Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung)
Hildburg warnt Eberwin vor der Jagd
„Mich quälten böfe Träume nun jchon die dritte Nacht,“
Hildburg träumt drei Nächte lang, ihr Vater Salmann stoße Eberwin als wilder Auerochse auf sein Horn. Sie bittet den Gatten, weder in den Frankenwald noch in den Spessart zu ziehen. Eberwin verweist auf seinen Jagdeid, den herbeigerufenen Iran und Salmanns Verwüstung des eigenen Wildbestands.
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Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Bezeichnung im Hinweis: Hildburg warnt Eberwin vor der Jagd
Dietleib erzählt die Herkunft Irans und Eberwins
„Der Schweitern Kinder fpielten vor ihr im Abendfiral:“
Nach Isangs Bericht ist Iran der erste Wittich, Wielands Sohn von Elfweiß. Eberwin ist dagegen Schwanweißens und Helferichs Sohn; beide gelten hier als Brüder, obwohl ihre Mütter Schwestern sind. Auf Wittichs Einwand erzählt Dietleib weiter von Schwanweißens langjähriger Kinderlosigkeit.
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Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Bezeichnung im Hinweis: Dietleib erzählt die Herkunft Irans und Eberwins
Wildeber wird als Eberwin erkannt
„Wilveber sber Ebertvin, wie bier er Namen gewann.““
Die Entzauberung enthüllt Wildeber als Eberwin; Wittich erkennt den Ring wieder und verbindet die Erzählung mit der Familiengeschichte.
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Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Bezeichnung im Hinweis: Wildeber wird als Eberwin erkannt