Personen und Sagengestalten

Iblis

Iblis im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.

Werk
1
Fassung
1
Erschlossene Textstellen
7

Im Archiv lesen

Auftritte und Überlieferungen

Lanzelet

Lanzelet

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 285

Iblis: Iwerets Tochter

„siu hiez diu schene Ihlig“

Iblis ist die Tochter Iwerets und nicht Ade oder Galagandreiz’ namenlose Tochter. Ihre Einführung hebt höfische Eigenschaften und vornehme Herkunft hervor. Die nachfolgende Liebe bringt sie zugleich in einen Konflikt zwischen dem fremden Ritter und ihrem Vater.

Textstelle lesen
Quelle und Erläuterung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Bezeichnung im Hinweis: Iblis: Iwerets Tochter

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 321

Iblis sieht den Kampf nicht mit an

„der was geswunden al den tac“

Iblis bleibt während des Kampfes bewusstlos. Erst danach erfährt sie vom Ergebnis. Der Text lässt sie also nicht bewusst der Enthauptung ihres Vaters zusehen.

Textstelle lesen
Quelle und Erläuterung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Bezeichnung im Hinweis: Iblis sieht den Kampf nicht mit an

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 378

Iblis wird in die Hofgemeinschaft aufgenommen

„Iblis und diu künegin“

Iblis und Ginovêr werden durch gegenseitige Fürsorge und vertrauten Umgang verbunden. Die spätere Freundschaft beider Frauen ist ein eigener Handlungsstrang. Er wird nicht durch eine aus anderen Erzählungen übernommene Liebesbeziehung ersetzt.

Textstelle lesen
Quelle und Erläuterung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Bezeichnung im Hinweis: Iblis wird in die Hofgemeinschaft aufgenommen

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 432

Iblis besteht die Probe

„daz aller beste stende cleit“

An Iblis wird der Mantel als vollkommen passend anerkannt. Selbst bei neidischen Einwänden passt er sich erneut richtig an. Das wunderbare Prüfverfahren behauptet innerhalb der Erzählung seine eigene Verlässlichkeit; es ist kein historisches Verfahren zur Feststellung von Treue.

Textstelle lesen
Quelle und Erläuterung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Bezeichnung im Hinweis: Iblis besteht die Probe

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 606

Die Gesandten sprechen Iblis als Erbin an

„herren unde dienstman“

Die Boten übermitteln Iblis die Zustimmung ihres Landes und erklären, Lanzelet als König annehmen zu wollen. Ihre eigene ererbte Stellung bleibt in diesem Vorgang sichtbar. Sie wird nicht nur als schweigende Begleiterin einer unabhängig von ihr gewonnenen Krone behandelt.

Textstelle lesen
Quelle und Erläuterung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Bezeichnung im Hinweis: Die Gesandten sprechen Iblis als Erbin an

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 645

Zweite Krönung: Iblis und Lanzelet in Dôdône

„siu wurde gekrenet mit ir man“

Nach der Krönung in Genewis werden nun beide gemeinsam in Iblis’ Herrschaftsbereich gekrönt. Der Text unterscheidet damit zwei politische Anerkennungen. Die zweite Feier ist nicht bloß eine Wiederholung desselben Vorgangs an demselben Ort.

Textstelle lesen
Quelle und Erläuterung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Bezeichnung im Hinweis: Zweite Krönung: Iblis und Lanzelet in Dôdône

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 657

Vier Kinder und vier Königreiche

„ein kohter unde süne di“

Iblis und Lanzelet erhalten eine Tochter und drei Söhne. Die vier Kinder werden mit vier zu vererbenden Königreichen verbunden: den drei Iwerets und Genewis. Eigennamen der Kinder werden an dieser Stelle nicht genannt.

Textstelle lesen
Quelle und Erläuterung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Bezeichnung im Hinweis: Vier Kinder und vier Königreiche