Meleranz von dem Pleiaere
Meleranz
Der Herold erklärt die Regeln der Schildwahl
„von dem slnen gehangen si und den nsehsten d& bl, die soltu rfleren und keinen m6r, und merke danne waz er“
Gunetelin erklärt, Libers’ ausgewählte Ritter sollen jeweils gegen einen Gegner antreten. Der Herold soll den am weitesten entfernten Schild und den unmittelbar benachbarten berühren; die Auswahl bestimmt die ersten Herausforderer.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Der Herold erklärt die Regeln der Schildwahl
Meleranz wirft Libers die Besetzung von Tydomies Anger vor
„daz ir die unzuht habt getan, daz ir der kunigin ir plan nemt und ir linden, d& man si solde vinden“
Gunetelin bezeichnet Libers’ Inbesitznahme des Gartens und der Linde als Unrecht an der Königin. Er kündigt an, Meleranz werde den Platz herausfordern und wirft Libers Gewalt gegenüber Tydomie vor; daraus folgt keine Aussage über einen weitergehenden Übergriff.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Meleranz wirft Libers die Besetzung von Tydomies Anger vor
Libers hält an der Schildwahl fest
„da gezwivelt nimmer an. der vorderst schilt der ist min: welt ir, der sol der 6rste sin.’ Der garziin gienc dar“
Libers lässt Gunetelin einen Schild berühren und sagt, er werde den Ritter des gewählten Schildes zum Kampf stellen. Zugleich beanstandet er, Meleranz habe ihn nicht zuvor persönlich zur Tjost aufgefordert; der Herold weist ihn auf den bevorstehenden Kampf hin.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Libers hält an der Schildwahl fest
Gunetelin ruft Libers öffentlich zum Kampf
„mit rehter manlicher ger and wil den anger frien der siiezen klaren Tydomien.’ Nu was der kune Libers bereit“
Der Herold kündigt Meleranz auf dem Anger an und fordert Libers auf, sich ihm entgegenzustellen. Er begründet den Kampf damit, dass Meleranz den Anger für Tydomie freimachen wolle.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Gunetelin ruft Libers öffentlich zum Kampf
Meleranz sendet Gunetelin mit einer Friedensbotschaft
„die habt ir gemachet frt, ob ez iuwer wille st, vor dem ktlnc von Lorg\^n: mich dunket ez si guot get4n.’“
Meleranz beauftragt Gunetelin, Tydomie mitzuteilen, dass der Anger frei ist und er ihr als Ritter dienen will. Er verspricht außerdem, Unrecht an ihr zu rächen; die Botschaft überträgt ihr die Entscheidung über den Ort.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Meleranz sendet Gunetelin mit einer Friedensbotschaft
Tydomies Meisterin deutet die Sterne als Vorzeichen
„frowe, ich wil iu des verjehen, an den sternen hkn ich gesehen daz uns frdude n&het ein bote zuo uns g&het,“
Die Meisterin sagt, sie habe an den Sternen eine frohe Nachricht vorausgesehen; unmittelbar danach übermittelt sie Gunetelins Nachricht vom Sieg über Libers. Das ist eine Erzählung über ein Vorzeichen, kein Beleg für tatsächliche Astrologie.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Tydomies Meisterin deutet die Sterne als Vorzeichen
Berlin soll Gunetelin sicher zu Tydomie bringen
„si sprach ‘hastu daz vernomen? ez sol ein bote mir her komen von minem friunde, den soltu her durch die kldse bringen, daz er“
Tydomie schickt Berlin zur Klause, damit er den Boten hereinbringt und ihn vor feindlicher Rede schützt. Sie lässt ihn zugleich ausrichten, nach dem Empfang auf dem Anger zu Meleranz zu reiten.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Berlin soll Gunetelin sicher zu Tydomie bringen
Das Ringzeichen bestätigt Gunetelins Botschaft
„frowe , er hat iu bi mir gesant diz vingerlin umbe daz daz ir geloubet dester baz waz ich iu von dem werden sage.“
Gunetelin überbringt die Nachricht, dass Meleranz den Anger befreit hat, und zeigt Tydomie ihr eigenes Ringzeichen. Die Königin erkennt den Ring und kann die Botschaft deshalb als glaubwürdig annehmen.
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Meleranz, in: Meleranz von dem Pleiaere, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1861
Bezeichnung im Hinweis: Das Ringzeichen bestätigt Gunetelins Botschaft