Diu Crône
Diu Crône
Gâwein erwacht ohne Erklärung fern der Burg
„Wie bin ich an daz veH kbmen?“
Gâwein erwacht am Tag allein auf offenem Gelände und weiß nicht, wie er dorthin gelangt ist. Er findet vorbereitete Waffen und sein Pferd, nimmt einen alten Weg und reitet in ein anderes Land zu neuen Abenteuern; der Text erklärt den Ortswechsel nicht.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Gâwein erwacht ohne Erklärung fern der Burg
Der Stein im Gürtel schützt Gâwein
„Diu helfe von dem steine was.“
Der Erzähler erklärt, dass ein Stein im Gürtel Gâwein Kraft verleiht und ihn schützt. Giramphiel beschließt, sich für Fimbeus an ihm zu rächen.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Der Stein im Gürtel schützt Gâwein
Gâwein schwächt den feuerspeienden Wurm
„Dâ von wart sin kraft schwach.“
Der Stein schützt Gâwein vor dem Feuer; ein Schwert schmilzt, doch mit einem zweiten trifft er den Wurm. Die Unit endet damit, dass dessen Kraft nachlässt; die unmittelbare Fortsetzung steht in Unit 561.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Gâwein schwächt den feuerspeienden Wurm
Gâwein überlebt den Drachenkampf
„Und daz er was genesen Vor dem wurme, des lobt sie got,“
Nach dem Kampf mit dem Drachen verliert Gâwein seine Rüstung, wird aber von der Jungfrau aus Lembil aufgenommen und neu ausgestattet. Das gehört zur erzählten Aventiure.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Gâwein überlebt den Drachenkampf
Die Jungfrau von Lembil Siamerac
„Diu was von Lembil Siamerac.“
Die Jungfrau nimmt den erschöpften Gâwein auf und erklärt, wer ihn in die Gefahr mit Laamorz gebracht hat.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Die Jungfrau von Lembil Siamerac
Giramphiel legt Gâwein eine Falle
„Daz hât Giramphiel getân Umb Fimbeus, ir lieben man,“
Die Jungfrau erklärt, Giramphiel habe Gâwein aus Rache für Fimbeus’ Niederlage zum Drachen und in den Kampf mit Laamorz geschickt. Das ist die Erklärung einer Figur innerhalb des Romans.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Giramphiel legt Gâwein eine Falle
Finbeus von Sgardin und der Gürtel
„Finbeus ein riUer hiez“
Finbeus wird als Ritter von Sgardin eingeführt. Der Gürtel, der ihn vor Gefahr schützt, wurde auf Giramphiels Bitte von deren Schwester gefertigt; Guinevere bittet später Gawain, ihn zurückzuholen.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Finbeus von Sgardin und der Gürtel
Der unsichtbare Bote klagt Gawain des Raubes an
„Ich sage in, wie es dar umbe“
Der durch den Handschuh unsichtbare Bote wirft Gawain vor, Finbeus den Gürtel geraubt zu haben, und fordert Ersatz. Die Auseinandersetzung verbindet den Streit um den Gürtel mit der Suche nach weiteren Kleinoden.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Der unsichtbare Bote klagt Gawain des Raubes an
Sardln
„Daz Sardln were genant,“
Gansguoter nennt das Land Sardln und erklärt die zerstörten Brücken- und Wasserwerke als dessen magische Schutzanlage. Das Land gehört Giramphiel und Finbeus; die Zerstörung trifft ihre Herrschaft. Die Ortsidentifikation bleibt auf diesen literarischen Raum beschränkt.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Sardln
Die Brückenflut als Schutzwerk
„Daz diu brücke und diu vluot“
Gansguoter erklärt die Brücke und die Flut als magischen Schutz des Landes von Giramphiel und Finbeus. Mit dem Zusammenbruch des Bauwerks ist diese Abwehr verloren; so beschreibt er Gâweins Eingriff zugleich als Schädigung ihrer Herrschaft.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Die Brückenflut als Schutzwerk
Das Kästchen lässt die Anwesenden einschlafen
„Daz dem ze släfen ndt geschach,“
Ein Bild in einem goldenen Kästchen zwingt jeden Betrachter zum Schlafen. Gâwein führt die Wirkung vor der versammelten Gesellschaft vor, verschont dabei aber den Gastgeber und dessen Tischrunde. Die Erzählung nennt ausdrücklich auch Finbeus als Zeugen dieser Wirkung.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Das Kästchen lässt die Anwesenden einschlafen
Fimbeus
„Finbeus ein riUer hiez“
Finbeus wird als Ritter von Sgardin eingeführt. Der Gürtel, der ihn vor Gefahr schützt, wurde auf Giramphiels Bitte von deren Schwester gefertigt; Guinevere bittet später Gawain, ihn zurückzuholen.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Fimbeus
„10 An Fimbeuse begie,“
Der durch den Handschuh unsichtbare Bote wirft Gawain vor, Finbeus den Gürtel geraubt zu haben, und fordert Ersatz. Die Auseinandersetzung verbindet den Streit um den Gürtel mit der Suche nach weiteren Kleinoden.
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Fimbeus
„Daz bevant euch Fimbeus von Sardtn.“
Ein Bild in einem goldenen Kästchen zwingt jeden Betrachter zum Schlafen. Gâwein führt die Wirkung vor der versammelten Gesellschaft vor, verschont dabei aber den Gastgeber und dessen Tischrunde. Die Erzählung nennt ausdrücklich auch Finbeus als Zeugen dieser Wirkung.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.