Lohengrin
Lohengrin
Elsam von Brabant
„Elfam von Präbant diu pflac, fwenn fie durch gebet an blözen kniewen lac,“
Elsam von Brabant ist die hilfsbedürftige Herzogin, deren Gebet und Glöckchen den Gralsauftrag auslösen. Ihre Verteidigung, Ehe und spätere Trennung bilden die Haupthandlung. Die Namensformen Elsam, Elsany und später Elyzabet gehören hier zu dieser Figur.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Das kleine Glöckchen erreicht den Gralshof
„waz Wunders fchuof er der vil kleinen fchellen!“
Elsam trägt ein kleines Glöckchen an ihrer Gebetsschnur. Sein Klang erreicht auf wunderbare Weise Artus und die Gralsgemeinschaft über ungeheure Entfernung. Die Ursache des Hilferufs wird später im Rückblick erneut erzählt.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Das kleine Glöckchen erreicht den Gralshof
Albian rät Elsam zum Gebet
„uns feit diu fchrift, er wser geheizen Albiän, 355“
Der Kaplan Albian unterstützt Elsam, nachdem sich kein bezahlter Kämpfer für sie findet. Er rät, ihre Not vor Gott zu bringen. Seine geistliche Hilfe geht der Ankunft des unbekannten Streiters voraus.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Albian rät Elsam zum Gebet
„Oeheim“ bezeichnet hier einen Cousin
„ir muoter fwefter fun und ander vürflen zwön, ♦“
Der junge Verwandte aus Lothringen wird ausdrücklich als Sohn von Elsams Mutterschwester vorgestellt. Wenn Elsam ihn im weiteren Verlauf oeheim nennt, ist hier also ihr Cousin gemeint. Eine durchgehende Übersetzung aller Vorkommen mit dem heutigen Wort Onkel würde die Verwandtschaft verfälschen.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: „Oeheim“ bezeichnet hier einen Cousin
Die Städte tragen die Kosten der Unterstützung
„wir wellen unfcr dienft mit vliz zir kören. 1190“
Die städtischen Vertreter erklären ihre Bereitschaft, Elsams Zug und Gefolge zu finanzieren. Ihre eigene Stellung verbinden sie mit der ungeschmälerten Herrschaft der Herzogin. Die Hilfe wird in Beratungen ausgehandelt und nicht allein durch ritterliche Einzelkämpfe geleistet.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Die Städte tragen die Kosten der Unterstützung
Der Lütticher Bischof als Taufpate und Unterstützer
„Ä daz ir Frideriche würdet zeinem wibe,“
Elsams Taufpate erklärt, er werde Unterstützung und Geld einsetzen, bevor sie Friedrichs Frau werden müsse. Die vorher und anschließend erwähnten verwandtschaftlichen Verpflichtungen zeigen, dass der Hilfszug auch politisch vorbereitet wird.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Der Lütticher Bischof als Taufpate und Unterstützer
Zwei Gotehart in der englischen Verwandtschaft
„oder min en, künc Gotehart,“
Elsam nennt König Gotehart ihren Großvater. Später wird ein jüngerer Gotehart genannt, der nach seinem Vater heißt. Die gleichnamigen Generationen werden deshalb nicht zu einer einzigen Figur zusammengezogen.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Zwei Gotehart in der englischen Verwandtschaft
Der Gerichtsspruch nach dem Zweikampf
„wan ich mich ir hdn keiner 6 gepflihtet.'“
Elsam erklärt, der Fremde sei ihr Mann; er weist eine frühere Bindung zurück. Die Fürsten sprechen ihr die Verbindung zu, weil er sie im Kampf errungen habe.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Der Gerichtsspruch nach dem Zweikampf
Die Hochzeitsnacht wird erotisch erzählt
„nü giengen in die ougcn zuo:“
Der Erzähler beschreibt die körperliche Vereinigung der Brautleute in euphemistischer Minnesprache. Die Passage ist mehr als ein bloßer Empfang oder Kuss.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Die Hochzeitsnacht wird erotisch erzählt
Die Erzählung beschreibt die sexuelle Vereinigung
„diu dd fluondcn liAch gedrst, nilch härme blanr, 3125 [6 quamz in zwdre beiden wol ze mdzen,* und er mit der hant zc tal ah gein dem hüflin rtfcifct,“
Der Erzähler schildert die körperliche Nähe Elsams und ihres Mannes in ausführlicher Minnesprache. Anschließend wird auch die Kaiserin in der Umarmung ihres Gemahls gezeigt. Die Heimkehr aus dem Krieg mündet so in die Wiedervereinigung beider Paare.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Die Erzählung beschreibt die sexuelle Vereinigung
Elsam gibt heimlich Reisegeld mit
„fehzec tüfent guldin (ic verfliezcn biez“
Elsam lässt dem Herzog sechzigtausend Gulden heimlich für den Fall einer Notlage mitgeben. Der Text stellt die Summe als erzählerische Angabe dar, nicht als überprüften Münzwert.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Elsam gibt heimlich Reisegeld mit
Elsam ließ das Schwanzeichen heimlich mitführen
„der fwanc fliete in r6tc lac, daz wdrcn rubin tiure, als imz diu herzoginne hiez beimlicben vüeren, dA erz trürecb'chen licz:“
Die Herzogin hatte das kostbare Schwanzeichen heimlich mitführen lassen. Der Text beschreibt es als kunstvoll gearbeitetes Schmuckstück; eine magische Wirkung wird an dieser Stelle nicht behauptet.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Elsam ließ das Schwanzeichen heimlich mitführen
Die Kaiserin verteidigt den unbekannten Rang des Prabanten
„er muoz von adcl fin geborn.“
Eine Frau zweifelt an der Herkunft des Prabanten; die Kaiserin erwidert, seine Tapferkeit und sein Auftreten sprächen für hohe Geburt. Die Herkunft ist damit noch nicht offengelegt.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Die Kaiserin verteidigt den unbekannten Rang des Prabanten
Elsam sorgt sich um die Herkunft ihrer Kinder
„vr^g ichs in, fd wirt im lihte zom.'“
Elsam möchte wissen, welchem Geschlecht ihre Kinder angehören und woher ihre Familie stammt. Das betrifft ihre Abstammung und künftige Stellung, nicht bloß die bereits vergebenen Taufnamen. Zugleich fürchtet sie den Zorn ihres Mannes, wenn sie ihn nach seiner Herkunft fragt.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Elsam sorgt sich um die Herkunft ihrer Kinder
Die Herkunft soll zu Hause erklärt werden
„beidiu min name, min amt unt min geflehte.“
Elsam fragt ihren Mann ausdrücklich nach Namen und Herkunft, auch mit Blick auf die gemeinsamen Kinder. Er verspricht, Name, Amt und Geschlecht nach der Heimkehr zu nennen. Ihr Wunsch führt damit zur späteren öffentlichen Offenlegung und Trennung.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Die Herkunft soll zu Hause erklärt werden
Lohengrin vertraut Frau und Kinder der kaiserlichen Obhut an
„daz in mit gewalt iht ieman unreht priuwe. 7190“
Vor seiner Abfahrt bittet Lohengrin den Kaiser, Frau und gemeinsame Kinder zu schützen. Er nennt außerdem Schwäger, die im Notfall Hilfe leisten sollen.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Lohengrin vertraut Frau und Kinder der kaiserlichen Obhut an
Der Schwan bringt Lohengrin fort
„hin mit dem swan fus vuor der Antschouvine.“
Lohengrin nimmt unter großer Klage Abschied und fährt mit dem Schwan davon. Elsam fällt wiederholt in Ohnmacht und wird mit Hilfe der Umstehenden wieder zu Bewusstsein gebracht. Ihr Tod wird nicht erzählt; anschließend bleiben ihre Kinder und die Verwaltung des Landes zu regeln.
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Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Bezeichnung im Hinweis: Der Schwan bringt Lohengrin fort