Diu Crône
Diu Crône
Gâwein erwacht ohne Erklärung fern der Burg
„Wie bin ich an daz veH kbmen?“
Gâwein erwacht am Tag allein auf offenem Gelände und weiß nicht, wie er dorthin gelangt ist. Er findet vorbereitete Waffen und sein Pferd, nimmt einen alten Weg und reitet in ein anderes Land zu neuen Abenteuern; der Text erklärt den Ortswechsel nicht.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Gâwein erwacht ohne Erklärung fern der Burg
Der Stein im Gürtel schützt Gâwein
„Diu helfe von dem steine was.“
Der Erzähler erklärt, dass ein Stein im Gürtel Gâwein Kraft verleiht und ihn schützt. Giramphiel beschließt, sich für Fimbeus an ihm zu rächen.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Der Stein im Gürtel schützt Gâwein
Gâwein überlebt den Drachenkampf
„Und daz er was genesen Vor dem wurme, des lobt sie got,“
Nach dem Kampf mit dem Drachen verliert Gâwein seine Rüstung, wird aber von der Jungfrau aus Lembil aufgenommen und neu ausgestattet. Das gehört zur erzählten Aventiure.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Gâwein überlebt den Drachenkampf
Die Jungfrau von Lembil Siamerac
„Diu was von Lembil Siamerac.“
Die Jungfrau nimmt den erschöpften Gâwein auf und erklärt, wer ihn in die Gefahr mit Laamorz gebracht hat.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Die Jungfrau von Lembil Siamerac
Giramphiel legt Gâwein eine Falle
„Daz hât Giramphiel getân Umb Fimbeus, ir lieben man,“
Die Jungfrau erklärt, Giramphiel habe Gâwein aus Rache für Fimbeus’ Niederlage zum Drachen und in den Kampf mit Laamorz geschickt. Das ist die Erklärung einer Figur innerhalb des Romans.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Giramphiel legt Gâwein eine Falle
Sardln
„Daz Sardln were genant,“
Gansguoter nennt das Land Sardln und erklärt die zerstörten Brücken- und Wasserwerke als dessen magische Schutzanlage. Das Land gehört Giramphiel und Finbeus; die Zerstörung trifft ihre Herrschaft. Die Ortsidentifikation bleibt auf diesen literarischen Raum beschränkt.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Sardln
Die Brückenflut als Schutzwerk
„Daz diu brücke und diu vluot“
Gansguoter erklärt die Brücke und die Flut als magischen Schutz des Landes von Giramphiel und Finbeus. Mit dem Zusammenbruch des Bauwerks ist diese Abwehr verloren; so beschreibt er Gâweins Eingriff zugleich als Schädigung ihrer Herrschaft.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Die Brückenflut als Schutzwerk
Die Göttin warnt Gawain vor Schlaf und Trank
„Deheinen wîs niht trinken:“
Die Göttin warnt Gâwein, auf der Reise zu trinken: Sonst werde er einschlafen und die entscheidende Frage versäumen. Sie berichtet außerdem von Giramphiels Plan, seinen Tod am Hof melden zu lassen, und sagt Keis magische Gefangenschaft voraus. Handschuh und Ring sollen die falsche Todesmeldung widerlegen.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.
Bezeichnung im Hinweis: Die Göttin warnt Gawain vor Schlaf und Trank