagen, daz wirt iu langer niht vertragen, nü wert iuch, ob ir iuch kunt wem, iuch mac anders niht emera, ir weit iuch denne mir ergeben, so läze ich iuch durch got leben. u Tandareis mit zome sprach „diu rede ist mir ungemach. «825 ich bin von groezer not genesen: e ich wolt iwer eigen wesen, ich wolde e sicherlich bestän ein risen als ich hän getän.“ ener zukt daz swert ze hant, Tandareis der wigant sin swert macht der scheide blöz. der portenaer vil kleine genöz daz er bestuont den wigant, im wart sin eilen schier bekant. des risen portenaere des siege wären swaere die er sluoc üf den wigant, ie doch wart im der heim entrant. der portenaer was starc genuoc, « üf Tandareis den heit er sluoc manegen slac vil krefteclich, Tandareis der eren rieh stuont vor im in grözer not. er gedähte ,ich wil minen tot gerne wenden, ob ich mac. 4 mit beiden henden er im wac ein so krefteelichen slac [schrac durch den heim, daz er sere er- unt daz er strüchen began. daz bluot von siner wunden ran die er im durch den heim sluoc den er üf sinem houbet truoc. er sluoc im aber einen slac, daz er vor im der nider lac gestrakter üf der erde. Tandareis der werde entwäpent im daz houbet. er sprach „dü wirst betoubet sicherlich von miner hant.“ „neinä, küener wigant, lä mich durch din ere leben! ich wil dir des min triwe geben daz ich iu dienstes bin bereit, des nemt von mir min Sicherheit, ich wirde gerne iwer man, unt weit ir mich genesen län.“ Tandareis der degen sprach „ich düht dich e dar zuo ze swach daz dü mir würdest undertän! doch wil ich dich genesen län, wil dü mir geben Sicherheit beidiu din triwe unt dinen eit daz dü leistes min gebot.“ dö sprach er „herre, jä bi got, ich leiste gerne swes ir gert,

wan ir sit aller eren wert, iwer pris vil witen wirt bekant. ja hat erstriten iwer hant dise burc unt hordes vil, ß«w» vlir war ich in daz sagen wil: ir sit nü guotes riche. nü tuot genaödecliche, enpfähet mich in iwer gewalt.“ „daz tuon ich“ sprach der degen «H85 dö diu Sicherheit ergie, [balt. Tandareis in üf lie. ietweder nider durch mowe saz. Tandareis des niht vergaz. er vrägt den portensere ma ob noch da iemen wsere üf den er angest solde hän. er sprach „die angest sult ir lan, hie ist niemen mere der iu, degen here, ß«o5 wider si, geloubet daz. sie diennt iu gerne an allen haz swaz liute üf der bürge ist.“ nü kom ouch an der selben vrist des ri8en ingesinde gar oooo unt ergäben sich dem ritter klär ünt swuom im alle hulde dä. dö daz geschach, dar näch ie sä giengens üf den palas der schoene unde wit was, oik)5 da entwäpent sich der wigant. man brähte im harte guot gewant, daz leite an sich der degen klär, man nam sin wol mit triwen war. sie wären sin ze herren vrö, o9io sie vorhten niht des risen drö, dem sie durch vorhte dienten vil, vür wär ich iu daz sagen wil, sie vröuten sicli des risen tot, ein ende het ir aller not. i5 näch des ritters arbeit wart im guot gemach bereit; des vröute sich der wigant, wan er niht an den liuten vant wan ge tri wen dienest volleclicli. ez wart dem ritter eren rieh lobes vil gesprochen, maneger sprach „ich bin errochen an dem ungehiuren man der mir vil leides hät getän.“ Tandareis der nam des war daz im daz volc mit triwen gar diente willecliche, des wart er vröuden riche. der des risen porten pflac beidiu naht unde tac der was des libes gar ein heit, der rise het in üz erwelt, er bekande wol sin manheit daz sin lip was unverzeit, [gen durch daz hiez er den werden de- der porten unt siner eren pflegen, er was ein gräve riche unt het vil ritterliche manegen höhen pris bejaget mit heldes handen unverzaget, e in der rise des betwanc daz er äne sinen danc siner porten muoste pflegen, in dem walde vienc er den degen, dö er nach äventiure reit; ez wsere im liep oder leit, er muoste im sichern unde sweni, dä mit muost er den lip emern, daz er sin portenaere unz an sin ende wsere. des het der heit keinen tröst daz er immer würde erlöst von keinem man von siner nöt, sin kranker sin im daz gebot unt sin gröziu kintheit daz er mit Tandareisen streit unt wolt den werden jungen von prise hän gedrungen, als im sin tumber muot geriet, der in von grözem kumber schiet. swaz des ingesindes was die wären üf dem palas bi dem ritter wert erkant der mit ellenthafter hant sie von grözem kumber schiet, als im sin manheit geriet, der tac was an den äbent komen, e daz ein ende het genomen zwischen im unt dem risen der strit, ez was wol enbizens zit. näch siner grözen arbeit wart im mit zühten bereit spise diu im wol gezam unt ouch dem gesinde alsam, swaz sin in dem hüse was.

üf dem witen palas wurden die tische wol bereit, tischlachen unt bröt dar üf geleit, nü truoc man in daz wazzer dar e 98 o dem gesinde unt dem ritter klär, dö er sin hende getwuoc, mit zühten man vür in truoc trinken unde spise, man pflac sin wol ze prise. os5 daz sie wolden ruowe hän, dö der heit enbizzen was, dö gienc er vür den palas, er vrägt den portenaere wä daz gesinde waere daz der rise het gevangen da. nü zeigte man dem helde sä von der bürge gen der steinwant, dä er die kumberhaften vant in dem gemiur beslozzen. der ritter unverdrozzen sprach -sie suln ledic sin, vriunt, durch den willen min u sprach er zem portenaere „ir sult in sagen diu maBre ich welle sie mome vruo gesehen. ir sult in ouch von mir verjehen ich welle sie ledeclichen län beidiu vrowen unde man unt vrcelich von mir senden unt wil daz kürzlich enden. a der portenaBre vuor ze hant dä er die kumberhaften vant unt bat im geben botenbröt. er sprach „ez wirt iwer nöt mit vröuden wol verendet. got hät iu her gesendet ein man der iuch erlceset hät, gehabet iuch wol, ez wirt wol rät aller iwer swaBre. u von disem lieben maere oif wart von vröuden grözer schal, sie begunden vrägen über al ob der rise waere erslagen. der portenaBre begunde in sagen vil rehte disiu maBre wie ez ergangen waere. von dem maBre vröuden vil gewan beidiu vrowen unde man. der portenaere zuo in sprach [mach, „gehabet iuch wol unt habet ge- min herre bat mich iu veijehen er wil iuch mome hie gesehen unt wil iuch äne schände senden heim ze lande.“ des tröstes wurden sie vil vrö. der portenaßr kom wider dö dä er den werden ritter vant, wol grüezet in der wigant. nu begunde oixch nähen diu naht, nü heten sie sich des bedäht des was nöt dem werden man der den risen überstreit, näch siner grözen arbeit wart im geschaffet guot gemach. des morgens dö der tac üf brach dö stuont üf der wigant, sin gebet sprach er ze hant unt genäte got vil sere daz er im vuogt die ere. dö der junge werde man sin gebet het getän, dö gie der degen wert erkant üf den palas dä er vant daz gesinde von dem hüse gar. dö böt in der degen klär guoten morgen zühteclich, des wart dem degen eren rieh von in genäde gesaget. dö sprach der heit unverzaget „bringet mir min ros her“, die besten alle bat er daz sie mit im hin nider riten. ungern heten siez vermiten, sie riten mit dem werden man unt vuorten in von der bürge dan dä der ritter wert erkant in der prisüne vant ritter vunf hundert, von den was gesundert vunf hundert klär vrowen, sie mohten niht geschowen ein ander, vrowen unde man. nü was in allen kunt getän daz der rise waere erslagen, daz hörte man dä niemen klagen. Tandareis der wigant in der prisüne vant edeliu kint unt knaben vil. die stiezen hoch ir vröuden zil, dö man in seit diu maBre

daz der rise erslagen waere mit daz sie ledic solden sin, ein ende het ir aller pin. Tandareis, der heit gemeit, (»8o vür die prisüne reit, diu tor wurden im üf getan, beidiu vrowen unde man liez er üz ledeclich. ir kleider wären niht ze rieh diu sie heten an ir übe, weder man noch wibe was nindert beliben ganziu wät, sie heten grözen unrät erliten in den banden. sie warn üz manegen landen die ritter unt. die vrowen gar. arme unt bein diu warn in bar. so man sie brälite gevangen dar, so liiez der rise in nemen gar swaz sie kleider heten an, in wart niht anders an verlän wan daz aller boeste gewant daz man ienä in dem hüse vant; als schiere in des zerran, so gap man in niht anders an. man vant da manec edel wip, daz ir minneclicher lip was blöz unt aller kleider an, da was ouch manec edel man dem sin arnmot ane schein, daz im arme unde bein was blöz unt ouch der lip gar, etlichem was hart, unt liär verwahsen unt verwalken gar, iio swer sin wolde nemen war, daz er schein in der gebsere als ob er wilde waere. du Tandareis rehte ersach der guoten liute ungemach, daz begunde im an sin herze gän. er sprach „deswär, ob ich kan, ich scheide iuch von dem pin, daz habet, üf den triwen min. u sin gruoz er gen in allen sprach, sie genäten im. dö daz geschach, dö sprach der degen eren rieh „gehabet iuch wol sicherüch, ich gevröwe noch iwer aller muot.“ des genäten sie dem hei de guot, i 25 sie wurden sines tröstes vrö. ze dem gesinde sprach er dö daz er bi dem risen vant -nü rätet mir wä ich gewant aisen liuten gewinne, icli wil sie senden hinne vroölichen heim in ir laut.“ „dä wirt niht verre näch gesant“ sprach des risen kamersere; „ich sage in, degen maere, ;) daz ich vil wol behalten hän swaz beidiu vrowen unde man hamasch unt kleider brühten her. ir müget sie näch ir herzen ger wäpen unde kleiden i 4 o unt vroelich hinnen scheiden.“ dö daz vemam der werde man, dö hiez er balde gäben dan unt hiez diu kleider bringen dar den rittem unt den vrowen klär; i 45 swaz man ir molite vinden, den vroweli unt den kinden diu kleider wurden snelle bräht. Tandareis der wol geslaht hiez rittem unde vrowen gar geben kleider lieht gevar, den kinden unt den sarjant; swaz man der bi den rittem vant die wurden wol beräten. nü hoeret wie sie täten i 55 dö sie diu kleider heten an, sie giengen vür den werden man unt ergäben sich in sin gebot, unt dankten im unde got daz er sie het von not erlöst, sie heten nü ze vröuden tröst. der ritter sprach „gehabet iuch wol! deswär, ob ich leben sol, ich wende iuren ungemach.“ von Tandareis ein knabe ersach i 65 sinen heim, des wart er vrö, sinen gesellen seite er dö (jehen: „wir mügen wol ganzer vröuden ich hän den lierren min gesehen, der hät uns hie von not erlöst, der git ims helfe unde tröst. wir suln nü nimmer trüric wesen, sit uns der heit ist genesen, ich weiz wol daz der wigant durch ims ist körnen in ditze lant.“ dö in der knabe des verjach,

gen ir herren wart in gäch, sie drangen durch die liute dan. vil schiere ersach der werde man sin knaben gen im dringen her. daz was ouch sines herzen ger, sie enpfiengen in, er enpfienc ouch vröude unt jämer daz was hie. [sie, sin kint diu er von lande vuorte an alle schände i 85 sich weinent an in hiengen, sin knaben umbeviengen ir herren unde wären vrd, ouch kuste er die getriwen dö mit wazzerrichen ougen. er sprach „dest äne lougen, mir künde lieber niht geschehen, sit ich iuch lebendic hän gesehen, dar an hat got vil wol getän, ich wil min ungemiiete län. ich vorhte daz ir waeret tot, daz was min aller meistiu not.“ die knaben sprächen „herre min, des muoz got immer geeret sin daz ir behalten liät daz leben, die saelde hät uns got gegeben, wir sähen iuch in den noBten stän, dö man uns vuorte von iu dan, daz wir des wänden ir waeret tot. nü hät ein ende unser not mit grözen vröuden genomen, ir sit her ze tröste körnen uns unt ouch vil manegen man die grözen kumber muosten han von dem risen ungehiure : elliu güete was im tiure.“ oo gen Poytowe, der guoten stat, der heit dö vor in allen jach waz im leides geschach unt wie sere er was worden wunt unt wie er dar näch wart gesunt i 5 von dem guoten koufman unt wie er schiet von im dan unt wie der degen üz erwelt Liodarz, den werden heit, nerte unt ouch sin edel wip unt wie er Durkiön den lip unt ouch sinen braodem nam. „dem starken Karedöz alsam ist von miner hende geschehen, ich wil iu mit der wärheit jehen, daz hän ich gar durch iuch getän, daz ich iuch [hie] erloeset hän unt al die hie gevangen sint.“ man vrowen unde kint im dankten siner arbeit, ez wart dem helde unverzeit vil lobes dä gesprochen. „uns hät got wol errochen“ sprächen man unde wip, „saelic si iur werder lip! uns hät von grözer arbeit gescheiden iwer manheit, [ben, des läze iuch got mit vröuden le- der müeze iu saelde unt ere geben.“ Tandareis, der werde man, vuort mit im üf die burc dan ritter unde vrowen gar unt hiez ir schöne nemen war. er kunt vor schänden sich bewam, er wolde ir dan niht läzen varn, unz sie geraoten näch ir not, al dem gesinde er gebot daz man ir pflaeg mit triwein wol. sin herze daz was tugent vol, daz liez er dicke werden schin, wan er mit dem willen sin üz prise nie ein vuoz getrat. daz erzeigte er an vil maneger stat. dö nü guot gemach gewan beidiu vrowen unde man, als der werde heit gebot-, unt daz sie von ir grözen not wären nü gescheiden gar, Tandareis, der degen klär, ein knaben im gewinnen bat. er den knaben sande. e er von im wände, er enböt dem gräven Teschelarz unt sinem sime Liodarz daz sie durch sinen willen riten unt in gesaehen ze Malmöntän. „minen wirt, den koufman, suln sie bringen her mit in. geselle min, nü var dä hin unt wirf ez endeclichen, ich wil dich dar umbe riehen.“ der knabe sprach „herre min. ir sult des gar än angest sin, swaz ir heizet werben mich

daz wirbe ich, da mit wil ich mit iurem urloube vam. a „vriunt, got müeze dich bewam a sprach Tandareis, der werde man. sus streich der knabe dan gen Poytowe, der guoten stat, swaz in sin herre werben bat daz warf er endecliche, Teschelarz, dem vürsten riche, seite er swaz der heit enböt. dö er [er]vriesch des risen tot unt daz der degen wert erkant mit siner ellenthafter hant het sö höhen pris bejaget manliche unt unverzaget der sinen sun schiet von nöt, dö er waere gelegen tot, des wart er herzenliche vrö. näch sinem sune sande er dö, [get. dem wurden ouch diu maere gesa- dö sprach der degen unverzaget „dä ist mir liebe an geschehen, wir suln den heit gerne sehen, wan ich bin siner eren vrö. u üf die vart bereiten sie sich dö. der alte vürste Teschelarz unt sin sun Liodarz unt der guote koufinan riten mit dem boten dan. der vürste het wol hundert siner man üz gesundert die an den selben ziten mit im solden riten. sie vuorten alle hamasch an io niwan der guote koufinan, der vuor näch koufinannes siten die wile sie under wegen riten. dö hiez Tandareis der degen der gevangen schöne pflegen. den risen der da toter lac warf man in des meres wäc, daz in die ünde trüegen dan. also tet man Uliän, den warf man in daz wazzer gröz daz vür die vesten klüse vlöz, dem ungehiuren Margöne dem wart daz selbe ze löne daz man in warf in den wäc. ir aller herze ungüete pflac, sie wären roubsere unt wären got unmaere. des hazte man sie sere, man böt in lützel ere, sie wurden ouch dä niht geklaget. Tandareis der unverzaget pflac ritter unde vrowen wol, als man billich tuon sol, daz alle geliche jähen dä üf der bürge unt anderswä daz in got den wigant ze tröste hete dar gesant. mit vröuden was der heit gemeit die zit, unz in sin hüs reit der werde vürste Teschelarz unt sin sun Liodarz unt sin wirt, der koufinan. diu maer sagt man dem werden man daz die herren waeren körnen, dö er daz maere het vemomen, des wart der werde degen vrö, gen den vürsten gienc er dö üf den hof vür den palas dä der heit erbeizet was. der heit mit zühten gön in gie, die zwene vürsten er enpfie mit triwen lieplichen unt ir ritter alle geliche die mit in wären körnen dar. nü sach der werde degen klär sinen wirt, den koufinan, bi Teschelarz dem vürsten stän. den enpfie erliepliche unde sprach „swaz mir eren ie geschach, daz ist mir gar von iu geschehen, daz wil ich mit der wärheit jehen: ir hülfet mir von grözer not, dö ich waöre gelegen tot, dö wart an mir iur güete schin. daz habet üf den triwen min, swaz ir mir eren hät getän [man. daz diene ich u sprach der werde dö sprach der guote koufman „hän ich iu liebes iht getän, daz hät ir mir vergolten woL umb iwer ere ich immer sol got biten die wile ich hän daz leben 1u sprach der werde man. „iu wirt noch vergolten baz“ sprach der degen valsches laz. ze Teschelarz dem vürsten er gie,

bi der hende er in [do] vie, sin sun nam der wigant mit zühten an die andern hant unt vuortes üf den palas Ts» der schoene unde wit was. da was manec gesidel riche gemachet herliche. Tandareis, der werde man, vuort die zwene vürsten dan » 8 » an zwei gesidel riche, da säzens [vil] zühtecliche, unz manz hamasch von in gevie. ein kameraer dö dar näher gie unt brähte in harte rieh gewant, daz legten sie dö an ze hant. swaz ritter mit in komen was die wurden üf dem palas entwäpent schöne (hörte ich sagen), ir hamasch [wart] ze behalten tra- man gap in an vil guot gewant. [gen, dar nach vil schiere ze hant riht man die tische über al al umbe üf dem witen sal. vunf hundert klarer vrowen moht man da körnende schowen die e gevangen wären, sie künden wol gebären, üf den palas sie giengen, die vürsten sie enpfiengen mit zühten minnecliche, sie wären zühte riche. nü truoc man in daz wazzer dar den vrowen unt den rittem gar, ir hende twuogen sie ze hant. Tandareis der wert erkant Teschelarz den vürsten bat daz er het die selben stat da er e was gesezzen. von im wart niht vergezzen, ia er satzte zühteclichen Liodarz den riehen, der alte vürste valsches laz ein sin ritter mit im az, Liodarz der schänden vri dem saz ouch ein sin ritter bi, sinen wirt, den koufman, wolt Tandareis ze gesellen hän. Tandareis der eren rieh üf dem palas sunderlich satzte er die gevangen schar, die ritter unt die vrowen klär; ie ein ritter valsches laz mit siner hüsvrowen az. Tandareis, der werde man, mit zühten setzen er began Teschelarz es ritter gar unt bat ir schöne nemen war. dannoch was der ritter mer, vil zühteclichen satzte er die besunder üf dem witen sal. man diente in schöne über al unt gap in Wirtschaft volleclich. dö saz der degen Ören rieh ze sinem wirt, dem koufman, der im vil liebes het getän, mit dem wolde er selbe ezzen. von im wart niht vergezzen, man gap in Wirtschaft volleclich, ez schuof der degen eren rieh sin dinc näch eren als ein man der näch eren werben kan. dö man nü wol enbizzen was üf dem witen palas, man huop die tische von in dan beidiu von vrowen unt von man, des was ouch zit. dö man [nu] gaz, der heit bi sinem wirte saz, dem böt er gröze ere unt dankte im des vil sere daz er im sine helfe böt, dö er was näch gelegen töt. üf stuonden vrowen unde man, die vrowen mit zühten giengen dan dä sie vunden guot gemach. also schiere daz geschach, Tandareis, der werde man, gie zem werden vürsten dan unt vienc in guotlich bi der hant. in ein venster an der want die dri ze samen säzen dä, Tandareis der dankte in sä daz sie wären zuo im komen. „iwer kunft mac mich wol gevru- sprach der küene wigant. [men u \^ich hän durch triwe näch iugesaut, wan ich iu des getrowe wol imt gediene ez immer als ich sol, daz ir mir rätet wie ich var daz ich min ere bewarb er saget in reht diu m®re

wie er gescheiden waöre von Artüs, dem klinege riche, vil bescheidenliche nnt wie der degen wert erkant het verlobet sins vater lant daz er dar in iht solde komen (als ir ez e wol hat vemomen) in läz dan Artüs in daz lant. „nü hän ich“ sprach der wigant „al hie dise burc erstriten unt wil iuch durch min dienest bi- daz ir mir gebet iuren rät, [ten sit mich got so geeret hat, daz ich hie erlceset hän beidiu vrowen unde man die der rise het gevangen (die mac hie wol belangen!) wie ich mit den werbe, daz min lop iht verderbe. daz rät mir durch iur ere, daz diene ich immer mere.“ Tesehelarz, der vürste wis, der sprach „ir habet ere unt pris unt höhe werdikeit bejaget. ich räte iu, lielt imverzaget, daz ich niht bezzers enkan: der juncvrowen wol getän in der dienest ir vertriben sit der sult ir senden an dirre zit ritter unde vrowen gar unt alle die gevangen schar, ert ouch den künec Artus dä mite, daz ist ein hübeschlicher site, dä von wirt iwer ere breit. waz ob durch sine werdikeit Artüs iu sin hulde git unt in des dunket rehtiu zit daz ir wider ze lande komt! an werdikeit ez iu vrumt ob ir die gevangen schar dem künege zeren sendet dar. müget ir niht daz guot hän, pfert unde kastelän diu sie ze disen ziten wol hinnen mügen riten, der gewinne ich iu genuoc.“ Tandareis, der degen kluoc, mit triwen danken dö began Tesehelarz, dem werden man, sin rät geviel im wol. er sprach „vil gerne ich dienen sol iuren rät die wile ich lebe, got mir noch die saelde gebe [hen !“ deich in iurem dienste werde gese- „herre, mir ist so liebe beschehen von iu u sprach der vürste rieh „daz ich immer eigenlich iu dienen wil die w f ile ich hän daz leben a sprach der werde man. „ir löstet minen sun von not, dö er waere gelegen töt, dö schiet ir in von swaßre; dä von [vil] billich waere swaz ich iu gedienen möhte daz iuren wirden töhte.“ der heit danket im genuoc, wan er im holdez herze truoc, sinem räte er volgte näch. zuo dem vürsten er dö sprach „herre unt vriunt, nü rätet mir, ich weiz wol daz ir habet triwe unt staeten muot. der rise der hät michel guot geläzen hie ist mir geseit; - - rät mir durch iwer werdikeit wie ich daz bevinde, ob ich daz gesinde sül dar umbe vrägen.“ „des lät iuch niht betrügen“ sprach der vürste al ze hant. näch dem gesinde wart gesant die dem risen wären undertän, die körnen vür den werden man. als er sie vor im stän sach, zuo in allen er dö sprach „ir herren, ir sult mir sagen,, (len risen den ich hän erslagen ob der iht hordes mohte gehän, daz sidt ir mich wizzen län.“ der kameraer sprach „daz tuon ich der gröze turn der ist vol [wol. von silber unt von golde gar (daz ich iu sage daz ist war) der ob dem palase stät; dar in er gesamnet hät, daz in dem turne maere ist nienen winkel laere, er ensi vol von gründe gar. daz ich iu sage daz ist wär. hie ist vil kemenäten,

die sint vil wol beraten mit pfelle unt mit richer wät, daz diu werlt niht bezzers hat. herre, ich wil iu sagen daz: wol tüsent rittem oder baz hän ich hamasch unde swert, swes des mannes herze gert des vint man hie den vollen gar. daz geloubet, lierre, ez ist war.“ Tandareis, der werde man, den marschalc vrägen began wie vil rosse er het gewalt. „ich sage iu“ sprach der degen halt „mit rehter wärheit sunder wän, ich hän wol tüsent kastelän unt schcener runzide vil, vür war ich iu daz sagen wil, diu sint in eime lant liie bi. herre, ob iu daz liep si, diu bringe ich her swan ir weit.“ „diu rede ist guot“ sprach der heit, dö sprach der truhsaeze „ez wart nie künec so raeze, ob imz iemen wolde wem, oo er möhte ez nimmer verzem in einem ganzen järe, daz sage ich iu ze wäre.“ der schenke sprach „ich sage iu die keller die sint alle vol [wol, beidiu mit wine unt mit met mit möräz unt mit kläret, (Vür wär sage ich iu daz wol) daz hüs ist geraetes vol.“ dö sie im daz heten gesaget, «io dö sprach der heit unverzaget zem marschalc „ir sult bringen her vunf hundert ros, daz ist min ger, [unt] als manec pfert diu die vrowen ich wil iu waerlichen sagen: [tragen. i5 ich wil die gevangen schar senden von hinnen gar.“ näch den rossen wart gesant. nü vräget sie der wigant wem daz lant waer undertän «2o dä man behielt diu kastelän. dem helde sagen man began sie waem dem risen untertän. „daz lant heizet Mermin. ez sol ouch billich iwer sin: «tt ez hät erstriten iwer hant. ich sage iu, herre, daz selbe lant“ sprach der portenaere „dar inne sint helde maöre, die warn dem risen undertän. vier hundert werlicher man die het er üz gesundert; ein mänöt huoten hundert in dem wähle üf vier sträzen, die wolden niemen läzen, sie huoten naht unde tac. ie vunf unt zweinzic üf der sträze die sluogen unde viengen, [lac, sie riten oder giengen die durch den walt wolden vam, dä moht sich niemen vor bewam. daz warn sin roubaere. die rede ich wol bewaere mit den liuten die noch hie sint. sie viengen man wip unde kint unt brähten sie dem risen her. umb den dienest gap er in niht wan daz dritteil, dar umb sie muosten vüeren veil lip sele unt ere. sie vorhten in vil söre, swaz er gebot daz wart getän. der gevangen liute kastelän muosten sie behalten, der marschalc muoste walten unt muost diu besten üz wein, diu muoste er merken unde zeln wie vil der rosse möhte sin. in dem lant ze Mermin muost mans behalten durch daz jär; sö koufliute körnen dar [guot. [den] gap mans ze koufen umbe ir näch hör de stuont des risen muot, er wände er solde immer leben, der werlde was mit im vergeben unt mit sinen genözen, die manegen schaden grözen disem lande hänt getän. sit den gewalt hät understän iwer werliche hant, so sol iu billich daz lant mit dienste wesen undertän.“ Tandareis, der werde man, sprach zem portenaere „küener degen maere, ir unt der marschalc vart dä hin

unt saget den besten under in [hen. daz sie her komen unt mich gese- ir sult in ouch des dort verjehen wie ez hie ergangen si: «0o sie sint nü von dem risen vri. saget in“ sprach der wigant [lant „daz sie her komen unt nemen daz von miner hant, swie ez erge, oder ich getuon in als we, daz von dem risen Karedöz ir ungemach wart nie so gröz.“ die boten vuoren balde dan. Tandareis, der werde man, hiez der liute schone pflegen, der vil eren riche degen kunt nie daz guot vor eren spam, er kunt vor schänden sich [wol] be- sin boten wären dan gewant [warn, unt körnen ze Mermin in daz lant von der bürge ze Malmontän, mit wärheite sunder wän sie wurden wol enpfangen. dö daz was ergangen, die besten wurden gar besant, oo den taten sie diu rnaer bekant diu in der werde heit enböt. dö sie vemämen der risen tot, sie wurden vröuden riche unt jähen alle geliche sie wolden gern ze hove komen. in was ir trüren gar benomen daz die risen wären tot, von den sie dicke liten not. sie bereiten sich zer verte dan, sie wolden von dem werden man der die risen überwant enpfähen burc unde lant, sie vuoren mit den boten dan. schcener pfert unt kastelän brähten sie so manegez dar, daz wol die gevangen schar mit eren mohten riten dan. Tandareis, dem werden man, seite man diu maere daz dä komen waeren die landesherren von Mermin. „die suln willekomen sin“ sprach Tandareis, der werde man. sie erheizten unde giengen dan üf den witen palas dä der werde ritter was der den risen het erslagen vil ungeliche einem zagen, dö sie den degen sähen, vtir wär sie des jähen sie gesaöhen nie schcener man der also saeleclich getän an allen dingen möhte sin. die herren von Mermin enpfie der degen ellens rieh, des genäten sie im alle gelich, dar näch giengens alle dar vür den degen schänden bar unt ergäben sich dem werden man, dar näch lech in der degen sän ieclichem swaz er solde hän. dö daz allez was getän, dö swuoren sie dem degen balt unt ergäben sich in sin gewalt. die helde bat er sitzen, mit zühteclichen witzen er zuo den rittem allen sprach „ob ir keinen ungemach der werlt mit roube hät getän, des sult ir nü abe län unt sult niemen schade sin.“ sie sprächen „lieber herre min, des habe wir vil küme erbiten, wir haben gröze nöt erliten, von dem ungehiuren man. wir haben manegem leit getän, dä mit muost wir den lip ernenn herr, wir wollen iu des swem daz wir niemen mer kein leit getuon (des nemt unsem eit!) der uns leides erlät. daz sin nimmer werde rät der uns twanc daz wir hän getan gröz unbilde an manegen man!“ dö sie des gäben Sicherheit daz sie niemen tasten leit unt daz nü gar verendet was, do gebot er üf den palas den gevangen rittem gar. die körnen vür den degen klär, er bat sie alle sitzen, er stuont üf unt sprach mit witzen „ir herren, ich wil iuch des biten, daz vememt mit guoten siten: ob ir mich miner bete gewert,

so wizzet swes ir an mich gert daz tuon ich sicherliche.“ sie sprächen alle geliche, „herre min, nü sit gewert W swes iwer wille an uns gert. u „so sult ir u sprach der wigant „gen Pritanjen in daz lant durch minen willen riten unt des niht langer biten. vüert iwer vrowen mit iu dar, ir helde, (daz iuch got bewar!) knaben unde edeliu kint swaz der hie gevangen sint ze dem künege Artuse, in des hove unt in des hüse ich von kinde gewahsen bin. da vart durch minen willen hin unt bringet iwer Sicherheit einer minneclichen meit, diu ist geheizen Flordibel, [snel. der diene ich u sprach der degen sie sprächen „herr, wir sin bereit ze vam durch iwer werdikeit swar ir in der werlde welt. u oo des vröute sich der werde heit unt dankte in vlizecliche. er sprach „ Artüs, dem künege riche, dem sult ir minen dienest sagen unt ouch die künegin niht verdagen, sie 8uln mins dienstes nemen war lüterlich än alle vär. bringt ouch minen dienest dar al der tavelrunder schar, den rittem unt den vrowen; io den sol ich wol getrowen daz sie biten den herren min daz er senfte sinen pin gen mir unt läz mich wider körnen, des hät er ere unt ich den vrumen. sagt Flordibeln, der süezen maget, ich si ir dienstes unverzaget, bitt si mit stseten vröuden leben: unt wil si mir die gäbe geben, sö kan mir leides niht geschehen. ir sult ir des von mir verjehen ich si vür wär ir dienestman unt wil ir dienen swä ich kan. u die ritter wären schier bereit, hamasch ros unt vrowenkleit «5 wart in allen schone bräht. Tandareis der wol geslaht gap in gäbe riche, sie vuoren vroeliche in daz Artüses lant, mit urloup von dem wigant vuoren vrowen unde man unt vuoren vroeliche dan. Tandareis, der werde degen hiez vil werdeclichen pflegen siner geste da er näch het gesant die zuo im körnen in daz lant; daz was der gräve Teschelarz unt sin sun Liodarz unt sin wirt, der koufman, unt von Mermin sin werde man unt sin gesint von Tandemas, daz im von rehte liep was. swaz liute er bi dem risen vant die beliben bi im alle sant, er gap in richer gäbe solt. sie wurden im von herzen holt durch sin tugent manecvalt. Tandareis, der degen balt, der böt den gesten ere so volleclichen sere, daz sie mit wärheit muosten jehen sie heten vor nie gesehen keinen also milten man; dä enlugen sie niht an, wan er künde milte pflegen. Tandareis, der werde degen, mit Teschelarz er sich beriet, e er von im dannen schiet, daz er dä wolde beliben, unt die zit vertriben üf dem hüs ze Malmontän, unz in Artüs, der werde man, wider ladete in daz lant. sit sin ellenthaftiu hant die grözen ere het erstriten, war solde er vürbaz sin geriten? er beleip wol mit eren dä. Teschelarz der wolde [ie] sä heim ze lande riten. dö hiez im an den ziten Tandareis der maere vier starke soumaere mit silber unt mit golde laden, er wolde siner riehen habe vor im niht spam.

dö er üü dannen wolde vam, Tandareis, der werde man, mit vlize biten dö began den werden vürsten Teschelarz daz er sinen sun Liodarz bi im lieze da bestän, des gewerte in der werde man. des wart er vrö. dar nach ze hant der alte vürste wert erkant nam nrloup von dem werden man. mit Worten danken er began dem degen vlizecliche. er sprach „got von himelriche gebe iu saelde unt eren vil, [wil. u des selben ich immer wünschen er sprach „vil lieber sun min, lat iu wol bevolhen sin disen degen eren rich. w „vater, daz ist billich u sprach Liodarz, der degen wert, „swaz er wil unt swes er gert daz tuon ich gerne unt bin sin vrö. u urloup nam der vürste dö von in allen unt vuor dan. sinen wirt, den koufman, vroBÜch er wider sande. ich waene in keime lande an kouf niemen so vil gewan eins tages sö der koufman: man luot im vier soumschrin sö meist dinne mohte sin von silber unt von golde. da mit erm gelten wolde sin guote handelunge. Tandareis der junge sprach „vil lieber wirt min, ir sult gar gewaltic sin swaz ich hän u sprach der degen. „dö ich tot waere gelegen, vil lieber vriunt, dö nert ir mich, da von ist billich daz ich mit tri wen tuon swaz ir welt. u „got löne iu, tugent richer helt u sprach der guote koufman. \^diu jär diu ich ze leben hän bin ich nü immer riche. ich wil iu eigenliche dienen immer mere, ir hat an mir iur ere so volleclichen getan, nimmer ichz verdienen kan umbe iuch, lieber herre min, iwer tugent ist an mir worden Tandareis der unverzaget [schin. u ■ sant der minneclichen maget richiu kleit unt der wirtin. er sprach „vil lieber wirt min, disiu kleit bringet von mir iwer tohter, die sult ir von mir schöne grüezen unt danket der vil süezen swaz si mir guotes habe getän. ir sult ouch des niht enlän ir grüezet von mir iwer wip, diu hat ernert mir den lip, des müeze ir saelde unt ere got immer geben mere dan ich ir gebieten kan. herr wirt, ir sult des niht enlän ir grüezt si von mir! u „daz sol sin a sprach der wirt, „[vil] lieber herre got müeze iu lip unt ere be- [min, ich mac wol vrcelichen vam [warn, heim ze minem hüse. dem künege Artüse sölher milte waer ze vil (vür war ich daz [wol] sprechen wil) die ich von iu gesehen hän. u mit vröuden schiet er von dan unt bevalli got den werden degen ünt bat got siner eren pflegen. Teschelarz vuor in sin lant. Tandareis der wigant von Mermin sine werde man sant er mit richer gäbe dan heim zuo ir lande, von dem wigande vuoren sie mit vröuden dan unt bevulhen got den werden man. Tandareis, der werde degen, hiez vil ritterlichen pflegen des Volkes daz bi im beleip, mit vröuden er die zit vertreip. nü läze wir beliben daz. Tandareis der valsches laz mit vröuden was ze Malmontän unt Liodarz, der werde man. Die ritter die er het gesant der meide in Artüses lant die körnen ze Dyanazrun geriten.

mit vil herlichen siten lac der künec riche mit hochzit werdecliche vor dem walt ze Priziljän. W bi dem wol gelopten man was manec ritter lobes rieh unfc manec vrowe minneclich, die besten von den landen gar. eins tages diu tugent riche schar vor dem werden künege saz, manc werder man gen valscheit laz, unt manec vrowe minneclich was bi der küneginne rieh unt vil manec kläriu maget. o vor dem künege wart gesaget ez waere ein wunneclichiu schar von rittem unt von vrowen klär an des küneges rinc geriten. „die ritter nach ritterlichen siten sint gewäpent ritterlich, die vrowen schoene, irkleider rieh, der ritter sint vunf hundert.“ Artüs den künec wundert von wannen sie keemen in daz lant. soso än valsches herzen riwe. öooo „edeliu kint vil sarjant sint her mit den rittem körnen, als ich daz maere hän vernomen.“ mit vil ritterlichen siten an des küneges rinc riten die ritter unt die vrowen. den zoc begunde schowen alle die da wären, wan sie in manegen jären (des sie alle jähen) ooo si enwolde keine vröude hän, oio nie so manegen man gesähen die alle geliche wären her; sie sähen liute dicke mer, die wäm doch einem undertän, dise vrowen unt die man oi5 wäm ebenhere alle gelich. vor Artüs, dem künege rieh, säzen vrowen unde man, vor Artüs gezelte üf dem plän erbeizte disiu werde schar, so«) ir knaben die enpfiengen in gar diu ros diu sie dä riten, mit vil zühteclichen siten Artüs üz sim gezelte gie, vil minnecliche ers enpfie. daz ich iu sage daz ist wär. nü het diu tugent riche schar erwelt üz in allen dan einen wol redenden man der ir aller wort gesprach unt der Artüs dem künec verjach wie sie waeren dar gesant. der selbe ritter wert erkant sin rede mit vuoge ane vie, vür den werden künec er gie unt tet im rehte daz bekant wie sie hete dar gesant Tandareis, der werde man. näch der meide wol getän begunde er vrägen al ze hant, näch der vil balde wart gesant. diu hete vröuden sich bewegen umb den eren riehen degen der ir mit triwen nie vergaz, ir ougen dicke wurden naz, swenne si sich vereinde, si klaget unde weinde umb Tandareis, den werden degen: si künde ganzer triwe pflegen, ouch pflac er gen ir triwe diu maget keiner vröuden pflac, si bat naht unde tac got daz er in behuote, diu reine unt diu guote was selten dä man vröuden pflac, diu sorge ir an dem herzen lac daz si vorhte er vlür den lip. ich waene maget noch wip gen man die liebe nie gewan, si gesaehe e ir herzen trüt, beidiu stille unt über lüt wolt si keiner vröuden pflegen, vür wär der het si sich bewegen. der meide kurzwile was daz si an der venje ir salter las ze kirchen unde vlehte got mit guoten triwen sunder spot, swar der degen kerte, daz erm sin saelde merte. näch der meide wart gesant, in des küneges kappel man si vant, an ir gebet diu schoene lac an ir venje, als si des pflac. nü kom ein bote an der stunt

unt tet der miimeclichen kunt daz Tandareis der wigant sin boten hete dar gesant. dö man ir seit diu maere, soso dö wart diu saeldenbaere vrö in ir muote, diu reine unt diu guote ir gebet beliben lie, üz der kappel si gie. nü kom oucb min her Gäwän, er bräht die juncvrowen dan kurzen wec über velt, in des küneges Artüs gezelt vuort er die maget wol getan. zendelichiu kleider het si an. dö diu juncvrowe was körnen, ich sage iu als ichz hän vemomen, Artüs an der selben stat die maget zuo im sitzen bat; diu reine süeze wol gevar saz zuo im zühteclichen dar unt zuo der edelen künegin. ir blic gap so liehten schin, swie si e sich het verklaget, ioo daz man der minneclichen maget des prises vor in allen jach: swer ir lip ie gesach [hen der muoste ir des mit wärheit je- daz schcener maget nie wart gese- io5 diu maget was nü gesezzen, [hen. nü wart des niht vergezzen, ez gie diu gevangen schar, die ritter unt die vrowen klar die Tandareis dar het gesant, iio vür die maget wert erkant unt ergäben sich alle geliche der meide zühte riche, als in Tandareis gebot, ein ritter sprach „wir liten not in vancnüs von einem man der der werlde hat getan [vil] gröze not, geloubet daz, der was an guoten tugenden laz: von dem löst uns der wigant i 2 o unt hat uns von im her gesant, her künec, durch iwer ere. wir suln iu sagen mere, Artüs, werder künec rieh, Tandareis der lobelich enbiut iu sin dienst äne [allen] kranc mit guoten tri wen sunder wanc unt der künegin miner vrowen, der wil er wol getrowen daz si in nach siner schulde i3o bringe ziwer hulde. ouch enbiut der werde degen klär daz al der tavelrunder schar sins dienst mit tri wen naemen war [vil] lüterlich än allen vär. ouch bat uns der degen snel daz wir der meide Flordibel sin dienst mit triwen solden sagen, daz si ir weinen unde ir klagen durch in gar verheere i4o unt hohes muotes waere, daz wolde er dienen eigenlich. ez hät der degen ellens rieh vil gröze ere bejaget.“ vor in allen der ritter saget i45 waz er eren het erstriten unt waz er not het erliten unde in welher wirde er waere, dö vröuten sich der maere beidiu vrowen unde man. Flordibel wart sorgen än, diu maget, dö ir wart bekant daz Tandareis der wigant ir mit triwen niht vergaz, ie doch so muot die schoenen daz i55 daz si den heit niht ensach dem si vor aller werlde jach daz er waere ir herzen trat, dö sprach diu maget überlüt „wol mich, daz ich vemomen hän i6o daz Tandareis, der werde man, lebet unde ist wol gesunt, mir wart nie lieber maere kunt sit des tages unt ich in sach. ein ende hät min ungemach sit ich weiz daz er bi leben ist, nü hilf mir, herre Jesu Krist, daz ich in schiere muoz gesehen, lät er den tröst an mir geschehen, so hät er wol an mir getän.“ i7o diu küneginne wip unt man, swaz ir vor dem künege saz die man dä gen prise maz, den künec alle bäten, mit triwen sie daz täten, daz er den küenen wigant

wider * in daz lant mit siner hulde lieze komen. [men. u „daz möhte an werdekeit gevru- diu maget bi dem künege saz, »iw ir liehtiu ougen wurden naz 8230 vor liebe unt ouch vor leide: diu striten mit ir beide, diu liebe gestet den vröuden bi, ich waene ouch daz diu sorge si «iss bi dem leide staeteclich. 8235 disiu maget zühte rieh mit den vier dingen begunde ir herze ringen; diu liebe si dar zuo betwanc iiK) daz ir herze unt ir gedanc 8240 ze vröuden under wilen stuont, als noch vil liute tuont, die in liep gedenkent, ir leit sie da mit krenkent, ii»5 \~ so sie den der gedanc verlät 8245 unt sie diu leide bestät, so hat diu sorge an in gesiget. der strit vil nach geliche wiget, swer liep hat der hat dicke leit. ich enweiz sin niht, est mir geseit, 0200 liebe git verborgen beidiu vröude unt sorgen; mit also wunderlichen siten ist diu liebe undersniten, «205 ie doch swer rehter liebe pfliget »255 vil dicke vröude an im gesiget, er muoz ouch dicke sorge hän. disiu maget wol getan in vröuden unde in sorgen saz, durch ir amis leit si daz, «260 Tandareis, den werden man. den künec biten dö began diu künegin tri wen riche unt die ritter alle geliche i5 daz er lieze sinen zom 8265 gen Tandareis dem üz erkom. „des gewinnet ir ere- unt vrumeu, ir sult in läzen wider komen a sprach zem künec her Gäwän. „er hat der dinge niht getan, 8270 daz ir traget langen haz gen im, herr, waz hilfet daz ob er immer ist vertriben? er ist doch ze lang von uns beliben *25 umb ein so kleine schulde, 8275 nü gebet im iwer hulde! mit urloup ich daz sprechen wil, iwers zomes ist ein teil ze vil. u dem künec diu wol getane maget viel ze viiezen unde klaget herzenlicken ir swaere. si sprach „ob ich umnaere iu bin, vil werder künec rieh, so tuot so genaedeclich an Tandareis, dem werden man, got weiz wol daz er nie gewan gen iu deheine schulde: nü gebet im iwer hulde. diu schulde ist elliu min; lät mich in iurm geböte sin, büezt mich, swie iwer genäde si, unt lät den degen hazzes vri. u Artus, der werde man, hiez die maget üf stän, guotlich er si ane sach, zuo der süezen er dö sprach „ich wil in läzen hulde hän. daz waer so schiere niht getän wan durch die triwe die dü häst. ich wil daz dü din trüren läst, ich wil in heizen wider komen. u dö daz diu maget het vemomen, dö wart diu minnecliche ganzer vröuden riche, si stuont üf unde wart vrö. dem künege Artüs dankte dö diu künegin unt her Gäwän unt diu maget wol getän, arme unde riche die dankten alle geliche dem künege daz er het gelän sin zom gen dem werden man. Artüs dö herbergen bat sinen marschalc in die stat richlich die vil werden schar die Tandareis sande dar unt hiez in schaffen guot gemach, sie vuoren dan. dö daz geschach, Artüs, der getriwe man, sprach „möhte ich einen boten hän näch Tandareis, dem werden man, dem ich wol aller eren gan, der im seite msere daz ich sin vriunt wsere, so koeme er wider in daz lant. a

dö sprach Dodineis ze hant „herre, diente ich iu da mite ob ich gen Malmontäne rite, sö bin ich iwer bote dar nach Tandareis, dem degen klär, mir ist diu sträze [vil] wol kunt. u Artüs sprach an der selben stunt „vil lieber vriunt, nü vart da hin unt wizzet daz ich immer bin swie ir gebiet unt swie ir weit, unt bringet uns den werden heit von der bürge ze Malmontän, des löne ich iu, vil werder man. ir sult im sagen den dienest min, er sol niht langer üz sin, daz er kome unt sehe die maget, näch im ir herze kumber klaget, ir sult im ouch daz niht verdagen, der künegin dienst sult ir im sagen unt mines neven Gäwän, dar zuo vrowen unde man die sehent in gerne sunder spot. u Dodineis, der werde bot, was bereit zuo der vart, oo diu wart niht langer üf gespart, nü läzen daz beliben hie unt hceret wie ez dort ergie Tandareis, dem werden man. in dem hüs ze Malmontän dä lepte er vil herliche, wan er was guotes riche, er het deheine swaere me, wan daz im tet der kumber we näch der minneclichen maget, io der minne üz sinem herzen jaget vröude unt allen höhen muot. eins nahtes lac der ritter guot, daz er släfes niht enpflac. des morgens dö im kom der tac unde er wol enbizzen was üf dem witen palas, dö kom im daz in sinen muot daz der edel ritter guot an den selben ziten näch äventiur wolt riten in dem walt ze Malmontän. daz widerrieten sine man, wan daz gebirge was sö vram unt der walt sö irresam, daz sie vorhten daz der degen grözes kumbers müeste pflegen, unt bäten in beliben, er solt die zit vertriben bi in, daz düht sie alle guot. der ritter sprach „ez stet min muot daz ich ze disen ziten näch äventiur wil riten. Liodarz, vil werder degen, ir sult hie [heim] miner eren pflegen, ich bevilhe iu liute unt guot, ir habet sö rehten ritters muot, daz ich wol weiz daz ir mit eren wol behaltet mir min liute unt al min ere. swar ich von hinnen kere, so behaltet mir die veste, si ist aller bürge beste, dar zuo wil ich iuch alle biten daz ir mit dienestlichen siten Liodarz sit undertän.“ daz lopten alle sine man. Liodarz sprach „werder degen, ich sol vil willeclichen pflegen, herre min, swaz ir üf min triwe enpfelhet mir, swar ir in der werlde vart, daz iwer ere ist wol bewart.“ des danket im der werde man, sin hamasch hiez er bringen sän, der wart im balde dar getragen, er wäpent sich, sus hörte ich sagen, ouch wart dem degen unverzeit von richer koste bereit wäpenroc unt kursit unt einiu decke lanc unt wit von einem röten samit guot, der was rot alsam ein bluot, dar üf bilde wäm gesniten mit vil köstlichen siten näch einer meide wol gevar. diu bilde wären also klär gemacht, mit koste schöne, üf blözem häre ein kröne von aräbischem golde, gezieret als er wolde. an sime schilt vuort er die maget, ouch vuort der degen unverzaget üf sime helme schöne ein maget mit einer kröne. diu wäpen vuorte er umbe daz

wan der degen nie vergaz vrou Flordibeln, der meide klär, der diente er gerne än alle vär, ouch was si im mit triwen holt. der ritter durch ir minne solt sin lip in senden kumber vlaht, im künde tac unde naht [men, diu maget niht üz dem herzen ko- ir minne hete im benomen gedanc nach andern wiben, sin herze wolde beliben mit staete an der schmnen maget. dö nü der degen imverzaget het allen sinen hamasch an, von dem palas gienc er dan üf den hof da er sin ros vant, dar üf saz er sä ze hant, man bot im schilt unde sper. daz gesinde enpfalh er Liodarz, dem werden man, mit urloup der heit von dan reit unt bevalh sie got, mit guoten triwen äne spot bevulhens got den werden man. oo von der bürge kerte er dan die sträze gen dem walde durch daz mos vil balde, dö der küene degen balt durch daz mos in den walt kom, die rehten sträze er meit, einen smalen stic er [do] reit, der truoc in an ein birge hoch, den rehtiu zageheit ie gevlöch an daz gebirge er kerte, io sin manheit in daz lerte des sin lip vil kleine genöz. daz ungeverte was so gröz, daz er an den ziten niht wol mohte geriten; Mi5 do erbeizte nider der wigant, daz ros zöch er an siner hant. der stic was etwan so smal mit höhen velsen hin ze tal, daz er niht mohte geriten, dö gie er an den ziten unt zöch daz ros an der hant, etwan er ouch die wite vant, daz der degen wol gereit; mit so getäner arbeit was der heit bevangen hie, ein wile er reit ein wile er gie. sus vuor er allen den tac, daz er ruowe niht enpflac, wan daz gebirge was so hoch; der tac gen dem äbent zöch, e er daz birge überwant. nü kom der küene wigant üf den höhen berc geriten. in het diu müede überstriten unt ouch diu gröze arbeit, daz der degen unverzeit die naht niht trowet vürbaz körnen, als ich daz msere hän vemomen, wan er mit der müede ranc. nü het er manegen gedanc wä er die naht des tages erbite: dem birge wonte nindert mite so vil gras, daz er daz ros emerte, so daz ez hungers sich erwerte, daz was im harte swaere. nu gedäht der degen maere weih ende er kören mohte, wan im dä niht entohte beliben: dä was gemaches niht. er gedäht ,min leben ist hie enwiht: ich belibe hie gern möht ez gesin, nu getrowe ich daz ros min al hie vor hunger niht bewam; swie müede ich bin, ich muoz doch da ich vinde mines rosses nar, [vam ditz gebirge ist dürre gar, min ros laeg hie von hunger tot. wie verklaget ich die not? möht ich niwan daz ros emem! nü muoz mir got etwan beschem dä ich so vil vinde dä mit ich überwinde dise naht unz an den tac. vür wär ich daz wol sprechen mac, ich gereit bcesem wec nie. ich wil niht langer biten hie, ich wil suochen ob ich vinden mac ein stat dä ich unz an den tac belibe unt daz ros min, ich wil benamen hie niht sin/ sus saz er üf unt reit dan. der wec der truoc in in den tan anderthalp den berc ze tal. nü hörte er eines wazzers val, daz het einen grözen süs,

da bi lac ein schcenez hüs in einer starken wilde: holz äne gevilde unt starkez gebirge hoch, daz üf gen den lüften zöch, dar inne lac daz selbe hüs also erbowen, daz Artus, der vil edel Pritün, möhte ze Dyanazrün nimmer baz gebowen hän. Tandareis, der werde man, kom abe dem birge in daz tal. des wazzers vluz gap grözen schal, durch daz wilde birge ez gie: swenn sinen val ein vels verlie, so enpfie ez ie der ander, daz reit er nider, dö vander ein schoene burc vor im stän, da engegen reit der werde man. er gedäht ,sin mac wol werden rat! diu schoene burc diu hie stät diu ist so wol erbowen, ich wil des wol getrowen daz etewer dar üf lebe oo der mir durch sin ere gebe noch hint die nahtsell bi im; vil willeclich ich von im nim swaz er mir ze gemache tuot. 4 in den denken reit der ritter guot den wec unz an daz bürgetor. in der bürge noch da vor vant er nindert wip noch man, üf den hof reit er dan, der was schoene unde breit, io da erbeizt der degen unverzeit. bi einer schoenen linden stam. nu gedaht der degen lobesam ,mich wundert in mime sinne, ist iht liute hinne, «515 wa habent sich die verborgen? ich was in grözen sorgen wä ich hinte solde sin; mich triegen dan die sinne min, in disem hüse ist etewer der mir durch sin ere. noch hinaht tuot etlich gemach.“ niemen er hörte noch ensach, nü gedaht der kiiene [werde] man ,ich wil die liute suochen gän. 4 nü suochte er hin unde her, in dem hüse vant er niemen denn iht eren taste, nü was ez also spaete, daz er niht mohte vürbaz. ,wie hat sich gevüeget daz 4 gedähte er in sime sinne ,daz niht liute ist hinne? 4 nü gie der degen wert erkant üf den palas da er vant die tisclie al umbe wol bereit, tischlachen unt bröt dar üf geleit allez daz diu werlt haben sol des was der tisch alles vol. er was vrö unt gie hin nidere ze sinem rosse widere da er ez hie vor liez stan, er nam ez bi sinem zoum unt zöch ez hin inne unde vant im guot gemach, er stalte ez hin unde sprach „swie ez uns hie nach ergat, wir haben Wirtschaft unde rät in der bürge vunden.“ «550 dö gie er an den stunden üf den schoenen palas da der tisch gerihtet was den er da vor vant, sin swert er abe bant unt leite ez zuo dem helme dort nider an der tafel ort. dö löst der küene werde man die manikel von den henden dan unt löst von im daz härsenier. oo nü saz der kläre degen vier zuo dem tische, az unt träne, er hete [vil] manegen gedanc wä die liute möhten sin. nü kom ouch dä zer tür hin in ein vil minneclichiu maget dö si den heit unverzaget ob dem tische sitzen sach, si gie wider üz daz si [niht] ensprach unt ilte vür die porten dan da si ir vrowen het gelän. diu was ein edeliu kiinegin unt het vil minneclichen schin, si het gewaltes genuoc: in einem laut si kröne truoc, dar inn was wonent wildiu diet

diu sich von andern dieten scliiet. si hiez ,von den wilden bergen 4 , ob den kleinen getwergen si was ein edeliu künegin vrö »Mo si was durch kurzwil geriten scho- [wen üz dem hüse in eine wilde owen, da ir ein herzeleit geschach, wan si mit ir ougen sach daz ir ein man vorhtsam eine juncvrowen nam. daz leit klaget si sere. er tet ir leides mere an liuten unde an guote, des was in unmuote vrou Albiün diu künegin. dö si ir juncvröwelin so balde gen ir gähen sach, des erkom si sere unt sprach „wie verst du so ? waz wirret dir? weizt dü iht, daz sage mir daz uns müge wider sin! u si sprach „[vil] liebiu vrowe min, ob iurem tische sitzt ein man, daz ich iu wol gesagen kan, oo der schcenste den ich ie gesacli. mir was von im niht so gäch, ich saehe in kuntliche. küneginne riche, er ist gewäpent rehte wol als ein man ze strite sol. ich meine er rite von Malmontän von der klüse her ze disem hüs. u io unt ist ez der ritter guot der durch aventiure muot vil manegen pris hat bejaget, dpr die risen unverzaget lJurkjön Margön unt Ulian i5 mit strite hat * bestän unt den grözen Karedöz, der was wol des tiufels genöz, ist daz der heit unverzeit, der hat mit wärheit vil manegen höhen pris erstriten: ist der in min hüs geriten, der sol got wilkomen sin. u also sprach diu künegin „er ist ein degen unverzeit, ich getrowe des siner manheit min leit daz habe ein ende von siner werden hende, mich rieht der üz erwelte man an Kuriön, der hat getan mir vil manec herzeleit. daz wirt im noch leit! er ist den vrowen wol so holt, daz er unsanfte daz verdolt swä in iht leides sol geschehen. wir suln den werden ritter sehen. u mit vil zühteclichen siten die vrowen in die burc riten, ir wären rehte hundert, vunfzic üz gesundert die wären ob den andern hoch, den rehtiu missewende ie vlöch der hete üf dem palas wol gaz, dar näch der degen was von dem palas üf den hof gegän. nü sach der wol gezogen man die vrowen in die burc vam mit wunneclichen vrowen scharn, bi den vrowen wol getän riten niwan zwelf man, die der vrowen pflägen unt sich dienst gen in bewägen. dö er sach die vrowen körnen, als ich daz maere hän vemomen, dö leit der küene wigant schilt unt sper von der hant unt stürzt den heim üf daz gras, sin houbet im entwäpent was, mit zühten stuont der heit gemeit. diu künegin zer linden reit unt erbeizet nider üf daz gras unt swaz der andern vrowen was die mit ir wären körnen dar. vrou Albiün, diu maget klär, gen dem werden ritter gie, den heit si minnecliche enpfie, von den andern vrowen wart im genigen, gen im ir grüezen niht verswigen. des genädet er in allen, mit zühten äne schallen diu künegin zem ritter gie, bi der hende si in gevie unt vuorte in üf den palas

dä er e wol enbizzen was, dä bat si sitzen den wigant. diu künegin mit ir selben hant entwäpent in, sus horte ich sagen, ein wazzer wart im dar getragen, er twuoc den räm von im dan, man gap im richiu kleider an. dö der heit wart gekleit, vrou Albiün, diu kläre meit, satzte in an ir siten. an den selben ziten diu künegin ezzen wolde gen naht, als si solde. der ritter sach die vrowen an, in schäme saz der junge man daz er e hete gaz, ie doch der rede er niht vergaz, soso er sprach „vil liebiu vrowe min, min unvuoge ist worden schin: ich kom in ditze hüs geriten; het ich die unzuht vermiten daz ich vor iu iht hete gaz, daz stüende mir an vuoge baz. nu vergebet "mir die schulde, ich wil nach iwer hulde büezen swie ir selbe weit.“ diu maget sprach „vil werder heit, oo daz sol iu wol vergeben sin. swä ein man bröt unde win vindet dem des ist not, ob im der hunger daz gebot, der sol des niht vergezzen, er sol trinken unde ezzen, daz heize ich rehte getan, nü saget mir, tugenthafter man, von wannen sit ir her geriten?“ mit vil züliteclichen siten io saget ir der werde man, er sprach „ich bin vonMalmontän körnen über daz birge her.“ diu vrowe sprach „so sit ir der der diu wunder hat getan, i5 der Karedöz, den starken man, sluoc unt den übelen Margön Uliän unt Durkiön die manec mort hänt getan an vil manegem werden man. ir habet [vil] saeleclich gevam, got müeze iu lip unt er bewam! iwer lip in hohem lobe stät, sit iwer manlich eilen hät so hohe werdikeit erstriten. ir habet gröze not erliten von ungeverte disen tac.“ „vrowe, ob ich so sprechen mac,“ sprach der degen unverzeit „so boBsen wec ich nie gereit.“ diu vrowe sprach „vil werder degen, nach der arbeit sult ir ruowe pfle¬ ge, iu wirt hie guot gemach getan.“ „genäd, vrou,“ sprach der werde man „daz diene ich gerne als ich sol, ir hät an mir erzeiget wol daz ir habet reines wibes muot.“ diu vrowe durch den ritter guot dester schierre hete gaz. die wile si ob dem tische saz dö saz der degen valsches vri der küneginne nähen bi, vil dicke si im daz trinken böt; ir munt was so rosenrot, daz er gerne mit ir träne. dar näch was dä niht ze lanc daz diu künegin hete gaz die wil der ritter bi ir saz. dö man die tisch hin dan enpfie, diu künegin des niht enlie, si saz zuo dem ritter klär, si sprach „herre, miniu jär swaz ich der gelebet hän so kom mir nie dehein man in min hüs dem ich gunde baz (daz wizzet, herre, än allen haz) daz im geschehe guot gemach.“ der ritter dö mit zühten sprach „vrowe, ir hät an mir getän, daz ich niht verdienen kan iwer guot handelunge. ob iuch kumber dar zuo twunge daz man iu dienen solde, vil gerne ich wägen wolde min lip durch iwer ere.“ dö sprach si „degen here, got löne iu iwer triwen! mich sol vil lützel riw en wirt iu hie eren iht getän, wan ich an iu vunden hän o tugent unt rehten mannes muot

ich wil min lip unt min guot antworten in iwer gewalt, daz ir, küener degen balt, mich vor unrehtem gwalte emert unt mich durch iwer tugent wert, daz geloubet, herre, an allen wän, ich wolde iuch dä ze Malmontän hän gesuocht durch mine not: mir hat vil manegen ritter tot W der starke Kuriön erslagen; herre min, ich muoz iu klagen, er nimt mir liute unde guot niwan durch rehten übermuot (ich hän im anders niht getan), er väht mir wip unde man. ich weiz niht waz er an mir richet. man seit mir daz er sprichet er welle gewaltic herre sin, liute unt guot, swaz heizet min, «790 da von welle er mich vertriben. sol ich nü beliben bi guote unt bi den eren min, daz muoz von iwer helfe sin, wan ich enweiz deheinen man der in törste bestän: ein scharfer strit in ringe wiget. sit ir aber hat an gesiget Karedöz, dem starken man, so hän ich des deheinen wän r>o des tages üf erbiten. oo daz dirre müge an iu gesigen, er sol sigelös geligen vil schier von iwer werden hant, nü wert mich, küener wigant, durch aller vrowen ere. baet ich iuch vürbaz mere, daz waere an mir ein kintheit.“ dö sprach der degen unverzeit „vrowe, ich wil in bestän, sit ich von iu vemomen hän io daz er iu sölh unreht tuot, ich bevride iu liute unt guot oder ich muoz von im tot geligen. mac ich mit strite im an gesigen, so muoz er iu iur ere läzen immer mere.“ diu vrowe wart des tröstes vrö, zuo dem ritter sprach si dö „got löne iu, küener wigant! iu muoz liute unde lant dienen immer mere.“ diu küneginne here ergap sich gar in sin gebot, si sprach „herre, ich bit des got daz er iu lip unt ör bewar. u nü truoc man mit zühten dar vür die edelen künegin manegen köpf guldin al den vrowen üf den sal. dö sie getrunken über al, üf stuont diu künegin unt sprach „herre, ir sult haben gemach, ir müget wol waltmüede sin. allez daz dä heizet min dä mite schaffet swaz ir weit.“ „genäde, vrowe“ sprach der heit, diu künegin böt im guote naht, von dem helde wol geslaht gie si dä si gemach vant unt bevalh den wigant dem gesinde daz dä was. dö sie nü vür den palas körnen die vrowen alle dan, dö vuorte man den jungen man in eine kemenäten, diu was vil wol beräten mit einem bette herlich: ez wart nie klinec also rieh er laege wol mit eren dran, dä solde dirre werde man dö bräht man an den ziten dem ritter släftrinken dar unt nam sin wol mit vlize war. der degen träne unt legte sich, mit sanfte, also dunket mich, gie dem heit diu naht hin, als ich sin bewiset bin. des morgens dö der tac üf brach dö lac er langer niht, dar näch er stuont üf unt legt sich an. üf den palas gienc er dan. nü was diu küneginne körnen mit ir vrowen, sus hän ich verno- als si den ritter körnen sack, [men. «5 si gie gen im unde sprach „guoten morgen unde tac gebe iu got der iu wol mac iwer swaere gebiiezen.“ der ritter der vil süezen mit zühten dankt, diu maget sprach

„herre, het ir guot gemach liinte gehabet, des waere ich vrö.“ „genäde vrowe“, sprach er dö „min gemach ist guot, ich hän den willen unt den muot, daz ich iu dien die wile ich hän daz leben“ sprach der werde man. diu maget nam den werden man bi der hant unt vuorte in dan an ein gesidele herlicli, zuo der küneginne ricli saz der wol gezogen gast, an guoter zuht im niht gebrast, die künegin vrägte er maere wä der man gesezzen waere der ir nemen wolde ir lant. si sprach „küener wigant, sin hüs ist hie nähen bi, er ist vor allen tugenden vri.“ er sprach „so wil ich riten (wes solde ich langer biten?) gen sim hüse unt wil in bestän.“ diu vrowe sprach „vil werder man, belibt unz ir enbizzen sik liie nähen bi ein anger lit in dem walt vor einer owe; dar wil ich“ sprach diu vrowe „selbe mit iu riten, wan ich dar zallen ziten oo durch kurzwile gerne var. swenne er wirt des gewar, so kumt er unde irret mich miner kurzwil, daz klage ich got unt iu, vil werder man. gestern, dö ich solde hän min kurzwil näch gewonheit, dö vienc er mir ein schcene meit unt störte mir min vröude gar.“ der ritter sprach „vrowe, ir sult dar io durch minen willen riten, unt kumt er an den ziten, so wirt er strits von mir gewert. ob sin herze strites gert, den sol er an mir vinden, i5 ich wil e niht erwinden, er müeze strites mich gewern, wan ich vihte mit im gern durch sinen grözen iibermuot. vrowe“, sprach der ritter guot „ir sult niht langer sümen, ja gebite ich vil küme daz ich gesehe den selben man der iu so leide hät getän.“ si sprach „degen unverzeit, ich bin schiere bereit.“ si gebot den kameraeren daz sie bereit waeren, si wolde enbizen unde riten. dö riht man an den ziten die tische üf dem palas, von dem gesinde daz dä was wart gedienet zühteclich. mit der küneginne rieh az der wol gebom gast. vil lützel in dä des gebrast, man gap in Wirtschaft unde rät von spise, daz diu werlt hät niht bezzer spise gewalt, dar zuo trinken manecvalt beidiu win unde met möräz imde kläret, dar zuo was daz ein Wirtschaft gar daz er mit der meide klär az, diu was so minneclich unde ouch ganzer tugende rieh, man huop die tische dö man gaz, diu künegin niht langer saz, si stuont üf, sam [tet] der werde man. sin hamasch bat er bringen sän, der wart im snelle dar getragen; dö wäpent in, sus hörte ich sagen, diu künegin mit ir blanken hant. näch sinem rosse wart gesant, dem was des nahtes wol geschehen. sol ich der wärheit jehen, so wart nie man ze strit so ger, man reichte im schilt unde sper. diu küneginne riche vil harte snellecliche bereite si sich zuo der vart, diu wart niht langer üf gespart ein knabe dö des niht enlie, üf einen höhen tum er gie unt blies ein hom dri stunt. dö hört der degen an der stunt wol tüsent hom schellen unt wider einander hellen an dem birge unt in dem walde. dö vrägt der heit vil balde waz daz bläsen möht bediuten.

„da hän ich minen liuten heizen künden über al in minem lande üf unt ze tal daz ich wil höchzit hän, mir koment wip unde man in vil kurzen ziten. wir suln von hinnen riten üf den schoenen anger min, da wil ich mit vröuden sin. ist daz mir got daz heil beschert daz ir mich unt iuch emert von dem starken Kuriöne, so wirt iu pris ze löne unt hän ich immer mere vröude vride unt ere. a der ritter sprach „unt kumt er dar, man wirt schiere des gewar w r er dem andern an gesiget oder wer dä sigelös geliget.“ nü was den vrowen bereit schoeniu pfert unt richiu kleit, sie giengen von dem palas dan üf den hof, der werde man huop die küneginne wert «995 sunder schänden üf ir pfert. dö gie der degen wert erkant dä er sin ros bereit vant, daz was wol verdecket: üf daz iser was gestrecket ein samit rot alsam ein bluot, der w’as niwe unde guot. sin wäpenroc sin kursit was beidiu lanc unde wit, dar in wäm juncvrowen gesniten mit vil köstlichen siten; ein bilde daz gap liehten sohin, daz was üf dem Schilde sin näch einer meide schone erhaben mit einer kröne; ojo üf dem helme vuort der degen wert ein bilde [reht] als sin herze gert näch einer meide, diu was klär, ein guldin kröne üf blözem här, dar inn lac manec edel stein; oi5 daz bilde ab sinem helme schein rehte in der gebaere als ob ez lebendic waere. nü zöch man im daz ros dar, er genam nie stegereifes war, er spranc dar üf al dä erz vant. diu küneginne wert erkant diu hiez disem werden man zwen knaben mit im vüeren dan heim schilt unde sper. bi der künegin reit er, si wolde in [ir] ze gesellen hän. sie riten von der bürge dan bi dem wazzer hin ze tal. hundert vrowen wäm ir an der zal unt zwelf man die ir solden pflegen unt der ellens riche degen, der bi der küneginne reit, üf einen plän wit unde breit, der was wol einer mile lanc, dar üf ein kalter brunne entspranc bi einer schoenen linden breit, diu künegin mit ir vrowen reit. Tandareis, der werde man, huop die maget wol getan von dem pferde üf daz gras, swaz vrowen mit ir körnen was die huop man nider üf daz lant. »den ritter nam si an die hant unt vuorte in under die linden hin, die vrowen giengen al näch in. dä vant diu maget minneclich ein gesidele, daz was rieh, dar üf saz der ritter unt diu maget. mit zühten, so wart mir gesaget, säzen elliu diu juncvröwelin, diu gäben minneclichen schin. Tandareis der valsches laz gewäpent bi der künegin saz gar unz an daz houbet, des muotes unberoubet was der manliche man. nü kom, als ichz vemomen hän, die liute von dem lande, vil kiiener wigande unt ouch vil schoener vrowen, die man gern mohte schowen. sie wären noch niht körnen gar, sie drungen dar mit maneger schar unt enpfiengen wol den wigant den man bi den vrowen vant. dö daz grüezen geschach, daz volc vuor an sin gemach unt sluogen üf manec gezelt al umb die linden üf daz velt, ir aller vröude diu ivas gröz.

den ritter söre des verdröz daz niht kom der selbe man den er da solde bestän, als mir diu äventiure jach. von dem walt man körnen sach den starken wilden Kuriön, der was gewäpenet schön reht als ein man ze strite sol. ein samit swarz als ein kol »080 dar üz was im gemachet an richeit niht verswachet wäpenroc unt kursit unde ein decke lanc unt wit, sin ros was swarz rabenvar, »085 al sin zimierde gar was noch swerzer dan ein kol, sin herze was ungüete vol. sin schilt was swarz sin heim sam, einen wurm vreissam o»o vuorte er üf dem Schilde sin, der gap kostbaren schin, der was rot alsam ein bluot; von arabischem golde guot * was sin wäpenkleit geziert, mit edelen steinen wol gewiert, er hete an den stunden üf sinen heim gebunden ein wurm den ziert manc edel stein, der ouch nach röter varbe schein. ouch vuort der degen wert erkant ein starkez sper in siner hant, daz was swarz unde rot. er tet den vrowen gröze not mit dem sinen gewalt. »los ouch het der maere degen balt zwene liebart erzogen, die mit dem heit vtir unbetrogen liefen swä er kerte, die wären so gelerte, iio daz sie täten swaz er in gebot, sie hülfen im üz aller not; swen er bestuont mit zorne der was der verlorne von den liebarten, »ii5 die bizzen unde zarten swen ir herre bestuont. nü tet man ditze maere kunt der küneginne wol getän daz von dem walde üf den plän »120 Kuijön der wilde wäre körnen. also daz maere wart vemomen daz der degen unverzeit von dem walde gen der linden reit, dö sprach diu minnecliche maget zuo dem ritter unverzaget „herre, lät iu min leit üf iwer genäde sin gekleit. nü kumt aber der selbe man der mir hät leides vil getän, i3o der wil mir vröuden gunnen niht ich sage iu, herre, wes er giht: ditze lant sül wesen sin daz mir liez der vater min. u „vrowe a sprach der werde man „ich mache iu vride, ob ich kan, von sime gewalt den er iu tuot. a üf stuont der werde ritter guot von der künegin an der stat, sin ros er im gewinnen bat, daz wart im balde gezogen dar. von der küneginne klär nam er urloup zühteclich. si sprach „degen eren rieh, got müeze iu sige unt saelde geben H5 unt vristen iwer werdez leben imt müeze iu lip unt er bewara, ir sult mit minem küsse vam. u diu maget stuont üf, der kus ge- schach, der ritter neic ir, im was gäch von der künegin üz der linden, von allen den edelen kinden nam er urloup unt gie dan, sie bevulhen got den werden man daz er sin geruochte pflegen. der vil eren liehe degen spranc üf sin ros al dä erz vant, sinen heim er üf gebant, man böt im schilt unde sper. under dan kom dort her i6o der starke Kuriön geriten, den hörte man mit unsiten, ruofen, daz gen im erhal beidiu berc unde tal. er sprach zer vrowen Albiünen i65 „vrowe, lät iu slünen unt rümt mir balde den anger min, hie mac niht hoch verte sin üf miner schoenen heide! e ich von hinnen scheide,

i7o ich erzürn dar umbe etliches muot, vart halt von hinne, ez wirt iu guot! u Tandareis, der werde man, sprach „deswär, ob ich kan, ich genider dir din höchvart! u niht langer wart daz üf gespart, er kerte von der linden dan gen dem helde üf den plan, als in Kuriön ersach, er reit zuo im unde sprach i8o „ritter guot, nü sagtet mir, üf wietän rede sit ir körnen mit den vrowen her? u „sit ez ist iwers herzen ger, ich sage iu wie ich her bin körnen. i85 ich hän daz wol von iu vemomen daz ir der vrowen tuot gewalt: nü bin ich a sprach der degen balt „mit disen vrowen her geriten unt wil iuch des durch vuoge biten daz ir der vrowen lät ir lant. wie stet daz, küener wigant, daz ir der vrowen sit so gehaz? deswär, iu stüende [daz] verre baz daz ir in trüeget holden muot i95 den daz ir in nemt ir guot. u diu rede was im ungemach, zuo dem ritter er dö sprach „hat ir iuch des an genomen daz ir da durch her sit körnen daz ir bevriden weit daz lant von mir, so muoz iwer hant mich mit strite alrest bestan. ist daz ir mir gesiget an, so sint die vrowen vor mir vri unt ouch swaz in dem lande si, dar zuo wirde ich iwer man unt diene iu gerne swaz ich kan; ist aber daz ich iu an gesige, daz ich niht sigelös gelige, so habet ir den lip verlom, da mit riche ich minen zom. waz hat ir iuch genomen an? ir dunket mich ein tumber man, daz ir so ungeme lebet [bet; unt mit willen nach dem töde stre- des sol ich iuch vil wol gewem, sit ir des niht weit enbem. 44 „herre, ir dröwet mir äne not! ich waBn daz iemen gerne tot lige u so sprach der küene man. „ob ir mir gesiget an, sol dan min lip des tödes wesen, so län ich iuch vor niht genesen, mac ich den sige an iu bejagen. ich wil iu wserlichen sagen, ich wil der vrowen kempfe sin, daz habet üf den triwen min, ir wert strites niht vermiten. 44 Kuriön mit zomes siten sprach „so si iu widerseit. iuch geriwet iwer tumpheit! 44 sin ros er von im wände dan. Tandareis, der werde man, zem ritter sprach „mir ist leit sw ä ich begän dehein tumpheit. redet niht übel unt tuot swaz ir immer müget getuon mir, daz selbe wil ich iu tuon, hie mac vride noch suon »240 niht langer zwischen uns gesin: sit ir vrum, daz wirt wol schin. 44 sie liezen von ein ander gän, daz sie den puneiz mohten hän, unt kerten gen ein ander her. \^5 äne zageheit sie diu sper under die arme sluogen, diu ros ze samen sie truogen von rabine rehte als sie vlugen, der tjoste ein ander sie niht lugen, ietweders sper vil gar zerbrach. Tandareis Kurjönen stach hinderz ros üf den plän, daz er lang lac e er sich versan. die zwene liebarte den ritter muoten harte, dö er ir herren nider stach, mit snellen Sprüngen wart in gäch an den unverzagten man unt zarten im sin kastelän dä zen lanken enzwei, ietweder tiufelichen schrei ein ungehiure stimme bitter unde grimme, daz ros viel nider üf den plän. Tandareis, der snelle man, spranc dä von verre üf den plän, die liebart liefen an den man unt wolden in hän zerzart.

der heit sich küm vor in bewart, vil dicke sprangen sie an in, beidiu her unde hin wankten sie vor sinen siegen; ie doch traf der werde degen den einen mit einem swanc unt sluoc in, daz er nienä spranc, der ander lief den ritter an. Kuriön, der kliene man, spranc üf unt lac niht langer da, an den ritter lief er sä O unt sluoc üf in mit zomes site. sin liebart volgete im mite, den andern het er erslagen. den hörte man Kurjön klagen, er sprach „nü wizze, küener man, ez muoz dir an din leben gän, daz du min liebart hast erslagen daz wirt dir langer niht vertragen, din lip muoz sin des tödes pfant. u Tandareis der wigant sprach „dü riiemest dich ze vil! ob du din liebart rechen wil, so tuo diu werc unt lä din drö. u Kuriön mit zome dö sluoc üf den unverzagten man, sin liebart lief in hinden an, vor den beiden muoste er sich be- Kuriön der wolt niht sparn [warn, den ritter an den stunden, mit siegen er begunde oo disem ritter treten zuo, er sprach „dü bist al ze vruo den vrowen her ze helfe körnen! dir mac vil kleine gevrumen der vrowen weinen unde klagen: dü muozt hiute an disem tage in ze leide hangen, ez ist umb dich ergangen, da mit wil ich sie eren! a er begunt mit siegen keren den ritter gen den vrowen hin, sin liebart der spranc dicke an in unt zarte im abe diu wäpenkleit. ich waene ie dehein man gestreit einen strit so sorclich. ez muost der degen ellens ricli vor den beiden sich bewarn: der man kunt sin niht gesparn, ouch muote in sere der liebart. der ie vor schänden was bewart . vorhte laster unt den tot. den schilt er ze scherme böt Kuriön, dem starken man, dö lief in der liebart an unt wolde in ziehen under sich. er warf sich umbe einen stich, dö stach er im zer brust in, daz der liebart von im hin strüchte unde tot gelac. Kuriön im einen slac hinden an den heim sluoc, daz der werde degen kluoc vor im strüchen began unt daz er sich des niht versan ob ez waere naht oder tac. e er erzüge den andern slac, do versan sich der werde degen, vor sinen ungevüegen siegen böt im den schilt ze scherme dar Tandareis, der degen klär. Kuriön der wigant sluoc durch den Schildes rant ze tal unz üf die buckel nider, Tandareis sluoc im hin wider durch den heim ein wunden. do erzürnet an den stunden Kuriön, der starke man, den werden ritter treip er dan gen der linden mit starken siegen, er lie dem ellens riehen degen nie die wile daz er kom ze slage. nü huop sich harte gröziu klage von den vrowen die daz sähen an, diu kiineginne wol getän klaget unt was unvrö. „öwe mir armen u sprach si dö, sol dirre werde man sin leben dem tot durch minen willen geben, so waere ich bezzer ungebom, ich wolt mit willen hän verkom swaz mir leides hät getän an minem lande der übel man, Kuriön der wilde, der manec unbilde in minem lande hät getän. öwe, daz ich ie gewan daz leben ! a sprach diu süeze maget. „üz minem herzen vröude jaget sin tot, unt sol er sterben

unt in minem dienst verderben, vür war, so muoz ich min leben dem töde umb sin sterben geben.“ diu küneginne weinde unt klaget, nü sach der degen unverzaget der vrowen klage, daz tet im we, ©r gedähte ,ich sol nilit langer me disen unverzagten man spam mit siegen 4 , er began Kurjön hin wider triben, er liez in nie beliben, er muost den selben wec hin vor im wichen den er in het getriben über daz velt. er vant da strites vollen gelt an dem unverzagten man, er liez in keine ruowe hän, Tandareis, der werde degen, treip in mit ungevüegen siegen verre von den vrowen dan. er sprach „dü muozt ledic län der meide ir guot unde ir laut.“ Tandareis der wigant daz swert ze beiden henden nam, sin manheit was äne schäm, er sluoc den starken Kuriön, daz im von des helmes dön erschellet wart, daz honbet. der muotes unberoubet sluoc im aber einen slac, daz er vor im nider lac, fklanc, oo daz swert im durch den heim er- iiber in er snelleclichen spranc, den heim er im abe gebrach unt daz härsenier. der degen sprach „ich mac vor dir nü wol genesen! din lip muoz des tödes wesen, ez ist umb dich ergangen: dü woldest mich hän erhängen, den [selben] tot wil ich dich legen „neinä, tugenthafter man,“ [an.“ io sprach der starke Kuriön „durch diner werdikeite lön solt dü läzen mir min leben, ich wil dir sichern unde geben minen lip in iwer gebot. durch elliu wip unt durch got sult ir mir min leben län. swaz ich der künegin hän getän des ich ir hulde unt wil die selben schulde büezen swies gebiutet mir, vil werder heit, unt ob ir mir weit min leben län.“ dö sprach der üz erwelte man „war umb solt ich dich leben län ? dü woldest mich erhängen hän, ob dü mir hetest an gesiget: sit din gewalt nü nider liget, so wil ich rihten über dich.“ „neinä, heit, lat genesen mich, des habet ir vrume unt ere. iu vrumt min leben mere den min tot, geloubet daz, ich wil iu gerne än allen haz dienstes wesen undertän unt wil werden iwer man.“ Tandareis, der degen wert, gedäht ,sit er genäden gert, ich wil genäde an im begän, wil er mir werden undertän. 4 er sprach hinz im „wil dü genesen, so lä die küneginne wesen mit vride in ir lande, diu laster unde schände än schulde hät von dir erliten. hetest dvi den gewalt vermit.en, daz waer dir nü ze staten komen, swaz dü der vrowen häst genomen daz muozt dü ir wider geben: so wil ich dich läzen leben. unt gip mir des din Sicherheit daz dü nimmer mer kein leit getuost der meide wol getän.“ „daz tuon ich gerne, werder man, ich gibe iu des min Sicherheit daz ich ir nimmer mer kein leit getuon die wile ich hän daz leben, des wil ich iu min triwe geben, dar zuo leisten, werder heit, mit guoten tri wen swaz ir weit.“ dö er des Sicherheit enpfie, Tandareis in üf lie. grözer müedes niht vergäzen, üf daz gras sie beide säzen unt ruoten nach ir arbeit. nü was diu künegin gemeit daz ir kempfen wol gelanc unt so ritterlich den sige erranc, Tandareis der

sinen heim er abe gebant W70 unt sturtzte in zuo im üf daz gras, diu ktinegin unt swaz vrowen da unt die ritter über al [was von vröuden huoben grözen schal daz so ritterlich gewan M75 Tandareis, der werde man, den sige an Kuriöne. diu künegin vil schöne nam zuo ir swaz si vrowen vant. si gie da si den wigant bi Kuriön dort sitzen sach, ir volgten ouch ir ritter nach, mit vröuden gie si über den plan. Tandareis, der werde man, unt Kurjön der betwungen gen ir üf Sprüngen, [gie. diu künegin [mit vröuden] gen in Tandareis si umbe vie, si sprach „vil küener wigant, min liut min guot unt min lant hat ir von grözer not erlöst, ir sit min voget unt min tröst, mit mir schaffet swaz ir weit.“ dö sprach der tugent riche heit „genäde, vrowe, nü wizzet daz, ich diene iu gerne an allen haz unt allen vrowen sicherlich.“ si nam den heit ellens rieh bi der hant unt vuorte in dan, im volgte der betwungen man, ab dem velde under die linden breit da diu künegin gemeit ein herlich gesidele vant. diu maget bat den wigant an daz gesidele sitzen. er sprach mit guoten witzen „vrou, ir sult sitzen, ich wil sten.“ Kuijön hiez er dar gen unt bat in geben Sicherheit der vil minnecliehen meit. Kuriön dö näher gie, diu maget die Sicherheit enpfie. dö diu Sicherheit geschach, Tandareis mit zühten sprach „vrowe, ir sult an disem man i5 durch mich genäde begän, des muoz ich iuch mit hulden biten, wan ich hän in überstriten; würde im hie leides iht getän, des müeste ich immer laster hän.“ diu vrowe sprach „vil werder heit, [so] schaffet mit im swaz“ irjvelt, ich wil in iu ze gäbe geben unt wil in durch iuch läzen leben, des het er doch verdienet niht.“ „vrowe, geloubt daz iu geschiht von im nimmer mer dehein leit, des hän ich sine Sicherheit, hät er iu leides iht getän, des wil er iu ze buoze stän. lät in in iwer hulde sin, vergebet im durch den willen min gänzlich iwer hulde vür die selben schulde.“ diu künegin sprach „daz si getan. ich wil minen zom län durch iuch, üz erwelter degen, min haz ist gen im gelegen, daz er mich leides vür [baz] erlät swaz er mir getän hät des sol er mine hulde hän.“ Kuriön, der küene man, der künegin sich ze vüezen böt, er sprach „vrowe, ir habet not erliten von minen schulden. sit ich des ziuren liulden bin körnen, vrowe, so wizzet daz, ich verdiene nimmer iuren haz.“ diu maget sprach „daz gebiete iu ich hän laster unde spot [got! o vil die von iu enpfangen, der haz ist gar zergangen.“ des vröute sich der werde man. diu künegin ir ritter sän satzte nider, al ze hant entwäpent si den wigant mit ir blanken handen wiz, dar an lac der gotes vliz, ir dienest was ungespart. dö Kuriön entwäpent wart, ein luter wazzer man dar truoc, ietweder den räm von im twuoc. man brähte in kleider riche den zwein al geliche, diu legten an die werden man, » mit zühten giengen sie dan wider zuo den vrowen. , den ritter begunden schowen alle die da wären,

wan sie in manegen jären »570 gesähen nie so schoenen man. diu künegin wolt des niht enlän, gen Tandareis dem heit si gie, bi der hende si in gevie unt vuort den heit mit ir dan. »575 si bat den wol gezogen man sitzen zuo ir, daz geschach. ze Kuriöne si dö sprach, dö si den heit sach vor ir stän, „ritter, ir sult sitzen gän »5«o zuo den vrowen swä ir welt. u dö saz Kuriön der heit mit zühten zuo der vrowen schar, nu bereite man mit zühten dar beidiu tischlachen unde bröt, »585 also diu künegin gebot, wan ez was wol ezzens zit e daz sich schiet dirre strit. nü truoc man in daz wazzer dar der künegin unt dem ritter klär »oio den rittern unt den vrowen klär, »5*jo in zwein becken guldin unt ein ander juncherrelin dar ein wize twehel truoc. dö sich diu künegin getwuoc unt Tandareis, der degen klär, »5»5 nü truoc man daz wazzer dar den vrowen unde Kuriöne. diu künegin hiez ir pflegen schöne, mit trinken imt mit ezzen wart ir niht vergezzen. »65o als er die schoenen maget sach »ooo Kurjön bi den vrowen saz, Tandareis mit der künegin az, man gap in Wirtschaft willeclicli. dö nü diu klineginne rieh hete gaz, dar näch ze hant »005 Tandareis der wigant sprach zem starken Kuriön „heit, durch dines prises lön leiste dine Sicherheit.“ er sprach „herre, ich bin bereit »ooo die Sicherheit von dem werden man. »oio durch iuch ze vam swar ir weit.“ „so vart von hinnen, werder heit, gen Pritanjen in daz lant unt tuöt dem künege daz bekant daz ich iuch dar gesant hän: »6i5 einer meide wol getan der sult ir sagen den dienest min, ich welle ir ritter immer sin, diu ist Flordibel genant, hoch gelopter wigant, » 62 o sagt Artüs unt dem wibe sin den willeclichen dienest min unt al der tavelrunder schar, den rittern unt den vrowen gar.“ „daz tuon ich“ sprach der iverde »025 urloup nam er von in dan [man. unt gie dä er sin hamasch vant, daz legte an sich der wigant sin ros wart im schier bereit, hin reit der degen unverzeit »030 gen Pritanjen in daz lant dä er den künec Artüs vant ze Karidol in sinem hüs. vür den künec Artüs kam er üf den palas. »635 swaz dem künec enboten was daz sagte er offenliche, daz in der [degen] eren riche Tandareis het dar gesant, er tet in allen daz bekant, daz sie sins dienstes niemen war mit ganzen tri wen lüterlich. der künegin unt dem künege rieh der heit mit zühten sagte, »045 vil lützel er verdagte, swaz in enböt der degen snel. näch der meide Flordibel begunde er vrägen al ze hant, man zeiget im dä er si vant, er kniete vür si unde sprach „vrowe, ich bringe iu Sicherheit: ein ritter mir daz an erstreit, der ist Tandareis genant. »655 ich tuon iu von im daz bekant, daz er iu dient mit triwen gar.“ des vröute sich diu maget klär daz der heit was wol gesunt, si enpfienc an der selben stunt Artüs hiez in vüeren dan dä er vant guot gemach, über al diu massenie sprach „Tandareis der wigant »663 kumt er wider in daz lant, des hat immer mere der hof vrume unt ere.“ Nü läzen daz beliben hie

unt lät iu sagen wie ez ergie Tandareis, dem werden man. bi den vrowen wol getan ruote er vierzehen tage näch der äventiure sage bi der künegin gemeit. »675 al tage si zuo der linden reit durch kurzwil üf daz schoene gras, ir gewonheit also was. des äbents si üf die burc reit, da vant si schöne bereit »680 swaz man haben solde unt noch mer dan man wolde von trinken unt von spise. Tandareis der wise mit der vrowen gemeit »685 al tage üf den anger reit unt des nahtes mit ir wider dan. wunder nam den jungen man, sit er in dem hüs niht liute sacli, von weihen dingen daz geschach: »690 die vrowen riten des morgens dan durch kurzwil üf den grüenen plan zuo der schoenen linden breit, des äbents vunden sie bereit spise wilde unde zam, »ä met möraz win alsam, gröze Wirtschaft man da vant. dem ritter dem was unbekant von wannen diu spise kceme dar. er nam des tougenlichen war »700 daz in dem hüs niht liute was wan die vrowen üf dem palas unt zwelf man die ir pflägen. er gedähte ,ich sol vrägen wie ez umb disen site waere gewant/ eins äbents saz der wigant bi der künegin ob dem tische, wilprset unde vische dar zuo win unde met möraz unde kläret io des truoc man gar den vollen dar. ze der künegin sprach der degen „ vrowe, ich wil iuch vrägen, [klär des lät iuch niht beträgen, saget mir, liebiu vrowe min, »715 von wannen diu spise unt dirre win kom: ez ist niht liute hie. ich weste gerne rehte wie diu spise kceme in ditze hüs, ez waer dem künege Artüs sölher Wirtschaft ze vil! u „der rede ich iuch bescheiden wil u sprach diu künegin zühteclich. „ich bin eren imde guotes rieh, ich hän von den bergen von den wilden twergen disen dienest alle tage, nü merket, herre, weich iu sage: diu sint belehent dar zuo daz sie späte unde vruo »730 bringen mir die spise her. dan noch hän ich von in mer: swaz ich gewandes haben sol daz hän ich äne koufen wol von minen getwergen, »735 diu wonent in den bergen. sie gebent mir silber unde golt, ich hän von horde riehen solt, dar zuo ist mir imdertän manec wildez wip unt wilder man, »740 man mac oucli bi mir scliow'en vil ritter unde vrowen, die sint mir dienstes undertän. nihtes mir gebresten kan, sit ich bin vri von Kuriön. ir hät der werdikeite lön imt liöhen pris al hie bejaget mit iw r er manheit unverzaget. min lant daz heizet sunder wän La Salvasch Montän. »750 daz gebirc hät wilder liute vil. daz erbowen lant ich ahten wil mit vrowen unt mit ritterschaft, daz ich wol mit miner kraft die ich von minen liuten hän a »755 so sprach diu maget wol getän „eins ieclich küneges wol erwerte imt vor sim gwalte wol emerte. daz ich von dem lant niht bin ver- triben unt bi minen eren bin beliben »760 daz ist von iw er manheit körnen, mir haete Kuriön genomen min lant unt al min ere. des wil ich immer mere herre, näch iurm bote leben, ir hät mir vröuden vil gegeben.“ der ritter dö mit zühten sprach „ob iu von mir iht liebes geschach,

des bin ich herzenlichen vrö, vrowe, unt kumt ez immer so daz iu dienstes not geschiht, des sult ir mir verswigen niht, ich diene iu gerne swaz ich kan.“ „got löne iu, tugenthafter man“ sprach diu maget wol getan, „lip unt guot swaz ich hän da mit schaffet swaz iur ere si. ir hat mich aller sorgen vri gemachet, hoch gelopter man, da von ich iu wol eren gan.“ ez pflac diu minnecliche maget des werden ritters unverzaget vil wol, als ir ir güete riet, e er von ir dannen scliiet, dö was dem degen unverzeit nach sinem willen wäpenkleit bereitet kostecliche von einem pfelle riche, der was rceter dan ein rubbin, dar üz gap köstlichen schin golt von Aräbiä; dar üz wart dem helde al da ein wäpenroc gemachet an koste niht verswachet unt des selben ein kursit unde ein decke lanc unt wit. ein niwer schilt wart im bereit unt gröziu kost dar an geleit: der schilt was rot alsam ein bluot, von arabischem golde guot oo wären Spangen drüf geslagen, mit edelen steinen (hörte ich sagen) die spangen warn gezieret unt in daz golt verwieret. üf dem Schilde moht man schowen ein erhaben juncvrowen mit einer kröne guldin, oucli was üf dem helme sin ein bilde gemachet also klär, ein kröne über blözez här, io diu was von golde riche geworht vil meisterliche, die zierte manec edel stein, ob sinem wäpenrocke erschein hinden unt vom zwei bilde riche, i5 diu wären kostenliche in den riehen pfelle gesniten ; ouch was mit richlichen siten üf sin kursit gesniten (den was richiukost niht vermitenj zwo kläre juncvrowen. üf der decke moht man schowen vier bilde juncvrowen gelich, diu wären harte meisterlich üf die decke gemachet an koste niht verswachet. sus was des heldes wäpenkleit gepruoft mit grözer rieh eit. hie ruot näch siner arbeit bi der küneginne gemeit der heit wol vierzehen tage näch der äventiure sage. [dan. an einem morgen wolde er [von] vür die künegin gie der werde man imt sprach gezogenliche „vrowe saelden riche, tuot mir iwer helfe schin! möht ez mit iuren hulden sin, ich wolde an disen ziten gern von hinnen riten, nü hän ich min ros verlom. den schaden hset-e ich liht verkom, waere ich ze Malmontän: [man dä vunde ich“ sprach der werde wol so vil rosse deich gerite.“ diu künegin sprach mit guotem site „weit ir niht langer hie bestän, so wizzet, hoch gelopter man, daz ist mir inneclichen leit, heit, durch iwer werdikeit. swä iwer niht wol si gepflegen, daz sult ir, ellens richer degen, gen mir niht ver übel hän. nu geloubet, tugent richer man, künde ich iwer gepflegen baz, daz het ich gerne an allen haz mit guotem willen getän. weit ir von mir ein kastelän nemen daz iuch hinnen trage, daz heize ich morgen an dem tage zuo der linden bringen, ich wil an iuch gedingen daz ir ez nemt von mir ver guot: ich hän den willen imt den muot, haet ich iht daz iu wsere ze geben erbaere, daz gaebe ich iu vil willeclich.“ „genäde, vrowe saelden rieh,“

sprach der werde manlich man „ir hat mir eren vil getan. u »»70 man pflac des heldes unverzaget des nahtes, so wart mir gesaget, daz harte guot was sin gemach, des morgens dö der tac üf brach unt man wol enbizzen was »875 üf der künegin palas, die vrowen wären al bereit, üf den anger zuo der linden breit riten sie mit dem werden man, der wolt niht langer da bestän. dö sie zer linden wären körnen, sie vunden, als ich hän vernomen, ritter unt vrowen äne zal, daz velt was üf unt ze tal vollez pavelün geslagen. »885 diu künegin het vor zwelf tagen ir boten strichen gesant näch den werden in ir lant, näch rittem unt näch vrowen, ob sie wolden schowen den tiurlichen wigant der Kuriön überwant. sus körnen von den landen dar ritter unt vrowen mit maneger schar, daz sie den degen wolden sehen »»»s von dem in liep was geschehen, ouch lägen an den bergen vil wilder getwergen, manec wilder man unde wip den ungeschaffen was der lip, sie wolden sehen den werden man der Kuriön gesiget an. diu küneginne wert erkant unt Tandareis der wigant zuo der schoenen linden riten, mit vröuden het ir dä gebiten manec vrowe unt werder man. sie erbeizten nider üf den plan unt giengen under die linden breit, zuo der küneginne gemeit saz Tandareis, der werde man, mit dem volke üf dem plän. als sie vemämen disiu masre daz diu künegin körnen waere unt mit ir der wigant »915 der mit ellenthafter haut daz lant erlöst von Kuriön, man hört von vröuden manegen in dem velde über al fdön von pusinen unde floiten schal. diu küneginne zühteclich diu bat den degen eren rieh daz er noch dri tage belibe unt die zit bi ir vertribe. si saget im diu msere swes daz volc waere körnen üf den grüenen plän beidiu vrowen unde man, daz sie in gerne wolden sehen, „daz lat durch minen willen ge¬ schehen. \^ des gewerte si der werde man. zuo der linden üf den plän gie diu künegin in ir gezelt. daz was geslagen üf daz velt, daz was hoch unde wit: ich wsene [daz] vor des noch sit nie kein bezzerz wart gesehen, [hen. des muoz man mir der wärheit je- diu künegin unt der werde man nü säzen zuo ein ander sän »40 üf ein gesidele riche. nü körnen gar geliche daz volc dar mit maneger schar unt enpfiengen disen ritter klär, ritter unde vrowen »945 die begunden in an schowen. swer den heit ie gesach mit der wärheit er daz jach er gessehe nie schoener man der also saeleclieh getän an allen dingen möhte sin. sie wünschten daz diu künegin disen ritter solde nemen, daz sie des beide solde gezemen, so het immer mere daz lant vride unt ere. zem ritter sprach diu maget klär „weit ir mit mir riten dar an daz gebirge, ich läze iuch sehen, daz ir mit wärheit müezet jehen woo ir gesaeht nie liut so wunderlich, von den bin ich guotes rich. u er sprach „die wil ich gerne sehen.“ dö er des het verjehen, diu pfert hiez sie bringen dar. diu künegin unt der ritter klär

mit zwelf rittem unt mit vrowen ritens üfz gebirc durch schowen, da vant er sölh wunder gröz, des in ze sehen niht verdröz. « sie riten gen einer steinwant, da vor diu küneginne vant wol tüsent twerc oder mer. diu enpfiengen die küneginne her unt den ritter unverzaget. sie dankten im (wart mir gesaget) daz er sie lost vonKuriöne. [schöne sr sprächen „herr, wir megen nü vrcelich nach unserm willen lebend sie wolden im riche gäbe geben, looHo riten sie dö sä ze hant. der wolde niht der werde man, mit urloup scliiet er von in dan, sie bevulhen got den wigant. diu künegin vuorte in ze hant an ein gebirge, daz was hoch. den rehtiu zageheit ie vlöch der sach da manegen wilden man gröz unt vreislich getän, daz in der wil bi in verdröz, er sach oueh manec wip gröz iooio bi ir in dem lande, diu swarz unt ungehiure was, als ich an der äventiure las. dar über het diu künegin den gewalt, daz si in gebot swaz si wolde, ir deheiner daz ensolde läzen noch getorste län. diu künegin unt der werde man wart von in wol enpfangen. dö daz was ergangen, ioooo sie dankten dem ritter schöne daz er sie von Kuriöne erlöste unt von sime gewalt; des wolden sie dem degen balt mit dienste wesen undertän. io\<io5 urloup nam der werde man von in gezogenliche, sam tet diu künegin riche, sie bevulhen got den wigant unt die künegin wert erkant. iooio dö er daz wilde volc ersach, ioooo „sit ir niht beliben weit, zuo der künegin er dö sprach „vrowe, ir habet gewaltes vil! vür war ich daz sprechen wil daz ich noch nie mer hän gesehen ioo65 indert über al min lant. looic sölh liute, daz wil ich jehen.“ si sprach „tugenthafter man, swaz mir ist eren undertän dä schaffet iwer dienest mite, wan ich sie des mit willen bite daz sie leisten iwer gebot.“ „vrowe, daz vergelte iu got, des hän ich verdienet niht. swä aber iu dienstes not beschiht, des willen bin ich gar bereit daz ich durch iwer werdikeit iu immer gerne dienen soL“ „herre, des getrowe ich iu wol“ sprach diu maget wol getän. von dem gebirge üf den plän diu maget dem ritter wert erkant schuof harte guot gemach, man pflac sin so, daz er des jach daz sin nie baz würde gepflegen. eins morgens vruo der werde degen urloubes gerte, des in ungeme gewerte vrou Albiün diu künegin: ir waer liep wolde er bliben sin dem küenen wigande het diu künegin wert erkant gegeben ir lip unde ir lant, unt wolde er bi ir sin bestän; des enwas dem jungen man nindert ze muote. sit der degen guote niht langer wolde dä bestän, so ist ouch zit daz er von dan rite unt si niht langer dä. vür die künegin gienc er sä, er sprach „vil liebiu vrowe min, ich emnac niht langer hie gesin, gebiet mir unde lät mich vam.“ „weltir die vart niht langer spam?“ sprach diu maget wol getän. „vrowe“ sprach der werde man „ich mac niht langer hie gesin.“ dö sprach diu guote künegin so nemt von mir, vil werder heit, ein ros daz iuch hinnen trage, geloubet mir waz ich iu sage: ez ist daz beste daz iemen vant

dar zuo ist iu hie bereit schilt unt niwiu wäpenkleit, daz nemt von mir, werder man, dar zuo allez daz ich hän da schaffet mite swaz ir weit.“ „genäde, vrowe“, sprach der heit „ir hat mir eren vil getan, ich nime vil gerne“ sprach der man „swaz ir mir gebet, vrowe min, wan ich wil mit triwen sin immer iwer dienestman die wile unt ich daz leben hän.“ diu künegin hiez tragen dar sin zimierde lieht gevar. der wäpenroc daz kursit diu wären tiure än allen strit von gesteine unt von golde; ob erz selbe wünschen solde, er enkunde sicherliche ioo85 zimierde also riche mit wünsche nimmer hän erdäht. nü wart im schilt unt heim bräht, diu wären beidiu kostenlich von gesteine unt von golde rieh. dö er die zimierde ersach, dö wart er vrö unde sprach „genäde, vrowe höre, ir hät an mir iur ere getän so volleclichen, ioo95 ich mac niht geliehen ze iuren tagenden, daz ist wär. swar ich in dem lande var, ich muoz än allez wenken iwer werdikeit gedenken.“ ioioo man brähte im sinen hamasch dar, diu küneginne lieht gevar wäpent in mit blanker haut, näch sinem rosse wart gesaut, daz wart im gezogen dar, ein röter pfelle lieht gevar da mit was ez verdecket, sin manheit wart erwecket, dö er daz sclioene kastelän sacli verdecket vor im stän. lono dö er nü was ge wäpent gar, vür die küneginne klär stuont der degen eren rieh unde sprach zühteclich „vrowe, got muoz iwer pflegen!“ ioii5 si sprach „eren richer degen, got müeze iu lip unt er bewam! ir sult mit minem küsse vam.“ si kuste in unt bevalh in got mit guoten triwen äne spot, ouch bevalh si got der werde man, von den vrowen schiet er dan mit urloup zühtecliche. man sach die künegin riche weinen, dö er von ir schiet, als ir ir triwe geriet. ze sinem rosse gienc er dan, dar üf spranc der werde man än stegereif ritterliche, der degen eren riche loiso bevalh daz gesinde got, mit guoten triwen äne spot ergäben sie in gotes segen den vil ellens riehen degen. Tandareis der wigant ioi35 sinen heim üf gebant, man reichte im schilt unde sper. in daz her köret er, er nam urloup zal der diet, der heit gepriset dannen schiet. ioi4o dö wünschten man unde wip daz got sinen werden lip behüete swä er körte unt im sin saride merte. der ritter körte balde von den liuten gen dem walde, eine sträze er gevie diu rehte durch den walt gie. der volgte er allen den tac, daz er ruowe niht enpflac. gen äbent kom der wigant in ein wol erbowen lant, daz was ein witez künecrich. nü was dem degen lobes rieh daz selbe lant niht bekant. Kumewäl hiez daz lant, daz wilen Marken desküneges was. cons Lischeit viz Tinas des marke an daz lant stiez. des sin manheit niht enliez ioioo ez rite der küene degen balt näch äventiure in den walt, wan in hör Gäwän het erzogen an werder vuore niht betrogen. Tandareis der unverzeit loies bi dem walde ze tal reit.

er kom an ein wazzer gröz daz rehte durch daz lant vlöz. dö sach der unverzagte man anderhalp ein burc stän, diu naht unt diu müede in lerte daz er gen der bürge kerte. ein brücke über daz wazzer gie. Tandareis des niht enlie, gen der bürge er kerte dan, über die brücke der werde man den berc üf gen der bürge er reit, da vant der degen unverzeit Lischeit, den werden man, nidnän vor siner bürge stän; cons Lischeit viz Tinas io 28 o „war sol ich nü keren hin, bi im vor der bürge was ritter unde knaben vil. nü kom ouch an dem selben zil Tandareis zuo in geriten. ioi85 ungern het er daz vermiten, der wirt selbe gen im gie, den gast er minneeliche enpfie unt brähte in selbe an sin gemach unt pflac sin so, daz er des jach ioi9o daz sin nie baz würde gepflegen. des morgens vruo der werde degen schiet mit urloube dan. dö bat in der wirt sän daz er noch langer da belibe, unz er die müede sin vertribe. daz verseite im der werde man; sus nam er urloup unt vuor dan unt ergap sich in des wirtes bot. Lischeit bevalh in got, sit er niht wolde da bestän, hin reit der üz erwelte man gen dem walt durch äventiure. nü reit der heit gehiure [tac von danne; ichn weiz wie manegen daz er ruowe niht enpflac, wan so vil: swa der wigant under wegen einen wirt vant, bi dem er durch ruowe beleip unz er die naht hin vertreip. eins morgens kom der werde man geriten üf einen grüenen plan, der lac vor eim gebirge hoch, den rehtiu zageheit ie gevlöch über den plan gen dem birge er reit, der was wol einer mile breit. sus reit er inz birge dan, dä durch ein starkez wazzer ran, dar über ein brücke was geworbt. Tandareis der unervorht vür sich an die brücke reit, da von kom er in arbeit unt wil in sagen wüe daz geschach. under im ein dil zerbrach unt brast dem rosse abe ein bein. dar ane sin ungelücke schein, der ritter von dem rosse spranc, von disem Unheil wart kranc sin vröude unt ouch sin höher muot. „öwe a sprach der ritter guot sit ich an ros worden bin ? [gen, daz muoz ich wol von schulden lda- ich enmac min hamasch niht ge- ze vliezen, dest ze swaere. [tragen öwe der leiden maere u sprach der ritter „wie sol ich vam? a vor vlust sich niemen kan bewam. so den man Unheil bestät unt in diu Saelde verlät, so muoz er kumber dulden, von Ungeliickes schulden kumt manec man in gröze not, der im niht buoze unz an den töt nimmer mere werden mac; so kumt ouch manegem der tac daz in Unheil verlät unt im mit vollen zuo gät beidiu Ere imde Guot. diu Saelde kunsteclichen tuot an mannen unde an wiben, bi dem si wil beliben der mac wol trürens sich bewegen. Tandareis, der werde degen, umb den striten beidiu teil, beidiu Saelde unt Unheil: Saelde im höhe ere gap, diu volget im unz in sin grap; daz Unheil wolde ouch bi im sin, daz tet im under wilen schin io 2 ßo daz ez im vuoget arbeit; so was ver Saelde ie bereit unt schiet in von der swaere. dö dem degen maere sin ros von Unheil gelac, dö kom vrou Saelde diu sin pflac

unt löste in von dem kumber sin, an im wart ir helfe scliin. Tandareis, der werde man, stuont ob dem rosse unt saeh ez an, er sprach, „mir ist umb dich vil nü sacli er wä dort her reit [leit.“ ein ritter, der vuorte ein maget diu sere weinet unde klaget daz si im muoste volgen dan. io27'* under wilen sluoc si der man, daz si weinet unde sclire. „we mir armen meide, we“ sprach diu maget „we mir der not! noch lieber w*aere mir der tot io 28 o dan daz ich iu muoz volgen her. a „ir übel maget u sprach er „swaz ir mir leides hat getan daz liehe ich an iu, ob ich kan.“ nach der rede er si sluoc J85 unt tet ir leides genuoc. diu schoene unt diu kläre er vuort si ungewäre baz dan rehte reise. Tandareis der kurteise sach zuo im körnen disen man mit der meide wol getan die er unschöne vuorte: mit siegen er si ruorte under wilen daz si lute schre. (29» diu not tet dem ritter we die er an der meide sach. Tandareis mit ziihten sprach „saget an, ritter unverzaget, waz hat getan iu disiu maget daz ir si slaht? daz stet niht wol. ob ichz mit hulden sprechen sol, so tuot ir imvuoge an ir. ritter guot, nü volget mir, swaz iu diu maget habe getan daz sult ir durch al vrow*en län unt slaht si niht so sere, des habet ir pris unt ere.“ der ritter zomeelichen sprach „iwer rede ist mir ungemach. waz weit ir weich der meide tuo ? ir sit körnen al ze vrno mir mit iurem rate, nü rümet mir vil dräte die brücke unt lat mich über vam.“ io3i5 er sprach „herre, ir sult sparn iuren zorn gen einem man: disiu maget wol getan mac sich iwer niht erwem, ir miigets an vröuden wol behem io32o mit iuren zornigen siten. hülfe ez iht, ich wolde iuch biten daz ir durch den willen min sölhen zorn liezet sin den ir habet gen der meide.“ io325 „ist iu dar umbe iht leide daz ich die maget hän geslagen, ich wil iu waerlic-hen sagen: ich hän si geslagen e, des wirt ir zehen stunt me io33o durch iuren willen hie ze stete, unt wizzet daz mich iwer bete müet also sere.“ er sluoc die maget liere mit der haut an den munt. „daz habet iu an dirre stunt durch den der üf der brücke stät, dem iwer leit so nähe gät“ so sprach der heit üz zornes siten. „weit ir iht mere umb si biten V iu ist ir kumber nie so leit, ir komt sin selbe in arbeit!“ daz bluot die maget gar begöz. „diu unvuoge ist al ze gröz“ sprach Tandareis, der werde man, „sol si min engolten hän daz müet mich sere, geloubet mir. haet ich ein ros alsam ir, daz ich iuch möhte ernten, ir müezt an disen ziten die junevrowen siege erlän. weit aber ir“ sprach der werde man „mit ir über die brücke vam, ir kunnet nimmer daz bewam, ir müezt des slages ze buoze stän den ir der meide hät getän.“ enre sprach „sit daz ir die brücke weit weren mir, so muoz ich suochen ob min liant bevriden müge min eigen lant losGo\^vor iu, ir vil tumber man.“ von dem rosse üf den plan erbeizte er nider al ze hant, daz ros er an die brücke bant. des vröut sich min her Tandareis. dö der degen kurteis

den ritter üf der erden sach, sim herzen lieber nie geschaeh. abe der brücke er gen im gie, er sprach „heit, nü si wir hie io42o hiute an mir werden schin: loa?« bi ein ander beide, ich waene uns niemen scheide, ist daz iclis iuch erbiten kan, ir miiezt die maget siege erlän.“ der ritter zomeclichen sprach „iwer rede ist mir ungemach! ir wert von mir wol ge wert swes iwer wille an mich gert, sit ir mich strites noetet, iwer heim wirt geroetet io43o daz er iuch leides gar erlät.“ io38o unt iwer schilt verhowen, ich schöne niht der juncvrowen diu üf iurem helme stät! ich sol wol schaffen daz ir lät ein ieclich man riten io385 an vrägen unt an striten.“ Tandareis, der werde degen, sprach „ich hän mich des bewegen, swaz mir von iu mac geschehen, man sol daz kurzliche sehen wer an dem andern pris bejaget.“ sie wären beide unverzaget, der rede wart niht mere. nach ir herzen lere zukten sie diu swert ze hant, Tandareis der wlgant unt der gräve Kalubin, der mohte ouch küener niht gesin. sie liefen beide ein ander an die zwene muotes riche man. die küenen helde unverzaget vähten (so wart mir gesaget) ein so herteclichen strit, daz weder vor des noch sit ein strit so herter nie geschaeh von zwein mannen, des sit jach diu juncvrowe wol getan, diu sach disen strit an der durch ir willen da geschaeh. si klaget des ritters ungemach io46o daz hoehet iwer werdikeit.“ der da durch ir willen vaht, mit also striteclicher mäht vaht Tandareis, der werde degen. Kalubin mit starken siegen sluoc disen ritter dan io4i5 gen der brücke über den plan. io465 unt die vart niht langer sparst dö daz diu juncvrowe sach, si begunde klagen unde sprach, „hilf mir, süezer herre got, lä din genäde unt din gebot hilf mir daz der kempfe min mit diner kraft hie gesige imt daz der sigelös gelige der mir hat herzeleit getan.“ dö Tandareis, der werde man, der meide klage hörte unt sach, er lachte si an unde sprach „vrowe min, gehabet iuch wol, wan ich daz wol geschaffen sol er nam in an der selben stat mit starken siegen viir sich, er sprach „heit, du solt durch mich die maget mit gemache län. swaz dü ir leides hast getan daz muozt dü büezen sicherlich.“ er sluoc den degen ellens rieh, daz er strüchen began. Tandareis, der werde man, sluoc im aber einen slac, daz er vor im der nider lac, vil snelle er wider üf spranc, Tandareis in nider swanc unt brach im abe den heim ze hant, von dem härsenier der wigant im daz houbet machte blöz. er sprach „din gwalt was ze gröz an der meide diu hie bi uns ist, diu mac wol an dirre vrist von dime gewalte beliben vri: dir ist der tot vil nähen bi.“ „neinä, üz er weiter man, ir sult genäde an mir began“ sprach der gräve Kalubin, „lät iwer tugent werden schin an mir, des habet ir ere! ich wil iu immer mere dienstes wesen undertän, weit ir mich genesen län, Tandareis der unverzeit sprach „ich wil dich läzen leben, wil dü mir Sicherheit des geben daz dü gen Pritanjen varst

hinz einer meit, heizt Flordibel. der bringe“ sprach der degen snel „din ritterliche Sicherheit, der vil minneclichen meit der solt dü sagen den dienest min: swar ich var, ich wil doch sin ir ritter unde ir dienestman unt wil ir dienen swaz ich kan. sag Artus unt dem wibe sin den willeclichen dienest min dar zuo der massenie gar unt al der tavelrunder schar, dar zuo wil ich von dir liän dise maget unt din kastelän. sprichest dü da wider iht, so läze ich dich genesen niht.“ dö sprach der grave Kalubin „swaz ir gebietet daz sol sin: die maget muoz ich ledic län, ioiw» dar zuo hapt in min kastelän, ich var ouch“ sprach der wigant „gen Pritanjen in daz lant zuo dem künege Artus imt wirbe da in sinem hüs swaz ir mich heizet werben, des läze ich niht verderben, daz ir mir läzet min leben, des wil ich iu min triwe geben, ich bringe ouch mine Sicherheit » der vil minneclichen meit diu dä heizet Flordibel.“ dö liez er üf den degen snel. sie säzen nider üf daz gras, gröz müede an in beiden was. ioftoo diu juncvrowe kom ze haut, Tandareis dem wigant vil schön si sich ze vüezen bot, si sprach „herre, ir habet not erliten durch den willen min, dä von wil ich immer sin swie ir gebiet unt swie ir weit.“ Tandareis, der werde heit, zukt üf die maget wol getan, er sprach „ir sult mich erlän vuozvallens, liebiu vrowe min, - dar umbe wil ich immer sin swie ir mir gebietet, min herze sich des nietet, ich leiste gerne iwer gebot. vuozvallens mich erlät durch got, wan ich bin ein armman, der ern ich gerne rät hän. a diu maget sprach „herre, mir was vröude verre, nü hät ir trürens mich erlöst, ir sit min herre unt min tröst, swä mite ich iu gedienen kan vil guot reht ich dar zuo hän.“ Tandareis, der degen klär, io525 er sprach „vrowe, miniu jär swaz ich der ze leben hän, daz sult ir wizzen sunder wän, so wil ich staete beliben mit dienst gen allen wiben; io53o swaz den leides sol geschehen daz ist mir leit, des wil ich jehen, ir eren bin ich immer vrö.“ diu schcene maget dankte im dö so si beste künde, io5»5 sie säzen an der stunde zuo ein ander an daz gras, zuo dem heit von Tandemas sprach der gräve Kalubin „herr, tuot iwer zühte schin unt habet mich dester wirs niht durch die grözen ungeschiht daz ich die maget so sere sluoc: si hät mir smäheit genuoc erboten unt unwirde gröz. ich bin an burt wol ir genöz. nu gerieten mir min sinne daz ich näch ir minne diente tac unde naht, mit dienste het ichz dar zuo bräht ior» 5 o daz disiu maget wunnesam min kleinoet unt min dienest nam. ich enweiz unt spottes min da mite, wan ich näch ritterlichem site ir diente gar än alle schäm, Q 555 ich enweiz ob si in spotte nam min dienest also manegen tac. durch ir minne ich mich bewac libes unde guotes, wan ich was des muotes io5«o daz ich mich lasters werte, lip unt guot ich zerte in ir dienste volleclich: ich bin nü arm, e was ich rieh, daz kumt von ir schulden fherr, bi iuren hulden!),

sit si minen dienest nam unt si der trügeheit gezam daz si min spotten wolde. des doch niht tuon solde ein wip diu ere wolde hän ioc 2 o unt vienc die maget wol getän daz si naem von keinem man dienst, des solt si wol enbern, den si niht lönes wolde gewern. si sitzet hie unt hoert ez an! io57ä dö ich in ir dienst het vertan, daz richer habe mir gebrast, dö was ich ir Ions ein gast unt truoc mir in ir herzen haz. ir waere gestanden baz haet si niht minen dienest genomen unt waere ouch ir ze staten körnen, dö ich dar minen dienest geleit daz ich wände ez waere lönes zit, dö kom ich üf genäde dar, io585 ich mande dise maget klär waz ich ir dienstes het getän unt daz ich noch ir dienestman wolt sin unz an minen tot. gen der rede si mir böt io64o des mir nü nimmer wirt rät. smaehe rede unde spot. daz was mir leide imt klagte got daz ich min dienest hete vlorn, mir was wol von schulden zom; daz si mir mit spotte lönte io5»5 unde ir zuht an mir niht schönte daz muot mich sere unt schiet von mit urlouge greif ich an [dan. ir vater durch den selben zom, des habe wir beide vlom loeöo unde dankte im vlizeclich. loeoo beidiu liute unde guot. vil dicke erkuolte ich minen muot an ir vater unt an den sinen, von mir unt von den minen hät er gewunnen dicke leit: manegen strit er mit mir streit, daz im nie an mir gelanc unt daz ich ie den sige erranc an im gewaltecliche. us habe wir gar geliche verwuost unser beider lant beidiu verhert unt verbrant, gestern reit ich ein dä hin niwan üf äventiure gewin. vor siner bürge lit ein anger breit, dar üf mir gestern wider reit disiu maget mit ir vrowen, die wolden bluomen schowen; dö ich der vrowen wart gewar, von dem walde huop ich mich dar unt wolt si des erzogen hän daz si in spot min dienest nam unt daz ich laster unde schäm von ir schulden hän erliten. nü hät ir mir daz an erstriten daz ich si muoz ledic län, ich het ir doch ungern getän dehein lästerlichen ungemacli. swaz von ir schulden mir geschach an liuten unde an guote, ich was doch in dem muote, wenn ich si heim hete bräht, mir was niht anders [mit ir] gedäht wan daz si bi der swester min, diu hät ouch minneclichen schin, waere gewesen än laster gar, unz ob diu maget wol gevar sich gen mir baz het bedäht. nü hät si mich in kumber bräht herre, sit iur manheit hät mir die maget an erstriten, nü wil ich iuch durch zuht des biten daz ir die maget wert erkant wider bringet in ir vater länt, des habet ir ere sicherlich.“ Tandareis der eren rieh sprach „ich bringes gerne dar“, des vröute sich diu maget klär Tandareis der eren rieh sprach zem gräven Kalubin „heit, ich hän daz ros min von ungelücke hie verlom. nu geloube, degen üz erkom, daz ich unsanft ze vüezen gän. unt solde ich dir din kastelän nemen, daz waere ein laster gröz, wan mich ie des verdröz swä ich guot solde nemen [men.“ daz mir ze nemen niht solde geze- dö sprach der gräve Kalubin „herre, ditze lant ist min; ir sult niht ze vüezen gän: ich gewinne wol ein kastelän,

nemt min ros daz ich her reit, ich sage iu bi der wärheit ez ist starc unde guot,“ des wart der ritter hoch gemuot, er zöch im daz ros dar. Tandareis, der degen klär, sprach zem gräven Kalubin „daz habet üf die triwe min, daz ros daz ir mir hat gegeben, sol ich deheine wile leben, ich gilte ez iu sicherliche.“ der degen ellens riche huop die maget wol getan üf ir pfert, der werde man io 68 o spranc äne stegereif üfz ros sin daz im gap Kalubin. mit urloube schiet von dan Kalubin, der werde man sprach „got mlieze iwer pflegen.“ io 685 hin reit der ellens riche degen mit der meide minneclich, Kalubin der ellens rieh gie zeiner siner veste die er da nähen weste, « er wart dä wol enpfangen. dö er kom dar gegangen des nam sie alle wunder, nü seite er in besunder wie im was sin dinc körnen. dö sie daz heten vemomen, daz was in leit. ze haut dar näch bereite er sich, im was gäcli gen Pritanjen in daz lant dar in der ritter het gesant ze dem künege Artuse, den vant er in sim hüse mit eren werdecliclie. Kalubin der ellens riche brähte sine Sicherheit vrouFlordibeln, der sclicenen meit, unt sagte ouch zixhtecliche Artus, dem künege riche, waz im enböt der degen klär dar zuo der massenie gar. sie wünschten alle geliche arme unde riche daz er koeme wider in daz laut, Kalubin der wigant [mach, den bräht man schöne an sin ge- Die rede lät sin, hoert wie geschach Tandareis, dem werden man. mit der meide wolde er dan riten, der degen wert erkant, er wolde si in ir vater lant mit eren gerne haben bräht, des was im vil wol gedäht. diu maget hiez Claudin, si het vil minnecliclien schin, ir muoter hiez Angnie vor valscheit diu vrie, ir vater hiez Moralde von dem schoenen walde. gen dem walde wiset in diu meit. waz si im hübscher maere seit die wil sie riten under wegen! eins tages kom der werde degen geriten üf einen grüenen plän mit der meide wol getän. dö sach er an den ziten gewäpent liute gen im riten, der wären vierzic oder mer, ir herre was ein vürste her, der herzoge Kandaljön. der het an lobe hellen dön mit rehter ritterschaft bejaget, er was des libes unverzaget, wan daz er untugende pflac. der site an sinem libe lac: sin dienest was gen wiben kranc unt daz er maneger über ir danc an gewan ir ere. sin herz gap im die lere, daz was vol untugent geschoben, zuht unt er von im gekloben, * het die gröze untugent, der er pflac von kindes jugent er was ein küener wigant, swen er in strite überwant der het den lip ze hant verlom. ein turn het er im erkom, der was geheizen Malmort, [er lac] üf silier bürge an einem ort. swen er in strite überwant den hiez er vähen al ze hant unt in den selben tum legen, den künde niemen bewegen, er muost dar inne ligen tot vor durste unt vor hungers not, wan im niemen nilit engap. alles Übels urhap

was sin lierze nnt sin lip, in vluhen man unde wip den sin vuore was bekant. Tandareis der wigant mit siner juncvrowen reit io82o der dort von den andern her gen im über die heide breit, als in der herzoge ersach, zuo den sinen er dö sprach „dort kumt ein man unt sin wip! dem manne wil ich nemen den lip, bi dem wibe sule wir alle ligen.“ sine ritter alle swigen, wan einer der sprach „herre min, möht ez mit iuren hulden sin, io 83 o; Kandaliön zuo in reit, ich sagte iu gerne ein maere. Erec der lobebaere vuorte vrowen Eniten in den landen witen, die man im dicke het genomen, het erz mit strit niht überkomen daz man in vüeren lie sin wip. si het so minneclichen lip, daz des gelüste manegen man daz er die vrowen wol getan io 84 o güetlich, so läze ich iuch genesen; im gerne nemen wolde, dar umbe maiieger dolde den tot von sinen banden, dem wart vil sere enplanden daz er sich strits gen im bewac. io 845 „herre, ich waen daz nie geschach herre, ob ich so sprechen mac, ir sult ze disen ziten mit vride läzen riten disen ritter unt die vrowen sin wec. ob er sich wert als [min] her Erec, des möht ir körnen in arbeite io 85 o solde ich iu min vrowen geben er sprach mit zome „ir sit verzeit“ ze dem ritter der im gap den rät. „ich waene ir niht den bern bestät, geturret ir niht an gesehen io 8 .% Kandaliön sprach an der stete waz von uns beiden sol geschehen. er muoz mir daz wip län! ich bite iuch alle mine man daz ir habet stille, daz ist wol min wille, ich wil ein gen im riten, io 8 «o vor iu, des muoz walten got. er muoz mir an den ziten daz wip mit guotem willen geben oder ich nime im daz leben.“ die sinen habeten üf dem plan, al eine reit er von in dan gen Tandareis dem wigant: dö sprach diu maget sä ze liant „herre, ich vürlite enre man der well mit strite iuch bestän ritet. ich waen wol daz er iuch vrägen wil der maere.“ dö sprach der lobebaere Tandareis, der werde man, \^wir hän im leides niht getän, wil er mich maere vrägen, mich sol des niht beträgen, ich sage im swes er vräget mich, unt ist sin vräge bescheidenlich.“ er sprach zem heide unverzeit äne gruoz „nü saget mir, von welhem lande vüeret ir dise vrowen wol getän? ir rnüget si wol verstoln hän in ir vater lande! ir müezt dar umb ze pfände mir hie läzen iwer leben, weit ir mir daz wip geben iwer lip muoz des tödes wesen, unt sprechet ir dä wider iht, so läze ich iu daz leben niht.“ Tandareis mit zlihten sprach daz ein man sin wip gaebe hin. ez dunket mich ein kranker sin an iu daz ir der bete gert der ir nimmer wert ge wert. unt dä mit koufen min leben, ze wiu solt mir dan Schildes amt? ich waere immer mer geschaut, ob ich iuch gewert der bete.“ „so si iu von mir widersaget.“ Tandareis der unverzaget sprach „daz muoz nü also wesen, ob ich an strite sol genesen e daz ich lite disen spot, daz iemen daz von mir saget daz ich durch vorhte dise maget iu gaebe, ich wolde e ligen tot.“ Kandaliön sin zorn bot,

daz er von dem ritter reit wol eines rosseloufes breit, durch tj ostiem daz wart getan. Tandareis, der werde man, iw7o was bereit mit sinem sper. nü kom ouch ritterlichen her Kandaljön hurtecliche, diu tjost wart schoene unt riclie. Tandareis der wigant io«75 der valte nider üf daz lant den unverzagten Kandaljön, daz er lac unschön; diu tjost so hurteclich geschach, durch den schilt unt durch den arm im brach von der tjoste hurt daz sper. mit zomes siten reit er üf in unde trat in nider, dö hülfen im die sinen wider, daz er niht den lip verlos. ir herre der was sigelös worden von dem werden man. Tandareisen den ranten an die ritter alle geliclie, unverzagetliche habet er gen in ze wer. doch was ir über in ein her, ie doch wert sich der wigant mit siner eilenthafter hant, fjehen daz man im muost mit wärheit so küener heit wart nie gesehen, der werde ritter üz erkom, enneben, hinden unde vorn ranten in die ritter an, mit were reit der werde man loooo vor in über die beide, diu maget sach ir leide an dem ritter unverzaget, von ir vil sere wart geklaget des werden ritters imgemach. mit siegen er dicke durch brach ir schar an allen siten. ir gehört nie von striten gesagen sölli wunder mer: mit sin eines hant valt er vil gab es zwelf ritter tot, ouch kom er in vil gröze not [ten, von den andern die da mit im stri- wan sie mit manlichen siten üf den ritter drungen, ir swert vil lüte erklungen üf den unverzagten man. mit were reit er vor in dan über die wite an die enge, er machte in dem gedrenge vil manegen heim von bluote rot nü wart im erslagen tot sin vil guot kastelän, dar üf er wunder het getan in dem selben strite; dö muoste er an der zite ze vüezen striten sorclich. zuo dem degen ellens rieh erbeizten nider üf daz lant dise ritter alle sant io93o die Kandaljön brühte dar, vor in muost der degen klär gen einem steine entwichen; er wert sich degenlichen, doch mohte er gön der Überkraft al da niht werden sigehaft. Tandareis der wigant entweich gen einer steinwant, diu nähen bi der sträze stuont uns tuot diu äventiure kunt dar an kert der werde degen den rücke, mit starken siegen werte sich der wigant, ez enmohte vor der steinwant hinden niemen zuo im körnen. ein ritter het * genomen ein scharfez sper in sine hant, dä mit schöz er den wigant durch den arm unt durch den schilt. Tandareis, der degen milt, zukte balde üz daz sper, mit mannes kreften schöz er daz sper hin wider durch den man, daz er viel toter üf den plän der in durch den arm schöz, vil lützel er des genöz. dö der heit was worden wunt, nü kom ouch an der selben stunt Kandaliön her näch gegän, der het die maget wol getän io 96 o gevangen üf der heide. in ir grözem leide daz si umb den ritter truoc si het ouch leides genuoc: si vorhte ir ere waere verlorn.

iou65 dö Tandareis der üz erkorn die juncvrowen gevangen sach, in aller siner not er sprach „waz hat iu diu maget getan? die sult ir äne kumber län unt rechet iwer leit an mir.“ ho*) unt weit mir läzen min leben, Kandaljön sprach „unt weit ir die maget vor laster machen vri, ob iu ir ere liep si, so ergebet iuch an genäde mir. tuot ir des niht, so müezet ir mit iuren ougen sehen an daz alle die ich bi mir hän bi dirre meide müezen ligen.“ „die rede solt ir hän verewigen, looao diu ist iu gar an ere.“ iio3o gedähte ,icli mac wol genesen, diu maget weinde sere. Tandareis der wigant het mit ellenthafter hant verwundet mer dan zweinzie man, drizehen lägen üf dem plän iio35 ich wil vor laster si bewam, die der heit het erslagen vil ungeliche einem zagen, er was von strite müede nuo, mit siegen träten sie im zuo unt liezen in kein ruowe hän; H040 daz dirre meide here Tandareis, den werden man, diu müede unt ouch diu wunde in daz er äne sinen danc [twanc wart Sicherheit betwimgen. wie möhte im sin gelungen iio45 so gibe ich iu min Sicherheit gen vunfzic mannen an der stunt? doch waere er niht worden wunt, er haet sich noch also gewert, daz manegem waer dä von beschert nooo der tot sicherliche. do der degen ellens riclie die maget in den nceten sach, daz muote in sere unde sprach „neinä, herre, tuot so niht! iio55 (nü liceret wie ez dö ergie) lioos von dirre grözen ungeschiht waer iwer ere gar verlorn, ir sult die maget wol geborn än laster läzen hinnen vam unt iwer zullt gen ir bewam.“ noio Kandaliön sprach zomeclich lioeo iu üf genäde gap sin swert. „daz wizzet, degen ellens rieh, du woldest den dich mir ergeben, diu maget muoz mit schänden le- hin vür immer rnere: [ben ich benime ir alle ir ere daz muozt du mit ougen [an] sehen.“ er sprach „des sol niht geschehen: weit ir die maget wol getän ledeclichen riten län so wil ich mich iu ergeben.“ dö sprach der untugenthaft man „ich wil die maget ledic län, wil du dich an genäde ergeben, so daz din tot unt din leben beidiu sten in miner hant, oder diu maget wirt geschaut unt häst dü doch den lip verlorn.“ Tandareis der üz erkorn wil mir got genaedic wesen, sol aber ich hie sterben unt diu maget verderben an em, so hän ich missevani. ich wil mich disem man ergeben (wil mich got läzen leben, so kan mir leides niht geschehen), ich wil daz nimmer an gesehen benomen werde ir ere. 4 Tandareis, der werde man, sprach „unt weit ir riten län von hinnen die maget äne leit, üf genäde“ sprach der heit „unt schaffet mit mir swaz ii* weit.“ daz lobete Kandaliön daz er die maget schön [?| mit eren lieze riten. dö gap im an den ziten üf genäde Tandareis daz swert, alsus vienc in der degen wert, dö er daz swert von im enpfie dö wolde er in erslagen hän, wan daz in nerten sine man. sie sprächen „herre, sit gemant daz dirre küene wigant unt sliieget ir den degen wert, so wsere iwer er vervam, dä vor sult ir iuch bewarn.“ Kandaliön mit zorne sprach

i io65 v von man mir nie so leide geschacli: er hat erslagen mine man, der ich immer schaden hän, dar zuo sit ir von im wunt. daz solde ich an dirre stunt iio7o selbe an im rechen, ich solde durch in stechen ditze swert unz an die hant, waer ichsniht immer mer geschaut.“ dö nerten in des vürsten man, U075 diu juncvrowe muoste dan mit jämer eine riten. dö kust si an den ziten den ritter unt bevalli in got mit guoten triwen äne spot, Horn) mit grözer klage schiet si dan. Kandaliön unt sine man huoben üf die töten die der heit het verschroten, Tandareis, den werden man, iio85 satztens üf unt vuoren dan mit grözem jämer sä ze hant gen siner bürge, diu was gnant zer Montäniklüse, sin lant hiez Emparüse. noiH) Poidekunjunz der künec riclie, der vil gewaltecliche ze Gors truoc die kröne vor sinen vürsten schöne, der lech mit siner werden hant iio»5 Emperüse daz lant, Kandaliön was sin mäc. sin burc vor dem birge lac, diu beslöz gewalteclich daz lant, Montäniklüse was si gnant. moo Kandaliön unt sine man kerten gen der bürge dan mit ir gevangen ritter hin. sie brähten kleine gewin: drizehen töten, die sere wäm verschroten, unt wol zweinzic ritter wunt, daz kleinaet brähtens an der stunt ze Montäniklüse. in der stat unt üf dem liüse inio wart von jämer grözer schal, die liute vrägten über al [hen. von wem der schade waere gesche- Kandaliön begunde in jehen [hän „den schaden den ich enpfangen uns den hät mir dirre man getün den ich gevangen vüere hie. mir getet bi minen ziten nie ein man so grözen schaden, ich bin mit jämer überladen näch minen helden dieiclihänvlom. ich wil niht rechen minen zom an im, er muoz min hulde hän der mir den schaden hät getan: in minem turne Malmort iii25 der üf miner bürge ort liget dä muoz er inne sin gewaltic wirt; im wirt schin vil guoter handelunge dä, er gevräget nimmer mere wä liiso im baz möhte werden üf kristenliclier erden: swenne er dä gewaltic wirt, in kurzer wile in gar verbirt elliu sorge sicherlich.“ m»5 Tandareis der eren rieh hörte dise rede an, mit zühten als ein hübscher man sweic er, daz er niht ensprach. swer den ritter ie gesach [hen iiuo der muoste im des mit wärlieit je- daz er nie het gesehen dehein ritter also lobelich, schoene unde zühte rieh was sin hoch gelopter lip. iiuo in klagten man unde wip daz er solt verderben unt so jaemerliche ersterben in dem tum, daz was in leit niwan durch sine manheit. iii5o der herzoge Kandaljön der hiez pflegen * schön der wunden ritter in der stat, er gebot unde bat daz man die töten werdeclich bestatte, der herzoge rieh reit üf sine burc dan, er vuorte sin gevangen man mit im üf die veste. wie wol der heit daz weste moo daz sin unschöne würde ge pflegen! dö man nü brälit den werden degen, do entwäpent man in sä ze hant, man lie dem degen wert erkant niht [mer] dan sin spaldenier an

U165 unt vuorte in üf den tum dan H2i5 ich waene nie von wibe unt hiez in läzen dar in; sie sluzzen zuo unt giengen hin unt liezen disen ritter ligen, gemaches wart im gar verzigen. Uno in dem turne da er lac da schein vil selten in der tac. ez was vinster unde kalt. Tandareis, der degen halt, liet des libes sich bewegen. haßt sin got nilit gepflegen, ii225 daz ir bruoder wunt waere, so waere er benamen tot. nu gedähte er in der grözen not ,mir mac got geholfen wol. er ist genaden wol so vol, ms« daz er mich niht verderben lat. swie kumberlich min dinc stät, so liän ich doch ze gote tröst daz ich von kumber werde erlöst mit siner helfe, swenne er wil: U185 siner gnaden ist so vil. 4 ii235 si begunde weinen unde kleit sus lac der edel ritter guot unt nam im einen ringen muot in dem kerkaere. swie gröz was sin swaere, ii24o der küenste den ich ie gesach. Ino« doch het er gedingen daz wol möhte geringen got sin kumberliche not. Kandaliön der verbot daz sin niemen naeme war, H245 mir hat sin eines hant erslagen H195 er wolde daz der degen klär vor hunger müeste ligen tot. nu bedähte got sine not unt half im sit mit eren dan. Kandaliön, der riche man, dem wart an den stunden ii25o er brähte uns alle in gröze not.“ verbunden sine wunden, mit grözem vlize daz geschach, er hiez im schaffen guot gemach als ein man der des state hat. Diu äventiure uns wizzen lät üf dem hüse was ein maget, daz nindert lebete, so man saget, ir geliche bi der zit. ir güete ir schoene äne strit ii 26 o mir ist gar von herzen leit was wol ganzes lobes wert, ir herze niht wan eren gert, ir wonte rehtiu kiusche mite, reiniu tugent wiplicher site was gar an ir libe. kiuscher vruht wart geborn, diu Saelde het zuo ir geswom. Kandaliön, der vürste riche, des swester was diu minnecliche. swaz ir bruoder untugende pflac, ir tugent ir güete wiaerwac sin untugent volleclich. dö man der meide zühte rieh sagete disiu maere daz wart der schoenen leide, si nam zuo ir vier meide imt gienc mit zühten al ze haut da si ir bruoder ligen vant an einem bette, der was wunt. vür den saz si an der stunt, si hiez in willekomen sin, si sprach „vil lieber bruoder min, mir ist umb dine wunden leit. a mit triwen sine wunden, si vrägte in an den stunden wer im den schaden het getan, „swester min, daz hat ein man, swie mir leit von im geschach, doch muoz ich im der wärheit j ehen, so küener heit wart nie gesehen, swester min, ich wil dir sagen, drizehen miner man, zweinzic brähte ich wunt dan von sin eines eilen miner mäge unt miner gesellen, diu maget sprach „ist er aber tot der den schaden hät getän? a er sprach „den selben man hän ich behüset der muoz sin in Malmort, dem turne min, dar inne muoz er wesen wirt, ich waene in vröude gar verbirt!“ diu maget zuo dem wirte sprach „bruoder min, nü habe gemach. din kumber. u diu vil schoene meit f ienc mit urloube dan ä si ir vrowen het gelän in einer kemenäten,

U2ö5 diu was wol beraten mit senften plümiten. nü was ouch an den ziten zwen ritter mit ir gegangen dar, die bat diu juncvrowe klär mit zühtecliclien witzen zuo den vrowen sitzen, sie täten beide als si sie hiez. diu maget dö des niht enliez, dö sie wäm gesezzen, von ir wart niht vergezzen, si vrägt die ritter msere wie ez dar zuo körnen wsere daz in der einige man so grözen schaden het getän. ii 28 o ein ritter dö mit ziihten sprach „vrowe, ich sage iu wie ez geschach. den ritter den wir gevangen liän der ist vür wär der schmnste man der ie mit ougen wart gesehen, ii285 man muoz im ganzer zühte jehen, sin lip ist klär unt wol gestalt, manlich mit rede niht ze halt, vrowe, ich sage iu daz wol: swaz ein ritter tuon sol ii 2 iK) mit tugenden unt mit manheit dar üf ist sin lip bereit, ez reit der unverzagte man mit einer meide wol getän gön uns üf einer heide, *93 ims was allen leide daz in min herr niht riten lie, wan ez uns niht wol ergie. min herre wolde gelästert hän die maget, daz wert der selbe man ii3oo mit also manlichen siten, daz uns baz waere vermiten daz wir in heten nie bestän.“ er seit der meide wol getän vil rehte disiu msere ii305 wie ez allez körnen wsere unt wie der ritter unverzaget. vür die minnecliclien maget sich selbe gap in den tot, dä mit want er ir lasters not. [heil, ii3io „swie leide uns ist von im gesclie- doch wil ich mit der wärheit jehen, unt sol verderben der werde man, des muoz diu werlt schaden hän. u dö er diu msere het gesaget, ii3i5 dö was der minneclichen maget leit des ritters ungemach, diu slieze mit reinen siten sprach „mins bruoder ungezogner muot der wirt im doch ze jungst nihtguot! ii32o waz hilft in nü des ritters not, unt doch die sinen ligent tot? haet er in mit gemache län, er haete im leides niht getän. a der ritter sprach „vrowe, dest wäi*. ii325 wan er uns zühteclichen gar bat an den selben ziten daz wir in liezen riten, daz het min herre vür ein spot, wir megen immer klagen got ii33o daz wir gesähen ie den man, er hät uns grözen schaden getan."“ die ritter ein wile säzen dä, dar näch giengen sie dö sä ze ir herren von den vrowen dan. H335 die vrowen klagten alle den man der in dem turne gevangen lac. diu maget gedähte ,ob ich mac, ich sol im neren sinen lip, sit er durch elliu werde wip ii34o sich des libes hät bewegen. 4 si gedähte ,ich wil daz ane legen mit allen minen sinnen wie ich in gewiime üz dem tum verholne unt also gar verstolne, daz sin niemen werde gewar. nü nam diu juncvrowe klär ein ir heimeliche maget, verholne si ir daz saget ti35o daz ir des waere ze muot daz si den vremden ritter guot gerne neren wolde der grözen kumber dolde in dem turne unt ungemach. ii355 zuo ir juncvrowen si sprach „vil liebiu, nü rät mir dar zuo wie ich werbe oder wie ich tuo. daz ich den ritter möge ernem. u diu maget sprach „so heizt iu swem ii3(jo iwer vrowen alle. ob iu daz wol gevalle, allez daz ir grifet an daz sie daz mit iu bestän unde swaz ir in saget

daz daz werde verdaget, ii4i5 sie sprächen zuo ir vrowen dö daz s!n niemen werde ge war. u dö sprach diu süeze wol gevar „du hast mir geraten wol, dins rätes ich gerne volgen sol,“ ii37o als ich dazmaere hän vernomen, nü hiez diu maget vür sich komen ir vrowen alle geliclie, \<lö sprach diu minnecliche „ich hän durch daz nach iu gesaut ii425 „nü lät den tac slichen hin; (sit iwer triwe gemailt min vrowen unt min meide! • daz ir bi dem eide mir lobet swes ich iucli alle bite, daz ir mit zühteclichem site [get.“ ii38o daz tuot imt daz ez werde verda- ii43o zuo dem turne slichen, dö lobeten sie der schoenen maget swaz sis tuon hieze ir deheiniu daz [niht] enlieze, unt ob deheiniu under in waere ii385 diu daz selbe maere iemen vürbaz taete kunt, daz man der vür die selben stuiit nimmer mer getrowen solt unt daz si ir nimmer mere holt ui!« ziehen üz dem kerkaere ii3oo würde unz an ir ende. dar umbe butens ir liende die vrowen alle geliclie, des wart diu tugentriche in ir gemüete rehte vrö. ii445 sie giengen an den stunden ii305 zuo den vrowen sprach si dö „ir vrowen unde ir meide, uns sol wesen leide swä einem tugentrieben man an sinern lip sol missegän moo der durch vrowen kumt in arbeit. u45o mit snüeren also vesten, ir ]iceret wol waz man uns seit tugent von dem einen man unt waz er Wunders hat getan den min bruoder hat gevangen brä iuo5 ich sage iu wes ich hän gedäht: daz ich in gerne nerte, ob mir got daz heil bescherte daz ich in mit minen sinnen mühte gewinnen u4io üz dem turne da er inne lit. svvelhiu mir den rät git daz ich in her üz gewinne der löne ich des mit minne.“ die vrowen wurden alle vrö, „vrowe, ez ist guot getän, ernert ir den werden man, des habet ir immer ere. nü volget miner lere, wir suln iu rät dar zuo geben daz wir dem ritter sin leben behalten, vrowe, daz ist guot.“ „ich sage iu, vrowe, waz ir tuot“ also sprach einiu under in. als uns kumt diu vinster naht, so habet daz in iwer aht: so daz volc släfe über al, so sule wir lise än allen schal wir suln wislichen mit disen dingen werben, der ritter sol niht sterben, wir suln ze samen binden swaz wir under uns vinden, unser lilachen sul wir ze samen machen swaz wir der megen hän, da mit sul wir den werden man unt benemen im sin swaere.“ diu rede in wol behaget, sie dankten alle der maget diu den rät het vunden. in ir kemenäten. ich sage iu wie sie täten, swaz sie lilachen mohten hän diu nätens an ein ander sän daz sie niht mohten bresten. dö der tac ein ende nam, diu junevrowe lobesam warte unz daz volc entslief. niemen dö rette noch enrief, daz volc slief über al, dö slichen sie än allen schal üf* den tum dä der ritter lac inne unt lützel ruowe pflac. der tum stuont unbehuot: ez het des niemen keinen muot swer in den tum kaeme daz in niemen dar üz naeme. des het ir bruoder geswom;

U465 swer dar in kom der was verlorn, den liez man also sterben unt jaemerlich verderben, daz niemen des geruochte daz er daz versuochte ii47o ob er waere lebendic oder tot, daz was ein jaemerlichiu not. nü was der degen maere in dem kerkaere unz an die dritten naht gelegen, daz der eren riche degen weder az noch entranc. in dem tum was sölih stanc von toten die dä lägen, daz in wol moht betragen, ii48o ouch smarz in ser sin wunden, nü kom an der stunde über den kerkaere diu maget saeldenbaere mit ir juncvrowen, ii485 sie wolden gerne schowen ob in dem kerkaere noch bi leben waere der ritter der dar inne lac. diu maget daz turlin üf wac. si het mit ir dar getragen zwo lateme (horte ich sagen), dar inn zwo kerzen brunnen lieht, der ritter der enwände niht daz in iemen loste von der not, ii495 er wänt daz er solt ligen tot in dem turne jaemerliche. diu maget saBlden riche hin abe ruofen began [man „lept iemen dinne?“ dö sprach der ii5oo jjä, ich lebe küme noch, ich waBne ez si unlange noch, sol ich in disem turne sin.“ diu maget sprach „iwer pin wil ich wenden swä ich kan.“ ii505 im hiez diu maget wol getan ein lateme läzen dar in, si sprach „ritter, habet ir sin, ir sult iuch selber machen an disiu lilachen ii5io unt lät iuch helfen von der not.“ dö tet er als si im gebot, er begunt sich vaste machen an diu lilachen, die vrowen den degen maere zugen üz dem kerkaere. dö er nü was her üz gezogen unt daz der heit unbetrogen die klären juncvrowen sach, er viel ir ze vuoze unt spracli ti52o c „genäde, vrowe here, ir habet an mir iur ere also volleclich getän, daz ich vil guot reht dar zuo hau, kume ich immer von dirre not, ii525 daz ich iu unz an minen tot sol dienen als iur eigen kneht, dar zuo hän ich vil guot reht.“ diu maget hiez in üf stän, si sprach „hoch gelopter man, ii53o ich wil iu den lip emem. ir sult mir sichern unde swern daz ir ilit von hinnen vart unt iwer zuht dar an bewart, ez ensi mit dem willen min.“ U535 \^vrowe, ir sult än angest sin“ sprach Tandareis, der ritter guot, „daz ich des immer gewinne muot daz ich än urloup hinnen var, ez ensi mit iurem willen gar.“ it54o dö diu Sicherheit gescliach, diu maget zuo dem ritter sprach „ir sult gevuoclichen mit uns hinnen slichen, daz uns iemen werde gewar. ii545 ich sage iu“ sprach diu maget klär „unt würd man unser inne, daz kaeme uns zungewinne: so hete wir den lip verlom. ich bekenne wol mins bruoder zom, ii55o der pfliget der ungewizzenheit, daz er uns allen taete leit.“ diu maget mit zühten wise bräht den ritter lise in eine kemenäten, diu was vil wol beraten mit senften plümiten. dä hiez in an den ziten diu juncvrowe sitzen, im wart mit guoten witzen ii56o an den selben stunden sin wunder arm verbunden, dar näcli brähten zwo meide klär hanttwehelen unde ein wazzer dar, der heit sin*hende getwuoe,

U565 mit zühten man vür in truoc ii6i5 diu vrischen kleider leite er an beidiu tischlachen und© bröt, man buozte im wol diehungers not mit spise diu im wol gezam unt mit guotem trinken sam. ii:»'o dö der lielt nü hete gaz, diu juncvrowe niht langer saz, wan ir ir zuht daz gebot, si west wol daz dem ritter not gemaches unde ruowe waere. dö diu saeldenbaere von dem ritter wolde gän, dö wolt der wol gezogen man gen ir sin üf gestanden, daz wart im sere enplanden. ii58\<> diu maget sinen kumber sach, ii63o \^ vrowe, ich hän guot gemach, mit süezen zühten si dö sprach „herre, sitzet stille, daz ist wol min wille, wan ir hat ungemach erliten. u ii585 mit vil zühteclichen siten U635 diu vrowe nam den ritter guot diu maget mit urloup dannen gie, zwo meides bi dem ritter lie die im enpfiengen sin gewant-, er legt sich nider al ze haut. U040 sin wunder arm, dar nach ze haut u5oo des morgennes dö ez taget dö brähte im ein kläriu maget zwei linin gwant reine unt zwo hosen von seine, diu maget valsches vrie sant im ir suckenie U645 im sneit diu maget saelden rieh unde ein mantel scliarlatin, diu veder was lieht härrnin. der ritter den nocli sanfte slief, niemen da rette noch enrief ii65o des wolde si in niht erlän. [gen, liooo der in schiet von der ruowe sin. nü leit daz juncvröwelin diu vrischen kleider zuo im dar, hin wider gienc diu maget klär da si ir juncvrowen vant, ii655 vier meides bi dem ritter lie, Moor» si sprach „wie tuot der Avigant?“ „vrowe, er släft nach siner nöt. u den vrowen allen si gebot daz sie stille waeren unt allen schal verbaeren, ii6io daz man in iht erschrecken solde noch entwecken. der heit nach arbeit ruowe pflac unz wol üf mitten morgens tac, do erwaclite der vil werde man. diu er bi im ligen vant. nü kom gegangen sä ze liant diu edel juncvrowe klär mit ir vrowen, si wolde nemen war -0 wie des heldes waere gepflegen. nü sach der ellens riche degen die juncvrowen gen im gän, üf stuont der wol gezogen man vil gezogenliche gen der meide saelden riche. diu maget im guoten morgen böt, si sprach „herre, nach iur not sult ir noch ruowe pflegen.“ dö sprach der ellens riche degen swaz mir leides ie geschaeh des hän ich nü vergezzen wol, vil gerne ich immer dienen sol die genäde die ir an mir tuot. u bi der liant unt bat in sitzen, mit zühteclichen witzen schuof si an den stunden daz im wart verbunden was bereit dem wigant sin spise meisterlichen gar. im dienten juncvrowen klär, die stuonden vor im zühteclich, mit ir selber haut die spise unt pflac sin wol ze prise. dö nü enbizzen was der degen, dö muoste er sich durch ruowe le- diu maget. pflac des werden man vil wol, wan er ir wol behaget, mit urloup diu reine maget von im dan ze tische gie, die sin mit vlize pflägen; die künde des niht betrügen, wan sie mit wärheit jähen daz sie nie gesähen kein man also lobelich so schoene unt so zülite rieh. Hie läze wir den werden degen [gen, bi den vrowen, des wart wol gepfle- unt sagen von der sclioenen maget

lvm bi der der heit unverzaget wart gevangen wä diu reit, vil gröze klage si niht venueit urab den ritter der sin leben durch si het in den tot gegeben. si muost nü riten eine, ir vTÖude diu was kleine umb den hoch gelopten man, si wolde nimmer vröude hän * unz an ir tot «75 si gevriesch dan daz er wser von not gescheiden unt von [siner] swtere. ir herz was vröuden leere, diu maget reit vil balde gen dem schoenen walde in»Ho al weinent unt mit jämers siten. uf der sträze kom ir wider riten ir vater, der wolt die sclicenen maget mit strit vil gerne hän bejaget an dem gräven Kalubin. no*, nü sach er die tohter sin ein her gen im riten. an den selben ziten als er die maget komen sach, so rehte liebe im nie geschach. liiüM) als er si erkande mit vröuden er si nande „vil liebiu tohter Claudin, dü solt got wilkomen sin!“ er vrägte si der innere wie si ledic worden waere. diu maget trürens niht vermeit, al weinent si ir vater seit wie Tandareis der wigant si mit ellenthalter liant inrni von Kalubine löste unde ir kom ze tröste unt wie ez im dar nach ergie unde wie in Kandaljön vie. dö si im daz gesagte, »*:» ir vater mit ir klagte umb des ritters ungemaeh. ze siner tohter er dö sprach „vil liebiu tohter, nü weinet niht. ich bin der [der] des mit in gibt ii 7 io daz mir tuot we sin ungemaeh. sit ez im durch uns geschach. got gebe daz der werde man mit vröuden, als ich im des gan, ledic werde von siner not! ii 7 i 5 unt solt der heit ligen tot daz waer mir leide sicherlich.“ Moralde der grave ricli unt diu schoene Claudin, diu vil liebiu tohter sin, riten dannen balde üf sine burc zem schoenen walde ze ir muoter, diu wart vröuden rieh daz diu maget minneclich ir tohter was wider komen. ii725 dö si * liet vemomen von ir tohter wol getan wie si der ritter wider gewan unt wde ez im dar nach ergie, dö wart gröziu klage hie :10 von ir muoter unt den vrowen. „wir suln got getrowen er helfe im wol mit eren dan von dem ungevüegen man der in da gevangen hat.“ „got gebe im helfe unde rät!“ sprach diu maget Claudin „ich wil äne vröude sin unz ich vernime diu msere ob der lobebsere von sinen noeten si erlöst. u ir gap ir muoter guoten tröst; daz half niht die reinen maget. mit rehten jämers siten si klaget den ritter der sin werdez leben durch si dem töde het gegeben. Hie sule wir die maget län, wan ich iu vil ze sagen hän wie der ritter ledic wart, ez het volendet sine vart Dodineis der wigant den Artus näch im het gesaut gen der bürge ze Malmontän. mit wärheite sunder wän bräht er ze hove diu map re daz Tandareis wsere durch äventiure üz geriten unt er het sin dä heim gebiten wol zw elf wochen oder mer. diu man* seit er dem künege her unt daz im in den selben tagen niemen niht künde sagen von im dehein nuere war er komen wsere. Artüs sprach „mir liät gesant

ii8i5 körnen, die vinden dä n765 Tandareis der wigant mir zeren unt dureli prises Ion «len starken kiienen Kuriön nnt den gräven Kalubin. von Tandareis, dem neven min. sageten sie mir maere daz er mit vröuden waere mit daz der heit gehiure suoche äventiure in der wilde, unt swä er horte sagen H825 „iwer rät ist mines herzen ger" da er äventiure miige bejagen sie seiten mir da kere er hin niwan durch äventiure gewin. er kan an strite sich niht sparn. got müeze im den lip bewam. hh:io in diu lant senden, ii78o ich hän gröze sorge «mb in. ez waere an vröuden ein gewin daz der kiiene wigant mir wider kaeme in daz laut, möhte ich vinden den «legen. ii785 ich het mich des durch in bewegen iih:i 5 ez liiez der hoch gelopte man daz icli nach im het gesant allenthalben in diu lant, ob man den heit vunde." \<16 sprach an der stunde diu künegin unt her (lawän iiKio in daz lant ze Lover waere geriten „also jnac ez niht ergän «laz wir wider bringen den «legen: er hat sich des gar bewegen daz der lielt gehiure H845 al mänöt einen tumei hän. in»;» suochte äventiure in walde uiule in lande, wir haeten immer schände, solt wir in also vliesen. herr, nti sule wir kiesen u 80 o alrest iwer werdikeit, «laz ir den degen unverzeit wider bringet in daz la nt. \^ «lö sprach der kiinec wert erkant „ich braelite in gerne, weste ich wie, ii805 wan ich saehe in gerne hie. u H855 daz maere witen wart geseit diu künegin sprach an der stunt „wir haben vunden einen vunt. ob er indert bi leben ist, daz er kumt in kurzer vrist. ii8io ir sult durch den wigant ii86o bi Artus, dem Averden man, heizen künden in diu lant ein kurzwil diu ein jär wer: swer reliter ritterschefte ger [«laz die] ze Sabins bi derKaronicä ein tumei al mänötlich. unt wizzet, werder kiinec rieh, des gewinnet ir pris unt ere unt werdikeite mere den ie kein iwer genöz gewan. ez kumt her manec werder man «lurch kurzwile in daz lant: lept Tandareis der wigant, so kumt er sicherliclien her. u sprach der künec riche, „ir hät mir ritterliche geräten linde ouch mine ere. ich wil näch iwer lere des läze ich mich niht wenden nnt wil die tumei machen kunt. u dö sande er an der selben stunt von im manegen boten dan, sin boten strichen in diu lant. man tet vil wit-en daz bekant «laz der künec Artus ze Karidöl von sinem hüs unt dä näch ritterlichen siten ein jär wolde beliben unt die zit also vertriben: dä wolt der hoch gelopte man diu maere wären witen kunt. Artus liiez an der stunt, als ich daz maere hän veraomen. dö er was ze Sabins körnen, 1850 wurken einen palas, dä diu küneginne was mit maneger werder vrowen, die gerne wolden schowen al der helde arbeit. in vremdiu künecriche. ez kom vil werdecliche dar vil manec ritter guot des lip von schänden was behuot. lac mit wärheit sunder wan manec degen eren rieh üz sin drin landen krefteelich, ouch wären im sin vriunde körnen

x65 mitrittem, sus hän ich vemomen. Gäwän unde Gramoflanz imt der küiiec Melianz die wären da mit grözer kraft, ouch het da schcBne ritterschaft iix7ü der üz erwelte Karel, Lanzilet, der degen snel, brähte ouch manegen ritter dar, Beäcurs der lieht gevar bräht dar von Norwaöge iix75 manec ritter gar untraege, Erec, der künec von Testrigeis, het da manegen ritter kurteis, dar bräht der werde Iwän manegen ellenthaften man, nxxo Fergulaht, der künec von Ascalün, der lac dä bi dem Pritün mit einer ritterlichen schar, von Tandemas [der] küncDulcemär lac bi Artus, dem künege rieh, x85 mit manegem ritter lobelich. man vant dä ritterlich vür war al der tavelrunder schar bi Artüs dem wert erkant. die künege die ich hän genant UX90 lägen an sinem teile, vor allem valschen meile Avas Artüs sicherlichen vri. wer gen den werden liuten si geherberget üf den plän? x 95 als ich daz maere vemomen hän, dä lac der künec von Frankrich, er het dä genendeclicli vil manegen ritter unverzaget, von Irelande ist mir gesaget ii9oo het dä der werde künec rieh manegen ritter lobelich, von Navarren unt von Arragün die künege gen dem Pritün al dä ze velde lägen, die enkunde des niht betragen, sie brähten mit in in daz lant manegen küenen wigant; dar bräht der künec von Patrigalt vil manegen küenen degen balt, ii9io dar bräht der künec von Portigäl manegen schilt lieht gemäl, von Sweben unt von Isenlant zwene künege wert erkant die durch prises lön körnen dar ii9i5 die brähten manegen ritter klär, von Gors der künec riche kom dar mit rittem kreftecliche, Clamide von Prandigän der het dä manegen werden man, ii92o der künec von Hispäne der het üf dem pläne manegen ritter wert erkant, der herzoge von Präwant bräht manegen ritter kurteis, ii925 dä lac der werde Schampaneis mit rittern üf dem pläne, bi dem künege von Hispäne von Castel unt von Schotten zwen künec mit grözen rotten ii99o gen Artüs ze velde lägen. Wolt iuch des niht beträgen, ich wolt daz maere läzen hie unt wolde iu sagen wie ez ergie Tandareis, dem werden man. U9»5 bi den vrowen wol getän was er gevangen wol ein jär, daz in diu junevrowe klär het in schoener liuote. diu reine unt diu guote ii94o het in ir ze liebe genomen, er was ir in ir herze körnen vür alle die si ie gesach. in ir gedanken si des jach daz si e wolde ersterben, e si immer wolde erwerben deliein liep mör wan in einen, si begimde in also meinen mit triwen, daz nie maget ge wan so gröze liebe gen eim man; ii95o ö daz si daz het an gesehen daz im iht leides waere geschehen, si waer benamen e vür in tot, si half dem helde üz grözer not. mit siner zuht erz dar zuo brähte. daz diu maget gedähte si wolt den werden jungen man immer e gevangen hän, e daz si von im solde scheiden, si enwolde i is*i5o nimmer werden undertän deheinem anderen man. dä von ptlac si des beides wol, ir reinez herz was tugende vol. si kürzet im die stunde

UHJ5 so si best© künde. swie schöne sin die vro wen pflägeu, doch mohte in wol betragen daz er so lange gevangen lac. swenne er siner ruowe pflac ii» 7 o durch släf an dem bette sin, so twanc in senelicher pin daz er muoste wachen, gedenke künden im machen daz er mohte gesläfen niht. er gedäht ,min leben ist enwiht. swie wol mir bi den vro wen ist, doch vunde ich gerne den list ob ich möhte körnen hinne mit dirre meide minne. i i»8o waz vrumt sihie min langez wesen V sit ich von ir güete bin genesen 4 gedäht der ritter valsches laz ,wolt si mir helfen vürbaz, so het si wol an mir getan. 4 iiwc> in den gedanken kom gegän vür sin bette da er lac [tac. diu maget, noch was niht hoch der als er die maget körnen sach, er schämt sich ser, diu maget spra cl i iiü 9 o üz süezem röten munde i*uo dö sprach diu minnecliche maget „guoten morgen guote stunde gebe iu got hiute unt alle tage! ob iwer herze swsere trage daz ist mir leide unt wizzet daz, ich gunde iu vröuden verre baz dan trürens, üz erwelter degen. des sult ir iuch durch mich bewegen unt habet ze staeten vröuden wän. 44 Tandareis, der werde man, sprach „genäde, vrowe min, iwer tugent ist an mir worden sehin unt iwer reiniu güete. ir mtiget min gemüete wol ze vröuden bringen i*»o5 unt al min trüren ringen. 44 diu maget sprach „vil werder man, daz tuon ich gerne, ob ich kan/ zuo im an daz bet si saz. unt wolt der degen valsches laz isoio ihtes hän an si gegert, ich waen si haete in wol gewert. daz liez er niht durch zageheit: vrou Flordibel, diu sch eene meit, het im mit ir minne so sere sine sinne betwungen imde sin gedanc, aller ander vrowen lön in kraue dühte gen ir löne, mit rehter staete schöne truoc er gen ir liebe gröz. vil wenic des ir lip genöz. [stuont daz si niht west wie ez umbe in da von was ir herze wunt, diu vil minnecliche maget was an vröuden gar verzaget daz si niht west war er was körnen, als ich daz maere hän vemomen, Tandareis, der werde man, bat die maget wol getän diu bi im an dem bette saz daz si im hxdfe vürbaz. er sprach „liebiu vrowe min, iwer güete ist an mir worden scliin, an iu lit aller min tröst. sit ir mich hät von not erlöst, so helfet mir von hinne mit etelichem sinne, daz diene ich al die wile ich hän daz leben 44 sprach der werde man. „küener lielt unverzaget, ich wil mit iu von hinnen tougenliche entrinnen, ir sult iur ere an mir begän, wan ich des guoten willen hän daz ich mit iu von hinnen var. 44 „genäd, vrou 44 sprach der degen der rede wart er harte vro [klär, unt gedähte in sinen sinnen dö **50 .jä lierre got der ric-he, sit also gänzliche clisiu maget avoI getän ir muot hät an mich verlän, solde ich die betriegen unt so valschlichen liegen, des waere icli immer me geschaut, tuon ich der süezen nü bekant daz mir mine sinne einer andern meide minne hät betwungen, dest niht guot: so wirt si liht so imgemuot, daz ich von ir zome bin lihte der verlorne, nü gebe mir got gnoten rät

i2o«5 der mich unz her gewiset hat, daz ich behalte mine ere, daz disiu maget höre von mir iht werde betrogen, wan ich nocli nie hän gelogen *070 weder maget noch wiben. ich wil noch staete beliben, swie halt mir dar umbe beschiht, ich wil der meide triegen niht; so ez an den emest gät-, ich sage ir wie min dinc stät, swie halt ich dar an gevar. £ der heit der juncvrowen klar begunde danken sere, der rede wart niht mere. i -«'ho diu maget mit ziihten wise sleich hin wider lise. daz sin niemen wart gewar. diu werde maget des ritters klar pflac mit ziihten * schön. r>\<>8.-> nü was ir bruoder Kandaljön ze (fors bi dem künege riclie, der bete sich ritterliche gen dem tumei erhaben. Kandaljön sande einen knaben ia*»o vor im gen sinem lande dan, er liiez mäge mit sine man daz sie waeren bereit, dö in daz innere wart geseit, do bereiten sie sich zuo der vart, diu wart niht langer üf gespart, gen dem künege Artus. Kandaliön kom in sin hüs. dö daz diu juncvrowe vernain. diu schoene maget lobesam mit zühten zuo ir bruoder gie, vil minnecliche si in enpfie. er sprach „got lön dir, swesterniin, nü tuo mir dine helfe schind er seite ir gar diu nuere :» wie der lobebaere Artus den tumei het genomen mit waz dä hin waer ritter körnen, si sprach „bruoder, swie ich kan so hilfe ich dir, vil werder man.“ dö sprach der degen unverzeit „swester, daz mir werde bereit wäpenkleit unt kurslt ricli, dar umbe wil ich sicherlich leisten allez daz du wil i2ii5 beidiu mit ernest mit mit spil.“ diu maget sprach „bruoder min, daz sol dir unversaget sin.“ si gie von im drate in ir kemenate, ir vrowen si daz seit daz dem helde werde bereit wapenroc mit kursit üz einem pfelle laue unt wit. dä grifen balde die vrowen zuo. Tandareis der vrägte duo die juncvrowen maere war ir bmoder gedäht waare mit dirre zimierde klär, dö sagete si im diu maere gar i2i3o wie Artus, der künec rieh, ze Sabins wfere werdeclich mit rittem unt mit vrowen klar unt waz ritter kaemen dar. dö er diu imere veniam, [zam, im wart vröude wilde mit sorge swigende er von ir gie, ein sölih trüren in gevie. daz er wart vröuden äne, daz markt diu wol getane. Tandareis, der werde man, der gie trüreclichen dan an sin lieimelich gemach dä in niemen ensach, an sin bette er gesaz, i2i45 sin herze wart an vröuden laz. er gedähte in sinem muote ,acli herre got der guote, wie häst du so an mir getan! dä so manec werder man ze samen koment dä solde ich sin. vvaere ez an den saelden min. [gen, nü muoz ich vröuden mich bewe- wan ich hän mich hie verlegen, unt waer doch sicherlichen tot, wan daz mir half von Sterbens nör disiu maget reine: wan si unt got alleine, so künde ich nimmer sin genesen, nü bin ich sider hie gewesen i 2 ißo sit mich üz dem turne nani diu maget der eren ie gezam wol ein jär oder baz, daz min diu maget valsches laz vil wol pflac unde noch pÜiget.

isi«5 ir l!p hat valscheit an gesiget. swie wol mir bi den vrowen si. mir waer doch baz unt waere ich vri. nu ist min vröude also gedigen, daz ich muoz leider hie verligen i*i7o min tage unt mine stunde, ob mir diu Saelde gunde is» 2 o daz tuon ich willecliche. daz ich solde ledeclichen vam, ich solt den lip vil kleine spam an der ritterschaft ze Sabin * 17 » da Artus mit den vriunden hin kumt unt manec werder man unt manec vrowe wol getan, ich geloube oucli wol daz da si diu reine süeze valsches vri, i*i«o ich meine die ich da minne von herzen unt von sinne, iS*») „nü saget mir, üz erwelter man, Flordibel, diu süeze maget. mir waer der saelden tac betaget solt ich si zeinem male gesehen, *1*5 mir künde lieber nilit geschehen/ sus muost sin vröude wanken, in sorgen unt in gedanken saz der werde degen hie. in den gedanken zuo im gie **100 diu reine maget diu sin ptiac, wan er ir an dem herzen lac. si weste wol daz sin gedanc mit kumber unt mit sorgen ranc, sin triiren was ir ungemach. i2ü»5 dö er die maget körnen sach, er spranc üf gen ir ziihteclich. dö sprach diu maget saelden rieh „herre min, wie tuot ir so ? gehabet iucli wol unt weset vrö! durch minen willen, werder degen, sult ir trürens iucli bewegen, wan ich iu aller eren gan.“ „vrow’e“ sprach der werde man „ich gehabe mich w T ol.“ diu maget sprach * 220 » „ich weiz wol, iu ist ungemach daz ir niht müget körnen dar da die ritter unt die vrowen klar bi Artus, dem kilnege ricli. sint. weit ir getriwelich iwer ere an mir behalten, G0 poyen rehte swarz gevar, kunnet ir triwen walten daz ir her wider komt zuo mir, heire min, swenne ir ritterschaft da hat getan, so wil ich iucli, vil werder man, da hin senden in dem dienste min, unt weit ir da min ritter sin.“ genäd, vrou“ sprach derwerde man „swaz ich iu gedienen kan unt wizzet, vrowe, sicherliche [ben, ich kume her wider unt sol ich le- des wil ich iu min triwe geben, unt wil da iwer ritter sin. daz wizzet, liebiu vrowe min, swaz ich iu gedienen kan, da enzwivelt nimmer an, daz tuon ich willecliche.“ dö sprach diu [maget] zühte riche waz kleincBtes weit ir hän [min?“ daz ir viieret durch den willen er sprach „vrowe, unt möhte ez sin, ich wolde dri tumei dar [var, :15 des ersten [tags] ein ros swarz ge- swarz wapenroc unt kursit unt daz min decke äne strit rehte si swarz ge var, dar üf poyen w r iz gevar; min schilt swarz, ein poye wiz dar üf mit kosteiichem vliz vil schöne werde geslagen; ich wil üf minem helme tragen einen poyen härmin, der heim der sol swarz sin als daz ander gevar. vrowe“ sprach der degen klar „zem andern tumei wolde ich hän rot schilt rötez kastelän röt wapenroc rot kursit unt daz min heim äne strit rehte si röt gevar als diu ander zimierde gar, dar üf poyen härmin. des dritten tages w r olde ich sin rehte gar snewiz, (vrowe, dar an kert iuren vliz!) alliu diu zimierde min unt daz dar obe gebe schin, sw er des welle nemen war.“ [sprach diu maget zuo dem ritter [mach, „gehabet iuch w r ol unt habet ge-

ir müezet da min ritter sin, daz habet üf den triwen min, ieli wil iuch da hin senden unt wil daz kürzlich enden. u [guot. „genäd, vrou“ sprach der ritter „ir hat geringet mir den muot, iwer tröstlicher tröst hat mich trürens gar erlöst, sit ich sol tumieren vam, nü wil ich allez trüren spam unt wil von herzen wesen vrö.“ diu maget vuort den ritter dö her wider zuo der vrowen schar unt liiez ir balde tragen dar samit unde pfelle rieh, dem lielde wart vil meisterlich drier hande wäpenkleit näcli sinem willen bereit, diu maget vür die kemnäten trat, ir garzün si gewimien bat, den sande si vil balde dan nach einem triwen riehen man, der was von höher art irmäc, sin herze ganzer triwen pflac, er was ein grave riche. den liiez si tougenliche ze Montäniklüse zuo ir körnen, dö er daz het vernomen, dö kom er zuo der meide klär, der grave der liiez Kilimär. diu maget in minnecliche enpfie, i 2205 mit im si an ein heimlich gie unt säzen beidiu an ein stat. den gräven Kilimär si bat daz er ir lobet an ir haut swaz si im taste bekant daz er des niht gedaehte noch nindert vlirbaz braehte. dö lobet er der schcenen maget daz ez waere wol verdaget swaz si im sagete sicherlich. dö sprach diu maget saelden rieh „vil lieber vriunt Kilimär, ez stet an dinen genaden gar min dinc, wan ich getrowe dir daz du helfest volenden mir i£*io des ich mich hän an genomen. wil dü mir ze staten körnen, so mac min werden guot rät, ich sage dir wie min dinc stät. ich solde haben driu kastelän unt schilt unt satel einem man, der vert in dem dienste min ze Sabins unde wil da sin min ritter. des ich willen hän.“ dö sprach er „vrowe, wer ist der man [pfliht?** 232o dem ir gebet in [iuren dienest „woldest du mich melden niht. ich saget dir wer er waere. a „vrowe saeldenbaere, ez wirt von mir wol verdaget. a dö saget im diu schoene maget wer der ritter waere. dö er veraam diu maere, dö sach er die maget an, er sprach „vroive, hät ir den man i233o emert den min herre vienc unt unpris an im begienc, so hät ir seeleclich getan: der ist der aller küenste man den ich mit ougen ie gesach. a diu junevrowe im dö v er jach wie sinem site waere unt daz der lobebaere waer noch kiuscher dan ein wip unt daz sin minneclicher lip waer vor allem valsche vri. „ob dir min ere liep si, vil lieber vriunt Kilimär, so hilf mir deich den degen klär ze dem turnei also sende, daz ez min lop iht sehende, daz diene ich immer eigenlich. u Kilimär, der gräve lieh, sprach „vrowe, sit von mir gewert swes iwer wille an mich gert, dä habet deheinen zwivel an. wir suhl beräten wol den man nach sinem willen als er gert: harnasch ros unde swert dar zuo allez daz er haben sol.\^ si sprach „so handelst du mich wol.“ Kilimär der valsches laz sprach „vrowe, ich wil iu raten daz: lät ze disen ziten disen ritter mit mir riten i23«o heim ze mime hüse. ir müget in durch die kliise nimmer bringen hinne,

sin werde etwer imie. des komt ir lihte in arbeit.“ dö sprach diu minnecliche meit „er sol üz mime hüse vam, ich getrowe daz wol bewarn daz sin niemen wirt gewar. ich hän im bereitet gar « elliu siniu wäpenkleit, nü schaffe daz im werde bereit hamasch ros swert heim unt schilt.“ „daz tuon ich“ sprach der degen urloup nam er von ir dan, [milt, er vuor heim, der werde man hiez bereiten kostelich dri schilt dem degen ellens rieh nach sinem willen, als er gert, satel hamasch heim unt swert « unt ouch driu ros starc unt guot. i 24 :io sprach er „liebiu vrowe min! dö nü dem degen hoch gemuot sin zimierde elliu was bereit, nü Avart Kandaliön geseit [kraft daz der künec von Gors mit siner i23»5 unt mit schcener ritt erschaff hinz dem tumei waere gevam. dö wolde er ouch niht langer spam, er bereit sich üf die reise gen Artüs dem Priteneise, er vuorte üz sinem lande dan mit im manegen werden man. e er von sinem hüse schief, siner swester daz ir triwe riet daz im diu maget gehiure gap üf die vart ze stiure wäpenroc unt kursit unde ein decke lanc unt wit. des vröute sich der junge inan, mit urloube schief er dan i24oo von der minneclichen maget, dö sprach der heit unverzaget, -swester, allz daz heizet min des solt dü gar gewaltic sin.“ diu junevrowe bevalh in got mit guoten tri wen äne spot, sus schief der vürste von ir dan er unt alle sine man. dö ez an den abent gie, diu junevrowe des niht enlie, i24io diu vil saddenluere hiez den portemere tougenlichen viir sich körnen, si sprach „hast dü daz vemomen: ich wil dich immer riehen, daz dü mir tougenlichen entsliezest swenne ich des ger. ich bin mit wärheit din gewer, ist daz dü ez wol verdagest unt dü ez niemen vürbaz sagest, ich mach dir diner armuot buoz.“ der vrowen neic er üf den vuoz, er sprach „vil liebiu vrowe min, ir sult des gar an angest sin swaz ir weit daz ich verdage daz ich daz iemen vürbaz sage.“ des swuor er ir einen eit. diu junevrowe hiez ein meit dem portnser zehen marc geben, „got läze iucli mit saelden leben“ iwer tugent ist an mir worden schin.“ der portnaer dan mit vröuden gie. diu junevrowe niht enlie, si enböt dem gräven Kilimär daz er ir ritter sande dar liarnasch unt swaz er solde hän, si wolde in von ir senden dan gen Lover in daz lant. des andern morgens ze hant dö bräht der grave Kilimär ein also schoenez hamasch dar, daz er ein schoenerz nie gewan. des vröute sich der junge man, dö er daz hamasch ersach. [nach er schuof daz man im bräht her bi der naht ros schilt unt sper, bi dein tage brähte er gar verholne mit im dar, daz des niemen wart gewar, « halsperc hosen heim unt swert. diu maget klär unde wert enpfie wol den gräven Kilimär. nü traoe man ir den hamasch dar in zwein witen soumschrin, als ez kleinoet solde sin. Kilimär den wigant den vuort diu maget bi der haut in ir kemenäten dan. dö er sacli den werden man, « do er in die kemenäten gie, Kilimär den heit enpfie,

des danket er im zühteclieh. dö Kilimär, der grave ricli, Tandareis den heit ersach, in sinem herzen er des jach er gesaehe nie so schoenen man der also sseleclich getan an allen dingen möhte gesin. er hete jugent unt liehten schin. diu junevrou Kilimären bat zuo ir sitzen an der stat, anderthalp saz Tandareis, der was klär unt kurteis. Kilimär zem helde sprach „mir was leit iur ungemach unt diu gröze Unbescheidenheit die min herre an iucli leit, mir ist liep daz ir sit genesen, solt iwer ende sin gewesen, «« des hseten schaden elliu lant.“ Tandareis der wigant sprach „herre, daz vergelte iu got! der weiz wol daz ich disen spot nie verdiente an deheiner stat. '» min vrowe diu mich emert liät der diener wil ich immer sin. ir giiete ist an mir worden schin.“ nu begimt diu nahtden tac veij agen, diu junevrowe liiez dar tragen i24iw) beidiu tischlachen unde bröt, ir junevrowen si gebot [dar. daz sie trüegen trinken unt ezzen man nam ir wol mit triwen war. dö sie nü gäzen gen der naht, nü heten sie sich des bedäht, der ritter wolt von dannen vam unt ouch sin vart nilit langer sparn. diu junevrowe hiez tragen dar von richer koste lieht gevar i 2 joo wäpenroc unt kursit von einem swarzen samit, dar üf poyen kärmin, von Aräbiä des goldes schin dä mit was ez geblüemet gar: sin decke diu was rabenvar, härmin poyen daruf geströut. dem ritter daz sin herze ervröut, dö er diu wäpenkleit ersach. ze der junevrowen er dö sprach -510 „vrowe, ir hät mich wol gewert zimierde als min herze gert.“ dö truoc der gräve Kilimär vür in ziiliteclichen dar ein hamasch, daz er des jach daz er kein schoBnerz nie gesacli. ez was an den stunden üf sinem heim gebunden ein poye wiz liärmin mit einer keten guldin, diu entwerchs über den heim gienc. an zwein Stangen der poye hienc an den heim gebunden enebene, die stuonden schöne unt ebene; die stangen wären goltvar, üer poye wiz unde klär, die keten guldin ze mäzen gröz, dä mit man in ze samen slöz. vil der edelen steine gröze unde kleine 2530 j n den poyen warn verwieret unt harte wol gezieret, die gäben liehten werden schin. elliu diu zimierde sin was beidiu riebe imde guot, des W art der ritter hoch gemuot. Tandareis der wigant den Aväpent mit ir selber haut diu maget kiusche unde klär, dö er was gewäpent gar, dö 8 tuont üf der werde man, mit urloube wolde er dan von der junevrowen vam. si sprach „got müeze iuch bewarn unt gebe iu saelde unt eren vil, i2r>45 des selben ich iu wünschen wil.“ Tandareis, der degen klär, nam urloup von [alj der vrowen sie ergäben in in gotes segen [schar; unt wünschten daz der selbe degen sselecliche müeste ge vam unt daz im got mochte bewam sin lip imt ouch sin ere, sus schiet der gar unhere mit ztihten von der vrowen schar. mit im gie diu maget klär selbe unz vür daz btirgetor. dä vant der werde ritter vor ein ros schilt unde sper, daz was im heimelichen her üo vür die burc under ein linden bräkt. Tandareis der wol geslaht

nam urloup von der scheenenmaget. dö sprach si dritter iui verzaget, ir sult mit minem küsse vam, got miieze in lip unt ere bewam.“ diu maget saßlden riche kuste in minnecliclie unde ergap in gotes segen. von ir gie der werde degen gen der linden da er sin ros vant, dar üf saz der wigant, man reichte im schilt unde spcr, nach ritterschefte was im ger. von dem gräven Kilimär nam urloup der degen klär, do bevalh in got der werde man. nü kert der degen von in dan von der bürge den berc hin nider, diu juncvrowe gie hin wider, i25»o daz sin niemen wart gewar. bi ir der grave Kilimär beleip die naht unz un den tac, des morgens vruo er sich bewac daz er mit urloube dan schiet von der vrowen wol getan: er wolde ouch gen dem tumei varn. dö bat si in got bewam, sus schiet er von der vrowen dan. nü hceret wie dem werden man Tandareis sin dinc ergie, wan in Saelde nie verlie, diu pflac sin wol üf den wegen, die naht streich dan der werde de- des morgens dö ez tagte [gen, dö kom der unverzagte geriten üf einen grüenen plan, dä sach der unverzagte man ein volc üf dem anger ligen. nü wirt iu niht von mir verswigen i 26 oo wes daz gesinde wsere. i265o dar üf saz der wigant. dri man unwandelbsere, die wären bruoder alle dri, ir hüs lac dä nähen bi, die wolden zuo dem turnei varn. sie künden sich vil wenic spam an rehter ritterschefte, mit manlicher krefte bejagtens ere unde guot. beidiu ir sin unde ir muot ranc näcli gewinne in tumeis beginne. swä sie daz vemämen dä liut ze samen kämen durch tumiem dä vuorens hin durch anders niht wan durch ge- sie wären helde nnere. [will, sie vuorten soumaere unt ieclicher zwelf knaben kluoc, ir hamasch unde ir kleider truoc ir soumaere mit in dan. Tandareis, der werde man, kom zuo in üf ein gras dä durch ruowe erheizet was die bruoder alle drie mit ir massenie. sus kom der heit zuo in geriten, mit vil zühteclichen siten gap er in guoten morgen. „lierr, vor allen sorgen miieze iuch got machen vri“ sprächen die bruoder alle dri. al dri sie gen im giengen, mit zühten sie in enpfiengen, sie bäten zühteclichen den degen ellens riehen daz er erheize dä bi in, swä er dan wolde keren hin des waere dennoch volliu zit. „ob ir niht gar unmüezic sit, so erbeizet zuo uns üf den plän.“ „got löne iu“ sprach der werde man, „ich wil volgen iwer bete.“ do erbeizte er nider an der stete, ir knaben Sprüngen dar ze hant unt enpfiengen dem wigant sin ros unde vuortenz dan, die ritter disen werden man vuorten mit in üf daz gras, ein gulter dä gebreitet was, den heim er von im gebaut unt stroufte abe daz härsenier. dö sie den klären degen vier ersähen also wunneclich, sie jähen er wie re saelden rieh, bi in ran ein klärer bacli. sie twuogen sich, dö daz geschach, dö truoc man viir den degen klär bröt mit tischlachen dar. ir sommer wären wol beraten: vier hiienre wären braten.

diu truoc man schone vür sie dar. sie bäten disen degen klär daz er vast solt ezzen. i 2 « 6 ö von im wart niht vergezzen, er gedankte in vlizecliche. dö der ellens riche mit in träne unde geaz, mit grözer zuht er bi in saz. iar»7o sie vrägten in der maere von wannen sin reise waere oder war er an den ziten von in wolde riten. mit urloup diu vräge geschach, Tandareis mit zühten sprach „min reise tuon ich iu bekant. durch äventiure in vremdiu lant bin ich gevam manegen tac, ritterschaft ist min bejac. * 6 «) nü ist mir ein maere geseit vür ein rehte wärheit daz Artus, der künec rieh, ze Lover vil werdeclich si durch tumieren körnen i*68o (alsus hän ich daz maere vernomen) mit rittem unt mit vrowen schar, nü wolde ouch ich des endes dar durch tumieren riten, ob ich ze disen ziten i*«tH) dä möhte guotes iht bejagen.“ do sie den heit daz hörten sagen, sie sprächen „herr. dar welle ouch wir sin des vrö ob ir [wir. mit uns weit vam in daz lant, wir loben iu an iwer hant mit triwen reht gesellekeit- unt sin iu dienstes gar bereite des wart der ritter rehte vrö, zuo den rittem sprach er dö „wolt ez iu niht versmähen, ich wolt vil gerne enpfahen iwer kumpanie, ich eine linde ir drie möhten wol bejagen guot, *705 stet näch gewinne iwer muot. u sie sprächen „herr, wir sin bereit unt loben iu mit Sicherheit daz wir iu mit staeter kraft leisten geselleschaft. u i 27 io des wart der ritter harte vrö, ein ander lobeten sie dö gesellesehaft under in, beidiu vlust unde gewin daz sie daz gemeine trüegen, i 27 i 5 swaz in got wolde gevüegen. dö diu Sicherheit geschach, ze Tandareis der eine sprach „herre unde vriunt min, wir suln gar einmüetic sin, ir sult ze disen ziten niht in haraasch riten, ir sult daz hamasch swaere üf minen soumaere durch iwer libes ruowe legen. u i *725 r daz tuon ich gerne a sprach der de- do entwäpentsich der wigant, [gen. sin hamasch wart im ze hant üf einen soumaere geleit der ouch ander hamasch treit. *730 Tandareis, der degen vier, het niht an dan sin spaldenier; dö gäben sie dem werden man von scharlät ein kappen an imt einen roc grüene, den leite an sich der küene. sie wäm sin zuo gesellen vrö. ir soumaer sie luoden dö, langer wart dä niht gebiten, mit vröuden sie dannen riten. *740 ich enweiz wie lange sie vuorendan, unz daz die vier man körnen ze Lover in daz laut, uns tuot diu äventiur bekant, ze Sabins bi der Karonicä Artüs den künec sie vunden dä mit grözer ritterschefte, ouch lac gen im mit krefte vil manec werlicher man. beidiu stat unt der plän voller ritterschefte lac. Tandareis sich des bewac-, dö er kom zem lande, daz er niemen vür sande durch lierbergen in die stat. er sprach „den gewerf lät u ze sinen gesellen, „ich weiz daz wol, die herberge sint al vol von gesten unt von künden, wir suln ze disen stunden herbergen von der stat hin dan etwan üf einem grünen plän

unt doch so nähen da bi a so sprach der degen valsches vri „daz wir bi Artus, dem werden man, ; nähen ligen üf dem plän unt ouch an sinem teile sin. daz habet üf den triuwen min, daz wirt uns nutz unde guot, ich erkenne wol der helde muot die von der tavelrunder vamt unt den lip an ritterschaft niht belibet an ir teile, [spamt. daz kumt uns zallem heile, geloubet, waer wir wider sie, so möht wir wol Verliesen hie. u nü volgten sie dem räte unt körnen eines äbents späte ze Sabins an die Karonicä. ein oede müle sie vunden dä bi der stat nähen, des endorft sie niht versmähen, gen der müle sie körten dan Tandareis, der werde man, unt sin gesellen alle dri. üf dem pläne dä bi was manec gezelt üf geslagen al umb die stat. ich hörte sagen daz ouch des tages körnen was Dulcemär, der künec von Tander- \^790 unt der künec von Ascalün [nas, zuo dem werden Pritün, als ich daz maere hän vemomen; ouch was anderthalben körnen der künec von Ispäne unt der gräve von Schampäne unt von Präwant der herzoc rieh, die herbergten ritterlich ze den Franzosen üf den plän gen Artüs, dem werden man. nü hoeret wie ez dort ergie. die künege läz wir ligen hie unt sagen von dem werden man den diu äventiure erbet an wie der sin dinc ane vie. in die müle sie herbergeten hie unt schuofen schöne ir gemach, des morgens dö der tac üf brach dö warn die viere wol bereit unt komen in ir wäpenkleit, ir ros wärn verdecket, ir manheit wart erwecket. e sie üf diu ros gesäzen, ein wenc sie trunken unde äzen, dar näch giengen sie dan dä sie ir kastelän wol verdecket vunden. an den selben stunden Tandareis der wigant spranc üf daz sine dä erz vant, sin zimierde gap liebten schin. nü markten die gesellen sin sin gebaerde, diu was ritterlich, sin zimierde tiure unt rieh von gesteine unt von golde. der einen ritter wünschen solde der künde in niht ge wünschen baz: üf dem rosse er ritterlichen saz, als ob er waere gemälet dar. sin gesellen bat der ritter klär daz sie im etlich knaben liezen, die solden des wol geniezen, die sin pflaegen in dem tumei. „ich staecli gern etlich sper enzwei noch hiute zwischen den scharn, wir stillen uns vil wenic spam.“ die ritter sähen ein ander an, sie sprächen „ich waene dirre man noch hiute hie wil pris bejagen, er gebaeret nindert eime zagen geliche, swie ez umbe in stät. ich waene in her gesendet hät ein wip daz er ir dienen sol, wir sehen an sin geberden wol er mac wol ein herre sin.“ \^ich wil im die knaben min“ sprach der eitest bruoder „lihen (wir sullen in niht verzihen), daz sie warten dem degen unt sin in disem tumei pflegen.“ er schuof im sehs knaben dar, daz sie des heldes naemen war. des genäte er in unt was sin vrö. üf säzen sin gesellen dö, von der müle sie riten sä unt liezen ir gesinde dä die in die müle behielten unde ir dinges wielten daz sie liezen hinder in, sie trabten vaste üf gewin. sus kertens von der müle dan gen dem palas üf den plän

da der tumei solde sin, dar üf was diu künegin mit maneger klären vrowen, die gerne wolden schowen al der helde arbeit. Tandareis der unverzeit gen dem palas kerte, sin kumber er baz gemerte unt sin senelicben pin: er gedähte an die vrowen sin, an die klären süezen Flordibel, in den denken hielt der degen snel wie er von ir gescheiden was. gen der künegin palas ' hielt der degen gen valscheit kranc. diu starke liebe in des betwanc unt ouch diu strenge minne daz er vergaz der sinne unt gedähte an die vrowen sin. siner zimierde liehten schin pruoften diu vrowen, die wären körnen durch schowen mit der künegin üf den palas. vrou Flordibel diu maget was in der kappein an ir gebet, daz si mit andähten tet umb Tandareis, den werden degen, daz sin got geruochte pflegen unt im sin sselde merte swar er der lande kerte. si het sich vröuden gar bewegen, si enwolde ouch niht anders pflegen wan daz si in der kirchen was unt an ir venje ir salter las unt bat got umb den werden man der dä hielt üf dem plän unversunnen näch ir minne. dö er die küneginne in dem venster begunde schowen mit maneger klären vrowen unt siner vrowen niht ensach, daz was im leide unt ungemach, er vorhte daz si waere tot, daz vuogte im denke unde not, dä von er unversunnen hielt, diu minne witze von im spielt, den noch was ez harte vruo. nü zogten allenthalben zuo die künege unt ir werde man gen dem palas üf den plän mit pusinen unt mit schalle gröz; daz velt über al erdöz, dö sie mit rotten zogten her, ritterschaft was ir ger. sie wären beidenthalp bereit mit manegem ritter unverzeit der wol strit getorste tuon. Utepantragünes sun der zogte her mit maneger schar, ouch nam man anderthalben war daz der künec von Frankriche gen im kom vil ritterliche unt der künec von Arragün, die körnen gen dem Pritün. der tumei was än schände, man teilte lant gen lande. Artüs der het driu lant, gen im man werlichen vant den werden künec von Frankrich unt von Arragün den künec rieh, dö scharte sich üf dem plän der wert erkante Gäwän unt Beäcurs von Norwsege gen valscheit der traege gen dem künec von Gruonlant, den man genendeclichen vant. dö scharte sich bi im enneben gen dem künege von Sweben Lanzilet, der werde man, ouch was geteilet üf dem plän Gramoflanz, der werde degen, [gen, der getorst wol ritterschefte pfle- von Gors gen dem künege rieh Meljacanz, der vil ritterlich vil manegen höhen pris bejaget manliche unt unverzaget. Erec, der degen balt, wart gen dem künec von Patrigalt geteilet üf den grüenen plän. von dem brunne her Iwän wart gen dem künec von Portigäl geteilt, man hört dä grözen schal beidenthalben üf der heide breit Karel, der degen unverzeit, [lant, kom gen dem [kunig] vonNavarren- den man genendeclichen vant. dö schart sich üf dem pläne Melianz gen dem vonlspäne. [nas, Dulcemär, der künec von Tander- des tages gen im geschart was

der herzoge von Präwant unde ein degen wert erkant, der grave von Schampäniriche. i >965 man sach ouch ritterliche i3on von rabine sankten sie diu sper, von Ascalün den künec her ze velde komen mit manegem sper, gen im die Provinzäle mit spem lieht gemäle. nü ist geteilt der tnmei. des tages wart manec sper enzwei üf dem velde gestochen unt Schilde vil zerbrochen von den helden unverzaget, als mir diu äventiure saget. Tandareis, der werde man, hielt unversunnen üf dem plan, des twanc in diu minne. nü kom durch prises gewinne der werde künec von Frankrich vor den sinen werdeclich gevam her mit einem sper, tjostieren was sin ger. Tandareis, der heit gemeit, hielt da zeiner tjost bereit bi der ktinegin palas da manec vrowe üf was, diu strenge minne in lerte pin. nu gesähen die gesellen sin [her den künec von Frankrich komen mit einem lieht gemalten sper, elliu diu zimierde sin gap so kostelichen schin, daz man sin jach vür rieh eit, er was des libes unverzeit. Tandareis hielt äne sin, sin gesellen manten in, ir einer zuo dem ritter sprach, dö er den künec komen sach i 3 ooo „herr, sit ir von sinnen komen oder waz hat ir iuch an genomen, daz ir vür komen sit? versinnet iuch, dest an der zit! dort kumt genendeclichen her mit eime lieht gemalten sper der künec von Frankriche.“ Tandareis der ellens riche begunde den ritter ane sehen, er sprach „wie ist mir geschehen, daz ich mich also hän verdäht?“ nü het der degen wol geslaht in sin hant ein starkez sper genomen, dö er den künec gen im sach komen, dö wart im gen der tjoste ger. ein richiu tjoste da gesehach, Tandareis den künec stach hinderz ros üf den plan, er nam daz ros unt zöch ez dan, daz nämen die gesellen sin. Tandareis der tet manheit schin: den künec er äne sinen danc umbe Sicherheit betwanc. dö diu Sicherheit gesehach, den künec von Arragün er sach komen ritterlichen her vor siner schar mit einem sper, als er tjostierens gerte. Tandareis in gewerte einer tjoste riche, diu ergie so hurtecliche, dä von der edel künec gelac des herze ie manheit pflae hinderz ros üf den sämen. sin gesellen daz ros nämen von dem helde unverzaget. Tandareis (wart mir gesaget) mit rehter manlicher ger zer tjost zerstach siben sper, als manegen ritter er nider stach, des man im vür eilen jach, nü mischte sich der tumei, vil vremder krie man dö schrei. Artüs der künec riche kom vil ritterliche mit der tavelrunder schar, der getät muost man nemen war. die von Frankriclie sich werten ritterliche, sam tet der künec von Arragün. dä wart vil manec Pritün von dem rosse gevalt, man sach die küene helde balt mit arbeiten ringen, man hört vil swert erklingen den ktienen helden an der hant. Artüs, der künec wert erkant, vienc den künec von Arragün. dä wart manec Pritün üf der slä abe gevalt, dö Artüs, der degen balt,

vienc den künec wol gebom, da wart gewannen unt verlom. der üz erwelte Gäwän stach hinderz ros üf den plan den werden künec von Gruonlant, inbetwanc ouch Sicherheit sinhant. mit kreften werten in die sin, sie täten manlich eilen schin, sie viengen her wider den degen des herze niht wan eren gert [wert Beäcurs von Norwaege. gen valscheit der traege Lanzilet der wert erkant der valte nider üf daz lant von Sweben den künec riche, die sinen werten in ritterliche mit den scharfen swerten, die helde strites gerten. dö stach der künec Gramoflanz von Gors den künec Meljacanz hinderz ros üf den plan unt zukte in von den sinen dan; daz was gar den sinen leit, die küenen helde unverzeit wolden in gerne errettet hän, des enmohte niht ergän. Erec fil di roy Lac des herze ie manheit pflac den werden künec von Patrigalt von dem rosse üf die bluomen valt, do beschütten in die sinen, sie liezen daz wol schinen daz sie wären unverzaget. her Iwän (wart mir gesaget) vienc den künec von Portigäl, dö wart von swerten grözer schal von den sinen, die heten in gerne erwert, dö was in niht daz heil beschert. dö stach der werde Karel, der ellens riche degen snel, den künec von Navarrenlant hinderz ros mit siner hant unt twanc in umbe Sicherheit; daz was gar den sinen leit, dem täten sie vil wol geliche, wan sie vil manliche manegen ritter valten nider. der künec von Ispän vienc sider i3iio Melianz, den künec von Liz, die sinen kerten al ir vliz daz sie ein pfant vür in errungen, des muotes unbetwungen was diu edel ritterschaft. i3ii5 Dulcemär mit heldes kraft vie den lierzogen von Präwant mit siner ellenthafter hant unt den gräven von Schampäne üf dem grüenen pläne. i3i2o von Provenz der markis bejagte dä vil höhen pris, der vie den künec von Askalün, den löste sit der Pritün: Artüs, der künec ritterlich, der vie den markgräven rieh von Provenz, den werden man. Tandareis der kerte dan mit eime starken grözen sper, wan daz was sins herzen ger, dä er den herzogen vant. von Montäniklüse der wigant valt dä manegen ritter snel, sin lop sin manheit was hei, wan daz er unbescheiden was. des küneges sun von Tandemas kom gedrungen durch die schar, er nam des vil rehte war daz der herzoge Kandaljön mit siner rotte schön [?] i3i4o gewalteclich die poinder störte, von siner hant man hörte vil manegen ellenthaften slac. Tandareis sich des bewac daz er disen küenen man mit ritterschefte wolt bestän. des was gelich ir beider ger: ir ietweder mit einem sper gen dem andern kerte, als sie ir manheit lerte. ein richiu tjoste dä geschach, Tandareis den herzogen stach mit ros mit alle üf den plän, zehen ros gwan er im an, diu gap er den gesellen sin. er tet dem wol geliche schin daz er dem viirsten was gehaz, von grözen schulden tet er daz. wan im sin ungewizzenheit liet geprüevet arbeit. i3i6o der tumei der werte

reht als ir herze gerte den tac unz an die naht gar. Tandareis, der degen klär, sölih tat al da begie, daz sie alle geliche jähen hie beidiu vrowen nnde man ez het niemen als wol getän üf dem velde bi dem tage (daz was ein gemeiniu sage) i3i7o so der ritter der die poyen vuorte, wackerlich die hende er ruorte. den tumei in diu naht benam, die müeden des wol gezam daz sie ze herbergen riten. dä was ein tumei erliten, daz ich mit wärheit sprechen mac: swer ie ritterschefte gepflac der müeste mit der wärheit jehen so hert tumei wart nie gesehen. i3i8o die müeden vuom an ir gemach, dar näch schiere daz geschach, Tandareis der ellens rieh huop sich dannen tougenlich gen siner müle dä er e pflac herbergens, unz an den tac entwelten sin gesellen hie. des morgens dö der tac üf gie dö bat er die dri man daz sie mit im vüeren dan i3i9o tougenliche unt verholn, daz sin vart dem here wser verstoln, daz niemen west war er waer ko- dö sie daz heten vemomen, [men. sie sprächen „herre, sit gewert i3i95 alles des ir an uns gert, daz tuo wir willeeliche, wir sin worden riche, daz kumt von iwer manheit.“ ez het der degen unverzeit wol vunf unt zweinzic ros bejaget, als mir diu äventiure saget, diu gap er sinen gesellen gar, des genäten sie dem degen klär, er wolt dar an niht haben teil, sin lip was äne valschiu meil. alsus stal er sich von dan, vrcelich mit im die dri man mit den er was körnen dar. dö der werde degen klär kom an die stat dä er sie vant, dö vrägte sie der wigant ob sie dar wider wolden körnen, wan er daz wol het vemomen daz über vier wochen ein ander tumei was gesprochen, sie jähen sie wolden gerne dar. dö bat sie der degen klär daz sie sin üf der heide biten da er kom von erste zin geriten, daz lobetens unde wäm sin vrö, mit urloup schiedens von im dö mit vröuden heim ze hüse. Nü hoeret von dem künege Artüse, der vie sin dinc mit eren an. künege vürsten ir werden man swaz man ir in dem tumei vie Artüs der künec des niht enlie, er macht sie ledic über al, dä von sin lop wite erhal. die geste vrägten maere wer der ritter waere der dä was nähe swarz gevar. „härmine poyen klär gäben üz sinen wäpen schin, die keten wären guldin dä mit sie sint geslozzen.“ näch dem heide unverdrozzen begunde vrägen manec man der im het Sicherheit getän; niemen west war er was körnen, sie heten oucli des niht vernomen von warme er was geriten dar. den pris ze sinen handen gar het der ritter hie bezalt, des jach dä manec ritter balt. die künege unde ir werden man vuom mit urloube dan von dem künege Artüse ieclicher heim ze hüse unt ruoten näch ir arbeit. Artüs dem künege dem was leit daz er niht erkande den heit der äne schände het al dä den pris bejaget manliche unt unverzaget. dö sich diu ritterschaft geschiet, Artüs der künec sich beriet mit der edelen künegin daz er der gesellen sin deheinen wolde von im län.

in schuof der vil werde man nach ir willen guot gemach. Die rede lat sin, hoert waz geschach. Tandareis, der degen wert, des herze niht wan eren gert was zuo Montäniklüse körnen verholne, als ich liän vemomen, daz sin niemen wart gewar. der werde grave Kilimär sin warte bi der linden breit unt diu juncvrowe gemeit diu in hete üz gesant, diu was Antonie genant, der hete Kilimär gesaget waz der heit unverzaget prises het errungen unt Sicherheit betwungen in dem tumei manegen man unt daz er den pris gewan al da ze beiden siten. „in tumei unde in striten kan er nach eren werben, sin lop mac niht verderben. u dö er ir diu maere gesaget, des vröute sich diu werde maget, si was sins gelückes vrö. Tandareis der kom dö geriten zuo der linden breit, da vant er die schoenen meit iB29o unt den gräven Kilimär, der was mit ir gegangen dar bi der naht vil tougenlich. dö der degen ellens rieh die maget unt den ritter sacli, von dem rosse wart im gäch zuo in nider üf daz lant, den heim er von im gebant unt löst von im daz härsenier. Kilimär, der degen fier, i33oo enpfie daz ros sä ze hant, diu j unevrowe wert erkant gen dem ritter vrcelich gie, den heit si mit küsse enpfie. Kilimär enpfienc in dö, des genäte er im. diu maget was vrö daz der heit was her wider körnen, daz het ir trüren gar benomen. si nam den heit unt vuorte in dan in die burc den werden man an ir heimelich gemach dä im allez guot geschach. Kilimär, der werde man, schilt unt ros vuorte er dan heim ze siner veste, daz ez niemen weste niwan der portensere, der versweic ouch diu msere. Tandareis der unverzaget wart entwäpent von der maget, denharnaschtruocman von im dan, diu maget gap den ritter an ir mantel unde ir suckenie. Antonie diu valsches vrie liiez balde ein wazzer bringen dar unde ein twehel wiz gevar. den räm er gar von im getwuoc, mit ziihten man vür in truoc beidiu tischlachen unde bröt, man buozte im wol die liungers not - mit trinken unt mit spise, man pflac sin wol ze prise. dö der ritter hete gaz, Antonie diu valsches laz hiez im prüeven sin gemach, von vrowen handen daz geschach, als in diu juncvrowe gebot, dem ritter was gemaches not. näch siner grözen arbeit wart im senfteclich bereit ein bette harte riche. diu maget minnecliche [gen, sprach „herre, ir sult gemaches pfle- guot naht geb iu der gotes segen.“ „genäd, vrou a sprach der werde sus stuont si üf unt gie dan [man. dä sie guot gemach vant. man vuort den degen wert erkant in ein sunder kemenäten, diu was wol beräten mit einem bette herlich, dar an der degen ellens rieh solde ligen durch gemach, mit grözen zühten daz geschach. diu kleider man von im enpfie, der heit an daz bette gie, die junevrowen giengen dan, guot naht gap in der werde man. der heit senfter ruowe pflac. des morgens dö erschein der tac do gebot diu minnecliche maget

daz dem helde unverzaget bereit würde ein reinez bat, al ir vrowen si des bat daz ir deheiniu würde lüt die wil da sliefe ir herzen trüt, si het in ir ze liebe genomen. in dirre rede dö sach man komen ir bruoder mit siner schar, daz sagete man der meide klär. dö si vemam diu maere daz ir bruoder komen waere, dargiediuminneclichemaget [get). unt enpfienc in wol (wart mir gesa- dö er nü was ze gmache komen, als ich daz maere hän vemomen, vor im manec ritter saz, diu juncvrowe valsches laz ir bruoder vrägt der maere wie im gelungen waBre. daz wart dem ungevüegen zom, er sprach zer meide wol gebom waz si der vräge wolde, er sprach daz si solde in al sölher vräge erlän unde balde von im gän ze ir meiden danne si waere komen. dö si sin unzuht het vernomen, dö gie si mit zühten dan, si sprach zuo dem jungen man t33»o „bruoder, ist dir nü zomes gäch, daz geriwet dich lihte her näch. a er sprach zer meide „habet ir sin, so get balde von mir hin. a danne gie diu maget dräte in ir kemenäte, ir was diu rede ein teil zorn. nü was der degen wol geborn Tandareis üf gestän. den wolde man des niht erlän, er muoste sitzen in daz bat; sit man in des niht erlät dö tet erz, wan ez muoste sin. vier kläriu juncvröwelin erstrichen von im sin amasier, sin lip was klär unde fier. nü kom diu juncvrowe gegän da si vant den jungen man in dem bade, des schämte er sich, si sprach „herre, daz ich bin her zuo iu gegangen des lät iuch niht belangen, wan ich mit iu ze reden hän. war umbe hät ir daz getan daz ir den wirt hät gesant so zornigen in daz lant? des müezt ir mir ze buoze stän! a ez nam diu maget wol getän ein halm in ir wize hant, da mit sluoc si den wigant in dem bade als ein kindelin, si sprach „ir sult gevüege sin unt macht den wirt niht zomic mer!“ „vil gerne, vrowe a sprach er. [gen“ „küsst an den besem, werder de- sprach si „weit ir vorminen siegen genesen“, dö sprach der werde man „vrowe min, daz si getän, ich tuon swaz ir gebietet mir.“ si sprach „herre, dä sult ir hübesch unt wol gezogen sin.“ „vil gerne, liebiu vrowe min“ sprach der wol gezogen man. nü gie diu juncvrowe dan, dö des Schimpfes was genuoc, ein badelachen man dar truoc, daz was von siden kleine wiz unde reine, daz legte an sich der werde man. die juncvroun liez er dä niht stän, dö er üz dem bade gie, sin zuht in des niht erlie, üz dem bade an sin bette er schreit, nü was dem ritter bereit zwei wiziu linin gewant, diu legte an sich der wigant unt zwo niwe hosen kleine, die stuonden sinem beine wol, man brähte im rieh gewant von einem pfelle von Triant, daz legte an sich der werde man. mit einem tiuren vürspan wart der heit gezieret, ein gürtel wol verwieret mit edelem gesteine gröz unt niht ze kleine üf einem borten von Arabi, der was grüene als ein achmardi, diu ringge ein edeler rubbin, der gap vil wunneclichen schin,

den gurte umb sieb der degen klär, man muoste im jehen des vür war daz er waere schoene unt wol gestalt, mit zühten gie der degen balt zuo der meide, als si in ersach, ir gruoz si gen dem ritter sprach, des genädet er der klären maget. si bat den heit unverzaget diu kläre maget wert erkant daz der küene wigant mit ir solde ezzen. von ir wart niht vergezzen si snite im sine spise unt pflaeg sin wol ze prise. dö diu minnecliche maget unt der ritter unverzaget enbizzen wäm, man nam von in tische unt tischlachen hin. üf stuont diu maget wol getän, den werden ritter vuort si dan an sin heimelich gemach unt pflac sin so, daz er sach daz si in mit triwen meinde. vil dicke si sich vereinde bi dem edel ritter wert, unt haßte er ilites an si gert, ich waen si haete ims niht versaget, daz lie der heit unverzaget durch sin selbes werdikeit. vrou Flordibel, diu schoene meit, het im elliu wip benomen, sin herze kunt von ir niht körnen mit gedanc, swie wol man imz er- sie liten näch ein ander not [bot. Tandareis, der degen snel, unt diu maget Flordibel. die rede lät sin unt hoeret hie. Antonie des niht enlie, si pflac des heldes unverzaget vil wol (so wart mir gesaget), unz er aber solde vam dä man niht Schilde torste spam zem andern tumei, daz ist wär. was e vil ritter körnen dar, ir kom dar nü michels me. die kiinege die dä wären e die wären al hin wider körnen, nü wart daz maere vemomen zer Montäniklüse. nü huop sich von sim liüse i35io Kandaliön des endes dar mit manegem scliilde lieht gevar, vunf hundert ritter oder mer vuort dar der edel vürste her. dö er von sinem lande schiet, als im sin manheit geriet, Antonie diu lieht gevar, sin swester, sande näch im dar Tandareis, den werden man, heimeliche von ir dan, daz niemen gevriesch diu maere niwan der portenaere unt der gräve Kilimär unt diu junevrowe klär Antonie, diu schoene maget. diu het dem helde unverzaget näch sinem willen wäpenkleit von richer koste bereit üz einem röten samit beidiu lanc unde wit. sin wäpenroc sin kursit was rot unt tiure än allen strit, sin decke rot alsam ein bluot, sin schilt niwe unde guot noch roeter den ein rubbin. sin heim muoste rot sin, dar üf was gebunden an den selben stunden ein richer poye härmin wiz, dar an lac vil grözer vliz von edelem gesteine, gröze unde kleine die wären drin verwieret. der schilt was gezieret mit einem poyen härmin, diu puggel diu was guldin diu üf den schilt was geslagen, der schilt was rot (hörte ich sagen), elliu diu zimierde sin diu gap liehten röten schin, härmin poyen drin gesniten mit vil kostelichen siten. mit disen wäpen sande dan diu schoene maget den werden man. der getriwe gräve Kilimär brähte im vür die burc dar ein ros rot unde guot, daz gap dem ritter guoten muot, sin sper was rot von varwe lieht langer er sich sümte niht,

iss«) mit urloup schiet er von dan i36io in dem ersten tumei pris bejaget von der meide wol getan unt von al den vrowen klär nnt von dem gräven Kilimär unt von dem portenaere, hin reit der lobebaere. bi der naht streich er dan, des morgens vant der werde man sin gesellen an der stat da sie der heit warten bat, dö er [nu] nähest von in reit, dö sie den degen unverzeit von verre riten sähen, sie begunden gen im gähen unt enpfiengen werdecliche den ritter ellens riche, sie wären siner kunfte vrö. Tandareis der dankte in dö mit vil zühteclichen siten. mit ein ander sie dö riten ze Sabins bi der Karonicä, ir müle vunden sie noch dä, da herbergten in die vier man. in der stat unt üf dem plän lac ritterschefte also vil, daz ich vür wär wol sprechen wil daz Artus, der künec rieh, vil manegen ritter lobelich het al dä ze samen bräht. dä lac mit krefteclicher mäht die künege unt manec ritter wert der herze niht wan eren gert. vil maneger dä näch prise ranc den diu minne des betwanc daz er durch sine vrowen sich ritterlich liez schowen. Tandareis was ouch nü körnen, sin kunft von niemen wart ver- nomen, wan sin gezoc was niht ze gröz. ez het der degen schänden blöz i36oo von dem her geherbergt in ein tal, dä mit er sine kunft verhal. doch wart sin dicke dä gedäht, do daz her was ze samen bräht, ob der heit dar kseine, daz er dä manegem naeme sin pris den er solde hän. sie heten üf den einen man gröz angest under al dem her, wan er mit manlicher wer an manegem ritter unverzaget. vil manegen niht beträgte daz er näch im vrägte üf dem velde unt in der stat unt im den ritter zeigen bat, ob in dä iemen hsete gesehen, dö künde niemen des veijehen daz er dä iemen waer bekant. von welhem lant der wigant liinz dem tumei waere körnen daz hete niemen dä vemomen, daz dühte wunderlich genuoc. Tandareis, der degen kluoc, in der müle verholne lac, sins gemaches er dä pflac er unt die gesellen sin. des morgens vor des tages schin was der degen wol bereit unt körnen in siniu wäpenkleit mit sinen gesellen, daz ist wär. die schuofen zwelf knaben dar die des heldes solden pflegen, des vröute sich der werde degen, der ieclicher vuorte ein sper. mit sinen gesellen zogte er her über velt gen dem palas dä diu küneginne üf was. die liute den noch sliefen, vil garzüne riefen in dem her her unde dä „wä nü, ritter, wä nü wä! wol üf, ez wil werden tac. u vil maneger ruowe sich bewac. daz er sich gar erhörte. vil püsinen man dä hörte, vloiten imt tampüren schal, daz al daz velt dar näch erhal. gen der ritterlichen arbeit was vil schiere bereit daz her ze beiden siten. nü was ouch an den ziten diu küneginne üf gestän unt an ein venster gegän. der tac durch die wölken brach. diu edel küneginne ersach disen ritter halten hie, diu künegin hin wider gie zuo dem künege dä er lac

unt den noch sins gemaches pflac. si wakte in zühtecliche, si sprach „künec riche. ez halt dä vor üf dem plan daz ich waöne der selbe man der in dem n®hsten tumei stach sö manec sper enzwei, sin zimierde ist durchliuhtec rot. ob im ein wip her gebot, der dient er wol, daz wil ich j ehen. 44 der künec sprach „wir suln in se- erstuontüfundelegtsichan, [hen. 44 mit der künegin gienc er dan an ein venster da er den ritter sach. der künec zuo der vrowen sprach „dirre man wil hiut hie pris beja- er gebäret einem zagen [gen, nindert geliche. sich hat der ellens riche vür genonien mit einem sper, er wil mit manlicher ger hiute pris erwerben hie. u Artüs der künec dan gie, er saz üf ein kastelän unt reit üf den grüenen plan dä er den werden ritter sach. sinen gruoz er zuo im sprach, dö neic im der werde man, der künec vrägen in began von welhem lande er waere körnen, als er der rede niht hast vemomen dem gebärte er geliche, der ritter ellens riche reit von im vürbaz üf den plan, ez wolde niht der werde man daz er iemen waer bekant. Artüs der künec gedäht ze hant ,von welhem lande ist dirre man ? er wil sich niht erkennen län, ouch sol ich mine vräge spam gen im. got laze in wol gevam! 4 i37oo Artüs reit gen der stat dan dä er vant sin werde man; die wären schöne bereit unt körnen in ir wäpenkleit, als sie tumierens wolden pflegen. Tandareis, der werde degen, hielt gen dem palas da manec vrowe üf was bi der küneginne. diu markte in ir sinne daz Tandareis, der werde degen, der Widerrede niht wolde pflegen gen Artüs, dem künege rieh, nu gedäht diu künegin ,sicherlich, swie ez umb disen ritter stät, sit er niht gesaget hät dem künec von wan sin reise si, ich waen der degen valsches vri uns allen ist vil wol bekant: ob Tandareis der wigant lebet, er mac ez vil wol sin. 4 nu gedäht diu edel künegin ,ich wil die maget Flordibel her bringen, ob ir der degen snel an ihtiu möhte sin bekant. 4 dö gie diu künegin ze hant näch der meide an der stete, die vant si an ir gebete. dö si diu küneginne [körnen] sach, zuo der meide si dö sprach \^vil süeziu maget Flordibel, lept Tandareis, der degen snel, sö ist er endelichen hie. 44 diu künegin des niht enlie, si bat die maget mit ir gän, daz si gesaßhe den selben man, ob er ir möhte sin bekant. dö gie diu maget al ze hant mit der küneginne dan üf den palas an ein venster stän. bi der künegin was vil vrowen. Tandareis begunde schowen die vrowen al geliche, nü sach er die [maget] minnecliche bi der küneginne. nu gebrast im an den sinnen, dö er sach die schcenen maget, daz der heit unverzaget hielt in der gebsere als er entsläfen waere: des betwanc in ir minne daz er schiet von den sinnen, daz selbe ouch ir von im geschach: dö si den ritter halten sach, dö wart si varwelös unt bleich, ir kraft ir vil gar gesweich, daz si kom von den sinnen, daz markt diu küneginne, wan si wol an der meide sach

daz si von liebe ungemach i38io körnen ritterlichen her t376o het, dö si in erkande, diu künegin si mande daz si rehte sich versan. dö sprach diu maget wol getan „vrowe, ez ist min amis Tandareis der manegen pris in siner jugent hat bejaget mit heldes handen unverzaget. mir kan nü leides niht geschehen, sit ich den heit hän gesehen.“ diu künegin wart der rede vrö, zuo der meide sprach si dö „du solt trürens dich bewegen: ist ez Tandareis der degen, den gewinne ich wider sicherlich.“ dö wart diu maget vröuden rieh, dö si ir sölhen tröst enböt, Tandareis den brähte in not diu maget unde ir liehter scliin. Hie läze wir die rede sin i383o zwelf ritter üf daz gras, von ir liebe, der was vil, da von ich nimmer reden wil, wan ich iu vil ze sagen hän wie da manec werder man nach prise runge, dirre unt der. nü kom durch tjostieren her von Arragün der künec rieh gen dem palas ritterlich, vor den vrowen (ich hörte sagen) wolt er die ersten tjost bejagen, daz vor im iemen kaeme dar. sin zimierde diu was lieht gevar. er ranc nach wibes löne, des het er vil schöne den lip gezimieret. er kom geleischieret üf einem rosse, daz was guot, er het ouch selbe höhen muot. den noch was ez harte vruo; si grifen wackerlichen zuo, i 38 oo als ich daz msere hän vemomen, sie wären gar ze velde körnen die tumierens wolden pflegen. Tandareis, der werde degen, hielt vor den vrowen äne sin, sin gesellen manden in daz er sich verdähte baz. dö der degen valsches laz sinen sin her wider gewan, nü sach er disen küenen man gen im mit üf geworfem sper. als in Tandareis ersach, ze sinen knaben er dö sprach „sit mir mit den spern bi.“ dö nam der degen valsches vri von einem knaben ein starkez sper, gön dem künege keret er, ein richiu tjoste dä geschach. Tandareis den künec stach hinderz ros wol speres lanc, umb Sicherheit er in betwanc, daz ez die vrowen sähen an. sin gesellen zugen daz ros dan, den künec lie der werde man al dä üf den bluomen stän, [dem chomen schier sein man und hülfen im auf ein kastelan]. Tandareis der wigant ze rehter tjoste valt sin hant e der tumei erhaben was, daz ez die vrowen sähen an, sin gesellen zugen diu ros dan. nü kom gar diu ritterschaft mit vil ritterlicher kraft beidenthalben gen einander her, dä wart verstochen manec sper von den helden ze beider sit. beströut wart der anger wit mit manegem gezimierten man, der lac dä üf dem grüenen plän gevellet vil gar äne zal. manec hurte dä vil lüte erhal, daz al daz velt dar näch erklanc. dä was von stoije gröz gedranc, dö die künege mit ir schäm ze samen körnen gevam, dirre vlös, ener gewan, man sach dä manegen werden man der mit rehter manheit al dä näch hohem prise streit. Artüs mit den sinen die liezen daz wol schinen daz sie waren unverzaget, von in wart höher pris bejaget, Beäcürs unt Gräwän von den wart ez dä guot getän Erec unde Melianz

unt der künec Gramoflanz die würben wol nach prise in ritterlicher wise; Karel unde Lanzilet ietweder da guot getet; Dulcemär von Tandemas des getät wol ze prise was; von Ascalün der künec rieh unt her Iwan der lobelich die taten ritterlich getät. an pris sich niht versümet hat der werde künec von Frankricli, des getät was vil ritterlich, unt der künec von Arragün, der was gen dem Pritün ze wer dä vil manlich, von Navarren der künec rieh, von Sweben unt von Gruonlant der drier getät was wol bekant des tages üf dem pläne. der künec von Ispäne unt von Provenz der markis der bejagete dä höhen pris, der herzoge von Präwant, von Gors der künec wert erkant unt der herzoge Kandaljön bejagete an lobe hellen dön; von Iserreterre unt von Irlant ez worhte al dä ir beider hant mit ritterschefte sölh getät die man vür höhez eilen hät. Tandareis der nam des war daz sin vater Dulcemär hin umbe näch gewent was; als ich an der äventiure las, daz werte Tandareis ze hant: den herzogen von Präwant vienc er üf dem pläne unt den gräven von Schampäne unt erratte wol den vater sin. Kandaliön den lerte er pin von der Montäniklüse, den habet er wol ze hüse, den valte er nider üf den plän, vier unt z weinzic ros g wan er im an. dä wart gewunnen unt verlom, vil manec ritter üz erkom vaste näch gewinne ranc. die üzem wurden äne ir danc mit gewalte hinder sich getän verre über den grüenen plän i39io unz an ir herberge stat, des was dö dehein ander rät, ir dinc vuor dä gar uneben, wan durch den künec von Sweben unt von Ispän den künec rieh in wart dä gewalteclich durch die snüere gerant; daz half der künec von Gruonlant weren ritterliche unt von Gors der künec riche. der tumei werte unz an die naht, diu müede het sie dar zuo bräht daz sie den turnei liezen sin, wan in zerran des tages schin. ze herberge zogte manneclich. Tandareis der ellens rieh gen sin herberge kerte er dan mit sinen gesellen abe dem plän. sie warn gewinnes niht verzaget: vunfzic ros het er bejaget, diu gap er den gesellen sin, er sprach „den gewin min den ich hie gewunnen hän mines teils ich iu wol gan, dä schaffet mite swaz ir weit.“ „got löne iu, tugent richer helt, u sprächen die bruoder alle dri „wir sin nü armüete vri.“ er sprach „wirsullenhie niht ligen, mir ist liep wirt dem her verswigen war ich des landes kere. u sie sprächen „degen here, wir varn mit iu swar ir weit.“ dö sprach der zühte riche heit „wir sullen ruon unz gen dem tage. so sit bereit als ich iu sage unt vart mit mir von hinnen, daz man iht werde innen wer ich si oder war ich var, daz ist an minem willen gar.“ sie schuofen schöne ir gemach, des morgens dö der tac üf brach dö vuoren sie mit im von dan. des tages suochte in manec man üf dem velde unt in der stat. Artüs der künec mit vlize bat daz man im ervüer diu maere wer der ritter waere der des tages üf dem plän

het sölh ritterschaft getan, im künde niemen des veijehen daz er in indert het gesehen, sie heten ouch des niht vemomen war der ritter waere körnen, daz dücht sie alle wunderlich. Artüs, der künec rieh, lie die geste von im dan scheiden, daz dem werden man vil lob es wart gesprochen, über vier wochen solden sie hin wider körnen, sus was der tumei genomen. die geste mit urloube dan vuoren von dem werden man, sin vriunde da bi im beliben, unz sie die zit hin vertriben. Hie läze wir den künec sin bi der edelen klinegin, [gen. siner vriunde hiez er schöne pfle- Tandareis, der werde degen, streich mit sinen gesellen dan. dö er kom üf den plan da er die ritter alrest vant, dö bat sie der wigant wenn sie zem dritten tumei riten daz sie sin üf der heide biten, H 035 in daz bat gienc er dan, unz er kseme zuo in dar. daz lobeten sie dem degen klär, urloup nam er von in dan, die naht streich der werde man zer Montäniklüse. under der linden vor dem hüse vant der heit die maget klär unt den gräven Kilimär. er erbeizte, do er die maget sach, si gie gen im unde sprach „got willekomen herre min, ir sult von mir geküsset sin. u „genäde, vrowe“ sprach er dö, diu maget in kuste, si was vrö daz im so wol gelungen was. des küneges sun von Tandemas nam diu maget an die hant, Kilimär sich underwant des rosses unde vuorte ez dan unt enpfienc ouch wol den werden ez vuort der gräve Kilimär, [man. daz sin niemen wart gewar, daz ros ze sinem hüse, \^ von der Montäniklüse diu maget vuort den werden man mit ir in die burc dan dä er guot gemach vant. diu maget mit ir blanken hant entwäpent den vil werden degen. was sin e wol gepflegen, si pflac sin nü michels baz, mit guotem willen tet si daz. dö der werde degen kluoc den hamaschräm von im getwuoc, man rihte im den tisch ze hant unt gap Wirtschaft dem wigant. dö der heit nü hete gaz unde ein wil dar näch gesaz, man vuorte in an sin släfstat, diu maget in vaste släfen bat unt schiet mit urloube dan von dem hoch gelopten man. junevrowen enpfiengen sin gewant, er legt sich släfen al ze hant. des morgens näch sin arbeit wart im ein schoenez bat bereit mit zühten, daz dä niemen rief die wil der werde degen slief. nü erwachte der werde man, vier junevrowen minneclich dienten dem heide ellens rieh mit zühten als man in gebot, der munde wären rösenröt. nü was ouch körnen des landes wirt. Antonie des niht verbirt, ez gie diu maget wert erkant mit zühten dä si ir bruoder vant. in enpfie wol diu werde maget, si vrägt den heit unverzaget wie im gelungen waere. sin lip was zühte laere*; er sträft die maget minneclich so sere, daz diu zühte rieh gie von im swigende dan dä si vant den werden man in dem bade dä er saz. ir zühte si dä niht vergaz, mit einem halme si in sluoc, dö sprach die junevrowe kluoc „herre, ir sult hän vermiten daz ir mit sölhen unsiten den wirt her heim ihthetetgesank u

dö sprach der ritter wert erkant uo 6 o zuo der meide wol gevar „vrowe, ich bin unschuldic gar, doch leiste ich gerne iwer gebot mit guoten triwen ane spot unt diene iu gerne sicherlich. u dan gie diu maget zühte rieh unt hiez vil wol des ritters pflegen, man bräht dem ellens riehen degen ein sidin badelachen dar. üz dem bade gie der degen klar an sin bette, ein wile lac er da, dar nach bräht man dem helde sä richiu kleit, diu legte er an. der heit gie mit zühten dan dä er den tisch geriht vant. mit der meide wert erkant az der wol gezogen gast, an im vil lützel des gebrast, man pflac sin wol ze prise. diu junevrowe wise behielt disen ritter klär, daz sin niemen wart gewar wan ir juncvröwelin, diu taten im dienst mit triwen schin. diu zit dem ritter hin gie b! den’juncvrowen hie mit vröuden unz an die stunt daz man über daz lant tet kunt daz der herzoge mit sinen scharn zem dritten tumei wolde vam. dö er von dannen was gewant, diu junevrowe wert erkant ir ritter ouch dar sande vil gar än alle schände, im wurden richiu wäpenkleit näch sinem willen bereit von einem pfelle snewiz, dar an lac kostelicher vliz von gesteine unt von golde. als er selbe wolde was dem helde erziuget (daz msere iuch niht betriuget) wäpenroc unt kursit unde ein decke lanc unt wit, dar üf poyen zobelin mit riehen keten guldin. sin schilt der was snewiz gar, ein zobelin poye swarz gevar mit koste was dar üf geslagen, man sach in üf dem helme tragen i 4 iio ein swarzen poyen zobelin, sins helmes tach was härmin. sus was geprüefet kurlich sin wäpenkleit tiure unt rieh, bi einer naht (wart mir gesaget) i4ii5 wäpent in diu schoene maget unt brähte in vür die burc verholn, daz sin vart was gar verstoln den liuten al gemeine wan dem portenaere alleine der in üz der porten lie. diu junevrowe mit im gie mit vier junevrowen vür daz tor, bi der linden dä vor vundens den gräven Kilimär, der het dem ritter bräht dar ein ros guot unde blanc, des seite er im vil grözen danc. urloup nam der werde man von den vrowen wol getän, [got [?] i 4 i 3 o diu maget in kuste unt bevalli in mit guoten triwen äne spot urloup nam der ritter klär von dem gräven Kilimär, der bat sin got von himel pflegen, hin reit der ellens riche degen. ze ir vrowen gie diu maget dan, Kilimär, der getriwe man, kert heim ze siner veste die er dä nähen weste. Tandareis die naht streich dan, des morgens kom der werde man dä er sin gesellen vant, die enpfiengen wol den wigant, die heten sin al dä gebiten. mit ein ander sie dö riten gen Lover in daz lant, diu herberge was in wol bekant. sie riten üf bi der Karonicä in ein tal, sie vunden dä ir müle die sie dä liezen, die knaben sie dö hiezen herbergen an den stunden, so sie beste künden schuofen sie dä ir gemach. des morgens dö der tac üf brach dö wäm bereit die vier man unt zogten gen dem palas dan. [men, dennoch was niemen ze velde ko-

sie heten sich so vür genomen, daz ir sümen was gespart. Jenovör diu ie was bewart von allem valsche sicherlich unt Flordibel diu minneclich die heten Artus daz gesaget, der da den pris het bejaget i42iß ich waene in habe diu minne daz mohte Tandareis wol sin. diu maget sprach „herre min, ich erkenne wol den degen klär: ez ist Tandareis vür war der hie getumieret hat, swie ez umb den degen stät daz er sich hilt so sere.“ dö sprach der künec höre „ich weiz wol wie ez umbe in stät: den ritter man gevangen hät unt ist der küene wigant durch ritterschaft in ditze lant von vrowen gesendet, sin reise wirt erwendet hin wider, mac ichz understän, unt wil vunfzic ritter län des heldes hüeten, kumt er her, so der tumei ende, daz er [hie. a von hinne iht kome, sie haben in der künec an ein venster gie mit im diu küneginne rieh unt diu maget minneclich. nü sähen sie den werden man halden üf dem grüenen plän: i4i9o s i n zimierde elliu snewiz, dar an lac kostelicher vliz, sin ros blanc unde guot. gen ritterschaft het er muot, dar näch was sins herzen ger. vier unt zweinzic wiziu sper vuorten im die knaben bi. dö sprach der künec valsches vri „unser ritter der ist körnen, der hät sich aber vür genomen : ich sihe dort halden den degen, daz er wil tjostierens pflegen, sin zimierde diu ist lieht gevar. sin manheit ist än wandel gar!“ Tandareis der unverzaget, dö er die künegin unt die maget bi dem künege sten sach, von rehter liebe im geschach daz er schiet von den witzen sin, do er ersach der meide liehten schin. Artus der künec markte daz daz üf dem rosse än witze saz Tandareis der wigant, er sprach zer künegin ze hant „dirre man hapt äne sinne, mit ir meisterschaft bestän. vür wär ich daz wol wizzen kan, ez mac Tandareis wol sin.“ vrou Flordibel sprach „herre min, er ist ez endecliche!“ Artüs, der künec riche, al dä von den vrowen schiet, mit sinen vriunden er sich beriet daz er vunfzic ritter dar schuof zuo dem werden manne klär unt gebot den bi den hulden sin daz sie im dienest tasten schin an den ritter der die poyen truoc: so der werde degen kluoc sin ritterschaft habe getän, daz sie im viengen den man unt in von dem lande iht liezen ko- dö sie daz heten vemomen, [men. sie bereiten sich dar zuo, den noch was ez harte vruo. Tandareis hielt unversunnen hie, vrou Minne ir meisterschaft niht si erzeigtes an im volleclich, [lie, sö daz der degen ellens rieh der rehter manheite wielt von ir schulden unversunnen hielt, die rede sul wir beliben län. in der stat unt üf dem plän lac beidenthalben ritter vil, gen disem ritterlichen spil wäm sie schier ze velde körnen, als ich daz maere hän vemomen, sie zogten üf den grüenen plän. manec hoch gemuoter man kom dä durch tjostieren vür mit rehter manlicher kür in dienste werder vrowen, man mohte dä wol schowen näch prise ringen manegen man. Tandareis hielt üf dem plän unversunnen mit üf geworfem sper. nü kom durch tjostieren her gen im der künec von Irlant,

der vuorte ein sper in siner hant, daz was gröz unt unbesniten; mit unverzagetlichen siten kom er gen Tandareisen her, tjostieren was sin ger. Tandareis muost kumber dulden, von der minne schulden hielt er unversunnen hie. siner gesellen einer des niht enlie, er sprach „herre, sit gemant, ez kumt der künec von Irlant gen iu durch tjostieren her mit rehter manlicher ger. versinnet iuch! wie tuot ir sö? u Tandareis sach umbe dö unt schämt sich daz ez im geschach, zuo dem ritter er dö sprach „nü lät in körnen, es wirt wol rät! u Tandareis nam an der stat daz ros zen siten mit den sporn, ez valt der degen üz erkom den werden künec von Irlant hindere ros üf daz lant, sin Sicherheit er an sich las. vor der künegin palas er vier unt zweinzic sper verstach, daz ez diu küneginne sach unt diu süeze maget Flordibel. Tandareis, der degen snel, als manec ros er gewan diu zugen sin gesellen dan, daz ez die vrowen sähen, dem heit sie prises jähen, nü mischet sich der tumei. dä wart manec sper enzwei in kurzer zit gestochen unt Schilde vil zerbrochen, vil swert dä erklungen, näch pris sie vaste rungen. dä worhte Tandareises hant dä von ir aller pris verswant, H 800 swie vil dä ritter waere, der heit unwandelbare tet ez des tages also guot, daz die vrowen hoch gemuot in pristen vor in allen. sin getät muost wol gevallen, swer den heit het gesehen der muoste im guoter dinge jehen. der tumei werte unz inz benam diu naht, dö wart äne schäm von manegem helde unverzaget ritterliche pris bejaget. diu naht sie schiet, ez muoste sin, wan in zerran des tages schin, sie mohten nü niht mer gesehen; i43i5 man muoste vlust unt gwinnes je- al dä ze beiden siten. [hen gen ir herberge sach man riten die müeden ritter durch gemach. Tandareis daz wol ersach daz man sin huot, daz was im leit. swä der degen hin reit, vunfzic ritter näch im riten, im waer liep heten siez vermiten. er sach wol daz sie in meinten, wan sie sich des vereinten daz sie disen werden man von dem lant niht wolden län. nü gedäht der wigant ,ist daz ich hie wirde erkant, i433o so hät diu maget den lip verlom (ich erkenne wol ir bruoder zorn) diu mich hät her gesant. des waere ich immer mer geschant, wan mich diu süeze hät emert: ich waere Sterbens unerwert, unt waere ir güete niht gewesen, so künde ich nimmer sin genesen, des wil ich mit der wärheit jehen, ich sol ouch daz niht gerne sehen swä ir leides iht geschiht. ob mir min triwe rehte giht, mich hät diu maget wert erkant üf min triwe her gesant daz ich ir sül hin wider komen: mir werde den der lip benomen, daz leiste ich sickerliche 4 , der degen ellens riche haet sich vil gerne verholn von disen rittem verstoln, snelle er wankte von in dan. dö randen sie den ritter an [sehen, unt jähen er müest den künec ge- er sprach „des mac niht geschehen ze disen ziten, dest mir leit. ir helde, durch iur werdikeit lät mich mine sträze vam! u sie jähen sie wolden daz bewarn, er müest ze hove, des waßr kein rat.

swaz er gesprach oder bat daz half in niht als umbe ein har. dö den werden degen klär gen in sin bete niht vervie, sin eilen er dö schinen lie. er sprach „unt haöte ir sinne, ir liezet mich von hinne hu» mit zühten nam der wigant mit gemache riten; weit aber ir ze disen ziten mich irren miner reise, u so sprach der kurteise U370 daz muoz iuch tiure körnen an. a daz swert zukt der werde man unt machte umb sich ein wite, in vil kurzer zite der degen unverzagte H425 unt behüete iuch immer mere. u sich von in entsagte, diu naht unt sin manheit machte daz er in entreit, daz sie niht westen war der man kom, dö er in entran. des vröute sich der heit gemeit, ze sinen gesellen er dö reit, den seite er diu maere wie im geschehen w®re. er sprach „weit ir von hinn mit mir, nass so wol üf, daz wir balt von disem lande körnen! ich hän daz wol von in vemomen, man wolt mich gerne vähen, wir suln von hinne gähen. u sie sprächen „tugentricher heit, wir riten mit iu swar ir weit, wir haben starken gewin. u er sprach „den vüeret mit iu hin, der sol iwer eigen sin, tmt habet daz üf den triwen min daz ich iu alles guotes gan. u des genäten sie dem werden man. ez het der degen unverzaget des tages wol sehzic ros bejaget, diu gap er den gesellen sin; ein ende het ir sw®re pin, sie wurden sicherliche siner geselschaft riche. ir soumer luoden sie ze hant unt rümten bi der naht daz lant, daz sin niemen wart gewar. ; nü kom der werde degen klär an die stat dä der wigant sin gesellen des ersten vant. nu enmohte er an den ziten niht langer dä gebiten, er muost ze siner vrowen vam, des getorste er langer niht gesparn, diu in zem tumei het gesant. urloup von den gesellen sin. „unt hät ir iht genozzen min a sprach er hinz in „des waere ich dem helde dankten sie dö [vrö. u mit triwen vlizecliche, sie sprächen „wir sin riche von iu worden, herre min, got müezet ir bevolhen sin, der gebe iu salde unt ere urloup nam er von in dan, sie bevulhen got den werden man. die naht gen Montänklüse er reit, dö der degen unverzeit kom zuo der linden vür daz tor, dö vant der werde ritter vor die juncvrowen lieht gevar unt den gräven Kilimär. von den wart er wol enpfangen. dö daz was ergangen, des genädet in der wigant. Kilimär sich underwant des rosses unde vuorte ez dan, diu juncvrowe den werden man bräht verholn an sin gemach dä im allez guot geschach von den vrowen wol getän. Hie sul wir die rede län unt sagen von Artüse. ze Sabins in sinem hüse begienc er gröze ere näch sines herzen lere. sin man die heten im gesaget wie der heit unverzaget von in kom, daz was im leit daz er in also entreit. als ich an der äventiure las, näch dem kiinec von Tandemas sant er unt näch den werden gar, die körnen zuo dem künege dar. mit den wart er ze räte des (weit irz vernemen, ich sage iu wes:) swaz der werden was gevangen,

e der tumei was ergangen, daz er die alle ledic lie. swaz man im der sinen vie die wurden ledic al ze hant. Artüs die werden het besant die gön im ze velde lägen, U465 die begunde er alle vrägen ob in der ritter wser bekant der mit ellenthafter hant het den pris ze beider sit genomen. „daz ist äne strit, der den poyen üf dem helme truoc sin getät ist ritterlich genuoc.“ die vremden unt die künden die jähen an den stunden daz sie in nie gesähen mer. dö sprach Artus, der künec her, „swie ez ist ergangen, der ritter ist gevangen, in habent vrowen üz gesant in ir dienste in ditze lant, i44«o die habent sin Sicherheit genomen daz er muoz hin wider körnen, daz ist an sinem wäpen schin, mich triegen den die sinne min, ez ist min neve von Tandemas. al hie vor minem palas hielt der heit unverzaget. dö er ersach die schoenen maget, die klären süezen Flordibel, dö sach ich daz der degen snel sinen sin verkörte, als in diu minne lerte, ouch sagte mir diu werde maget ez wser der heit unverzaget. ir werden degen wol bekant, der mir inbrsehte, ich hän ein laut, ein herzoctuom riche, daz wolte ich willecliche im dar umb ze löne geben [lebe; unt wolde in riehen die wile ich haet aber in ein sölih man der von mir niht löhen wolde hän, dem diente ich immer al minieben, des wolde ich im min triwe geben: ez hät. der heit unverzaget mit rehter wise pris bejaget.“ mit zühten er in allen saget wie er in vertreip durch die maget unt waz er Wunders het getän unt daz der vil werde man höhen pris het bejaget unde daz er vuorte ein maget üf dem helme unt üf dem Schilde sin, dä bi wser sin jämer schin den er trüege näcli der maget. Kandaliön der unverzaget dö er dise rede vemam, er gedäht ,dest der degen lobesam der mir sluoc mine man, der ich immer schaden hän, er bräht mich selbe in gröze not. ich weiz wol daz der heit ist tot dä heime in dem turne min. wolde got unt möhte ez sin daz der degen msere noch bi leben wsere! von im so würde ich riche. ich hän vil kintliche an dem werden man getän daz ich den heit ertcetet hän. ich wil nimmer her wider körnen: wirt daz mser von mir vemomen daz ich den heit verderbet hän, ez mac mir an daz leben gän. sin tot wirt sinen vriunden zom, so hän ich den lip verlom, wil ich hie ritterschefte pflegen, der sol ich mich hie gar verwegen. 4 die künege unde ir werde man nämen urloup von dan, sie wolden heim ze lande vam. Artüs bat sie got bewarn, sie lobeten aber hin wider körnen, dä wart urloup genomen, die herren vuom [heim] ze lande. vil gar än alle schände was getumieret dä. ein ieclich man kerte sä dä er vant guot gemach, als mir diu äventiure jach, Artüs der künec beleip dä ze Sabins bi der Karonicä, unz daz wider in daz lant manec ritter wert erkant zem vierden tumeie riten, die wile het er dä gebiten. der herzoc von Montäniklüse was heim ze sinem hüse mit siner ritterschaft gevarn,

er wolt sin reis hin wider sparn: i 46 io unz daz nü solde körnen der tac i 45 «o er vorhte, ob man des würde ge war daz er dem werden degen klär sunderliche nam daz leben, er müest sin leben dar umbe geben, dö er nü was hin heim körnen, als ich daz maere hän vemomen, weis an den er wol erkande siniu swester gen im gie, vil minnecliche si in enpfie diu maget saöldenbaere, wie im gelungen waere des vräget in diu süeze. er sprach „swester, daz in miieze werden der gotes haz! sagt an, war umbe tuot ir daz daz ir so vil ge vräget, daz iuch des niht betraget? ir möhtet wol beliben bi andern iuren wiben, die man geschüefen wol ir dinc.“ sus strafte si der jungelinc. i 45 «o diu maget lachent dannen gie, den zom si viir schimpf enpfie. von dannen gie si sä ze hant dä si den werden ritter vant, den züchtigt si dar umbe. gen valscheit diu tumbe [den; sprach „herre, ich muoz zom dul- daz kumt von iuren schulden daz man den wirt so zomic siht, min siege helfent an iu niht.“ « dö sprach er „liebiu vrowe min, tuot iwer genäde an mir schin, ich leist s\^az ir gebietet mir.“ diu maget sprach „da ensult ir den wirt so zomic [niht] machen.“ der ritter begunde lachen unt sprach zuo der meide klär „vrowe, ich bin unschuldic gar an iwers bruoder unsiten. vrowe min, ich wil iuch biten i46oo daz ir genäde an mir begät.“ i 465 o dazerverderbethetdenman, [men si sprach „sin mac wol werden rät. sit ir iuch hät so gar ergeben, so wil ich iuch läzen leben“ sprach diu maget wol getän. [man. 7?g en äd, vrou“ sprach der werde ez pflac diu minnecliche maget vil wol des ritters unverzaget. der herzoc von Montäniklüse was dä heime in sinem hüse. dar an der tumei gelac. Kandaliön der sande dan sin boten, er hiez im sine man körnen von dem lande, daz sie triwen pflägen. die wolde er rätes vrägen ob er zem tumei solde vam ald er sin reise solde spam gegen Lover in daz lant. die besten het er gar besant die sines rätes pflägen, die begunde er alle vrägen ob er solde vam dar. *5 er Seite in diu maere gar war umb der künec Artus ze Sabins in sinem liüs die tumeie het genomen: ob im wider möhte körnen des küneges sun von Tandemas der in sinem turne was erstorben; des het er wän. dö sprächen alle sine man „getorst wir des vor iu verjehen, herre, iu ist niht wol geschehen: daz ir verderbet hät den man daz was sere missetän.“ der vlirste sprach „ez ist geschehen, ich wil iu mit der wärheit jehen daz ich übel hän getän daz ich verderbet hän den man, nü kan ich sin niht wider körnen.“ dö disiu rede wart vemomen (der getriwe grave Kilimär den het er ouch besendet dar, wan er was triwen riche), sie rieten alle geliche er solt zem tumei niht komen: unt würde daz maer von im vemo- daz müeste im an daz leben gän. der rät dä mite ende nam. zuo der meide wol getän gie der gräve Kilimär, der edelen juncvrowen klär, er Seite ir diu maere daz ir bruoder waere umb des ritters sterben leit.

dö er ir diu maere geseit, i466o des wart diu juncvrowe vrö, zuo dem gräven sprach si dö „Kilimär, nü rät mir, wan ich wol getrowe dir, mit wie getänen sinnen wir dem ritter gewinnen mines bruoder hulde, daz er verkiese die schulde gen dem werden degen klär.“ dö sprach der grave Kilimär H670 „vrowe, daz sol wol geschehen, wir sullen dirre maer verjehen den besten von dem lande.“ nach den diu maget sande, die körnen zuo der süezen dar. dö sprach der grave Kilimär „min vrowe hät näch iu gesant, wan si iuch bitet unde mant daz ir ir gebet iuren rät umbe ein dinc als ez ir stät. unt weit ir die rede verdagen, so wolde iu min vrowe sagen üf iwer zuht wie ez ir stät, dar umbe gebet ir iuren rät.“ sie gäben des ir Sicherheit ez würde nimmer [mer] geseit vür baz deheinem man. do veijach diu maget wol getän wie si ernert den werden degen der in dem turne was gelegen unt wie si sant den wigant egen Lover in daz lant, az er waere ir ritter dä. dö sie diu maere hörten sä, dö wurden die ritter alle vrö, der juncvrowen danktens dö daz si den ritter het ernert. „iwer lop mit der volge vert anderm lobe so verre vor, daz iwer werdikeit enbor i47oo swebet unt iwer höher pris. wir megen iuch loben in aller wis, vrowe, umb iwer reine tugent die ir habet in iwer jugent“ sprächen zir die ritter dö. des wart diu juncvrowe vrö daz sie irz wol verviengen. e sie von ir giengen,' sie_wurden des ze räte dä daz sie disiu maere sä i47io ir bruoder wolden machen kunt. dö sprach diu maget an der stunt „wirt dan minem bruoder zom, so hän wir den lip verlom ich unt der vil werde man.“ „der zom wirt wol understän“ sprächen die ritter alle sant, „er muoz uns geben an unser hant sin ritterliche Sicherheit, ö ez im immer werde geseit, daz er sinen zom spar unt sin zuht gen iu bewar, er muoz uns des sin triwe geben daz er iuch beidiu läze leben.“ des wart diu juncvrowe vrö, die ritter giengen hin wider dö ze dem vürsten üf den palas. als ich an der äventiure las, der vürste bat sie sitzen; mit zühteclichen witzen huop dise rede an Kilimär, der werde man. er sprach zem vürsten riche „wolt ir zühtecliche mir dise rede verstän, [man ich wolde iuch“ sprach der werde „sträfen umbe iwer ere. ir gewinnet prises mere den iwer genöz deheine, nü merket waz ich meine, wolt ir rehter vuore pflegen unt unzühte iuch bewegen; ir gewunnet ere unde guot, unt waert ir niht so ungemuot; nu getar iu niemen niht gesagen vor iurem zom, daz hoere ich kla- die iuren alle geliche [gen arme unde riche. wolt ir iuch läzen des gezemen daz ir mit zühten wolt vememen, ich wolde iu sagen ein msere daz iu vrume unt ere waere. ir müezet uns e daz verloben daz ir läzet iwer toben dar umb; des gebet uns Sicherheit, so wirt iu von mir geseit ein maer daz iu ze staten kumt unt iu an prise wol gevrumt.“ dö sprach der vürste riche

„ich lobe in endeliche daz ich dar umb niht zumen wil, i48io ze Artus, dem künege rieh, ez si wenic oder vil; ist mir ze leide iht getan, daz wil ich allez vam län.“ dar umbe gap er Sicherheit. Kilimär im dö seit wie diu maget wol getan het emert den werden man unt wie in diu süeze sande zem tumei äne schände, daz der lobebaöre da ir ritter waere. dö er die rede erhörte, sin vröude sich zerstörte, er hienc daz houbet unde sprach „mir ist gewesen ein teil ze gäch! min gelübede daz ich hän getan daz möhte ich wol hän verlän. haet ich dar umbe niht geswom, sie müesten hän den lip verlom der ritter unt die swester min. ir lip muoz unsaelic sin, daz si so gar lept äne schäm, dar umb bin ich ir immer gram, ich weiz wol daz si disen man uz dem kärkaere gewan niwan durch ir unstaeten muot der den wiben schaden tuot. daz ich hän gen ir verlobet zom, des hän ich getobet, mich riwet daz ez ie geschach.“ Kilimär der gräve sprach unt die ritter die dä säzen er solt sich zomes mäzen, ez het diu maget wol getän durch got emert disen man unde ouch durch ir werdikeit. „daz sol iu nimmer werden leit, unt gebet ir iwer hulde umb die selben schulde. i48oo ir mliget es immer wesen vrö daz ez körnen ist also, daz der ritter ist genesen, des müezet ir gepriset wesen von rittera unt von vrowen. ii805 lät iuch in wirden schowen: ir sult zem tumeie vam unt die vart niht langer spam. vüert den ritter mit iu dai* unde ouch iwer swester klär der enpfäht iuch minneclich unt lihet iu ein herzoctuom, so hät ir ere unde ruom bejaget unt höhe werdikeit. lät iu nimmer werden leit daz im niht ist der lip benomen, daz muoz iu nü ze staten körnen.“ nü gedäht der unguot man ,ich wil minen zom län, [min gen dem ritter unt gen der swester wil ich min zürnen läzen sin. waz ob den heit des gezimt daz er mine swester nimt, so hän ich immer mere von im pris unt ere, dar zuo liht mir der künec rieh ein herzoctuom sicherlich, so hän ich ere unde guot. ich wil senften minen muot unt wil sie in min hulde län, wan ichz also gelobet hän/ er sprach zem gräven Kilimär „nü bringet mir den degen klär, der sol nü mine hulde hän. min swester hät wol getän daz si den ritter hät emert, des wirt ir höher pris beschert.“ so schier verkert sich sin gemtiete von der übel zuo der güete, daz machte niwan daz guot daz er ze werben hete muot umb den ritter wert erkant. al sin ungemtiete verswant. der getriwe gräve Kilimär gie näch der juncvrowen klär, er brähte ir liebiu maere daz ir bruoder waere ir vriunt worden lüterlicli unt ouch des heldes ellens rieh. er sprach „ir sult ze hove gän unt bringt mit iu den werden man, den wil iwer bruoder sehen, iu kan leides niht geschehen, vrowe, daz habet sicher üf mich.“ der rede vröut diu maget sich unt gie selp näch dem werden man, den vuorte si mit vröuden dan viir ir bruoder üf den palas

da manec [werder] ritter üf was. t486o dö in der wirt komen sach, er stuont üf gen im unde sprach „lierre, sit got willekomen! ich hän gerne daz vemomen daz ir behalten hat daz leben; des wil ich iu min triwe geben, des was mir mit iu niht gedäht, dö ich iuch her gevangen bräht. a „gotlöne ir 44 sprach der werdeman „diu minen tot hat understän, der löne got von himelrich, • ich diene ir immer eigenlich die wile unt ich min leben hän. a alle des herzogen man enpfiengen disen wigant, der wirt nam in bi der hant unt satzte in an sin siten nider, anderthalp saz dö sider Antonie diu kläre maget zuo dem helde unverzaget. alle die in sähen vür wär sie des jähen sie gessehen nie so schoenen man. ez wart der meide wol getän [gen vil gedanket umb den werden de- des si so wol het gepflegen. der wirt ze Tandareise sprach „ir hät iuren ungemach wol an mir gerochen! ich wart nider gestochen von iwer hant ze Sabins, ich gap iu al ze höhen zins: ich unt mine werde man verlum wol vunfzic kastelän al dä von iwer werden hant, min Sicherheit ist noch des pfant daz ich sol leisten iwer gebot, daz tuon ich gerne äne spot, swenne ir gebiet unt swenne ir weit, wer gap iu, tugentricher heit, i4»oo hamasch ros unt wäpenkleit, daz ir so schöne wart bereit? 44 er sprach „daz tet diu reine maget, iwer swester, diu hät an mir bej aget der werlde pris unt lön ze got. daz wil ich dienen äne spot die wile unt ich daz leben liän. 44 nü saget der hoch gelopte man wie er was dar unt dannen komen, als ir ez e hät vemomen, daz sin niemen inne wart, gen dem tumei siner vart der herzoge gedähte, vil balde er dä mit gähte, im körnen schöne sine man, mit den huop er sich von dan. er vrägt den degen maere wä sin wäpenkleit waere daz er vuort die dri tage, er sprach „vür wär ich iu sage, daz hät min juncvrowe (swer daz gerne schowe dem zeigt ez wol diu maget klär), so hät der gräve Kilimär den tugent nie bevilde diu ros unt die Schilde. 44 der vürste sprach mit guotem site „herre, daz sul wir vüeren mite. 44 alsus huop sich von hüse von Montäniklüse der herzoge Kandaljön, er vuorte ouch mit im schön Tandareis, den degen klär, unt sin swester wol gevar mit vunfzic juncvrowen, die man gerne mohte schowen. langer wart dö niht gebiten, vroelich sie von hüse riten. Antonie diu wol getän unt Tandareis, der werde man, wolden dä gesellen sin, ie zuo eim j uncvröwelin wart geschaft ein ritter dar der ir naem mit dienste war. sus kom der vürste Kandaljön mit rittem unt mit vrowen schön hin ze Lover in daz lant da er Artüs den werden vant. dö er zem lande nähte, er selbe vür gähte ze Sabins bi der Karonicä, Artüs den ktinec vant er dä mit manegem vürsten riche. sin geslehte gar geliche was im komen unt sine vriunde gar, Kandaliön kom ouch dar. Artüs, der werde künec, was bi der küneginüf dem palas [worht der den vrowen ze velde was ge-

manec ritter unervorht mit zühten bi den vrowen saz, des herze was gen valscheit laz. die dar durch ritterschaft wären komen ich sage iu, als ichz liän vemomen: da saz der künec Dulcemär unt Beäcurs, der degen klär, unt der künec von Norwaege, unt Erec der gar untraege, der was künec ze Testregeis, unt der künec von Puntorteis, Gäwän unde Karel unt Iwän, der degen snel, Lanzilet unt Gramoflanz Fergulaht unt Melianz unt al der tavelrunder schar. Kandalion kom ouch dar unt erbeizte vor dem palas dä der künec üfe was. vor Artüse wart vemomen daz vür den palas was komen der unbescheiden Kandaljön. „den sule wir enpföhen schön“ sprach Artus zühtecliche „wan der ist ein vürste riclie unt ist vür wär ein wigant. U 985 der bringet uns in ditze lant vür wär niwiu maere“ so sprach der lobebaere. Kandalion erbeizet was vor dem palas üf daz gras mit im zwelf ritter die er bräht dar. üf den palas vür die werden schar Kandalion der vürste gie. Artus in minnecliche enpfie, sam tet diu küneginne ricli, al die vrowen zühteclicli nigen im unt die ritter gar enpfiengen wol den degen klär, des genäte er in unde sprach, dö er den werden künec sach, „lierre, ich bin her zuo iu komen, ich hän ein maer von iu vemomen, daz ir iuch des hät üz getän: der iu gaebe den selben man der hie den pris hät bejaget manliche unt unverzaget, der hie stach unt also sluoc unt den poyen üf dem lielme truoc hie vor iurem palas unt den pris so gar an sich las, daz man im muoste län den strit daz niemen hie ze beider sit waere der ez tet also guot: durch den degen hoch gemuot der hie bejaget so grözen morn weit ir lihen ein herzoctuom.“ Artüs sprach „daz ist wär, ob ez ist der degen klär, Tandareis, der neve min, so sol diu rede staete sin.“ Kandalion sprach ze hant „herre, der degen wert erkant in miner vanenüsse was, des küneges sun von Tandemas, dä löste in üz diu swester min, der gevangen muoz er sin.“ vor in allen er des veijach daz er in vienc wie daz geschach unt wie diu maget den werden de- do er in demtume was gelegen, [gen, verholne üz dem turne stal unt in behielt unt daz verhal, daz sin niemen wart ge war, unde wie in diu maget klär gar äne alle schände hinz dem tumei sande, daz er ir ritter waere, unt daz diu saöldenbaere in braehte üf genäde dar. die vrowen unt die ritter gar wären dirre maere vrö. Artüs der künec sprach dö „ich wil iu geben ootenbröt tüsent marc von golde rot, dar zuo lihe ich daz lant der junevrowen wert erkant iwer swester, der werden maget, diu den degen unverzaget vor dem töde hät bewart. vor ir wirt nimmer niht gespart des gewaltic ist min hant, si sol her in ditze lant gote willekomen sin unt Tandareis, der neve min.“ diu künegin mit vröuden sprach „so liebe mir nie geschach so daz mir kumt der neve min, der tac muoz immer saelic sin

bi des sehine ich hän vemomen daz Tandareis ist wider körnen.“ si sprach ze Kandaljöne „ich wil iu geben ze löne, küener heit unverzaget, daz ir mir hat diu maere gesaget, tüsent marc.“ des wart er vrö. sin vater sprach mit vröuden dö, der werde künec Dulcemär, „von minem sune, daz ist war, was ich vröudelös beliben, nü hat mir sorge gar vertriben daz ich mit wärheit hän vemomen daz er sol her wider körnen: ich vorhte daz er wsere töt. ich sol von rehte botenbröt umb minen werden sun geben, daz er behalten hat sin leben.“ Dulcemär, der künec riche, der sprach gezogenliche zuo dem vürsten unverzeit „herre, durch gesellekeit sult ir tüsent marc nemen von mir, des lat iuch gezemen ze botenbröt umb minen sun.“ er sprach „daz wil ich gerne tuon.“ sus wart der vürste riche. die ritter alle geliche wären siner kunfte vrö, die vrowen sach man al dö vroelich gebären die bi der künegin wären. vrou Flordibel ouch dä saz, diu staeter vröuden niht vergaz, dö si vemam daz maere daz ir amis waere vrö unde wol gesunt unt daz er kaeme in kurzer stunt, des vröute sich diu maget klär, diu reine süeze wol gevar diu saz üf dem palas bi dem künec von Tandemas; dem het diu minnecliche maget ir kumber unde ir leit geklaget den si näch dem helde truoc, des si doch niemen zuo gewuoc wan Dulcemär al eine. i5io5 dö diu süeze reine vernam disiu maere daz er bi leben waBre, dö wart si bleich unde rot, als ir diu liebe geböt. i5iio vor vröuden si des gar vergaz wä si was oder wä si saz, wan daz si also stille sweic, ie doch si gen dem wege neic den er reit in daz lant. i5ii5 Artus, der künec wert erkant, hiez im ein ros gewinnen dar, gön dem werden degen klär er verre üf die heide reit mit manegem ritter unverzeit, swaz dä künege unt vürsten was. dö der künec von Tandemas sinen sun von verren sach, so rehte liebe im nie geschach. Artüs mit vröuden gen im reit, er enpfie die minneclichen meit unde ir juncvrowen, dar näch moht man schowen Artüs den künec riehen enpfähen minneclichen i5i3o sinen neven Tandareis. dö sprach der degen kurteis „genäde lieber herre min, sol ich in iuren hulden sin, des bin ich von herzen vrö.“ Artüs der künec dankte im dö daz er mit siner manheit so manegen höhen pris erstreit, sin vater in mit vröude enpfie, vil dicke er in umbevie, vroelich er in kuste, des in vil wol gelüste, im tet vriuntlich enpfähen schin mit triwen alle die vriunde sin. Artüs, der künec rieh, U5 dankte der meide minneclich daz si im emert het daz leben, des wart ir höher pris gegeben al dä von manegem werden man. sie riten mit ein ander dan gen der küneginne palas. diu küneginne gegangen was gen in her nider üf daz gras, gen ir al dä erbeizet was Tandareis der ellens rieh i5i55 unt diu maget minneclich mit vunfzic junc vrowen klär. Jenover enpfie än alle vär

die maget saelden riche unt ir junc vrowen alle geliche. gen Tandareise si dö gie, den heit si mit küsse enpfie unt was siner kunfte vrö. den heit enpfie mit küsse dö diu kläre maget Flordibel, i 5 i 65 des vröute sich der degen snel. man moht dä küssen schowen manec kläre vrowen Tandareis, den werden man, unt die maget wol getän. i 5 i 7 o Jenover diu wert erkant nam die maget bi der hant unde dankte ir zühteclich daz si den degen ellens rieh von dem töde löste dan. dö sprach diu maget wol getän „vrowe, ir sult gelouben daz, haßte er min genozzen baz, des waßre ich von herzen vrö.“ diu küneginne diu gie dö i5i8o mit den vrowen üf den palas der schcene unde wit was, Artüs sinen neven vie bi der hende unde gie mit al der tavelrunder schar ze maneger vrowen wol gevar. Jenovör bi der meide saz. Artüs der künec niht vergaz, Tandareis er sitzen bat ze der künegin an der selben stat unt zuo der meide lieht gevar diu mit im was körnen dar. Artüs saz (ist mir gesaget) ze Flordibeln, der süezen maget, künege unde vürsten gar säzen zuo der vrowen klär, mit manegem guoten maßre vertriben sie die swaßre, mit rede wart dä geschimpfet vil. vür wär ich wol gelouben wil i 52 oo dä wart etlich schimpflich wort gesprochen, daz ez niemen hört, von den rittem die dä säzen unt vröuden niht vergäzen bi den vrowen wol getän. üf den palas truoc man sän manegen köpf guldin, möraz kläret unde win des wart dä vil vür getragen; sie trunken, als ich hörte sagen, der schenke gie her wider dan. Kandaliön, der junge man, den künec Artüs mande sä an daz geltibede daz er dä het getän. der künec sprach „dazgelübede dazvonmirgeschach daz wil ich leisten sicherlich, disiu maget ist so minneclich diu minen neven gevangen hät, ob si mir den ledic lät, ich lihe ir willeclich daz lant“ so sprach der künec wert erkant. „der vanenüs sol er ledic sin: unt waereri elliu lant min, diu wolde ich elliu üf geben, ö der ritter vlur sin leben.“ des wart ir vil gedanket dä, Kandaliön der vuorte sä sin swester vür den künec dan. der werde künec löch ir sän ein herzoctuom riche. er sprach zer meide minnecliche „vrowe, ir sult küssen mich näch lehens reht.“ „daz tuon ich“ sprach diu minnecliche maget. als mir diu äventiure saget, des wart vil gelachet dä. diu maget kust den künec sä, dö daz geschach, diu maget saz. Artüs der künec niht vergaz er gebüte ein höchzit. der tumei wart äne strit wendic durch den werden degen: des wolde er niht zen ziten pflegen, unz daz diu höchzit ende nam. Artüs der hiez äne schäm künege unde vürsten biten die in sin lant warn geriten daz sie zer höchzit wsßm gebeten. Artüs het nindert vuoz getreten üz lobelichem prise. der künec zühte wise mit den rittem von dem palas gie, Tandareis er bi der künegin lie. der künec saz üf ein kastelän, sin vriunde riten mit im dan ze velde dä die geste lägen, der künde in niht betragen.

dö er ze velde was geriten, er begunde die werden alle biten zuo siner höclizite. dö lobeten sie im en strite sie leisten alle sine bete, des wart er vrö. an der stete Artus ze Sabins reit, er schuof daz da wart bereit üf einem töwigen grüenen gras, als ich an der äventiure las, ein tavelrunder riche rehte der geliche als ze Schöflanze üf dem plan durch Feirefiz wart getan, dö der über tavelrunder saz, als richlich oder verre baz wart ein tavelrunder geprüevet da. Artüs der künec gebot ie sä durch sine höhe werdikeit, so daz gesidele würde bereit, daz man im daz taete kunt. dö reit er an der selben stunt wider gen dem palas da diu küneginne üf was, die kiinege vürsten unde ir man vuom ze herbergen dan, niwan der künec Dulcemär unt Gawän, der degen klär, unt der werde Karel unt Fergulaht, der degen snel, der werde künec von Askalün, die erbeizten mit dem Pritün unt giengen üf den palas dä diu küneginne üf was mit ir vrowen unt der degen wert, des herze niht wan eren gert, des küneges sun von Tandemas. nü kom üf den palas Artüs unt dise vier man, zuo den vrowen wol getän sie mit zühten säzen. Artüs wolt des niht läzen im miiest der degen kurteis, der unverzagte Tandareis, rehte sagen diu maere wä er gewesen waere, sit er von sinem lande reit. Tandareis mit zühten seit, do er von sins vater lande schiet, war sin reise dö geriet, wie in die roubaere brähten in gröze swaere unt wie ez im von in ergie, wie man im sluoc unde vie sin gesinde an der selben stunt unt daz er wart sere wunt. „dä waere ich sicherlichen tot, wan daz mir half von der not der getriwe koufman.“ dar näch er sagen dä began wie er von dem koufman schiet unt war sin reise dö geriet, wie er den degen maeren von den roubaeren Liodarz in noeten vant unt wie den nerte dä sin hant dar näch der degen des gewuoc wie er die vier risen sluoc ze der bürge ze Malmontän unt waz er eren dä gewan unt wie der degen unverzeit in den walt näch äventiure reit unt wie der degen wert erkant von Kuriöne löste ir lant vroun Albigün der künegin unt wie er dem gräven Kalubin nam vrowen Claudin die maget imt wie der heit unverzaget üf der verte w r art gevangen unt wie ez allez was ergangen unt wie der degen maBre wart in den kärkaere geleit, dä was er vil näch tot, wan daz im half von grözer not Antonie, diu süeze maget. dö er nü liete gar gesaget swaz im üf der reise geschach, Artüs zer meide sprach „vrowe, ir hät vil wol getän daz ir emert hät den man, daz diene ich gerne sicherlich.“ dö sprach diu küneginne rieh „vrowe, ir sult gewis sin, daz habet üf den triwen min, ich viiege iu noch die ere daz ir immer mere mit staten lihet unde gebet al die wile unde ir lebet.“ sin vater danket ir genuoc, w r an er ir holdez herze tmoc,

Gäwän unde Karel unt Fergulaht, der degen snel, dankten ser der süezen maget daz si den degen unverzaget von dem töde löste dan. Hie sule wir die rede län unt sagen wie der künec Artus nach eren ranc in sinem hüs. dö der tac nam ende an alle missewende, Gäwän unde Dulcemär unt Fergulaht, der degen klär, unt der werde Karel, der üz erwelte degen snel, die wolden an den ziten mit urloube riten an ir herberge durch gemach. Dulcemär ze sinem sune sprach daz er mit im rite dan an sin herberge; der werde man sprach daz er daz gerne taßte. dö reit der degen staete mit urloup mit dem vater sin, guot naht gap in diu künegin unt Artüs, der künec rieh, unt die vrowen alle gelich. Tandareis der unverzeit an sins vater herberge reit, Karel unde Gäwän unt Fergulaht, der werde man, mit im an sin herberge riten, daz hetens ungern vermiten. dö nü der künec Dulcemär unt Tandareis, der degen klär, warn an ir herberge körnen, guot naht wart von in genomen mit vil zühteclichen siten. an ir herberge riten Fergulaht unt Gäwän unt Karel, der werde man. den unverzagten Tandareis enpfie manc ritter kurteis von sines vater lande, die küenen wigande wären sin ze sehende vrö. Tandareis in dankte dö mit tri wen minnecliche. ir>405 sie würden vröuden riche daz der kurteise von siner langen reise was wider körnen in daz lant unt daz der küene wigant so manegen höhen pris bejaget mit heldes handen unverzaget. nü lät sie ligen unt haben gemach. Artüs dem man ie eren jach der hiez wol pflegen der geste, dä was deliein gebreste. diu msere erliullen in diu lant daz Artüs der wert erkant mit grözen höchziten was [nas, durch des küneges sun vonTander- daz im der was wider körnen, nü wart daz mmre vemomen allen enden in diu lant. dö die wärheit bevant der gräve Moralde von dem schmnen walde daz der ritter genas durch den sin tohter trüric was, wan er dem töde het sin leben vür die schmnen maget gegeben daz diu iht vliir ir ere. diu maget wolt niht mere deheiner Staaten vröude pflegen, si gevriesche e daz der werde de- von sinen noeten wasre erlöst, [gen des het si aber deheinen tröst daz der hoch gelopte man mit sinem leben immer dan geschiet, wan si wol weste daz: Kandaliön truoc grözen haz gen den die heten ere. sin herze gap im die lere, daz was untugent vol geschoben, zuht unt er hin dan gekloben, sus was er des libes gar ein heit, wan daz er siniu jär vertreip mit der missewende unz an sines libes ende, sin manlicher site der was gekrenket vast dä mite daz er der untugende pflac, diu an sinem libe lac, gen mannen unt gen wiben. nü sule wir län beliben daz masr von siner missetät, unt geruochet liceren wie ez ergät Tandareis, dem werden man. als ich daz masr vemomen lian,

der lebet mit vröuden äne leit, sam tet ouch diu schcene meit, ir»46o yrou Flordibel diu kläre, stille unt offenbare was si vröuden riche daz der degen so werdecliche was wider zuo dem lande körnen, dä von ir trüren was benomen, ouch was der degen ellens rieh vrö daz diu maget minneclich was vrö unt aller sorgen an. ouch wänt diu maget wol getan diu den degen maere löst üz dem kärkaere si solde behaben den ritter kluoc, wan si ir herze gen im truoc, ouch wänt si des genozzen hän daz si emert den werden man unde im half von grözer not, dö er waere gelegen tot in dem turne jgenierliche, dä von wolt diu saelden riche bezzer reht zuo im hän den diu maget wol getän diu Flordibel was genant, dö nü daz maere wart bekant hinz dem schoenen walde dem gräven Moralde daz der heit was genesen durch den sin tohter wolde wesen än vröude unt äne höhen muot, si gevriesche e daz der ritter guot waere körnen von siner not, si wolde in klage ligen tot unt aller vröuden sich bewegen, si gevriesche e daz der werde degen von sinem kumber waere erlöst, nü kom ir vater unt gap ir tröst. er sprach „vil liebiu tohter min, ir sult hohes muotes sin unt alles trürens iuch bewegen: der vil ellens riche degen der ist ledic von siner not der sich gap in den tot, daz ir iht vlurt iur ere. der getriwe degen here der ist ledic vrö unt wol gesunt, diu maer sint mir ze relite kunt.“ dö sprach diu minnecliche maget „vil lieber vater min, nü saget, wer hat iu diu maere gesaget?“ dö seite er der schoenen maget i55io wie im al sin dinc was körnen, dö si daz maere het vemomen, des wart si herzeclichen vrö. zuo ir vater sprach si dö „herzenlieber vater min, so wil ich hie niht langer sin, ich wil gen Lover in daz lant, daz ich gesehe den wigant der durch mich kom in gröze not. dem wil ich unz an minen tot dienen unde ergetzen wol, wan ich in von rehte sol ergetzen siner swaere“ so sprach diu saeldenbaere, „wan er in kumber kom von mir. vil lieber vater, nü sult ir mir tuon iwer helfe scliin, wan ich wil hie niht langer sin, ich wil zuo dem werden man unt wil im dienen swaz ich kan: ich hän in mir ze liebe erkom, sin triwe sol niht sin verlom die er an mir erzeiget hät.“ dö sprach ir vater an der stat „tohter min, waz ob der man din ze wibe niht wil hän unt daz er hät ein ander wip ? ob dü im den dinen lip biutest unde er dir versaget, so muoz din vröude sin verzaget.“ dö sprach diu maget wol getän „ich weiz wol daz der selbe man also ganze triwe hät, daz er mich geniezen lät der grözen triwe der ich im trage. swenn er vemimt mine klage die ich näch im gehabet hän, des muoz er mich geniezen län. ob er ganzer tri wen pfliget, so waene er niht ringe wiget min kumber den ich hän gedolt ich weiz wol er ist wiben holt, der leit im an sin herze gät, er lebet än alle missetät, des weiz ich wol die w\^rheit. u>555 nü schaffet daz ich werde bereit, vil lieber vater, ze miner vart, diu wirt niht langer üf gespart,

mac ez mit iuren holden sin. a dö sprach er „liebiu tohter min, ich wil mit dir vil gerne vam. i56io dä diu maget under was got der müeze uns wol bewam unt gebe uns zunser verte heil! wür d dir der heit, des waere ich geil. a der gräve Moralde bereite sich vil balde, er unt diu liebe tohter sin, diu minnecliche Claudin, mit richem gewande. diu maget vuort von dem lande vunfzic juncvrowen die man gerne mohte schowen, sie wären ze sehen minneclich, ir aller kleider wären rieh, ouch vuort der gräve mit im dan sine mäge unt sine man wol bekleit unt wol geriten. langer wart dä niht gebiten, er bräht gen Lover in daz lant sine tohter wert erkant iseao mit ir in daz gezelt wider, zuo des küneges höchzit, dä was benamen äne strit vil manec hoch gemuoter man unt manec vrowe wol getän. Artüsen saget man maere daz dä körnen waßre ein ritter der haßt bräht ein maget, diu waer so schoene, so man saget, daz man ir müest mit wärheit j ehen daz schcener maget nie wart ge- „diu jach offenliche [sehen. Tandareis der ellens riche der müeste sin ir amis. si het an klärheit den pris, ir vater heizt Moralde von dem schoenen walde.“ Artüs dem eren ie gezam der sprach „die maget wol getän die sule wir gerne enpfähen. a vil balde hiez er gähen i565o der ist dicke worden schin, i56oo daz man im braeht sin kastelän, mit manegem ritter reit er dan dä Moralde erbeizet was üf ein wol geblüemet gras da im sin gezelt was üf geslagen, ich hoere diu äventiure sagen, i»655 ich gedinge an iwer werdikeit daz was hoch unde wit. dö kom an der selben zit Artüs geriten über velt viir des gräven gezelt unt erbeizte nider üf daz gras, mit Artüs, dem künege rieh, vil manec ritter lobelich was erbeizet üf den plan. gen Artüs, dem werden man, Moralde unt diu tohter sin, diu minnecliche Claudin, üz dem gezelte [sy] gie. Artüs vil minnecliche enpfie die maget unt den gräven rieh, des genäte im zühteclicli Moralde unt diu werde maget. vil manec ritter unverzaget enpfiengen wol die schoenen maget unt ouch ir vater, als man saget, unde ir juncvrowen klär. Artüs nam än alle vär die schoenen maget bi der hant. si vuort den künec wert erkant al dä sie säzen beidiu nider üf ein gesidele herlich. Moralde der edel vürste rieh hiez al die ritter sitzen mit zühteclichen witzen zuo den juncvrowen klär, die vil tugent riche schar säzen tugentlichen [?] hie. Artüs der künec des niht enlie. er sprach zer maget wol getän „wizzet, vrowe, daz ich hän iwer körnen gern vemomen, daz ir sit her ze lande körnen des bin ich herzenlichen vrö. u „lierre u sprach diu maget dö [hen! „got müeze iuch immer gerne se¬ ich hörte iu ie der eren jehen daz ir durch iemen missetuot, iwer tugent richer muot ich hän bi den jären min iwers lobes vil vemomen. herr, nü bin ich zuo iu körnen üf genäde, daz mir si unverseit, daz ir mich ge wert miner bete. a Artüs sprach an der [selben] stete

„vrowe min, nü sit gewert swes iwer will© an mich gert daz mir niht an min ere ge.“ diu maget sprach „ich ger niht me wan daz mir reht von iu geschehe so, daz [ich] ez hcere unde sehe al der tavelrunder schar.“ Artus sprach zer meide klär „da sule wir iuch läzen bi. vrowe saeldenbaBre, waz iwer reht waere i567o daz haetich gerne vemomen.“ [men diu maget sprach „ich bin her ko- durch einen man der mir gegeben hät ein kumberlichez leben, sit der zit daz ich in sach unt im in minem dienst geschach daz mir an min herze gie, dö ich sach daz man in vie. des sol ich in ergetzen so, daz er nach jämer werde vrö, C80 ouch sol er mich entriwen ergetzen miner riwen die ich durch in erliten liän. [tan mir ist gesaget ein maget wol ge- diu habe in mit ir bräht her üf die rede daz er ir belibe zeinem amis. nü eret an mir iuren pris unt lät mir reht vor iu geschehen.“ „vrowe min, ir sult verjehen i56oo mir: wer ist der selbe man den ir vor mir weit sprechen an?“ dö sprach diu maget kurteis „er ist geheizen Tandareis.“ si sagte im gar diu maere wie ez dar zuo körnen waere wie si der degen lobesam dem gräven Kalubine nam unt si dö schiet von grözer not unt daz er sich gap in den tot mit willen vür die schoenen maget. si sprach „herre, iu si gesaget, die not hät er vür mich gedolt, dar umb bin ich im immer holt unt solz verdienen immer mer.“ dö sprach Artüs, der künec her, „vrowe, swaz iwer reht si dä sol man iuch läzen bi. mügt ir behaben den werden man, vrowe, wie wol ich iu des gan!“ des genäte im diu süeze maget. Artüs nam urloup, so man saget, von der maget wol getän, sam täten sine werde man, Artüs unt die gesellen sin riten zuo der künegin. der saget der künec diu maere durch waz diu maget wsBre körnen in daz lant dar: si wolde den degen klär, Tandareis, den degen [?] snel, behaben. diu maget Flordibel vor der küneginne saz unt manec vrowe valsches laz unt manec juncvrowen klär, Antonie diu lieht gevar vor der küneginne saz. der herze was gen valscheit laz, diu het den heit von grözer not gesclieiden: dö er waere tot, dö nerte in diu süeze maget. dö Artüs disiu maBre gesaget daz diu maget wol getän waer körnen näch dem werden man, daz si den behaben wolde, als si ze rehte solde, Antonie diu guote diu senfte wol gemuote, diu herzogin von Emperüse, sprach zuo Artüse „herre, ich hän emert den man, ich sol in ouch ze rehte hän, wan dö er wsere gelegen tot, dö half ich im von grözer not, ich hän im den lip emert. daz er nü ledeclichen vert daz kumt von den schulden min, er sol ouch min von rehte sin.“ Artüs sprach „vrowe, ich wil iu je- swaz im liebes sol geschehen [hen, daz ist von iuren schulden, wir suln näch iuren hulden dienen äne valscheit, vrowe, iu ist unverseit min dienest den ich bringen kan, daz ir emert hät den man dar umb wil ich iuch riehen, daz wizzet sicherlichen.“

diu maget sprach zem künege her „herre, ich ger niht guotes mer wan daz mir werde der werde man, i58io unt genäte dem künege riclie sö hät ir wol an mir getan, ich half im daz er ist genesen, er sol ouch min ze rehte wesen.“ dö diu maget die rede gesprach, i58i5 unt daz er ein ander erkür, vrou Flordibel den künec an sach blücliche unt wart von schäme rot, ir wiplich güete ir daz gebot, daz houbet ir ze tal seic, sus saz diu maget unde sweic. si gedähte in ir muote jä herre got der guote, wie sol ich nü gevam? ich sol min ere [vil] wol bewarn: swie liep mir ist min amis, so wil ich doch durch minen pris ze dirre rede niht sprechen, solt ich mich an den rechen die mir wolden ne men min trüt? mac ich in niht überlüt getuon, ich bin in doch geliaz/ alsus si mit gedanken saz swigende zühteclich. daz markte der künec rieh, zuo vrou Flordibeln er saz, er sprach zer meide valsches laz „Flordibel, süeziu maget, Tandareis der unverzaget den sprechent dise vrowen an. ich weiz wol daz der werde man gen dir sölhe triwe hat, daz er staete an dir bestät, des solt du dehein angest hän.“ dö sprach diu maget wol getan „herre, ob ich sö sprechen sol, so getrowe ich iu unt im des wol daz ir iwer ere an mir begät. sit min herze erwelt hat Tandareis vür alle man, des sol er mich geniezen län i58oo unt sol an mir niht wenken unt sinen pris niht krenken an mir, des hat er ere. wan ich muoz immer mere mit jämer äne vröude sin, verliuse ich den gesellen min.“ Artüs sprach „des mac niht gesin. daz habet üf den triwen min: ir belibet bi ein ander vrö.“ des vröute sich diu maget dö mit Worten vlizecliche daz er ir sin troesten böt. doch leit si von gedanken not: si vorht daz si den heit verlür daz was ir herzen swaere. Nü hoert ein ander maere. Artüs, der künec riche, der wolt vil werdecliclie eine schcene höchzit hän. vor Sabins üf dem plan was geprüevet kostecliche ein tavelrunder riche da die werden sitzen solden die pris mit arbeit holden in manegem vremden lande. Artüs het äne schände die höchzit vil werdeclich durch den degen ellens rieh Tandareis, ich hän vemomen, daz im der was wider körnen des vröute sich der künec her. nü lät iu sagen mer. [nomen eins morgens vruo ich hän ver- wäm künege unde vürsten körnen ze Sabins in die stat, als sie Artüs der künec bat, ze dem münster dä man messe sanc. dar näch was dö niht ze lanc, als diu messe wart gesungen, vor alten unt vor jungen vor künegen unt vor vürsten rieh gie dar diu maget minneclich, destohtervondem schoenen walde der was gelieizen Moralde. dö si Tandareisen sach, vür den gie si unde sprach „herre, ich hän iuchgerne gesehen! ich wil iu mit der wärheit jehen, min vröude hät sich gehoehet diu e was gar gevlceliet von minem herzen hin ze tal. unt haete ich al der werlde wal, die wolde ich vri unt ledic län ' durch iuren willen, werder man, wan ir körnt von mir in not, ich vorhte daz ir waeret tot.

nü wizzet, hoch gelopter man, daz ich daz muoste sehen an i58«o daz man iuch vuorte gevangenhin dä von het ich vil nach den sin verlom von herzenleiden, do ich muoste von iu scheiden, nü bin ich also körnen her, daz ich nach iwers herzen ger wil leben swie ir gebietet mir. wizzet, lierre, daz ir min sult vor allem rehte sin.“ dise rede hört diu künegin dar zuo Artus, der künec rieh, unt manec vrowe minneclich unt manec ritter hoch gemuot. Tandareis, der degen guot, sprach „genäde, vrowe min. sit irz diu maget Claudin, des gräven Moraldes tohter guot, so trage ich iu vil holden muot. mir ist liep daz ich iuch hän gese- swaz iu eren mac geschehen [hen, des bin ich von herzen vrö. u Antonie diu maget dö vür Artus den künec gie, si sprach „herre, ich bin hie unt wil mit rehte disen man behaben, wan ich sol in hän: ich löst den degen maere üz einem kärksere unt hän in mir ze liebe erkom. ich hän an im niht verlorn min dienst den ich im hän getän, wan ich weiz wol, der werde man kan ganzer triwe walten, er sol sin zuht behalten an mir, des hät er ere. disiu maget here diu dä näch im spricliet ich enweiz waz si an mir richet, ir reht ist an im kleine, ich sol in haben eine, wan ich in harte eramet liän. a „Artus, hoch gelopter man,“ sprach diu maget Claudin „lät iwer tugende werden schin an mir so, daz mir reht geschehe. swes disiu vrouüf den ritter j ehe, ich sol in doch ze rehte hän.“ Artus der künec lobet ir sän er wolde ir reht gern vememen. si sprach „daz mac iuch wol geze- wan disiu maget wol getän [men, diu mir wil nemen disen man, nü wizzet, diu tuot mir gewalt.“ dö sprach Gäwän, der degen balt, „vrowe, ir sult iur klage län. hie ist ein maget wol getän, diu swiget swie ir alle klaget, doch hät diu minnecliche maget guot reht, daz habet vür übel niht, diu wil ouch daz ir reht geschiht, daz wizzet sicherlich.“ der künec sprach „dest billich, ich tuon niemen gewalt. swelhiu behabe den degen balt under disen drin vrowen, daz wil ich gerne schowen.“ Artüs die meide wol getän hiez körnen üf den grüenen plän an der tavelrunder rinc. Artüs bat üf daz tädinc ritter unde vrowen körnen. als ich daz msere hän vemomen, Artüs unt manec werder man unt manec vrowe wol getän üf daz velt gen dem ringe riten, ungern hasten siez vermiten, sie wolden gerne hoeren daz welliiu den ritter valschez laz behabet under den meiden klär, sus kom üf daz velt dar ritter unde vrowen gar. Tandareis unt Dulcemär wäm körnen als sie der künec bat. Artüs an der selben stat saz anz gerihte herlich, bi im diu küneginne rieh saz mit werder vrowen schar, ouch was dä manec ritter klär unt vil künege unt vürsten rieh, vür gie diu maget minneclich Claudin von dem schmnen walde unde ir vater Moralde, an den künec si des gerte daz er si des gewerte daz ir vater ir wort sprechen solde. der künec sprach daz er wolde gerne hoeren siniu wort, der gräve vür den künec dort

stuont mit ziihten unt sprach alsus: „vil richer künec Artus, min tohter diu wil reht hän gen Tandareis, dem werden man. a mit ziihten er * dd saget wie er erlöste die maget von dem gräven Kalubin unt daz si vil hohen pin i6oie unt da er in dem turnei enpfie von herzenleide üf der grüenen heide da in bestuont Kandaliön. „da wart ir ze Ion i597o jämer unde herzennöt, si was vil nach vor leide tot, dö si sich von dem hehle schiet, wan ir ir triwe daz geriet, sit hat si kumberlichen pin erbten durch den willen sin, unt ob er rehter vuoge gert, so sol si der degen wert ergetzen ir kumbers dens erbten hat mit jaömerbchen siten i6(>3o ich behielt im daz leben sin, umb in : sit er gevangen wart, sit was ir klage ungespart. ouch wil im Ionen disiu meit vil gerne siner arbeit die er durch si hat erbten mit rehten wiplichen siten, wan er durch si kom in not, als im sin manheit gebot.“ dö diu rede was getan, dö sprach Artus, der werde man, i604o unde sprach gezogenhch i599o „vrowe, ich gan iu eren wol. aUez daz ich tuon sol daz tuon ich gerne sicherlich durch iucli“ sprach der künec rieh. Antonie, diu süeze maget, als mir diu äventiure saget, gie mit ziihten viir den künec dan. zuo dem hoch gelopten man sprach si „herre, ich wil iuch biten daz ir mit zühteclichen siten ißooo vernemt min reht daz ich hän üf disen hoch gelopten man. ich dinge an iwer werdikeit daz mir si unverseit. min reht deich an den ritter hän. u von erst si sagen dö began wie si den degen nnere zöch üz dem kärkaere unt wie si an den stunden im heilte sine wunden unt wie si in dar nach sande vil gar an alle schände in ir dienst gen Lover in daz lant da der küene wigant verstach vil manec sper enzwei vil manegen werden ritter vie, unt allez daz si ie begie durch sinen wiben daz seit si gar. „herre“ sprach diu maget klar \^nü han ich iu den degen bräht. mir was mit im des gedäht daz er müeste immer bi mir wesen unt mit mir sterben unde genesen, wan daz ich mich des tröste, ob ich in von kumber löste, daz er sin zuht behielte an mir; herre min, nü hat ir wol vemomen waz ich hän relites üf den werden man: er sol von rehte wesen min.“ vrou Flordibel diu guote diu gedähte in ir muote Ja herre got, wie sol ich vam? ich kan nimmer daz bewam, wil ich swigen, ich vlius min trüt, mir ist bezzer daz ich iiberlüt sage weich rehtes an im hän.’ üf stuont diu maget wol getan „Artüs, werder künic rieh, ir sult ouch mine rede vememen. durch eUiu wip lat iuchs gezemen daz mir min reht werde hie getan. herre min, ich sol hän ein man der min rede tuo, da bedarf ich iwer genäden zuo.“ der künec sprach „vrowe, nemt swes ir gert.“ dö sprach diu junc vrowe wert „herre min, her fläwän der hat vil werdikeit getan, der sol min vürspreclie sin.“ der künec sprach „vrowe min, daz si im erloubet von mir. (fäwän, dü solt sprechen ir ir wort u sprach der künec rieh.

üf stuont der degen lobelich unt sprach zer meide minneclich „vrowe min, swaz ir mich heizet reden daz tuon ich wol. nü saget mir waz ich reden sol. u dö sprach diu maget minneclich „ir wizt wol, degen ellens rieh, daz ich Tandareis, den werden man, üz al der werlde erkom hän mir zeinem amise. nü bin ich niht so wise daz ich künde gesagen die liebe die wir bi unsem tagen ein ander hän erzeiget, sin pris würde geneiget hinz der missewende sicherlich, ob er wolde verkiesen mich durch dehein ander vrowen, ich wil im wol getrowen daz er sin triwe behalte an mir. herre min, so hat ouch ir wol gesehen unt vemomen wie uns unser dinc ist körnen.“ Gäwän sprach „vrowe, ich weiz wol waz ich dar umbe reden sol. ir sult deheinen zwivel hän: Tandareis, der werde man, gen iu ganzer triwen pfliget, ich weiz wol daz ir gesiget an disen vrowen sicherlich. u dö wart diu maget vröuden rieh von dem tröst den er ir böt, dä von het ende ir meistiu not. Gäwän vür den künec gie, sin rede er also ane vie: [rieh, er sprach „Artus, werder künec disiu maget minneclich diu bi mir vor gerihte stät tuot kunt ir reht daz si hat üf Tandareis, den werden man. u von erste er sagen dö began [men, wie diu maget was zArtüsen ko- als ir ez e hät vernomen, i6ioo unt wes si an in gerte unt wies der künec gewerte unt wie diu maget wol getan mit Tandareis dem beide entran; dar näch seite er rehte daz: wie in der künec Artüs besaz unt wie in diu maget muoste ernern unt wie er dem künege verswem muoste sines vater lant unt daz der küene wiganfc i6iio vil kumbers het durch si erliten. Gäwän sprach „herre, iuch heizet disiu maget diu hie stät [biten daz ir genäde an ir begät unt heizt ir relites nemen war. Ions sit Tandareis, der degen klär, der küene man unverzaget, durch dise minnecliche maget zaller siner not ist körnen, als ir mit wärheit hät vernomen, sit daz ist durch si geschehen, er sol wol der schcenen jehen stast mit triwen äne wenken unt sine triwe an ir niht krenken.“ Artüs der eren riche i6i25 der vrägte zülitecliche die ritter unt sin werde man welher meide sie gestän wolden under in allen drin, diu von rehte den gewin « an dem ritter solde hän. dä saz vil manec werder man vor dem künege riche; die retten siimeliclie er solt vrou Flordibeln bestä-n, so ret dä bi ein ander man diu den degen löste von der not dä er waere gelegen tot der solde er ze rehte sin, ouch wolde diu maget Claudin Inno vil guot reht zuo im hän. sus striten umb den werden man die juncvrowen alle dri. Artüs der ie was schänden vri der sprach „ez mac niht endes hän, i6N5 dise meide wol getän die wellen daz ir reht si guot. ich wil iu sagen waz man tuot. dise meide wol getän suln an disen rinc stän, so sol min neve Tandareis, der degen klär unt kurteis, nemen swelhe er haben wil. u da was ritter unde vrowen vil, die jähen alle geliche Artüs der eren riche der het geret daz beste,

die künden unt die ge.ste die dülite ez alle guot getan, der künec hiez an den rine stän i6i6o die dri meide minneclich, die waren schcene, ir kleider rieh. Artus ze Tandareise sprach, dö er in vor im sitzen nach „neve, du solt dir selbe wein. i6i65 du mäht dirz wol ze saelden zeln daz du in den wirden bist gesehen, daz dir diu ere ist geschehen [so, daz dise vrowen umb dich stritent des mäht du immer wesen vrö. u i6i7o \^in allen ich wol eren gan u sprach Tandareis, der werde man. „sit ich mir selbe welen sol, so kan ich mir gewelen wol, als mir rät daz herze min.“ gen der maget Claudin er vroelich über den rinc gie, diu maget in minnecliche enpfie: diu wänt der degen wol geborn daz er si hsete erkom i6i8o vür sie beide, des wart si vrö. zuo ir sprach der ritter dö „genäde, liebiu vrowe min, iwer triwe ist an mir worden schin unt iwer reiniu güete. der riche got beliüete iwer ere unt iwer leben! ich wil iu des min triwe geben daz ich iu aller eren gan. vrowe“ sprach der junge man i6i9j „ich bite daz got iur er bewar unt iu behüete swie ich gevar iwer lip unt iwer ere. nü wizzet, vrowe, mere: ich bin aller iwer eren vrö. a urloup nam der ritter dö [lieh, von der meide unt dankte ir vlizec- er sprach „vrowe sselden rieh, ir hat iur zuht an mir getan unt wizzet daz ich willen hän daz ich iu immer dienen sol. möht ich bi iu beliben wol [hen, mitrehte, vrowe, daz wseregesche- nü wil ich iu des verjehen daz ich ein ander wip hän. swaz ich iu gedienen kan daz tuon ich, unt wizzet daz; ich bin iu holt an allen haz.“ dö sprach diu minnecliche maget zuo dem ritter unverzaget \^sit ich iuch niht haben sol, so wizzet, herre, ich gan iu wol aller eren sicherlich.“ diu maget wart jämers rieh, do der heit von ir urloup nam, dö brach ir jämer durch die schäm, vil sere weinen si began. von ir gie der werde man unt körte über den rinc dan dä er sach die maget stän, Antonie die klären. alle die dä wären [maget. die wänden er wolde nemen die nü kom der heit unverzaget zuo der maget gegangen, er wart vil wol enpfangen von der minneclich en maget: si wänt der heit unverzaget solde bi ir beliben, si wänt daz er vertriben mit ir solde sine tage. dar näch vil schiere koms in klage, dö der ritter von ir schiet, als ir ir triwe geriet. Tandareis stuont vür die maget, er sprach „vrowe, iu si gesaget daz iu min dienest ist bereit ir hät mit ganzer werdikeit iwer ere wol an mir getän, dä von ich guot reht dar zuo hän daz ich iu diene die wile ich hän daz leben“ sprach der werde man. „unt wizzet, vrowe höre, daz ich iwer ere immer gerne werben sol, des sult ir mir getrowen wol.“ diu maget sprach „vil werder degen, ich hän mich des gen iu bewegen daz ich iu immer dienen wil beidiu mit emest unt mit spil; swie ir mir gebietet, min herze sich des nietet daz ich daz tuon vil willeclich.“ dö sprach der degen ellens rieh „vrowe, ir sult wizzen daz daz ich äne allen haz leiste iwer gebot.

vrowe, ich danke iu unt got der genaden die ir mir hat getan, nü wil ich a sprach der werde man „iwer lip nnt iwer leben got in sin genäde geben, unt lät mich iwer urloup hän. swaz ir mir ereil hat getan daz wil ich immer dienent sin, daz habet üf den tri wen min.“ do erschrac diu maget vil sere. „gedenket an iwer ere“ sprach diu maget wol getan „unt daz ich iu gedienet hän vil gerne swaz ich mohte: daz iuren wirden tohte daz tet iqh willecliche. degen ellens riche, dar an sult ir gedenken, ir sult an mir niht wenken durch iwer selbes werdikeit.“ dö sprach er „vrowe, iu si geseit iu wser min lip vil undertän, wan daz ich nimmer werden kan üf erde deheinem wibe [ze] staet wan einer übe, die min herze hat erkom. vrowe, der hän ich geswom unt sol ir leisten triwe immer äne riwe. ob des niht enwaere, vrowe saeldenbaere, so geloubet mir daz nindert maget in der werlde ist betaget bi der ich gemer wol de sin. nü muoz ich durch die triwe min minen eit behalten, got muoz iur eren walten.“ do diu maget erhörte daz daz der degen valsches laz bi ir niht mohte bestän, dö spracli diu maget wol getan „herre min, sit ir bi mir niht müget beliben, so sit ir i 63 oo got von himelriche ergeben, der vriste iwer werdez leben unt gebe iu saelde unt ere, geselle ich iuch nimmer mere.“ „genädvrou“, sprach der ritter dö, „ich bin aller iwer eren vrö. iwer tugende ist so vil, daz ich vür war wol sprechen wil daz man in allen riehen niemen zuo iu geliehen i 63 io an tugende unde an werdikeit möhte, des swer ich einen eit.“ der degen ellens riclie mit urloup zühtecliche von der minnecliehen schiet, er gie, als im sin herze geriet, da er vrou Flordibeln sacli, vür die stuont er unde sprach „vrowe, ich hän iuch mir erwelt.“ si sprach „vil tugent richer heit, dü solt. mir sin got wilkomen! mir ist nü trüren gar benomen, sit dich got hät von not erlöst, ich hän nü ze vröuden tröst, min leit hät ein ende.“ si vienc in bi der hende unt gie vür den künec stän. si sprach „herre, disen man hän ich erwelt zen vröuden min, mac ez mit iuren liulden sin, wan ich daz gelobet hän daz ich naeme deheinen man, ezn müge mit iuren hulden sin. ist ez iur wille, herre min, so wil ich disen jungen man vil gerne zeinem vriunde hän.“ Artus sprach „vrowe min, ez sol iu von mir erloubet sin, ich gan iu beiden eren wol. vil gerne ich iu daz viiegen sol daz iu ist ere unde guot, ich hän den willen unt den muot daz ich daz vliege swä ich kan.“ Tan dareis, der werde man, genäte dem kiinege rieh, man gap die maget minneclich Tandareis ze rehter e. dö wart niht gebiten nie, der künec unt diu künegin wolden mit höchziten sin i 635 o mit vröuden üf «lern grüenen plan. Tandareis\^ der werde man, vuorte den künec sunder dan. Karel unde Gräwän, Lanzilet unt Gramoflanz. Iwan unde Melianz, Erec, der künec von Karnant,

unt diu künegin wert erkant unt der künec Dulcemär unt Fergulaht, der degen klär, i 64 io daz dir werden sol diu maget, ih 36 o an die selben spräche gie. Tandareis sin rede sus ane vie: er sprach „vil lieber herre min, i wer tugent ist an mir worden schin, ir hat- vil wol an mir getan, vil guot reht ich dar zuo hän i 64 i 5 dö sprach Artüs, der künec riche, swaz ich in gedienen kan. ich wolde iuch biten, werder man, daz ir beget iwer er [her an den juncvrowen die durch mich sint komen. nü geloubet daz, die sint vor allem valsche laz unt sint gar missewende blöz, ez lebet an tilgenden ir genöz nindert üf der erde. Antonie diu werde der tugende weiz ich niht gelicli, er mac wol immer vröwen sich dem si wirt ze wibe, ez ist an ir libe i 643 o dö sie ze hove wären komen, kiusche zullt unt ere, ir herz git ir die lere daz si ganzer tilgende pfliget, ir zullt vür alle zlilite wiget. diu hat so wol an mir getan, daz ich vil guot reht dar zuo hän swä ich ir ere werben sol. herre, ich getrowe in wol daz ir iwer ere an mir begät unt die maget des geniezen lat daz si mir kom ze tröste unt mich von dem töde erlöste.“ Artus sprach „ich wil die maget geben dem beide unverzaget, miner swester sun von Norwsege, Beäcurs dem gar untraegen, mit dem wil ich ir Ionen, si kan ir eren schönen, si ist uns wol genözsam, ir geslehte lebet ie ane schäm: io45o wem wir wellen geben die maget ; u i 64 oo Poidekunjunz ir veter was von Gors der ere ie an sich las, so ist Meljanz von Liz der rieh ir vetem sun, diu minneclich ist von arde wol gebom. diu Saelde hat zuo ir gesworn, [site, si ist kiusche unt lebet mit reinem ir volget wibes gttete mite. u ze Beäcurs sprach er dö „neve, du malit wol wesen vrö dir ist der saelden tac betaget.“ Beäcurs sprach „ez stet min muot, herre, swaz iuch dunket guot daz tuon ich willecliche.“ dä solt dü die maget nemen, es mac dich wol gezemen.“ dö sprach der degen ellens riche „ich nime si willecliche.“ des wart Tandareis vil vrö, näch der meide sant man dö unt näch dem künege riche der vil ritterliche het manegen höhen pris bejaget. der kom ze hove mit der maget unde ir bruoder Kandaljön, der het an lobe hellen dön wan daz er unbescheiden was, als ich an der äventiure las. als ich daz maere hän vemomen, Artüs daz ze samen truoc daz man die juncvrowen kluoc gap Beäcurs, dem neven sin. Tandareis sprach „herre min, nü liät ir wol an mir getän: daz disiu werde maget sol hän von Norwaege den künec rieh, des bin ich vrö sicherlich. nü sidt ir iwer ere unt iwers lobes mere machen unt iwer werdikeit, daz ir die minnecliche meit, die vil schoenen Claudin, bestatet näch dem willen min.“ Artüs sprach „daz sol sin. Tandareis, neve min, swaz dü wil daz tuon ich. dü solt des bewisen mich dö sprach der degen unverzaget „hie ist der gräve Kalubin, der hät ir gedienet vil. dar zuo ich iu sagen wil, hie ist ir vater Moralde

Von dem schoenen walde, der ist Kalubinen geliaz. ich sage in, lierre, umbe daz, i 84 «o den haz sul wir verrihten gar unt geben Claudin, die maget klar, dem edelen gräven Kainbin . 1LL Artüs sprach „daz sol sin. a der kiinec sant vil balde nach dem gräven Moralde unt nach der schoenen tohter sin unt nach dem gräven Kalubin. Artüs unde Tandareis unt Jenover diu kurteis, Dulcemär unt Gäwän, Fergulaht unt Iwan unt der werde Karel unt Lanzilet, der degen snel, Erec unde Gramoflanz, Beäcurs unt Melianz, die bäten zühtecliche Moralden, den gräven riche, daz er dem gräven Kalubin gsebe die lieben tohter sin. Moralde der truoc gen im liaz, durch ir bete er des vergaz, oucli muoste diu juncvrowe klär ir haz gen im läzen gar, daz geschach durch die künegin. man gap die schoenen Claudin Kalubin dem unverzaget. des wart er vrö (wart mir gesaget) wan er ie näch ir minne ranc mit guoten triwen sunder wanc. dö daz nü gar verendet was, als ich an der äventiure las, Artüs vil werdeclich mit manegem ritter ellens rieh unt mit maneger vrowen gemeit gen der tavelrunder reit, die wol gekleidet wären, ich waene in manegen jären nie schoener höchzit geschach, manec panier man körnen sacli i 65 oo al umbe unt umbe an den rinc. Artüs durch hübeschlichiu dinc gap Tandareis, dem degen snel, unt siner amien Flordibel unt dem gräven Kalubin unt Claudin, der triutin sin, pfliht über tavelrunder. niemen habe daz vür ein wunder daz Artüs der schänden blöz vür ander sine genöz i 65 io lebet mit eren sunder schände, wan in deheime lande so milter künec wart nie gebom, diu Sselde hät zuo im geswora. ouch lebet diu küneginne mit so tugentlichem sinne, daz si vor schänden was beliuot, si was getriwe, milte unt guot, ir tugende wären manecvalt. Artüs mit manegem degen balt i 652 o über tavelrunder saz [laz. unt mit maneger vrowen valsches Artüs, der künec riche, liiez vil herliche al der liute nemen war. do man gaz, diu tugenthafte schar huoben einen bühurt an, vil manec hoch gemuoter man dä vil ritterlichen reit, als mir diu äventiure seit, dö der bühurt ende nam, Artüs den eren ie gezam, der lebet mit ganzer werdikeit, mit manegem ritter unverzeit gienc er zuo den vrowen. man moht dä vröude schowen von den hoch gemuoten werden, ich wsene üf der erden nie so manec werder man unt so manec vrowe wol getän sich gesamten an ein st.at. Artüs die werden alle bat daz sie mit vröuden waeren unt trüren gar verbseren, ir aller vröude diu was gröz. Tandareis den heit verdröz daz so lange wert der tac, wan im an dem herzen lac vrou Flordibel, diu süeze maget, so daz der lielt unverzaget ir niht vergezzen künde, dö nü der tac begunde sigen unde [das] in kom diu naht, dö heten sie sich des bedäht: ze herberge vuor manlich, diu künegin unt der künec rieh. Tandareis, den werden man,

unt di© maget wol getan, Flordibeln die guoten vor valsch die wol behuoten unt Beäcurs den schänden vrien unt Antonien sin amien unt den gräven Kalubin unt Claudin, die vriundin sin, der underwant sich diu kiinegin. manlich ze herbergen sin vuoren dan. dö daz geschacli, diu künegin an ir gemach disiu sehsiu bringen hiez. ich warn si selbe des niht enliez unt ouch der künec riche, sie brähten zühtecliche Tandareis, den degen snel, unt die maget Flordibel in ein klein gezelt von sämit, daz was schoene unt niht gar wit, dinn was geprüevet ir gemach. Artüs zuo in beiden sprach „got müeze iwer beider pflegen! Tandareis, vil werder degen, lä dir wol bevolhen sin die maget durch den willen min.“ „vilgerne, herre“ sprach der degen. diu künegin bat ir got pflegen unt antwurt die maget wert erkant dem ritter bi ir blanken hant, des wart er herzenlichen vrö. der künec unt diu künegin dö vuorten Beäcurs, den werden man, mit siner triutinne dan da im geprüevet was gemach, der künec schimpflichen sprach zuo der meide „vrowe min, ir sult hinte genaedic sin Beäcurs, miner swester sun; durch iwer zuht sult ir daz tuon, wan er ist ein kint der järe.“ dö schämte sich diu kläre, ie doch sprach si mit zühten siten „herre, ich sol iucli genaden bi teil io65o daz si sin niht enkunde i«6oo unde ouch dienen immer mere. ir hät an mir iur ere unt iwer werdikeit getan: daz ich von iuren schulden hän von Norwaege den künec rieh daz diene ich immer eigenlich, dar zuo hän ich michel reht. min triwe ist immer gen iu sieht unt ouch gen miner vrowen, diu sol mir wol getrowen daz ich ir diene die wile ich lebe.“ „got dir saelde imt ere gebe“ sprach diu künegin triwen rieh, si bevalh die maget minneclich Beäcurs, dem werden man. mit urloup sie giengen dan der künec unt diu künegin zuo dem gräven Kalubin [mach, unt brähten den schöne an sin ge- der künec schimpflichen sprach „Kalubin, vil werder degen, got müeze iwer beider pflegen unt gebe iu saelde unt ere.“ „genäde, künec here“ sprach Kalubin, der gräve wert, „allez des min herze gert daz hät ir mir gevüeget, der eren mich benüeget. unt wizzet, lieber herre min, daz ich wil immer mere sin swie ir gebiet, daz ist min reht, min triwe ist immer gen iu sieht.“ Artüs sprach „der helfe min der solt dü vil gewis sin, ich wil dich machen riche, daz wizze siclierliche.“ des genädet im der werde man. Artüs nam urloup unt gie dan da er guot gemach vant. Tandareis der wigant unt ouch sin werde amie, Flordibel diu valsches vrie, vil lieplichen lägen, lieplicher liebes pflägen, der rehten liebes nie verdröz. diu minne ir herz ze samen slöz, daz der hoch gelopte man der werden vrowen wol getän mit triwen nimmer mer vergaz, ouch schuof diu minne an ir daz vergezzen deheiner stunde, daz schuof an ir der minne kraft, ir lieplicli geselleschaft diu was under in beiden immer ungesclieiden unz an ir libes ende

an alle missewende. Beäcurs der valsehes vrie unt Antonie sin amie wurden ein ander holt genuoc also, daz ir ietwederz truoc des andern liebe unt sin leit. [als] mir diu äventiure seit, daz der grave Kalubin ißßßr» unt Claudin, daz wip sin, oucli mit triwen wurden enein, so daz diu herze under in zwein eines willen pflägen. die näht sie lieplich lägen. ißß 7 o des morgens dö der tac erschein sie wurden alle des enein daz sie niht langer lägen da, sie stuonden üf unt giengen sä da man got ein messe sanc. sich huop harte gröz gedranc an Artüses ringe, e daz man da gesinge. dö der benedie wart getan, Artus mit manegem werden man gen der tavelrunder reit, oucli was diu künegin gemeit mit maneger werden vrowen ko- Jenover het zuo ir genomen [men. die dri vrowen wert erkant die ich iu e hän genant: die klären süezen Flordibel, der lip was schäme, ir lop was hei, unt Antonie die klären, diu bi ir jungen jären ic 69 o het gedienet werdikeit, Claudin diu schoene oucli dä reit, diu was wol aller ereil wert, wan ir herze ie ereil gert. mit vil wunneclichen schäm kom der künec an den rinc* gevam dä er ezzen wol de mit vröuden, als er solde. vor im an dem ringe saz [laz manec werder man gen valscheit i67oo unt manec vrowe minneclich. Artus der eren rieh herliche ob sinem tische saz, [az. man sacli dä vröude die wil man dö man die tisch hin dan enpfie, manlich ze vröuden vie, als in aller beste gezam. Artus der het äne schäm dä die schoensten höchzit, daz er vor des noch sit i67io nie dehein schcener gewan. dö nü der hoch gelopte man sin höchzit vollebrähte näcli sinem willen, als er gedahte, diu wert wol vierzehen tage i 67 i 5 näch der äventiure sage, dö diu höchzit ende nam, Artus der ie äne schäm lebet mit ganzer werdikeit (ich sage iu als mir ist geseit) mit dem künec von Frankriche beriet er sich werdecliche daz sie solden grifen zuo unt des andern morgens vruo än alle missewende der höchzit wolden ende mit einem tumeie geben, er künde wol näch eren leben, daz diihtes alle ritterlich, nü liiez der künec eren rieh i 673 o den tumei künden über al. dö huop sich harte grözer schal von der werden rittersehaft. die dä mit ritterlicher kraft wären werdecliche die wurden vröuden riche. die zuo dem lande wären körnen durch rittersehaft, ich hän verao- des morgens dö der tac er- [men, sie wurden alle des enein, [schein die innern unt daz üzer her, daz sie mit ritterlicher wer ze velde zogten über al. sich huop dä harte grözer schal, dö sie ze velt sich machten. vil pusinen erbrachten vor der werden rittersehaft die mit ganzer vröuden kraft ietwederhalben zogten her mit reliter manlicher wer. der üz erwelte Tandareis, der degen klär unt kurteis, was vür körnen mit siner schar, mit im sin vater Didcemär mit siner werden rittersehaft, die dä mit ritterlicher kraft des tages bejagten höhen pris;

nü was der degen kurteis, der künec von Frankriehe, gen im komen ritterliche; nü kom der künec von Irlant i68io treip ouch daz ros mit sporne dar, unt Beäcurs der wert erkant ritterlichen gen ein ander her mit manegem lieht gemalten sper: hie mit liuop sich der turnei. des tages wart manee sper enzwei üf dem velde gestochen unt scliilde vil zerbrochen, vil swert wart da erklenget. daz wart nü niht gelenget, i682o unt vienc den vil werden man. iü77o mit rehter manlicher ger kom verre vor den sinen her Tandareis mit einem sper, tjostieren was sin ger. ouch kom gen im ritterlich der werde künec von Frankrich, der wolde an im sich erlioln daz er von im muoste doln daz er in dar nider stach, daz ez manec vrowe sach i\<>7so unt ouch diu küneginne rieh. Tandareis vil ritterlich hielt vor dem palas da diu küneginne üf was unt ouch sin werde amie, iß7S5 Flordibel diu valsches vrie, unt Antonie diu kurteis, diu wolde sehen wie ir amis des tages da gelunge. ich w?en si dar zuo twunge i67»o der herzenlichen liebe kraft. Beäcurs mit siner ritterscliaft den sach man ritterlichen komen gen dem kiinege, ich hän vemomen von Irlant dem riehen, der vil ritterlichen vil manegen höhen pris bejaget. nü hielt der degen unverzaget, der manliche Kalubin, (daz markt diu schoene Claudin) losoo neben Tandareis, dem werden man, mit einem sper üf dem plan; gen den beiden hielt ritterlich der werde künec von Frankrich unt der grave von Schampäne. hie huop sich üf dem plane ein schoBnez tjostieren zwischen disen vieren, nupuniert der künec vonFrankrich, Tandareis vil ritterlich vil liute nämen ir tjoste war. Tandareis vil ritterlich stach den künec von Frankrich hinderz ros üf daz gras, sin Sicherheit er an sich las. dö stach der grave Kalubin ( daz sach diu werde amie sin) den gräven von Schampan hinderz ros üf den plan ez wart al da üf dem plan manec ritter gevalt. Beäcurs, der degen halt, stach den künec von Irlant hinderz ros üf den saut, sin Sicherheit er enpfie. nü liieret wie ez ergie. der lierren künec von Arragfm kom gen dem milten Pritün, Artüs der eren riclie valte in ritterliche hinderz ros, daz was im leit, unt twanc in umbe Sicherheit, der hoch gelopte Gäwän der valte al dä üf den plän von Gruonlant den künec rieh, dö werten in vil ritterlich die sinen mit den swerten, die helde strites gerten. der künec von Ispäne der vie üf dem pläne von Liz den künec Melianz, dö vie der künec Gramoflanz den werden künec von Isenlant, mit siner ellenthafter hant; von Sweben der künec riche der stach vil ritterliche von Ascalün Fergulaht, den edelen künec wol geslaht, liinderz ros üf den plän; von dem brunnen her Iwän der was hin umbe nach gewant, daz werte Lanziletes haut, der stach den künec von Portigäl *55 hinderz ros üf die wal; Erec, der künec von Karnant,

den lierzogen von Präwant hinderz ros üf den acker stach, der werde Tandareis ersach ig8go daz der künec von Patrigalt umbe kerte mit gewalt sinen vater Dulcemär, Tandareis mit hurte dar kom gevam ritterlich, G8G5 von Patrigalt den künec rieh er verre von dem rosse stach; dennoch mer von im geschach : er vie den künec vonSchottenlant mit siner ellenthafter hant iG87o unt von Gors den künec Meljakanz. da wart manc niwer schilt al glanz durchslagen unt durchstochen unt sper vil zerbrochen, ich kan iu besunderlich von in allen niht gelich gesagen gar waz da geschach, wie dirre sluoc unt ener stach, wie maneger nach gewinne reit, als mir diu äventiure seit, da wart gewunnen unt verlorn. manec ritter üz erkom da sere nach gewinne ranc den der kumber dar zuo twanc, die höhen nach prise rangen. G885 des muotes unbetwungen was diu edel ritterschaft. Tandareis mit heldes kraft den pris ze beider sit bejaget an manegem ritter unverzaget. dise beide lobesam turnierten, unz in daz benam diu naht, dö het ein ende daz »pn. etlicher het verlorn vil, so het ouch maneger bejaget mit heldes handen unverzaget beidiu guot unt ere. sie mohten nü niht mere getumieren vor der naht, nü lieten sie sich des bedäht i 69 oo daz sie den turnei liezen sin : der tac het verlorn sin schin, da von muosten sie ez län. die künege unde ir werde man vuoren ze herberg durch gemach. als schiere daz geschach daz sie ze gemache wären körnen unt daz hamascli was von in geno- Tandareis der ellens rieh [men, reit ze liove werdeclich mit drin künegen die er vie, e der turnei ergie, den vuor ouch etlich vürste bi. sus kom der degen schänden vri geriten vlir den palas da diu küneginne üf was mit maneger vrowen minneclich unt Artüs, der künec rieh, nu erbeizte vor dem palas der werde künec von Tandemas i 692 o unt Tandareis, der sun sin. üf den palas zuo der künegin gie der werde Dulcemär unt Tandareis, der degen klär, unt der künec von Frankriche unt von Gors der künec riche unt von Portigäl der künec wert. Artüs der ie eren gert gen disen werden liuten gie, vil minnecliche er sie enpfie, iß93o sam tet diu künegin sin wip; Flordibel diu den klären lip truoc diu enpfie sie minneclich unt Antonie diu lobes rieh unde Claudin diu klär, dar näch die andern vrowen gar. dö der anpfanc geschach, Tandareis mit ziihten spracli zuo den künegen die er vienc dö manec gröziu hurte ergienc u daz die valsches vrien siner wert amien gaeben ir Sicherheit, der bete wären sie bereit, dar giengen die künege riche, i«945 vil gezogenliche gäben sie ir Sicherheit, vrou Flordibel diu was gemeit dö diu Sicherheit geschach, Artüs zuö dem künege sprach von Frankriche [?] „zuo der künegin riche, mim wibe, sult ir sitzen gän. u die andern wolde er niht erlän, er satzt sie zuo der vrowen schar. zuo der küneginne klär saz der künec von Frankrich.

Tandareis bat zühteclich den werden künec von Portigäl ze Flordibeln der lieht gemäl sitzen, schöne daz geschach. zuo dem künec von Gors er sprach daz er saeze anderhalp zuo ir. „her künec, des sult ir volgen mir sprach Tandareis, der werde man. icon:» der künec sprach „daz si getan, ich volge gerne iwer bete. u dö saz er an der selben stete zuo der klaren Flordibel; Tandareis, der degen snel, unt sin vater Dulcemar i7oi?o Beäcurs in sitzen bat säzen zuo der vrowen schar, nü kom der grave Kalubin unt Moralde der sweher sin, die brähten üf den palas da manec vrowe üfe was mit in manec Scliampäneis. dö der degen kurteis üf den palas kom gegangen, der wart vil wol enpfangen i698o von dem kiinege riclie unt von der künegin zühtecliche, von den andern vrowen wart im genigen, gen im wart griiezen nih t vers wigen. des genädet in der Scliampäneis. Kalubin der kurteis bat in geben Sicherheit die sin hant ab im erstreit siner amien, der schcenen Claudin. der ritter sprach „daz sol sin, u mit zühten er vür die schcenen gie, die Sicherheit si enpfie. Artüs den gräven sitzen bat zuo den vrowen an der stat, in vuort der grave Kalubin zuo der triutinne sin unt satzte in an ir siten, an den selben ziten ir vater anderhalben saz. Kalubin dö niht vergaz, i 7 ooo er saz zuo den vrowen. nü moht man komen schowen von Norwaege den künec lieh üf den palas zühteclich, der bräht den künec von Gruonlant. mit im Artüs der wert erkant gen disen werden liuten gie, vil minnecliche er sie enpfie, sam tet diu küneginne rieh unt alle die vrowen minneclich. dö der anpfanc geschach, Beäcurs mit zühten sprach „vil werder künec von Gruonlant, mir sichert iwer werdiu hant: der sit nü ledic unt gebet si her aller miner sadden wer, der süezen Antonien, miner werden amien. u der künec durch dez hin näher gie, Antonie die Sicherheit enpfie. zuo ir, an der selben stat; der künec saz zühteclichen dar, Beäcurs, der degen klär, anderhalben zuo ir saz. Artüs des schenken niht vergaz: man truoc mit im zer tür hin in manegen köpf guldin, man böt in daz trinken dar den rittem unt den vrowen klär. dö daz schenken geschach, daz volc vuor gar an ir gemach. Dulcemar der eren rieh [rieh vuort [mit imj den künec vonFrank- unt von Gors den künec vuorte er dan, oucli vuort mit im der werde man von Portigäl den werden degen. Artüs bat ir got pflegen, sie vuoren dan an ir gemach, dar näch vil schiere daz geschach daz Beäcurs der wert erkant sant den künec von Gruonlant da sines landes vürsten lägen die sin mit eren pflägen. Moralde der vuorte dan mit im den wol gelopten man von Schampäne den riehen unt pflac sin werdecliclien. der hoch gelopte Tandareis unt Beäcurs der kurteis unt der grave Kalubin die muosten bi Artüsen sin, wan sie noch warn in siner pflege. Artüs näch eren alle wege warf mit ganzer werdikeit,

no55 des wart im lob es vil geseit. ir ezzens wil ich gar gedagen unt suln ein ander maere sagen wie man des gedahte daz man ze gemache brähte den künec unt die vriunde sin, an den er siner tilgende schin vil dicke tet mit werdikeit. dö was sunder bereit drin bette herlich. Tandareis der ellens rieh mit siner amien Flordibeln der valsches vrien mit urloube släfen gie. Artus dö des niht enlie, er bat sie haben guote naht. Beäcurs der wol geslaht gie släfen unt daz wip sin, Kalubin unt Claudin vuoren släfen al ze hant unt Tandareis der wert erkant, Artüs gap in guote naht, sus schieden sie sich äne bralit, der künec vuor dä er vant gemach, des morgens dö der tac üf brach sie stuonden üf unt giengen dan dä des küneges kappellän gote ein reine messe sanc. Artüs der ie nach eren ranc hiez durch hübeschlichiu dinc no85 an der tavelrunder rinc alle tavelmnder körnen, dö sie daz heten vemomen, ritterlich sie körnen dar mit maneger panier lieht gevar. die drie künege riche bräht man ritterliche an der tavelrunder rinc (daz wären hübeschlichiu dinc!), mit einem bühurt daz geschach. nü was bereit ze hant dar nach üf die tavelrunder diu dort stuont besunder beidiu tischlachen unde bröt. Artüs, der werde künec, gebot daz man dä diente zühteclich. Artüs wolt vil werdeclich sin geste unt sine werde man von im läzen scheiden dan mit ereil, als sin site was. i7io5 dö man nü üf dem grüenen gras mit grözen vröuden liete gaz, manec werder man gen valscheit laz bi Artüs dem künege säzen. ich waen die niht vergäzen, i 7 tio dö sie von dem tische dan körnen, sie huoben aber an ein bühurt näch ritters siten, dä wart vil künstlich geriten. dö der bühurt ende nam, i7ii5 Artüs den eren ie gezam unt Tandareis, der degen snel, gie vtir die schoenen Flordibel unde bätens zühteclich daz si den künec von Frankrich liez ledic siner Sicherheit. diu schoene sprach „ich bin bereit, swes iwer wille an mich gert des sit alles gewert.“ diu vrowe klär unde gemeit ni 25 lie ledic dö ir Sicherheit die drie künege riche, [riche den von Gors unt den von Frank- unt von Portigäl den werden man. Antonie lie ledic sän ni 3 o den werden kiinec von Gruonlant, Claudin diu wert erkant lie ledic den werden Schampäneis. Artüs den vrowen kurteis mit züliten danken dö began. dä wart manec werder man läzen ledecliche, daz schuof der eren riche Artüs, der zühte houbetman. mit urloup schieden dö von dan ni4o die vier künege riche von dem künege zühtecliche unt von der künegin wert erkant unt von den vrowen allen sant. Artüs der bevalh sie got ni45 mit guoten triwen äne spot. von dannen schieden sie ze hant. die geste die dar in daz lant durch ritterschaft wären komen von den wart urloup genomen niao zem künege unt zer künegin. Artüs tet siner milte schin, die geste unt sine werde man liez er von im scheiden dan mit richer gäbe volleclich.

ni55 da wart daz varnde volc vil rieh, die enpfiengen grözer gäbe teil, sie wurden vrö unde geil, dd nü die geste unt sine man von im alle wären dan i 7 i«o die da niht langer wolden sin, der künec unt diu künegin bäten zühteeliehen Tandareis den ellens riehen daz er noch langer dä belibe unt die zit bi in vertribe. i 72 i;> Flordibel vil minneclich daz versaget in der werde man, er wolt. niht langer dä bestän. daz was dem künege Artus leit daz der degen unverzeit i"i 7 o nilit langer bi im wolde sin. Jenover diu künegin sprach „Tandareis, neve min, sit du niht langer wil hie sin, so wil ich dich durch triwe biten, i7i75 daz vemim mit guoten siten, gewer mich des ich dich biten wil, des si wenic oder vil.“ „vrowe, swes iwer wille gert des sult ir alles sin ge wert. u i7iw) si sprach „so wil ich biten dich daz du doch gesellest mich du unt din werde amie, Flordibel diu valsches vrie, doch in dem järe zeiner stunt, i7i85 so wirt mir aber vröude kunt. a daz lobet ir der degen snel unt diu slieze Flordibel, des wart diu küneginne vrö. urloup nämen sie dö i724o daz hät er widerdienet wol. 1 jk) Tandareis unt sin amie, Flordibel diu valsches vrie, von der küneginne rieh unt dankten ir vlizeclich der tri wen die si in het getan. i7ii»5 Tandareis, der werde man, sprach zer künegin „vrowe min, ich wil mit triwen immer sin swie ir mir gebietet, min herze sich des nietet, ich leist mit triwen iwer gebot, vrowe, ich wil bevelhen got iwer lip unt iwer ere.“ diu küneginne here kuste Flordibeln unt sprach „hast du deheinen ungemach bi mir erbten dest mir leit, unt wizze viir die wärheit, ich bin diner ereil vrö.“ vrou Flordibel diu dankte ir dd swaz si ir cren het getan: daz Tandareis, ir lieber man, was wider körnen in daz lant, den rät diu küneginne vant unt Gäwän der ellens rieh. von der küneginne schiet, als ir ir triwe geriet, sie beide sere weinden, mit triwen sie daz meinden daz sie sich scheiden solden, dä von sie kumber dolden; Jenover diu triwen rieh mit kleinoeten minneclich si Flordibeln sande von ir heim ze lande. sus schieden sie sich beide dä. Beäcurs der gerte ie sä urloup von der künegin unt ouch diu werde amie sin, :10 Antonie diu kläre. diu sprach an alle väre „vrowe sailden riclie, ir hät gemedecliche iwer ere an mir getän, wan ich von iuren schulden hän von Norwiege den künec rieh; swaz ich dem degen lobelich Tandareis gedienet hän, dem vil tugenthaften man, von rehte ich immer biten sol umb iwer beider ere: mir hät der degen here vergolten wol mimarbeit die ich hän an in geleit; ich hän von iwer beider rät ein man der äne missetät kan vil werdeclichen leben, die genäde hät mir got gegeben. sit ich sin niht haben sol, so künde ich nimmer also wol min lip ze heeherm werde bestaten üf der erde den hinz minem lieben man.

von iur beider gnaden ich den hän, des sol ich immer mere got umb iwer ere biten al die wile ich lebe daz er in sadde nnt ere gebe. u diu künegin sprach „vrowe min, ich wil mit tri wen immer sin swie so ir gebietet mir. vrowe, ich gan iu wol daz ir mit sadden lebet, daz ist min reht; i"265 min triwe ist immer gen iu sieht, daz ir Tandareisen hat emert, svvaz iu ereil wider vert des bin ich von herzen vjö u . Antonie diu nam urloup dö i727o von der künegin, diu bevalh si got mit guoten triwen äne sjiot unt gap ir kleincete rieh, des genädet ir diu minneclich. Beäcurs urloup nam. si kust den degen lobesain, si sprach „vil ellens richer degen, got müeze diner eren pflegen! la dir wol bevolhen sin Antonie durch den willen min. u n vrowe u sprach der werde man „swaz ich ir gedienen kan daz tuon ich willecliche.“ mit urloup zühtecliehe schiet der werde degen klär al da von al der vrowen schar. Dulcemär, der werde man, schiet mit urloube dan von siner niftel, der künegin. si sprach „vil lieber celieim min, i729o mit triwen ich dich biten wil, Flordibel min gespil die lä dir wol bevolhen sin. u er sprach „vil liebiu niftel min, si sol gewaltecliche gebieten in minem riche reht als ich selbe unt min kint, alle die mir holt sint die sulnt ir bieten ere. a von der kiineginne here schiet er mit urloube dan, vrou Jenover kuste sän ir oeheim unt bat sin got pflegen, der vil ellens riche degen schiet mit urloube dan von al den vrowen wol getan, der werde grave Kalubin unt Claudia, daz wip sin, unt der grave Moral de von dem schcenen wähle i73io urloup nämen zühteclich von der kiineginne rieh, dö bat si got ir eren pflegen unt sie niht läzen under wegen, si gap in gäbe riche. sie vuoren vrceliche hin heim zuo ir lande, vil gar an alle schände lept Artus unt diu künegin mit eren äne valsche pin [?]. i732o dö sie nü urloup heten genomen unt von der künegin wären komen zuo dem kiinege riehen, sie nämen zühteclichen urloup von dem werden man. ; Artus der wolt des niht enlän, er wolde mit in riten, ouch gap er an den ziten dem werden gräven Kalubin unt Moralde dem swelier sin gäbe die in mohte gezemen unt dies mit eren mohten neinen. Artus, der werde man, reit mit in ze velde dan unt vil manec ritter wert. mit züliten urloubes gert Tandareis, der degen snel, unt diu schcene Flordibel unt der werde Dulcemär. Tandareis än alle vär i734o sprach gezogenliche ze Artüs, dem kiinege riche, „herre, ir hät an mich geleit die ere unt ouch die werdikeit der ich niht verdienen kan. got weiz wol daz ich hän den willen daz ich immer mer iu dienn wil, werder kiinec her, diu jär diu ich hän ze leben: ir hät mir eren vil gegeben. 14 i735o dö sprach Artüs, der werde man, „hän ich dir liebes iht getän, daz ist mir liebe sicherlich, nü lobe mir, degen ellens rieh, daz du schiere körnst zuo mir,

ich sol des wol getrowen dir daz du mich lange midest niht. svvenn dich min ouge niht ensilit unt ander min kunne, so hän ich kleine wnnne. mit lä dir wol bevolken sin i74io gen Askalün Fergulaht, Flordibel durch den willen min. M daz lobet im der degen snel; Tandareis unt Flordibel namen urloup zühteclich i7:t65 von Artus, dem künege rieh, sam tet der künec Duleemär. sie schieden sich an alle vär mit triwen minnecliche. Beäcurs der riche i742o von in allen urloup nam. i 737 o begimde urloubes gern, des muoste in der künec gewern. Artüs bat siner swester sun sin zuht an Antonien tuon, daz lobet im der werde man. sus nam er urloup von im dan, sam tet sin werde amie, diu süeze Antonie, unt dankten vlizecliche Artüs, dem künege riche, nam» swaz er in eren het getan. nu bevalli sie got der werde man. Moralde unde Kalubin unt diu schoene Claudin nämen urloup zühteclich von Artüs, dem künege rieh. Artüs gap in süezen segen unt bat ir got von liimel pflegen unt sprach zem graven Kalubin „ir sult haben die helfe min die wile uns scheidet niht der töt. u i744o wip daz ist ein höher name. Kalubin sin nigen böt Artüs dem künege wert erkant, mit vröuden rümten sie daz lant. Ich bin des niht geleret war mannelich hin keret, daz ich iu kunne gesagen daz. Artus, der künec valsches laz, vuor gen Pritanjen in daz lant mit sin massnie wert erkant, i74oo gen Kanves herre Lanzilet, Gramoflanz vuor an der stet gen Roisawenz in daz lant, dö kerte Karel ze hant gen sinem lant zAnferre; von Liz der fvurst] herre der vuor mit sinen rittem dan, gen sinem lant her Iwan, Free vuor gen Testregeis, her Gävvan gen Lugereis, der edel künec wol geslaht, Beäcurs gen Norwaege gen valscheit der traege mit siner wert amien, der süezen Antonien. Tandareis der ellens rieh von in allen zühteclich nam urloup, sam [tetj der vater sin mit Flordibel, diu he t lieh teil schin, ir schoene diu was ane schäm, vür war ich daz wol sprechen mac: zuo der schoene der si pflac so het si tugent manecvalt, gar in des Wunsches gewalt was ir lip gemezzen, an ir was niht vergezzen swaz vrowen libe wol gezain, si pflac wiplicher schäm. Swer schäm hat der hat ere. ich wil iu sagen mere: swelh wip schäme minnet unt nach eren sinnet mit kiusche unt mit güete unt mit rehter diemüete diu verdienet gotes hulde wol, si niuoz diu werft ouch haben vür diu ir wipheit relite tuot [vol; diu ist got liep, der werlde guot. ich wil iu sagen daz diu schäme man unt wiben wol gezimt, von aller ungetät si nimt beidiu man unde wip. wol ir diu hat so kiuschen lip, daz si valsches sich bewiget unt rehter wibes güete pfliget! immer saelic si der man der nach eren werben kan! dem mac sich niht geliehen, daz wizzet sicherlichen, niwan ein ere gemdez wip. saelic si ir beider lip! vür war ich daz wol wizzen kan,

ez si wip oder man, der durch sinen kranken muot sinen site also tuot, daz er daz vemihte hat swä man in ziliet missetat, vor dem wort behiiete gut diu reinen wip, dest niht min spot, den gan ich aller eren wol. dar nach spriche ich als ich sol ( ich mein die kranc gemuoten, vil sadic sin die guoten!): swellies herze ist tugende la>re dem ist daz als unmsere spricht man im übel oder wol. den lobe oucli ich als ich sol, die guoten wil ich eren, ir lop mit Worten liieren, so wol den man den got gewert eins wibes diu sins willen gert, dem hat got eren vil gegeben. so muoz oucli der mit sorgen leben dem got ein sölih wip git diu sich des vlizet zaller zit da von ir man swaere hat unt nimmer niht des begat da von er vröude gehaben miige unt nindert sinem willen tiige: dem hat got sicherliche ein hellewize üf erteriche unt grdzen kumber gegeben, wan der muoz mit sorgen leben beidiu naht uiide tac. vür war ich daz sprechen mac: swelh wip ir man niht liep hat daz ist ein gröziu missetat, i 749 o unt diu sin meisterin wil sin (daz habet üf den triuwen min) diu gewinnet seiden ere. ich wil iu sagen mere: swelh wip kan nach ereil leben der hat got saelden vil gegeben, ich wil iu sagen sunder spot: ein wip diu hat Ion ze got alles des si ere hat; umb die man ez anders stat: ein man hat ere des er hat sunde. allen vrowen ich daz künde daz sie nach wibes eren werben, so enkan niht verderben ir lop hie üf erden. si wirt in hohem werde gesetzet. in daz himelriche, daz wizzet sicherliche, diu valsche vert ouch dar si sol, daz weiz ich mit der warheit wol. i 75 io solt ich sprechen daz ich weiz unt beidiu von wiben unt von man, [kan der rede würde al ze vil, da von ich ir geswigen wil unt wil wider an min maere körnen. Ir hat daz e wol vernomen wie sich schiet diu ritterschaft die mit ritterlicher kraft bi Artus, dem werden man, vor Sabins üf dem grüenen plan waren werdecliche, manec ritter ellens riche der was ieclicher in sin lant. Tandareis der wert erkant er unt sin vater Dulcemär unt Flordibel diu lieht gevar vuoren heim gen Tandernas da sin vater herre was. dö er nü naht zem lande, der kiinec boten sande der künegin Anticonien vor valscheit der vrien unt liiez ir sagen nnere daz der lobebaere Tandareis der wigant mit im kseme in daz lant unt bryeht mit im die vrowen wert Flordibeln der herze ie gert tugentlicher werdikeit. dö daz der vrowen wart geseit, n. 54 o dö wart si vröuden riche. „so wol mich innecliche u sprach diu küneginne dö „ich wil nü immer wesen vrö, sit mir min kint her wider kamt. an minen vröuden mich daz vrumt, mir kan nü leides niht geschehen, daz ich in vroelich sol gesehen unt Flordibeln, die tohter min, des muoz got immer geeret sin. u dem boten gap si botenbröt, hundert marc von golde rot, der ir diu maere gesaget. Dulcemär der unverzaget unt Tandareis, der degen snel,

unt diu schcene Flordibel mit vröuden in daz lant riten. diu künegin unsanft het vermiten, Anticonie sande ir boten in dem lande nach rittem unt nach vrowen, i 76 io warn da herberge genomen. ob sie wolden schowen ir vriunt die wider in daz lant riten. dö kom dar ze liant die besten von dem lande gar, ritteruntvrowen mitmanegerschar i76i5 durch sinen sun, den werden man, die da lieime warn bestän. mit den vuor diu künegin dan gen ir sun ein tageweide mit vröuden sunder leide, i757o si vröut sich daz si solde sehen ir sun, da was ir an geschehen liebe, des ich warnen wil. nü kom ouch an dem selben zil der wirt vrcelich in daz lant unt sin sun der wert erkant unt Flordibel sin amie. diu künegin valsches vrie enpfie vil vroöliche den degen ellens riclie, i763o sie wären siner künfte vrö. i75«o ir sun, von langer reise, der kläre kurteise dankt der lieben muoter sin. in kuste diu künegin vil liepliche unde sprach \^ein ende hat min ungemach, sun, sit ich dich hän gesehen, mir kan nü leides niht geschehen. u „genäd, vrou a sprach der junge von ir sun kert si dan [man. i759o da si Flordibeln sach, die kuste si vroelich unt sprach „herzenliebiu tohter min, du solt got willekomen sin, ich bin diner künfte vrö. [dö i75»5 „genäd, vrou a sprach diu schcene „ich getrowe iu genaden wol, vil gerne ich immer dienen sol daz ir mir genaedic sit. a diu künegin sprach „an allen strit i 76 oo dü solt gewaltic vrowe sin über allez daz da heizet min. u des wart diu reine süeze vrö. gen ir wirte reit si dö unt enpfienc in vrceliche. diu küneginne riche enpfie die ritter alle, sie vuoren dan mit schalle gen der stat ze Tandemas. vor der stat üf dem gras dö sie nü warn ze gmache körnen, der künec hiez wol nemen war der ritter die mit im körnen dar, er wolde ir keinen dannen län: wolde er haben ein höclizit üf dem grüenen anger wit. diu liöchzit wart gesprochen über sehs Wochen, dar zuo kom manec werder man unt manec vrowe wol getan, die landes herren alle die enpfiengen wol mit schalle Tandareis, den degen snel, unt die schcenen Flordibel; vil manec vrowe wol getan enpfiengen wol den werden man imt ouch sin werde amien, Flordibeln die valsches vrien. mit tri wen wart in allen dö gedanket von in beiden, ich wil iuch des bescheiden wie diu höchzit ende nam. der künec lie äne schäm sine mäge unt sine man mit richer gäbe von im dan scheiden minnecliche, er gap in gäbe riche. sus nam diu höchzit ende än alle missewende. dö sie nü alle körnen dan beidiu mäge unt sine man, der werde künec Dulcemär unt Tandareis, der degen klär, unt sin muoter Anticonie unt Flordibel diu valsches vrie vuom üf die burc ze Tandemas. als ich an der äventiure las, dä wart ir harte wol gepflegen. Tandareis, der werde degen, unt sin muoter Anticonie vor valscheit diu vrie unt Flordibel diu schoene

Ä diu gewizzen äne hcene unt der werde Dulcemär beliben hie mit vröuden gar in ir eigen lande vil gar an alle schände, new Tandareis, der degen wert, des herze niht wan eren gert eins tages bi sinem vater saz unt bi siner muoter valsches laz unt bi siner amien, Flordibeln der valsches vrien, da saz vil vrowen minneclich unt manec ritter ellens rieh, sim vater sagen er began daz er da ze Malmontän grözer eren het gewalt unt dar zuo hordes ungezalt unt daz im gewaltecliche Mermin daz künecriche diente unt wie er daz gewan. sin vater bat der werde man daz er mit im rite dar. dö sprach der ktinec Dulcemär „ich wil mit dir, sun min, ich unt ouch diu muoter din gen Mermin in daz lant. u des vröute sich der wigant. langer wart da niht gespart, sie bereiten sich zer vart mit rittem unt mit vrow en schar, sie vuoren vrcelichen dar. diu senfte süeze Flordibel mit Tandareis, dem degen snel, vil gerne vuor gen Malmontän, mit vröuden vuoren sie dö dan new gen Mermin in daz lant. dö man diu msere bevant in dem lant ze Mermin daz er kaeme mit den vriunden sin, dö man vemam daz maBre neos daz der degen körnen wsere der daz lant mit strite gewan an Karidöz, dem starken man, des wurden die ritter alle vrö die zuo dem lande gehörten dö, sie bereiten sich ze sinem körnen, als ich daz maere hän vemomen, die ritter unt die vrowen die wolden gerne schowen den vil küenen wigant der mit ellenthafter hant so manec ere het erstriten. gen dem helde sie dö riten wol ein tageweide, üf einer schcenen beide i 77 io körnen sie zem wigant [lant unt enpfiengen in vroelich in daz unt ouch den werden vater sin unt sin muoter die künegin unt ouch die süezen Flordibel. nü danket in der degen snel unt ouch sin vater wert erkant, sie vuoren vroelich in daz lant. Flordibel unt diu künegin riche die dankten zühtecliche den rittem unt den vrowen. man moht dä vröude schowen von dem volc daz man dä vant: daz in der werde wigant was wider körnen des wäm sie vrö. mit vröuden riten sie dö gen einer stat veste, diu sehoenest unt diu beste die sie ie gesähen, vür wär sie des jähen, diu was geheizen Kannil. dar inn lac höher turne vil unde ein richer palas, der hoch unde wit was. in die schoenen stat sie riten. dä wurden sie mit vröuden siten enpfangen herliche. daz volc wart vröuden riche, daz in was der degen körnen von dem sie heten vemomen so gröz tugent unt manheit sagen: vil ungeliehe einem zagen sluoc er die vier risen tot unt schiet daz lant von grözer not. sie heten ungemach genuoc: sit in der rise ir herren sluoc, sit muostens kumber dulden von der risen schulden unz sie erlöst der wigant mit siner ellenthafter hant mit vil herlichen siten durch die stat sie dö riten üf den hof (wart mir geseit), der was wit unde breit, da erbeiztens nider an der stat

diu äventiure uns wizzen lät, daz hüs was herljch schoene unde guotes rieh, als sin ein künec gedähte der ez mit richeit volbrähte, i77öo den sluoc der rise mit siner hant. nsio unt sine werde amien, sit muoste dienen im daz lant, unz sie erlöste Tandareis, der degen klar unt kurteis. sie wären sin ze herren vrö. die zuo dem lande gehörten dö die wären körnen alle mit vroelichem schalle ze Karmil in die stat. Tandareis die werden bat vürsten gräven dienestman die in ze herren wolden hän daz sie willecliche sim vater dienten alle geliche unt der werden muoter sin. sie sprächen „lieber herre min, wir leisten gerne iwer gebot.“ riche unt arme lobeten got daz sie ze herren solden hän Tandareis, den werden man, i783o schuof den liuten guot gemach, i778o des küneges sun von Tandemas. in dem hüse unt üf dem palas schuof man den gesten guotgemach, von den lantliuten daz geschach, die pflägen ir vil werdeclich. dö Tandareis der ellens rieh al dä geruot näch siner vart, mit sim vater er des ze räte wart, do er sich des landes underwant, daz der degen wert erkant nsio dö sprach der werde Dulcemär wolt an den selben ziten gen Malmontäne riten. ze der vertes schiere warn bereit. Tandareis der unverzeit unt sin vater Dulcemär unt swer mit im was komen dar die vuom mit im gen Malmontän, sins landes vürsten vuorte er dan unt ein teil siner werden man, sus kom der heit ze Malmontän i785o swem ir weit unser guot, i78oo geriten werdecliche. Liodarz der riche vergaz siner swaere, dö man im seit diu maere daz Tandareis wrare komen (daz het er gerne vemomen) unt daz er braöhte in daz lant sinen vater wert erkant unt mit im die muoter sin, von Tandemas die künegin, Flordibel die valsches vrien. Liodarz der unverzeit gen disen werden liuten reit unde enpfie sie werdeclich, Tandareis den ellens rieh unt ouch den werden vater sin unt sin muoter die künegin unt Flordibel die wert erkant, swaz sie ritter brähten in daz lant die enpfienc er werdeclich. Tandareis der ellens rieh dankt dem werden degen klär, sam tet sin vater Dulcemär unt sin muoter zühte rieh unt Flordibel diu minneclich, die ritter unt die vrowen alle, mit vroelichem schalle riten sie üf die burc dan. Tandareis, der werde man, ze sinem vater er dö sprach „vater, ir sult gewaltic sin alles des daz heizet min, min muoter sol gebieten unt sich mit mir nieten swaz mir ist Ören undertän, daz sult ir beide mit mir hän also gewaltecliche als da heime in iurem riche. a „sun, ich weiz daz wol vür wär, swaz du häst daz ist wol min. swaz ich hän daz ist din, des waöne ouch dir din muoter giht. ich hän vor dir geteilet niht.“ Tandareis sprach „herre min, ez sol ungeteilet sin swaz wir haben die wil wir leben, ir sult lihen unde geben ich hän den willen unt den muot, daz ich iu vil wol des gan. u „dä enzwivel ich niht an u sprach Dulcemär der riche.

man bräht vil werdecliche ritter unt vrowen an guot gemach unt pflac ir wol. ze hant dar nach, dö sie geruoten siben tage, nach der äventiure sage t -860 Tandareis beriet sich des (weit ir verneinen ich sage iu wes) mit dem werden vater sin unt mit den vürsten von Mermin daz er die geste sande mit richer gäbe ze lande die bi im niht wolden bestän. Liodarz, dem werden man, dem gap er gäbe riche unt dankte im vlizecliche sins dienstes unde siner tri wen. er sprach „iuch sol niht riwen iwer dienst unt iwer arbeit die ir hat an mich geleit, ich widerdiene ez sicherlich“ sprach Tandareis der ellens rieh, „wir sullen ungescheiden sin, daz habet üf den triwen min.“ dö sprach sin vater Dulcemär „min dienest solt ir haben vür war i788o unt allez daz teilen mac min hant.“ Liodarz der wigant sprach „herr, mir ist vergolten wol. iurm sune ich immer dienen sol, wan er mich löste von not; dö ich waere gelegen tot, dö kom er unde nerte mich, dä von ist michel reht daz ich im diene al die wile ich hän daz leben“ sprach der werde man. W Liodarz, der degen lobesam, von in mit zühten urloup nam. Tandareis sprach „vriunt min, Teschelarz, dem vater din, sage minen dienst getriwelich.“ nass Dulcemär, der künec rieh, sprach „Teschelarz erkenne ichwol, min dienest er ouch haben sol mit ganzen triwen lüterlich.“ „genäde, künec triwen rieh“ sprach Liodarz, der werde man, mit urloup schiet er von dan von den zwein künegen rieh unt von den vrowen minneclich unt von den rittem alle sant, mit vröuden rümet er daz lant. Tandareis bi dem boten sin sant dem gräven Kalubin zwene soumaere, die wären geladen swaere i 79 io mit silber unt mit golde: dä mit erm gelten wolde daz ros daz im der werde degen gap, dö im was tot gelegen in der-brücke daz ros sin dä er die maget Claudin von im mit strite löste unde ir kom ze tröste, daz ros galt er im so, daz er wart der gäbe vrö. Tandareis, der degen klär, sant den gräven Kilimär (ich hoere die äventiure sagen) so meist mohten getragen vier ros golt unt silber guot, W an er truoc im vil holden muot er enböt dem gräven Kilimär daz er im waer mit triwen gar holt än allen valschen wanc unt hiez im des sagen danc daz er im gap sin stiure, dö in diu vil gehiure Antonie diu werde sande ze dem tumei äne schände, dö disiu presente rieh kom dem degen lobelich, Kilimär dem triwen riehen, dö dankte er vlizeclichen Tandareis siner triwen. er sprach „mich mac niht riwen swaz ich im gedienet hän, mir hät der hoch gelopte man min arbeit vergolten wol, von rehte ich immer dienen sol im, swie er gebiutet mir.“ er sprach zem boten „vriunt, so ir bi mir langer niht weit sin, so saget dem lieben herren min ich si vür wär sin dienestman unt bin im dienstes undertän.“ der bote sprach „daz tuon ich.“ hie mite schieden sie sich, der bote vuor heim ze hant dä er sinen herren vant. dem Seite er diu maere

nass daz im Kilimär waere mit triwen dienstes undertän imt daz der wol gelopte man im dankt mit triwen vlizeeliche siner gäbe riche. Tandareis, der degen klär, sprach „wie gehabetsichKilimär? a der bote sprach „er gehabet sich von im ich iu daz sagen sol [wol. daz er mit dienst wil immer sin swie ir gebietet, herre min. u Tandareis der sprach dö „ich bin aller siner eren vrö. er hät mir eren vil getän, vil guot reht ich dar zuo hän daz ich in immer riche. daz tuon ich willecliche, er hät immer mine gebe al die wile unde ich lebe, des sol er vil gewis sin. sin triwe diu wart an mir schin, dö mich diu tugent riche Antonie sant vil ritterliche von ir die werdeclichen vart, da von ich sit doch ledic wart, i 79 fto zem tumeie, daz ist wär. dö gap der gräve Kilimär [schilt, mir hamasch ros swert heim unt vil lützel in gen mir bevilt swaz er mir gedienen mohte, als siner milde [wol] tollte: da von ist min reht sicherliche daz ich in immer riche. a also sprach der werde man. Hie sule wir dise rede län unt lät iu sagen wie ez ergie Tandareise. der was hie unt sin vater Dulcemär mit rittern unt mit vrowen schar * ze Malmontän mit wärheite sunder wän, daz Tandareis unt Dulcemär der liute nam mit vlize war daz man ir pflac ze prise. Dulcemär der wise lftooo unt Tandareis der milde den tugent nie bevilde die kimden wol näch eren leben unt also mildeclichen geben, daz man in milde [von] rehte jach. den grözen tum man üf brach, der was vol von gründe gar (daz ich iu sage daz ist wär) von silber unt von golde, als ez der rise wolde der in het gevüllet gar. Tandareis, der degen klär, kunt niht daz guot ze horde legen, ez gap so willeclich der degen armen unde riehen sin gäbe so mildeclichen, dä von ich wunder möhte sagen, ich waene nie bi sinen tagen ein man so milder wart gesehen, des muosten alle die jehen die dä bi im wären, in sinen jungen jären kunt er näch eren striten. des erhal sin lop vil witen in vil manegem lande. vil gar än alle schände lept Tandareis, der degen klär, unt sin vater Dulcemär, Flordibel unt diu muoter sin. an den was gröziu tugent schin, die liepten sich den liuten so, daz man ir was ze sehende vrö. Nü heeret wie ez dö ergie. Tandareis des niht enlie, er besatzt die burc ze Malmontän; er unt sin vater vuoren dan Flordibel unt diu muoter sin in daz lant ze Mermin ze Karmil in die stat. diu äventiure uns wizzen lät, dä wolt sich kreenen der degen wert, des heten an den heit gegert die vürsten von Mermin. Tandareis mit den vriunden sin wolde eine höchzit hän vor Karmil üf dem plän. diu höchzit wart gesprochen über sehs wochen. dar kom vil manec werder man unt manec vrowe wol getän, die gerne wolden schowen den künec unt die vrowen, dä sie beidiu kröne wolden tragen schöne mit küneclicher werdikeit.

ich sage iu als mir ist geseit, dö ritter unde vrowen gar wären komen mit maneger schar ze Karmil üf den plan, Tandareis, der werde man, isoflo hiez wol der liute nemen war, der ritter unt der vrowen gar die zuo der höchzit wären komen. ich sage iu als ichz hän vemomen, diu höchzit was gesprochen reht in der pfingestwochen. an dem phingestage vruo der künec bereite sich dar zuo daz er wolde kröne vor sinen vürsten schöne tragen werdecliche unt Flordibel diu tugent riche. mit im in die stat dan reit vil manec werder man unt manec vrowe minneclich mit den zwein kiinegin rieh, mit vil herlichen siten in die stat sie dö riten zuo dem münster vröne dä man got vil schöne ©ine reine messe sanc. vor dem münster was gedranc, dö Tandareis, der degen snel, unt diu süeze Flordibel stuonden under kröne, unz man got vil schöne ein reine messe gesanc. dar näch was dö niht ze lanc, der künec üf dem palas der hoch unde wit was wolde enbizen hörliche mit manegem vürsten riche unt mit maneger vrowen klär, er unt sin vater Dulcemär unt diu liebe muoter sin i8o»5 unt Flordibel diu künegin unt die vürsten von dem lande vil gar än alle schände kömens üf den palas dä der tisch gerihtet was. i8ioo Tandareis, der künec von Mermin, unt Flordibel diu künegin unt sin vater Dulcemär unt Anticoni, sin muoter klär, unt von Mermin die vürsten rieh den diente man ritterlich mit grözen zühten schöne, hie säzen under kröne Tandareis unt der vater sin unt die zwo künegin. i8iio man huop die tische von in dan beidiu von vrowen unt von man, des was ouch zit dö man dä gaz, vür den degen valsches laz die vürsten mit vanen giengen, i8ii5 ir lehen sie enpfiengen diu sie von im solden hän. do gebot in der werde man daz sie ze rehte rihten unt mit gerihte slihten swaz in sinem riche krump wsere, daz man niht verbaere man solde ez allez machen sieht. daz düht die vürsten alle reht dö daz nü gar verendet was, dö huop sich üf dem palas beidiu vröude unde schal, üf dem velde über al was diu vröude harte gröz, ich waen die liut dä niht verdröz. diu stat was elliu vröuden vol, in was sanfte unde wol, sie wolden nimmer trürens pflegen, sie vröuten sich daz der degen sie von noeten löste Isias unde in kom ze tröste, dö er die vier risen sluoc von den sie ungemach genuoc heten aller tägelich. des wären sie nü vröuden rieh i8uo daz sie von in ledic solden sin. die vürsten von Mermin dankten des dem degen kluoc der die vier risen sluoc, sie wären sin ze herren vrö. U5 Tandareis der gap dö den vürsten gäbe riche, sie jähen alle geliche in waer diu wäre helfe komen. als ich daz maere hän vemomen, diu höchzit nam ende än alle missewende. näch pfingsten über vierzehen tage näch der äventiure sage dö schiet sich diu höchzit.

der künec da sölh gäbe git, daz man mit wärheit muoste jehen sie heten e nie gesehen deheinen man so milden mer. mit urlonp von dem künege her i8i6o schieden die geste unt sine man, sie vuoren vroelichen dan, wan sie der künec sande mit richer gäbe ze lande, dö sie nü alle körnen dan isißs die geste unt des küneges man, dö wolde ouch heim ze lande varn Dulcemär mit sinen schäm gen sinem lant ze Tandemas dä er gewaltic künec was. Tandareis, der degen snel, unt diu süeze Flordibel unt manec ritter unverzeit mit dem werden künege reit sins landes an ein ende. än alle missewende sprach Tandareis zem vater sin „herre unt lieber vater min, ich hän ein lant hie erstriten. nü wil ich iuch durch triwe biten i8i8o daz ir daz nemt in iwer gebot, wan ich mit ernst unt äne spot iu immer wesen wil undertän die wile unt ich min leben hän unt ouch der lieben muoter min. i8i85 des sult ir vil gewis sin.“ Dulcemär sprach sä ze hant „Tandemas, min eigen lant, vil lieber sun, daz ist din, des dinen wil ich gwaltic sin. ich hän niht kindes mer dan dich, dä von ist daz vil billich i824o sie vuoren heim in ir lant, daz ich dir gebe swaz ich hän, daz din sol mir sin undertän.“ „herre“ sprach der werde man „swaz mir ist eren undertän des sult ir vil gewaltic sin ir unt diu liebe muoter min, deswär daz ist billich.“ sus schieden sie sich minneclich i 82 oo Dulcemär unt der sun sin. Anticonie diu künegin ir sun vil lieplich kuste, des si vil wol gelüste, unt bevalh got den degen snel. si sprach zer schoenen Flordibel „Flordibel, tohter min, unser triwe sol ungescheiden sin. dü bist mir liep reht als min kint, alle die mir holt sint swä dich die megen geeren imt dine wirde meren, des bin ich von herzen vrö.“ Flordibel diu dankte ir dö mit triwen liepliche. die zwo künegin riche von ein ander schieden mit minne, von herzen unt von sinne wären sie ein ander holt, ietwederiu haete wol verdolt daz sie bi einander solden sin. von Flordibeln der künegin nam urloup zülitecliche Dulcemär der riche, er kuste si unt sprach also: „tohter, dü solt wesen vrö, wan ez muoz dienen (liner hant Tandemas, min eigen lant, daz habe üf den triwen min. dü muost min tohter immer sin.“ si sprach „herr, des getrowe ich iu wan ich daz immer dienen sol [wol, swaz ir genaden an mir tuot. ich hän den willen unt den muot, swie ir gebiet so wil ich sin. iwer tugent ist an mir worden schin.“ mit urloup sie schieden dan: Dulcemär unt sine man unt Anticonie diu künegin unde ir juncvröwelin, Tandareis der wert erkant unt Flordibel diu valsches vrie unde ir zweier massenie vuom in daz lant ze Mermin, dä wolden sie mit vröuden sin in der stat ze Karmil, man vant dä kurzwile vil. Tandareis der wert erkant rihte ze vröuden wol daz lant daz e dicke trürens pflac mit jämer naht unde tac die wile die risen lepten die ie näch morde strepten.

den muostens dienen äne danc, des wären sie an vröuden kranc, sie muosten ir roubaere sin: Tandareis sie von dem pin mit siner manheit löste, sus kom er in ze tröste, wan er die risen alle sluoc, da von man im den willen truoc in dem lant ze Mermin, daz im wart mit triwen schin ir dienest unde ir triwe. ein ende het ir riwe, die liute von dem lande dem küenen wigande warn sie gerne undertan. Tandareis, der werde man, kunt wol nach küneges rehte leben unt also mildeclichen geben, daz im die liute holden muot truogen, wan der degen guot was vri vor aller missetät. diu äventiure uns wizzen lät daz Tandareis, der degen snel, unt diu schoene Flordibel lepten werdecliche in ir klinecriche. daz lant kom wider ze vröuden gar. mit vröuden lepten ir jär Tandareis der valsches vrie unt Flordibel sin amie unt sin vater Dulcemär unt Anticoni, sin muoter klar, mit eren äne schände dä heime in sinem lande äne missewende unz an ir libes ende. Tandareis, der künec von Mermin, unt Flordibel, daz wip sin, näch ganzer wirde strepten die wile unt sie lepten mit eren unt mit wirden gar. alsus vertriben sie ir jär mit ören sicherliche. sie wären guotes riche, daz künden sie vil wenic spam, sie künden sich vil wol bewam i83oo daz iemen sprach si spam daz guot. mit ergebe stuont ir beider muot gen got vil wol, der gap in ere. hie ist der rede niht mere. Disiu vremde maere hät der Pleiaere [bräht. von der wälsche an die tiutsclie swen miniu rede nü versmäht, dä wil ich sin unschuldic an, ich hän ez durch hübscheit getan i83io unt biderb liuten zeren, der wirde wil ich meren mit minem lobe swä ich kan. ez si wip oder man die sich so versinnent, i83i5 daz sie triwe unt ere minnent, den wil ich immer sprechen wol. dar näch spriche ich als ich sol : den die zühte sich bewegent unt spottes unde unzuht pflegen! den wirt min dienest nimmer schin, die werden suln gewis sin daz ich in diene swä ich kan. hie sule wir dise rede län. Got läze uns sine hulde verdienen, daz wir die schulde diu von sunden üf uns lit gebüezen unt daz wir die zit geleben, daz wir werden bar aller unser sunden gar unt daz wir noch müezen scliowen gotes muoter, unser vrowen, bi ir sun in sinem rieh unt daz wir dä eweclich ir gesinde müezen sin. dar an tuo siner tugent schin unser herre, daz daz werde wär, daz wir mit der engel schar varen in daz himelrich. ämen, so var wir sseleclich.