Personen und Sagengestalten

Gansguoter

Der gelehrte Pfaffe Gansguoter errichtet eine Burg für Amurfinâ und Sgoidamûr, warnt Gâwein vor der Quest und prüft ihn mit einem Enthauptungsspiel und einem Kampf gegen Löwen. Er nennt Ansgien, die Mutter der Schwestern, als seine Schwester. Igema erscheint getrennt davon als Frau, die mit ihm reiste. Später empfängt er die Reisenden in Madarp und erklärt die Schutzwerke des Landes Sardln.

Werk
1
Fassung
1
Erschlossene Textstellen
11

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Auftritte und Überlieferungen

Diu Crône

Diu Crône

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 480

Gansguoter warnt Gâwein vor der Quest

„Wan dîn arbeit verlorn ist.“

Gansguoter begrüßt Gâwein, erklärt, dass er die Burg errichtet hat, und warnt ihn vor den vielen Kämpfen, die ihn vom Zaum trennen.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Gansguoter warnt Gâwein vor der Quest

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 483

Gâwein nimmt Gansguoters Enthauptungsspiel an

„Slach mir iezunt min houbet abe“

Gansguoter schlägt einen Tausch der Enthauptungen vor. Gâwein enthauptet ihn; am Morgen erscheint Gansguoter wieder lebendig und erinnert ihn an sein Versprechen.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Gâwein nimmt Gansguoters Enthauptungsspiel an

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 486

Gansguoters familiäre Verbindung zu Gâwein

„DeB pfaffen swester tobter was:“

Die Erzählung erklärt Gansguoters Schonung Gâweins durch ihre familiären Verbindungen: Gâweins Geliebte Amurfinâ ist die Tochter von Gansguoters Schwester. Daneben erinnert sie an Gansguoters Liebe zu Igern, Artus’ Mutter, die er nach Madarp brachte.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Gansguoters familiäre Verbindung zu Gâwein

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 498

Amurfinâ als Gâweins „amie“

„Ditz sint al die meide,“

Gansguoter nennt Amurfinâ Gâweins „amie“, also seine Geliebte. Sgoidamûr, für die er den Zaum zurückgewinnt, ist ihre Schwester. So verbindet die Erzählung die Zaumsuche mit seinen früheren Abenteuern.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Amurfinâ als Gâweins „amie“

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 501

Gansguoter und die Familie der beiden Schwestern

„Diu was mtn swesler vür wör,“

Gansguoter nennt Ansgien, die Mutter Amurfinâs und Sgoidamûrs, seine Schwester. Daneben erinnert er daran, dass er Artus’ Mutter Igern nach Uterpandragôns Tod von Karidol nach Madarp begleitete.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Gansguoter und die Familie der beiden Schwestern

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1008

Gansguoter empfängt Gawain in Madarp

„Gansguoter mit gesellen gie:“

Gansguoter begegnet Gawain und seinen drei Gefährten an der Brücke zu Madarp, empfängt sie freundlich und beherbergt sie. Gawain erzählt ihm dort von seiner bisherigen Suche und bittet ihn um Rat und Hilfe.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Gansguoter empfängt Gawain in Madarp

FigurenbezugZuordnung unsicherAbschnitt 1023

Sardln

„Daz Sardln were genant,“

Gansguoter nennt das Land Sardln und erklärt die zerstörten Brücken- und Wasserwerke als dessen magische Schutzanlage. Das Land gehört Giramphiel und Finbeus; die Zerstörung trifft ihre Herrschaft. Die Ortsidentifikation bleibt auf diesen literarischen Raum beschränkt.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Sardln

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1023

Die Brückenflut als Schutzwerk

„Daz diu brücke und diu vluot“

Gansguoter erklärt die Brücke und die Flut als magischen Schutz des Landes von Giramphiel und Finbeus. Mit dem Zusammenbruch des Bauwerks ist diese Abwehr verloren; so beschreibt er Gâweins Eingriff zugleich als Schädigung ihrer Herrschaft.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Die Brückenflut als Schutzwerk

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1056

Die Göttin warnt Gawain vor Schlaf und Trank

„Deheinen wîs niht trinken:“

Die Göttin warnt Gâwein, auf der Reise zu trinken: Sonst werde er einschlafen und die entscheidende Frage versäumen. Sie berichtet außerdem von Giramphiels Plan, seinen Tod am Hof melden zu lassen, und sagt Keis magische Gefangenschaft voraus. Handschuh und Ring sollen die falsche Todesmeldung widerlegen.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Die Göttin warnt Gawain vor Schlaf und Trank

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1008

Gansguoter

„Gansguoter mit gesellen gie:“

Gansguoter begegnet Gawain und seinen drei Gefährten an der Brücke zu Madarp, empfängt sie freundlich und beherbergt sie. Gawain erzählt ihm dort von seiner bisherigen Suche und bittet ihn um Rat und Hilfe.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1023

Gansguoter

„OloGäwein Gansguotern bat,“

Gansguoter nennt das Land Sardln und erklärt die zerstörten Brücken- und Wasserwerke als dessen magische Schutzanlage. Das Land gehört Giramphiel und Finbeus; die Zerstörung trifft ihre Herrschaft. Die Ortsidentifikation bleibt auf diesen literarischen Raum beschränkt.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.