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Lanzelet

Lanzelet

Originalfassung · 1845 · Karl August Hahn

250 Min. Lesezeit· Karl August Hahn

Überliefert in Lanzelet. Anfang der überlieferten Fassung: Swer rehtiu wort gemerken kan, der gedenke wie ein wise man hie vor bi alten ziten sprach, dem sit diu welt der volge jach.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Swer rehtiu wort gemerken kan, der gedenke wie ein wise man hie vor bi alten ziten sprach, dem sit diu welt der volge jach. in dühte der niht wol gemuot der al der liute willen tuot. den frumen hazzent ie die zagen: daz sol er mezeclichen- clagen, sit ez in an ir herze gät, sö sin dine wol ze swlden stät,. Nu herent wi ich ez meine. er belibet frinnde aleine, swer nieman für den andern hät. ez ist min bete und ouch min rät, daz hübsche liute mich vernemen, den lop. und @re wol gezemen. der hulde ich wil behalten und wil hie fürder schalten die besen nidere: den fremde got ditz mere, des ich hie wil beginnen. - si gänt doch schiere binnen, swenne si diz liet herent sagen; si mügen küme vertragen daz eime ritter wol gelane, der ie näch steten tugenden rane.

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der was hübsch unde wis und bejagete manegen pris witen in den landen an stolzen wiganden. noch denne was im unbekant, wie er®elbe was genant und welhes adels er were, unz daz der helt mere geschuof mit siner manheit, daz im sin name wart geseit und dar zuo gar sin künneschaft. ” ze tugenden hät er blüende kraft, der selbe s#lige man, wan er nie ze laster muot gewan. Nu länts iuch niht beträgen, ich sage iu äne vrägen, wie sin geleze wart bekant. 4: ein fürste was geheizen Pant, } der was künee ze Genewis. * von. manegen kriegen wart_er gris, der pflac er äne mäzen vil, als maneger der m& haben wil. - dan im daz rebt verhenge. = dag enlouft doch niht die lenge: er gewinnet dicke widerslac. diz was sin site, des er pflae, wan er des libes was ein degem, er woltes algeliche wegen, arm unde riche in sime künicriche, die reht ze im solten suochen; ern wolt ouch niht geruuchen, daz wider in jeman spreche ein wort, ern were da ze stete mort. gräven unde herzogen, die hät er alsö überzogen und kert an si sö grözen zorn, 'daz den herren wol geborn der Jip wart vil swere. si wurden im gevere, wie si im den lip gewunnen abe, si liezen slifen gar ir habe und lebten jemerliche,

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die ödes wären riche. Vil strenge was des küneges lip. nu hät er ein schenez wip, stete und d&ämüete. mit wiplicher güete verzart siu manege pine. ir name hiez Clärine. siu het ir dine sö wol bräht, daz ir zem besten wart gedäht von rittern und von vrouwen. hie sol man wunder schouwen: die ir man des tödes gunden, die dienten ir swä si kunden, - wan siu niht wan eren gerte. - daz der künee sd lange werte, daz kom von ir miltikeit. nu gewan diu vrouwe gemeit ein kint, daz maneger selden wielt. än ammen siu ez selbe behielt . in ir kemenäten; . dä wart ez wol beräten. ouch wart inz selten enblanden, mit schener vrouwen handen wart ez dicke gewnget. 5 in was daz gewissaget, le daz ez wurde ein wigäm! Br des freute sich der künic Pant, ur .. Als uns dervon ist vor gezalt, daz kint wart eins jüres alt. und neizwie maneger “wochen, m dö häten sich besprochen nn Fi di erzürneten knehte,,, A di der künie hielt unrehte " in swacher handelunge, . ein mehtege samenunge gewunnen si mit listen, . daz ez die niene wisten di den künic solten warnen. . dö muost er harte garnen, Zr daz er si sö sere vilte mit sime herschilte et und in die mäge het erslagen. r‚ si gewunnen ein mähtee magen " 7. 7

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-und riten in offenlichen an. des engalt ders frumen nie gewan: ze schaden und ze schanden hertens unde branden dem künege manie dorf guot. nu het er eine heimuot ein schene bure bi dem mer: di belae daz kreftige her wan er in drüf erspehet was. der liute lützel dö genas, die si in der vorbure funden; si täten manege wunden den alten zuo den kinden; si enwolten niht erwinden € si sie gar ersluogen, wan si riwie herze truogen. Der künic wart erveret. dö wart diz wort beweret: er belibet dicke sigelös, swer die sine verkös. er was ze grimme an sinen siten, dä von wären im entriteu die ritter alle gemeine. er beleib vil näch aleine: wan sine burgere die wären helde mwre, si werten wol ir vesten, wan si mit den gesten durch nöt muosen striten. diu burce was ze allen siten vaste besezzen; .dö tiuret in daz ezzen. ouch heten si vil eleinen tröst, ‘daz si wurden erlöst von deheime lande: daz schuof des küneges schande. Er lie sich küme dringen und wolte sunderlingen und eine beliben da vor. die vinde giengen an daz tor und hiuwen ez vaste dernider, wan si ahten cleine da wider, daz man si warf unde schöz.

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dö wart ein sperwehsel gröz under der porte. manece man den töt bekorte, der wol het gevohten. die burger die enmohten . sich niht erwern der geste: die drungen in die veste und gemisten sich gu der stunt. dö wart der künic Pant wunt und die sinen meistie erslagen. dö huob sich wuof unde clagen, wan diu burc was gewunnen. nn nu het der künie einen brunnen 7; zwischen der burc und dem se: ( dar ilt er, wan im was we. sam im giene diu künigin, diu iruoc niht wan daz kindelin. nu begund er sich sö missehaben., _ daz in diu vrowe muose laben. als er getrhne, dö was er töt. diu künigin het gröze nöt und nam des kindes goume: . si vlöch zuo eime boume und wänt dä sin al eine. . dö kom ein merfeine mit eime dunst als ein wint. sin nam der künigin daz kint und fuort ez mit ir in ir lant. daz sähn die vinde zehant. die vrowen si geviengen, in die bure si wider giengen mit bluotigen swerten uud täten swes si gerten. Ist ez it liep an dirre stunt, sö tuon ich ia vil schiere kunt, war daz kint ist bekomen. ez hät ein vrouwe genommen, ein wisiu ınerminne, diu was ein küniginne baz dan alle die nu sint. siu hete zehen tüsint vrowen. in ir lande, dernkeiniu bekande

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man noch mannes gezoc. si heten hemede unde roc von pfeller und von siden. ich enwil daz niht vermiden NY fi ich ensage iu daz für wär, ir lant was über allez jär on | 205 als miten meien gebluot. ouch was der vrowen heinmuot schene wit unde lanc, und wünneclich der invanc. der berc was ein cristalle, - sinewel als ein balle, dar üf stuont diu bure vast. si vorhten keinen vremden gast noch deheines küneges her. umb daz lant gie dag mer und ein müre alsö starc, daz nieman wre alsö karc, der imer des gedshte, daz er iht drüber breehte, wan dort dä diu porte was: daz was ein härter adamas: dä wärens äne vorhte. swer die burc worhte, der zierte si mit sinnen. siu was üzen und innen von golde als ein gestirne. dehein dine wart da virne innerthalp dem buregraben, der ez hundert jär solte haben, ez were ie ebenschene. da enwart ouch nieman hene von zorne noch von nide, die vrowen wären blide, die da beliben wonhaft. die steine heten sölhe kraft, die an daz hüs wärn geleit, daz man uns dervon seit, swer dä wonet einen tac, daz er niemer riuwe pflac und imer vreliche warp unz an die stunt daz er erstarp. Na wuohs än alle schande

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daz kint in dem .lande, mit vreuden, äne riuwe. er muose sin getriuwe, hübsch unde wol gemuot; daz hiez in dia vrowe guet, diu in vil ren lerte., an spot er sich niht kerte, als ungeslahte liute tuont. als schiere dö er sich enstuont, waz guot was und wol getän, zuo den vrowen muos er gan. die heteu sin grözen schimpf. dä sach er manigen gelimpf, wan si alle hübsch wären. si lerten in gebären und wider die vrouwen sprochen. ern wolte nie gerechen deheinen wiplichen zorn, wan er von adele was geborn. ze mäze muos er swigen. harpfen unde gigen und allerkande seiten spil, des kund er m& danne vil, wand ez was dä lantsite. die vrouwen lerten in da mite baltliche singen. er was an allen dingen bescheiden unde sw#lden rich. der vrowen wunste iegelich, daz er si solte minnen: R moht er ir niht gewinnen, daz enmeinde enkein sin ungefuve, wand er was hübsch unde cluoe. _ Durch des junkherren bete diu vrouwe frümecliche tete, wan er si dühte munder: siu.besante merwunder nd hiez in leren schirmen, do enwolt er nie gehirmen, € im niht dar an war, ouch muost er loufen alebar und üz der mäze springen und starcliche ringen,

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verre werfen steine, gröz unde cleine, - und die schefte schiezen, (in enwolte niht verdriezen swaz er vor hörte sagen) birsen beizen unde jagen und mit dem bogen rämen. die von dem mer kämen, die täten in behenden. er was an allen enden wis unde manhaft, wan daz er umbe ritterschaft enwiste weder ditz noch daz, wan er üf ros nie gesaz: harnasch er niht bekande. er wart in dem lande ierBels Sr a gerte der helt balt urloubes siner vrouwen. er wolte gerne schouwen turnieren unde riten und kund auch gerne striten. Nu er urloubes bat, dö fuogt er sich an sölhe stat, diu im dar zuo tohte, daz er wol sprechen mohte wider sine vrowen die künigin. ‚nu länt mit iwern hulden sin‘ sprach er ‚swes ich vräge und zeigt mir mine mäge, wan ich enweiz wer ich bin. die zit han ich vertriben hin, daz ich michs innencliche schamen. ich enweiz niht mines namen. wizzent wol, daz ist mir leit.‘ si sprach ‚ern wirt dir nimer geseit.‘ ‚durch waz? wer ist derz iu verböt” ‚min schamen und min maneevalt nöt.* ‚die tuont mir kunt, swie gröz si sint.‘ ‚dar zuo bist du noch ze kint: du enkanst dich schaden niht bewarn« - ‚sö länt mich ungenant varn, min name wirt mir wol erkant.‘

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‚du muost & gewinnen oberhant an dem besten ritter der ie wart.‘ ‚den nennent mir. waz solz gespart” . ‚er ist genant Iweret WER ET _ _._ von and schenen walde Beforet. LETORE) in bure heizt Dödöne. daz ich dirs imer löne, sö rich daz er mir habe getän; und sist des sicher sunder wän, daz dich din name wirt verswigen, du enmüezest & an im gesigen. ' du vindest in, bistu frome.; got gebe, daz ez dir wol bekome: wan sin manheit ist sö gröz, ich enweiz niender sinen gnöz, er treit in allen vor daz zil, den besten, als ich wenen wil.‘ der junge sprach ‚des hab ich nit. bereitent mich, dest an der zit, und sagent mir swaz ir güotes meget, wan sich min muot ze ime ‘weget.‘ Dö diu künegin daz bevant, daz er gerne 'rümte dez lant, durch niht wan umb re, dö gewann im diu here ein vil zierlichez mare, daz was rösch unde starc, dar üf er moht ervolgen swem er was erbolgen. dar zuo im diu vrowe gewan harnasch, wiz als ein swan, den besten, den ie man getruoc. er wart gezimiert genuoc harte hübschliche. sin wäfenroe was riche von kleinen goltschellen. der zam wol dem snellen, er was wol alles guotes wert. diu vrowe gab im ouch ein swert, day hete guldiniu mäl - und sneit wol isen-unde stäl, swenn ez mit nide wart geslagen. den schilt, den er selte tragen,

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der was als er wolde: ein breit ar von golde was enmitten drüf gemaht, der rant mit zobele bedaht. Geün von Turie, der vrowen massenie hät irn vliz an in geleit. er fuort ein wünneclichez cleit. sin gezoume daz was allez guot. nu fuor er üf des meres fluot mit maneger vrowen segene. si warten dem degene unz si in verrist mohten sehen. und kund daz iemer geschehen, daz si trürie mohten werden, so enwere üf al der erden nie baz beweinet ein man von 36 maneger vrowen wol getan. Uns seit diu äventiure, ein merwip was sin stiure. ouch fuor dia künegin in der var mit einer- wünneclichen schar. siu mant in unde lerte, daz er al die welt wol £Erte und daz er were ste»te und ie daz beste tete swa er sichs gevlizen kunde. dar näch in kurzer stunde kömens üz an daz lant. urloup nam der wigant; . gezogenliche tet er dag. - üf sin ros er gesaz. nu vernement seltseniu dine. ez enkunde der jungeline nd den zoum niht enthalden. er liez es heil walden und habet sich an den satelbogen. daz ros begunde sere brogen, wan er ruort ez mit den sporn. die vrowen heten wol gesworn, daz er sich müese erstözen an manegen boum grözen. , . Gelücke was der wise sin.

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daz ros lief den wech in, der nähe bi dem sewe lac. sus reit er allen den tac, daz in lützel verdröz: siner selikheit er gnöz, diu benam im müeje. des andern tages früeje sach er eine buro stan, höh unde wol getan, nähen bi der sträze. daz ros nam die mäze und kerte gein dem bürgetor. dö hielt ein getwerc da vor üf eime pferde blanc. ein geisel fuort ez, diu was lanc. sin lip was eren lare. daz sluec dem helde mere sin ros under d’ougen. dö wänt er äne lougen, daz ez im rehte tete. der degen alsö stete die unzuht harte unhöhe wac, unz daz im selbn ein geiselslac von dem schraze wart geslagen. do enrach er sich niht an dem zagen, wan er düht in ze swach, aber diu burc, da’z im geschach, der ward er hart erbolgen. dem rosse muus er volgen swä sö_ez hin lief, ez wire trucken oder tief. doch vräget er: der mere, wer dä wirt were, dä im geschach der unpris. _ 5. ‚diu bure heizet Plüris‘ fe sprach einer, stuont dä nähe bi. ‚wie aber der wirt genant si, zwäre dest mir niht kunt.‘ ne B dannen kert er zestunt an eine breite heide mit wünnenclicher spreide. dö kom er da ein wazzer vlöz, daz was ze wönic noch ze gröz

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und enran niht ageleize. dä bi was guot gebeize und ein vogelrichez riet. daz ros enwolt dar .an niet. der zoum im bi den ören Inc; der herre des vil cleine pfino, wan daz erz hiu äne zal; dä von lief ez zetal, ein wile und niht ze verre. nu saher wä ein junkherre balde gegen im reit . üf eime pferde gemeit; daz här im bi der erde erwant. ein habich fuort er üf der hant, gemüzet wol ze rehte. unserem guoten knehte begund sin ros weien, gräzen unde schreien, dö ez daz pfert het ersehen. der beizere begunde spehen, daz er sö kintliche reit. er sprach ‚durch iwer hübscheit varnt ein wenie schöne, daz ichs iu imer löne, und stözent mich hie niuwet nider. minen dienst biut ich iu dä wider, ob er iu ze ihte mac gevromen, und sint ouch ir got willekomen.* des genädet er im dö. ‚s6 helf iu got, wie varnt ir sö® sprach Johfrit de Liez (ich wsene, der knappe alsö hiez): ‚ist ditz ein buoz, diu just gegeben? ez ist ein wunderlichez leben, swelch wip iuch selben ir erkös. iwer schilt der vert sö wiselös, und länt den zoum hangen. mit iwern beinen langen sitzent ir gedrungen. iwer ros gAt in sprungen und loufet hin unde her. dar zuo füerent ir daz sper iu selben kumberliche.

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iwer wäfenroe ist riche und wol gezimieret. ir sint geparelieret als ein rehter wigant. . swelch frowe iuch üz hät PEN dest wär, dern sint ir niht leit. enwer ez niht unhübscheit, so sprech ich gerne äne zorn, ichn gesach, sit ich wart geborn, nie man in disem lande, den ich sö gerne. erkande. da von vräge ich äne nit, daz ir mir saget, wer:ir sit; iwern namen sult ir mir zellen: und geruocht ir min ze gesellen, daz verdien ich immer gerne. mir entouc niht zenberne swes ir an mich gesinnent. durch die vrouwen die ir minnent so ensult ir mich des niht verdagen, swaz ir mir mit fuoge meget gesagen.‘ ‚ich enhil iuch nihtes‘ sprach der degen, ‚welt ir mir.sicherlich verpfiegen daz ich niht missetuo dar an. mins namen i’u niht gezellen kan, wan ich in selbe nie bevant: mine friunt die sint mir unbekant: dar zuo hän ich vermisset gar, wer ich bin und war ich var. ob ir mirs geloubet, het ich verpfant min houbet, daz ez dä von wer verlorn ine seit in wanne ich si geborn, so enwist ich doch dar umbe niht. daz man mich teresch riten siht, daz meinet daz ichs lützel pflac. ez ist hiut Erst der dritte tac, u daz ich schiet von eime lande, dä nieman man bekande: da ensint niht wan vrouwen. nu wolt ich gerne schouwen ritter und ir manheit. = und swä mir .wurde geseit

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dä man vehtens pflege, so enbin ich niht sö trege ichn getorst wol wägen den lip entweder umb @re ald umbe wip, sweder ich gelege und oder obe. ich keme gerne ze lobe, kund ich dar näch gewerben. sol aber ich verderben, daz friste got ze manegen tagen. ich enkan iu anders niht gesagen wan daz ich iu imer dienen muoz durch iwern hübschlichen gruoz. ir dunkent mich sö wol gezogen, wer al dia welt als unbetrogen schener sinne und re, ° sö wundert mich vil sere, daz dehein man durch des andern schaden mit gewsffene imer wirt geladen.‘ Der rede lachen began Johfrit der hübsche man. sin geverte düht in spehe. er jach, daz er nie geszhe deheinen kindischen degen, der sö schener worte kunde pflegen und doch sö terliche rite. ‚geerent mich des ich iuch bite‘ sprach er zem degene von dem Se: ‚ir tuont iu selben harte we und dem rosse wol getän: ir sult den zoum zuo iu hän imer durch den willen min. lät iwer wipluppen sin, habt iwer selbes bezzer war nnd ritent tälanc als ich var. daz verdien ich immer mere: ich erbiut iu lieb und &re, vind ‚ich min hüs als ich ez lie. min bure diun ist niht verre hie: da geruochent ir beliben und hübschent mit den wiben: die machent iu kurzewile. dar enist niht ein halbiu mile* sprach der degen guoter.

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‚ich hän noch eine muoter, - dia frume liute ie gerne sach: diu biut iu allez dag gemach, des siu sich gevlizen. kan.‘ do entweich der kindische man, daz im sit ze stnten kam. den zoum er in die hant nam unde reit dag man wol swüere daz er & gerne unrehte füere: so gefuoge staplt er in daz pfat. nu kömens schiere an die stat, daz si die veste sähen. der wirt begunde gähen und reit für durch hübscheit. dä vant er vrouwen gemeit, gegestet daz in nihts gebrast. ‚uns kumet ein wunderhübscher gast‘ sprach er zuo in allen, ‚der sol in wol gevallen, juncvrowen unde muoter min, und lant iu in enpfolhen sin.‘ Swaz er geböt, daz was getän. die vrowen muosten üf stän ‚mit gezogenlicher muoze. si enpfiengen wol mit gruoze den ritter unkunden. an den selben stunden wart diu liebe wol schin des wirtes zem gesellen sin. die vrowen muost er küssen gar- . in der bezzeren schar und die in risen wären. wider die kund er gebären sö daz ez si dühte lobelich. diu wirtin satzt in neben sich an ir siten vaste dar nach do’r sich engaste: dö was er hovebsre. si vragete in der mere, der enkund er niht gevristen; si geschuof mit wibes listen, daz .er ir alles des verjach des im von kintheit geschach

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unz an die gegenwertigen stunt. dö ez ir allez wart kunt, do enfriesch siu selhiu mare nie. nu herent wie siuz ane vie. Si was der ären riche und ladet flizecliche die besten von dem lande, der muot siu wol bekande, daz si behendecliche riten und näch turneischen siten wol kunden pungieren. die bat siu buhurdieren, dö si zesamene wären komen. ich sage iu als ichz hän vernomen. swen, der rede wundert. ir wären driu hundert, der ros geleitie unde snel. geflörtiu sper und gügerel unde kovertiur von siden (des endorfte kein den andern niden) die fuorten si durch höhen mubot, wäpenrocke rich unde guot. si triben hin unde har; des nam der vremde guote war. dö nu des genuoc geschach und manic degen sin sper dä braclı und diu ros wurdn verhouwen, dö muosten aber die vrouwen mit den rittern tanzen. schenia kint mit kranzen die giengen wol sö mans dö pflaec. ditz wert unz an den dritten tne, daz ouch sin ros dem gaste kam. den schilt er ze halse nam und reit mit sölher fuoge, daz in lobeten gnuoge, - und missevuor sö selten, daz in nieman kunde geschelten. 'Dö6 er alsus gebezzert wart, dö was im gäch ‚an die vart. mit urloub er enweec reit, als uns diu äventiure seit, üf eine sträze, diu was sleht:

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diu wist in in ein voreht, der was vinster unde gröz. den degen nihtes verdröz wan daz er wunders niht envant. ze äbent kom der wigant durch den walt wilde an ein breit gevilde. dä gesach er vehten gelich vil guoten knehten zwen ritter vermezzen. der namen wirt niht vergezzen. der eine was genant sus mit dem küenen herzen |Kuräus der von Gägunne reit durch ruom und durch_vermezzenheit. der ander hiez /Orphilet, der schwene, der ez wol tet durch willen sinr Amien. er was der massenien von britänischen richen. ir enwedere wolt entwichen, unz daz den wiganden beleip vor den handen niht wan daz armgestelle. der dritte hergeselle, der dar zuo kom gedrabet, der sprach ‚mich wundert, daz ir habet gevohten sö ze ummäzen. ir sulent ez durch mich lägen: - und sweder des niht enlät, der ander mine helfe hät.‘ zus redet er zuo in beiden; des wurden si gescheiden. Si. wären vehtennes sat und täten daz, des er si hat, wan es in beiden nöt geschach. Orphilet der-schene sprach ‚uns siget balde zuo diu naht. _ daz ich sö vil noch hiute vaht, daz riwet mich vil sere. ichn weiz tälano war ich k£re. ditz ist ein ungeminnet lant.‘ des antwurt Kuräus zehant Lanzelet.

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‚wäre hie ist herte und ist ein ungeverte ze den liuten von hinnen. als ich mich versinnen, so enist hie niendert spise veile, wan daz uns ze einem unheile ein bure hie nähen stät. dä gebe man uns allen rät, wan daz der wirt hät sölhe site, er vert dem man übele mite, missetuot er iender, daz ist wär, et alsö gröz als umb ein här. daz ist ein engestlichiu nöt. sin wip ist nu lange töt. er hät der schensten tohter ein, die diu sunne ie- heschein. durch der liebe bannet er diu tier. er ist ein richer forehtier. (ich sage iu daz on im weiz) er hie algandeis] sin bure ist Möreiz_genant. er hät vil manegen man geschant durch harte lihtsamiu dine. er ist der hende ein ursprine, -ein strenger urliuges man. swem ich ez widerräten kan, der ist im niht ze dicke bi, swie schene doch sin tohter si.‘ Dö sprach der junge volcdegen, der in zuo kom üf den wegen ‚iwer rede hän ich wol vernomen. ez mac im harte wol gevromen, swer daz beste gerne tuot. ist dirre wirt alsö gemuot, daz er durch sin &re unzuht hazzet sere;' waz ob er ouch den willen hät, an swem er zuht sich verstät, daz er des niht gert schenden, durch daz wil ich genenden; daz ist wol min wille.* die zwene vorhten stille, daz er si bediehte

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und si ze rede brehte. durch daz lobeten ouch si daz, in stüende michels haz, daz si den jungen örten und gegen der buro körten. sus berieten sich die geste und kerten gein der veste. diu burce was michel unde hö. got ergüben si sich dö, daz er ir selden wielte vnd alsö si behielte als ez sinen gnäden zeme und ez in rehte keme. ich wil ia weerliche verpflegen, des muotes wären si bewegen, _ daz si vertrüegen cleinen haz, idoch gefaor ez michels baz; des muost si doch belangen. si wurden wol enpfangen und gegräezet näch ir rehte. gein in liuf vil knehte: di enpfiengen ros unde schilt. nu häte der wirt gespilt ' und was im wol gevallen. daz was ein sselde in allen, dä von wast vrelich der gruoz, in wart des Ersten klupfes buoz. der wirt hiez sich engesten. dö sach man von in glesten harnasch wiz als ein zin. dö si daz getäten hin, do enwas dä nieman der des jehe, daz er ie mer gesshe dri ritter sö wol getän. man sach si hübschlichen stän, wan sich iegelicher zühte vleiz. dö sprach Galagandreiz ‚swem ir die ere geruochet lan, der sol an mine hant gan: ich wil iuch läzen schouwen min tohter und ir vrouwen. do enwas da widerrede niet: _ den zwein ir tugent daz geriet, y%

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daz si den jungen stiezen für. der wirt fuort si zuo der tür üf ein hüs, dä sin tohter saz. ez enwurden nie ritter haz gegrüezet noch minnenelicher: daz geböt der wirt richer. Der ie mit vrowen umbe gie, des wirtes tohter in gevie und satzt in an ir siten. im enmoht in kurzen ziten niemer baz gelingen. von hübschlichen dingen und von minnen manievalt hät er der frowen vor gezalt. mit swaz rede siun nne kam, des antwurt er als ez zam, ze ernst und ze schimpfe, mit guotem gelimpfe. ouch wären sine gesellen geil. der junge ritter het ein’ heil, daz im lützel ieman was gehaz. do er eine wile alsus gesaz, . dö was daz ezzen bereit. swaz man von wirtschefte seit und von manegen trahten, daz enkunde nieman gegxhten, waz in des alles wart gegeben. si heten wünnenclichez leben unz daz si släfen solten gün: dö muostens ein anderz an vän. Nu wart in gebettet wol; als man lieben gesten sol, iegelichem besunder. der wirt gie dar under und hiez in schenken guoten win. er leit diu wanküssin in allen mit sin selbes hant. er sprach ‚helde, sit gemant, » daz ir gezogenliche liget. der got, der al der welte pfliget, der behüet iuch wol mit siner maht . und verlih iu tälanc’ guote naht.‘ ouch bäten si sin got pflegen.

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dö sprach der kindische degen ‚ez ensi daz wir wellen toben, disen wirt den suln wir imer loben, swaz er ouch anders ie begie.* mit der rede swigen sie. Dö 'si alle ruowe wänden hän, dö kom diu vrowe dar gegän; des wirtes tohter, stille. . nu was daz wol ir wille, daz gröziu lieht dä brunnen. siu wolte gerne kunnen, waz sites die herren pflegen und wi bescheidenlich si legen, wan siu von starken minnen bran. siu hete sich gemachet an wol und hübschlich genuoc. einen richen mantel sin truoe: von sarumine was sin dach, daz beste, daz man ie gesach oder ie wart erkant ze Morzi in heidenlant; der zobel und diu vedere guot. din vrowe dia giene äne huot ' durch daz siu kintlich wolte sin. siu truoc ein schappellikin, day siu mit ir henden vlaht, von schenen bluomen wol gemaht. sin endorfte speher niht sin. ir hemde daz was sidin: dar in was siu gepriset, als ich es bin bewiset. siu was üf anders niht gedenet wan als der sich näch minnen senet und dar näch vil gedenket. siu was der huote entwenket, der alle vrowen sint gev6. diu minne tet ir alsö we und twano si des mit ir gewalt, daz siu muoste werden balt. doch giene siu niht aleine: zwö junevrowen reine, in zwein kursiten von grüenen samiten, x

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die träten vor in den sal. zwei guldiniu kerzstal truogen diu junevröwelin: (die kerzen gäben grözen schin:) diu saztens zuo den stunden zuo den liehten, diu si funden, näch der vrouwen gebote. dö bevalch si sie gote: des nigen si ir mit zühten. . mit schenen getühten giengen si ze resten, und beleip bi den gesten des richen forehtieres barn. siu wolt ez gerne alsö bewarn, daz ir ein wenic wurde baz. A für Orphileten siu gesaz, wan er ir aller nehste lac. ditz was ir rede, der siu pflac ‚herre got, gesegene, wie swigent dise degene sö wunderlichen schiere ! jä solten helde ziere, die durch dia lant alsus varnt und sich mit hübscheit bewarnt, ' etwaz reden von den wiben und die zit hin vertriben mit sprechenne den besten wol. ich enweiz wem ich gelouben sul. mir ist dicke vil geseit von Minnen und ir süezikeit: diu si bezzer danne guot, man werde von ir wol gemuot. si jehent, ditz si ir wäfen, vil gedenken, lützel släfen, nu han ich wol ir valsch bekort und gedenke an mines vater wort „minne ist an sehendez leit, ein bilde maneger irrekheit, ein unruoch aller slahte vromen, ein vorder ungemuotes gomen. den zagen ist siu ein swierer last, des swachen herzen leider gast. siu derrt die welt als ein slät, |

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siu ist bleder müezikheite rät. minn ist ein sache grimmer nöt, der triuwen ein vervälschet löt.“ - sus redet min vater und wil dä bi, Jaz ich immer äne man si. daz tet ich, sammer min lip, wan Jdaz ich gern als andriu wip wil leben, die ir sinne ‚an guoter manne minne hant verlän und den lebent, die in höhgemüete gebent.‘ Dö siu diz allez gesprach, - Orphilet si an sach und vräget waz siu wolde. ein -vingerlin von golde böt siu im in allen gähen. +» des getorst er niht enpfähen: er vorhte spot, des vil geschiht. ‚ich enhän dar üf gedienet niht* ! sprach er .‚daz ichs iht welle.‘ ‚neinä, trüt geselle: durch aller ritter €re lese mich von sere, von huot die man an mir begät. der rede mich gröz ernest hät. durch friuntschaft nim ditz vingerlin und dar näeh mich und al daz min, swaz ich dir zuo gefüegen mac.‘ Orphilet dä von erschrae und dähte, daz der alte untriuwe üf in bezalte in kampfes wis: daz was sin site. ‚vrowe, tuont des ich iuch bite. , sit ich iwer rede hän vernomen, ich wil schiere har komen. geruochet ir mich minnen, ich füer iuch gerne hinnen und enwil mich niht beträgen, ich entürre durch iuch wägen ere und lip swie verre ich kan. nu enker ich mich ze nihte dran.‘ .Dö sprach diu juncvrowe guot ‚neinä, ritter wol gemuot:

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gedenke, daz de ie were hübsch unde merre, biderbe unde wol gezogen, schener sinne umbetrogen. schowe minen schenen lip: ich bin ein ritterlichez wip. Jar zuo ger ich einer bete, daz vrowe nie m& getete, daz du dine sinne kerest an mine 'minne, wan du sö rehte schene bist. ich red ey än argen list: dar näch als ichz gemerken kan, so gesach ich nie keinen man, durch den ein seldehaftez wip beidiu ir öre und ir Jip gerner solte wägen. allen minen mägen gund ich sö wol guotes niht sö dir, obe daz geschiht, daz du mich ze disem mäle lesest von der quäle, von der ich grözen kumber dol. geschach dir ie von wibe wol, so ensolt du, ritter, niht verzagen noch dinen lip mir versagen. man vindet manegen wigant, der in unkundiu lant durch sch&ene vrowen strichet, der keine mir gelichet weder an guot ald an getät. belt, nim zuo dir selben rät, küsse güetlichen mich, ich gedien ez immer umbe dich, ‘ und tuo mir dinen willen kunt“ . dö sprach Orphilet zestunt ‚ich fürhte miner 6re. gedenkt sin nimmer me&re. min trive ich wil behalden. torst ich an iuch erbalden, daz ich iwern vater niht verlür, ein harnschar ich dar umbe erkür, daz ich gevangen wer ein Jür.‘

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diu vrowe sprach ‚dag ist wär, er gewan nie manlichen muot, der niht terliche tuot etswenne durch diu wip.‘ der helt sprach ‚samir min lip, ich enwil durch iuch ersterben niht.* mit zorne siu dö von im schiet‘ und mit riawe beide: son geschach ir nie sö leide, noch enwas si niht minne vri. nu lac Kuräus da bi, enzwischen den gesellen. nu länt ia wunder zellen. diu vrowe hete den gedane, wan si diu minne sere twanc, daz sia warp umb sinen lip, daz nie kein man durch kein wip gepflac sö ernstlicher hete. ‚swelch ritter ie daz beste tete, dern darf an eime wibe niht verzagen. ich wil dir weerrliche sagen, daz ich rehte hän vernomen, wie du bist vollekomen an der manheite din. tuo din ellen an mir schin und minne an mir ein schene maget. ist daz dir ein wip behnget, diu ir ämies schönet, sö wirt mir wol gelönet von dir, als ichz gemerken kan. mir verböt min vater alle man, än mich went er niht genesen. nu wil ich doch der volge entwesen. ich wirbe & selbe umb einen man, der witze und ere pflegen kan, dan ich des mannes bite, der gerne sam mir strite. dar zuo hän ich dich erkorn. du bist stete und wol geborn und zgetarst wol alliu dine bestän. zwäre und triuget mich min wän, so enwird ich nimmer manne holt.‘ dö sprach Kuräus ‚du solt

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frumen rittern holt sin. wan daz ich re den vater din durch die triwe, di er an mir begie, mir geschach sö liebe nie, ob ich dich sqJte minnen. doch wil’ ich € gewinnen von dir die missewende, & ich min heil geschende. ich wil abe imer gote clagen, daz ich an dir muoz verzagen. da von läz mich üz diner ahte.‘ der helt daz houbet dahte und enpfie die rede für ein gamen. des begunde sich diu vrowe schamen. Dö der wünnenclichen maget alsus harte wart versagiet, daz tühte si ein vremdez dine. indes lac'der jungeline und däht in sinem muote ‚herre got der guate, ist mir diu swelde beschert, daz diu vrowe vollevert, des muoz ich immer vreüde han.‘ , zehant kom siu zuo geguün, wande si diu minne twane. der junge ritter üf sprane y . unde sprach ‚vrowe min, » du solt willekomen sin dem richen got unde mir. \ ich wil gerne dienen dir. du endarft umb mich niht werben. zehant wolt ich ersterben, & ich dich hinnen lieze. swie ich es missenieze, daz wil ich allez übersehen. mir enmohte lieber niht geschehen; daz muoz an dir werden schin.‘ . er leit si an den arın sin und kuste si wol tüsent stunt. _ in wart diu beste minne kunt, diu zwein gelieben ie geschach, den gesellen was daz ungemach, daz lieg er allez ze einer hant.

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\ S der vrowen er sich underwant harte liebliche. si wären vreuden riche und heten wünne die maht und die aller besten naht, Rn. die ie kein vrouwe gewan mit deheim kindischen man. doch enmoht er vergezzen nie, daz siu ze jungest zuo im gie. daz versweig er sie dä, siu engalt es nber anderswA. Dö dirre helt sö sanfte lac, do erschein der underwunschte tne und was dia süeze naht für. dö stiez mit zorn an die tür der wirt nötveste. _ des erclupften die geste, wan er zwei scharpfliu mezzer truoc, spizzie unde lance genuoe, und zwene buggeliere. im was sin herze swere. diu mezzer beidenthalben sniten. er sprach (daz wsere baz vermiten) ‚oder ich verliuse daz lehen, ich wil die morgengäbe geben, der mir nieman dane seit: daz ist trüren unde leit und &weelichiu riuwe, wan ir iwer iriuwe und iwer @re hänt verlorn. sit ich erste wart geborn, so erböt ich eg nie manne baz danne iu. waz half mich daz? ez was dö wol min wille, nu ligent alle stille, als lieb 'iu allen si der lip, und sagent mir, wes ist daz wip, min kint ein ungetriwer ware” diu junefrowe sich verbarc under ir friunt den jungen degen und wolte da sin töt gelegen. Des nam der vater war. er lief ilende dar

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und dröt in harte söre ‚swer mir nimpt min @re, der geniuzet es borvil. ein spil ich iu teilen wil. nement disen sehirm an iwer hant und belibent hie bi dirre want, sö wil ich’ anderhalp gän und wil iu die wal lün. ich nim daz iwer und ir daz min. unser einer muoz der erre sin. swer dä triffet, dest gewin: der ander treit den schaden hin.“ Der junge lobete den rät. ‚sit mir daz ze wer stät, sö dunket mich daz billich, daz ir werfent & dan ich, leider spilgeselle. got gebe iu ungevelle. ob got wil, ir vermissent min.“ dö tröst er sich der künste sin und nam des swehers guote war. sinen schirm den. böt er allez dar. si spilten netlich äne bret. ° Kuräus und Orphilet, die wsren wundergerne dan. . der wirt huob daz spil an und warf den jungen wigant durch den ermel in die want mit starker volleiste. ein wenice er sin vleiste, daz er daz bluot rerte. do gedähte der ges£rte, wie er sich schaden möht erholn. er lie daz werfen und daz boln unde lief hin an den schalch. mit dem mezzer ern bevalch einen vreislichen stich, daz er viel üf den esterich unde nie kein wort ersprach. dö litens Erst ungemach in der kemenäten. die tür si zuo täten. die recken ellende

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wunden ir hende, f daz si äne swert dä muosten sin. aber des ritters friundin, din gab in harte guoten tröst, daz si wol wurden erlöst. Siu gie hin üz durch ir bete, die tür siu näch ir zuo tete . und besant der tiursten ein teil, an den siu helfe unde heil aller wietlichest ‚vant. siu sprach ‚helde, sint gemant, - daz ich ie die ritter erte u und daz beste zuo in kerte, und stänt mir friuntlichen bi. ich wen, min vater töt si, - der ie grimmekheite wielt nnd iuch unrehte hielt. nu hän ich einen jungen man, den tiarsten, den ie wip gewan. den erkös min vater ze eime zagen und wolt in han ze töde ersingen, als er vil manegen hat getan. do enmoht ez Jauger niht gestän, der ritter werte sich durch nöt. sit min vater nu ist töt, sö ist daz erbe an mich komen. ich schaffe gerne sinen vromen, swer mir triuwe erscheinet und mich von herzen meinet.‘ Dö sprach der ritter ein zehant ‚sagent, wer ist der wigant? ist’ez der nehten bi iu saz, so geschach nie keiner vrowen ba2. er ist sö seleclich getan, mich entriege min wän, so enwart nie tiurer man geborn. sit wir den herren han verlorn, -1225 sö handeln ez mit witzen: er endarf uns niht entsitzen, weder durch slahen noch durch vähen.‘ ‚die anderen’ alle jähen ‚wir suln tuon swaz min vrowe wil, beidiu ze ernst und ze spil.“

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sus wart diu suone in ein gebrngen. man hört den wirt lüzel clagen, als ez dieke noch ergät: h swä man sich der milte enstät, da verclaget man wol: des argen schaden. die recken wurden ouch entladen unmuotes des ir herze wielt. diu vrowe si vil wol behielt E sö siu aller beste kunde. dar näch in kurzer stunde kom der welt ein michel magen. in vil unlangen tagen - do begruob man in als ez gezam. diu vrowe den jungen ritter nam und enpfalh im’ gar in sine hant beidiu liut unde lant. sus erbet er, dö er genas, daz € des forehtieres was, Dö was vil milte der wirt, als den daz guot lützel swirt. dax der sweher: besparte‘ rilich erz zezarte, wan erz mit manheit gewan. dö schuof er sin ambetman nach wiser liute löre. er enwarp niht_ wan umb £re, als ein hübsch ritter kan. Orphilet der küene man, dö der ersach- sine site, daz er in fuor sÖö. sanfte mite und er doch nieman liez enstän, ‚wie sin geverte was getän, darch daz lobet er im zehant 4 des küneges Artüses lant m und Karidöl die meren. er saget im, daz dä wieren der-besten ritter diu kraft, ‚die mit ir ritterschaft erwerbent lop unde pris. der kfinie selbe ist sö wis, daz erz wol erbieten kan eim iegelichen man nach siner werdikheit.

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swer ie durch manheit üz gereit, der sol mins herren hof sehen. ich wil iu werliche jehen, diu künigin ist sö gemubot, . daz siu gerner zwei guot tuot dan eine karkheit. dä sint ouch ander vrowen gemeit, der tugent ist sö reine, und wer ir nibt wan eine - in eime künieriche, dä solten billiehe \ alle ritter hübsch sin. di gesehent, dest der rät min.‘ “ Dö sprach der ungenande R ‚ez waere ein michel schande, daz ich flüge ungeveder. ich wil es eintweder schaden vähen oder vromen, & ich immer welle komen zuo sülher zoumhefte und zuo der geselleschefte. - waz solt ich in ze rede geben, die mit nitspil ir leben gehahert hänt vil sere? . ez wer ein unere, ob ich mich anders werte. got erläge mich der verte: ich wil gerne wesen alsus.‘ dö bat in aber Kuräus gegen Gahgunne keren. des enwolt er in niht geren, daz er mit im füere. sin gesinde wol allez swüere, daz er dä belibe stete mit der vrowen, diu in he#te ze also grözen @ren bräht.- des was im doch vil ungedäht, Nu enwolten sine gesellen mit im niht lenger twellen, die zwene wigande: si wolten heim ze lande. dö ey giene an ein scheiden, ' dd gebet er in beiden

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swaz ei siner habe geruochten. die reeken wol besuoehten, daz er guoten willen truoc. lobennes tätens im genuoec von siten und von manheit. ze Karidöl wart ouch geseit, daz Orphilet dö keme. day was in vil gensme, wan er lange was gesin. nu vragt in al diu menegin von wunder und von mere, wä er sö lange waere. er sprach ‚daz kan ich wol gesagen. ich was in unlangen tagen da man mir böt guot gemach und ich den tiursten degen sach, . den ie getruoe dehein wip. sin swldehafter hip ist blöz vor äküste. er ist näch miner küste ein der vorderste man, ! des ich ie künde gewan. im vert vil selekheite mite. so ist daz ein hübscher site, er enweiz niht waz trüren ist. bi im ist guot mitewist. swer daz sehe, daz ich sach, wie er die äventiure brach ze Möreiz üf der veste, der sprech im wol daz beste. man möht in gerne erkennen: ern wil sich nieman nennen, swaz ıman redet oder tuot.‘ Orphilet der helt guot saget von erst unz an daz zil von siner manheite vil und von siner sigenünfte. dö wunsehte siner künfte Artüs der schanden vrie und al diu massenie. Innän des dö daz geschach, do enlie sich niht an sin gemach von dem daz mere ist erhaben.

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er begunde tegelichen traben durch jagen üz in den walt. sich bedähte der helt balt, durch waz er üz was geriten: ze lange düht in des gebiten. eins tnges dö ez schene was, dö nam er sinen harnas gesweslich an sinen lip. ez enwiste man noch wip, waz daz was daz in twanc. vier tageweide lance _ " reit er für sich balde # unz gegen einem walde. dä vant er dri sträzen : die zwö begund er lägen | ze jetwederre siten, die miteln begund er riten: diu giene üf eine bure vast. | dar enkom nie kein gast, weder tump noch wis, ! er fuort ein ölboumes ris: | daz was ein wortzeichen, daz er vride wolte reichen. und swer gewsefent dar kam, den helm er in die hant nam und lie die vinteilen wider, oder ez gerou in aber sider, swenn er die burc ane sach. dem aber alsö geschach, daz er vermeit den lantsite, dem fuor man sö übele mite, daz er nimmer genas, swie riche oder swie edel er was. dirr site was verborgen « (daz kom im ze- sorgen) dem stolzen wigande, der sin selbes niht erkande. Vermezzenlich er für sich reit. daz tüht ein michel tumpheit - die in ab der büre gesähen. _ si begunden alle gähen, die alten zuo den jungen. ze dem tor si dz drungen Lanzelet,

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mit geweseffen aller hande. zem €rsten die sarjande, die bestuonden in mit scharn. dö kom aber dar näch gevarn manee gewslfenter man, die fuorten ringes gespan, helme mit den schilten: di bestuonden den milten in eime buocholze. 2 dö werte sich der stolze, ‚ .wan er gerne genas. ! der weec tief und enge was, dä si in zem örsten kömen an. daz wart manigem ze ban. er erhiu sich von dem fuozher.: die ritter satzten sich ze wer, wan er in niht moht entriten si begunden mit im striten, vr als er in den vater het erslagen. N des begund er in sich vor tragen /üf dem velde an der wite. "ir kein den andern nite der gäbe der der junge gap. si gerou der urhap beidiu vor unde sider. er stach ir zweinzie dernider ” von den rossen üf daz gras, daz etslicher nie genas : zehen ir dä töt beliben. gein der bure si in triben, daz er allez stritende reit. in bestuont daz here breit, als ein wildes swin die hunde. daz es wol 'striten kunde, daz zeiget er in harte: daz swert er lützel sparte. daz lantliut allez üf in schre. daz tet inneclichen we ‚den vrowen üf den zinnen. | daz er niht moht entrinnen, des ward er sere beclaget. üf der burc was ein maget, . daz in dem lande

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nieman hekande enkeine junevrouwen, die man gerner möhte schouwen durch schene noch darch hübscheit. dö ir day vehten wart geseit, ir ören siu niht vergaz: üf ein pfert siu ‚gesaz, daz ir ze ritenne gezam. geloubent mirs, ez was niht lam, ergurret mager noch ze crane. ü dem wege ez selten dranc, wan ez niht tokzelende truoc. ez enbeiz noch ensluoc und liez üf sich wol sitzen. man sach ez selten switzen. ez enwas zerbrochen noch beschaben und enkonde ouch anders traben. ez enhargete noch enstrüchte. swie vil man ez gebrüchte, die füeze wärn im niht ze sat. ez enhäte harteslaht noch spaf, ez enwas galling noch blint. ez bewarte wol ein cleine kint. dar zuo was ez niht wegeschie. durch nöt ez hübsliche gie, _ wan ez schwene und edel was. sin har gleiz als ein spiegelglas. An vingerzeigen was ez gar. ez was alles snegevar, wan eines buoges, der was röt. es enwsre kein nöt, daz iu ieman seite von bezzerm gereite dan daz df daz pferit was geleit, daz diu junevrowe reit, diu dä dente näch den scharn, siu kom von der burc gevarn rehte als ein wolkenschöz. dö sach siu slahen manee geböz unde stechen manic sper üf den ritter,'der dort her balde gegen ir reit. siu bat in ümbe sicherheit,

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daz er sich ir wolt ergeben. siu sprach ‚iemer unz ich leben, - hän ich iuch zeim vriunde erkorn, ob ir sint sö wol geborn, als iwerr manheit gezimet. swer iu den lip hiute nimet, deswär der missetuot dar an. ich hulf iu, wer ieh ein man, und sult doch vil gewis sin, so ich meiste mac, der günste min. doch enweiz ich wä von ich ez tuo; min herze beldet mich dar zuo.*‘ . Des enmohter geantwürten niht, jedoch sprach er ‚swaz mir geschiht, daz sint iwer genäde gröz.‘ manegen ger man üf in schöz, wan si zim niht mohten komen. diu vrowe wolt im gerne vromen, wan daz si daz her underdrane. doch kom er under ir danc vor in üf die bure geriten. dö wart dä sere gestriten, als er vor in in kam. eim ritter er sin sper genam, als in twanc sin tobezorn.- daz ros ruort er mit den sporn und kerte gegen der bürge wider. er stach manigen dernider der näch schriender diet. - eim degen er üf den schilt erriet gegen den vier nageln hin. er stach in gein dem herzen in durch beide halspercewende. dem recken ellende schriuwens alle üf daz leben, wan er des wirtes rätgeben ze töde het erstochen. dö wart von im zerbrochen manic schilt daz er zecloup und daz dia varwe üf stoup, als ez genibelet were. der degen urmere zerhiu des tages manegen schaft.

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do enmohbt er wider überkraft . und mit als guoten knehten langer niht gevehten. Do ergab er sich der selben maget, von der ich 6 hän gesaget, durch triwe und_üf_ genäde. siu was genant |Ade daz suln wir niht verswigen. - Patricjus von den Bigen, - der was ir vater, hört ich sagen. der het an birsen und an jagen meistic sinen vliz bewant. der selbe was wite erkant. er het wol hundert winde, än ander huntgesinde, bracken süse und Jeithunt. _ im was wol umbe spüren kunt: swä ein hirz funden wart, sö wist er wol sine vart, war er lief und wa er beleip. die zit er baz hin vertreip dan dehein forehtier. sin bruoder was genant Linier. des was disiu bure vast: diu hiez Limors, der nihtes brast . swes man dä haben solde. ' Linier dag schaffen wolde, ob er än erben sturbe, daz sin guot niht verdurbe. j durch daz het er an sich genomen beidiu ze ren und ze fromen sins bruoder tohter dise maget: wan siu häte bejaget der eren pris und allez guot. swä mit ein wip daz beste tuot, daz was an ir bestricket. ez was alsö geschicket, ‚so ir veter töt lege, daz siu des landes pflege und dar zuo swem siu des gunde, an swem siu tugent funde. Als ir hie vor hänt vernomen, nu was der vreinde gast komen

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in der vrouwen gewalt. do enwas dä nieman alse balt, der im iht leides tete, fürst daz er ir gesichert hete. si liezenzg durch ir &re und durch die vrowen here. er müest anders sin verlorn. dia selde het zuo im gesworn zeim steten ingesinde. siu huote sin von kinde durch dag er tugent an sich las. als er dar näch entwälfent was, dö was der degen milde ein daz schenste bilde, daz dehein muoter ie getruoc. diu vrowe wartet im genuoe und jach, sian möhte’n niht verclagen, wer er mit unschulde erslagen, sinre geniste was siu vrö. doch entsaz siu zorndrö von ir vetern, dem helde balt, wan er zem töde was gezalt, . swer äne vride in sin hüs reit. doch was ein michel selikheit, ern was des tnges dä heime nih:!. swä guoten liuten wol geschiht da gefüeget sich Wilselde zuo. ouch enkom er niht vor morgen fruo. Dö Linier hin heim kam und er rehte vernam. wie ez was gehandelt, dö wart sin muot verwandelt. von zorne wart er flurröt, wan er schande unde nöt dä heim in sime hüse vant. den gevangen wigant wolt er ze töde erslagen hän. do enmoht ez niht alsö ergän, wan nieman ersterben mac, & im kumt sin endes tac. den enwendet breste noch genuht, ze dem töde stät dehein fluht. ouch enwas der helt niht veige,

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swie im anseige der riche wirt were. dem was sin herze swaere, wan ez von unmuote wiel. _ diu junevrowe im ze fuozen viel und bat in guotes muotes sin. siu sprach ‚waz touo der dienest min, den ich m von kinde tete, entwerent ir mieh dirre bete? ir sulnt den ritter Jäzen leben, der sich mir hät ergeben, wan ich wol hän vernomen, er ist än alle schulde komen in disen engestlichen wuof. ir werden alder welt ein ruof und müezen imer sin ein wiht, ob im ame libe iht geschiht. von dia volgent lere. _ ez ist ein unere, ’ swer sich alsö richet, daz man in» übel sprichet. diu buoz ist bezzer dan der töt. . der recke werte sich durch nöt. er ist an der getete wol, daz er widerdienen sol swaz er iu ze leide hät gefrumet. waz ober iu noch ze staten kumet?‘ Des autwurt mit zorne' Linier der wol geborne ‚sinen dienst wil ich lägen varı, ich wil ez gern alsö bewarn, daz er mir nimmer me getuot weder ‘übel noch guot noch deheim weltlichem man. vil wol ich in behalten kan, daz er min laster garnet. mine friunt sin gewarnet, swer im mit rede bi stät, daz er schaden drane gevät: daz ziuh ich üf die selde min.“ hie von sweie diu niftel sin, wan siu wol erkande sinen zorn und sine schande,

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daz er än erbermde fuor, swenne er zornliche swuor. die andern swigen alle. in disem zornschalle und mit ougen blustvar hiez er den helt füeren dar, den gevangen wigant, unde vraget in zehant, ° wer er wer und wannen, daz er im und sinen mannen sö gröze sere worhte. dö sprach der vndervorhte ‚ich wil iu sagen ungelogen, ich bin mit vrowen hie vor erzogen und enweiz nu wer ich bin.‘ einen wüetenden sin gewan dö Linier der mere: er wänd ez sin schimpf were, des ze nöt nieman bedarf. in einen turn er in warf, da er sunnen noch den mänen sach. dä was im allez gemach tiur und übel veil®& mit ungerete der geile was der ritter äne namen. im was al sin nöt ein gamen. und solt er töt sin gelegen, er enkunde doch niht riuwen pflegen. Nu lit der erbsere in eime karkere, der ist unsüberkeite vol. dä wer eim andern man borwol, = der des libes wer ein zage. im was geschicket alle tage niht wan wazzer unde bröt. von smacke leid er gröze nöt. des was er näch verdorben und j®merlich erstorben, wan daz in dicke tröste dia vrowe, diu in löste. diu tet-ir güete an im schin: bette spise unde win liez siu dar in stille.

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. dag was ouch jener wille, die sin huoten über al. diu maget sich dicke dar stal und vräget, waz er tete. dö was er allez steete, daz er sin leit mit zühten truoeo. eines tages siu im gewuoc von der Äventiure nöt, die ir veter üz böt. dö vragt er gar von dem site. diu vrowe ert in dermite, .1715 siu sprach ‚durch sine ritterschaft und durch siner übermüete kraft ist min veter zuo gevarn und enböt üz mit manegen scharn in aller lendegelich, swelch ritter wolte prisen sich mit sterke oder mit manheit oder mit deheinre vermezzenheit, daz der her keme und sin äventiure nzme. ich sage iu wie diu ist getän. mnn sol bim ersten bestän einen risischen man, des sterke ich gemerken kan ein teil bi siner stange: mit michelm gedrange erhebent si küme zwene man. swer dem risen gesiget au, daz doch küme mac ergän, der muoz iesä bestän zwene lewen wilde, grimme und unmilde: die sint vermüret und begraben. . swer si bestät, der sol nilıt haben gewzsfens möre dan sin swert. und wirt er danne des gewert, daz sin ein guot gelücke pfliget und er den lewen an gesiget, (daz ist ein engestlichez dine) der muoz zehant in einen rinc, mit mime vetern vehten, . als sit ist guoten knehten, x

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ze ros und zalln gerechen ich wil daz wol sprechen, daz er des libes ist ein helt, zallen neten üz erwelt. deheinen man er nie entsaz. diu äventiur ist durch daz gemachet sö gewerlich, er wil doch behüeten sich. sinen lip den halt er schöne. 'swelch Wegen sich vor nöne eines tages der nöt niht wert, dem ist zehant der töt beschert: man sleht im daz houbet abe. swaz ich dir gesaget habe, dest ein wort niht gelogen.‘ dö sprach der ritter wol gezogen ‚genäde, vrowe höre, durch got und durch din 6re und durch din adeliche site geere mich des ich dich bite: hilf mir umb ein bezzer: leben. du endarft mir niht anders geben - wan der einigen stiure, daz ich zuo der äventiure« von diner bete müeze kumen. dar näch als ich ez hän vernonen, sö wil ich gerner vehten, denn ich langer müeze wehten in dirre vinsternisse. enswiu ich vermisse, mir ist einhalp als andersit, wan min töt an der wäge lit. ich enruoche waz mir dä geschiht, da ich min swert han unde siht‘ sprach der sturmgiter: . ‚ich bestüend & hundert riter; - dan ich des tödes ähte verdult in disem bähte.‘ _ Dö diu vrowe erhörte, daz sieh der helt erbörte üf der äventiure wän, dö sprach diu maget wol getän ‚gelücke selde unde heil,

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des gebe dir got ein michel teil! des wünsch ich dir von minnen, mit herzen und mit sinnen. ich müeze freude an dir geleben! dem himelschen got sist du ergeben, der treste din gemücte!!' des genädet err mit güete. Sus giene diu valsches äne in zwivellichem wäne für irn vetern stän. ‚swaz ich dir gedienet hän, weer des vil, des vreut ich mich. genäde suoch ich an dich umb den helflösen degen, der nu lange ist gelegen in verdrozzenlicher küste. weizgot siner vlüste solten sich guote liute olagen. doch wil ich dir ein mere sagen, des ich in selbe hörte jehen: (im ist. gröz unreht geschehen) er hörte loben dine craft und dar zuo dine ritterschaft, und wolt din äventiure nemen, nu solt du dime zorn gestemen und danke got der ere von dis ritters herk6re, wan du an im funden häst da mite du lange umbe gäst. ez ist wetlich daz werde gebriset üf der erde beidiu din burce und din name. des rätes ich mich nimer geschane, wan der helt ist sö gemuot, daz er vil mit sime libe tuot. dar zuo gib ich dir giselschaft umb den ritter minnehaft, daz er dir niht entrinnet: des hät er mich wol ginnet. umb in setz ich min houbet. ob din genäde mirz erloubet, des ich dir getrüwe wol, ob ich in her üz nemen sol,

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unz er gewinne sine maht, . von morgen über vierzehn naht läz ich in gerne schouwen ritter unde vrouwen und alle dine mäge vor diner würme läge. dar zuo ist ein gedinge min, daz du mir daz harnasch sin heizest geben und_sin_ars.‘.. dö sprach /L ‚Liniers de Limors ] list, wan mir wol ze muot ist, daz ich mich an im gereche sÖ, daz ers nimmer werde vrö und es ouch nimmer man gespote.* diu maget sprach ‚daz stät an gote.‘ Als ez har zuo was komen, dö wart der ritter üz genomen von der vancsamen stat. ” "diu vrowe hiez im machen bat und schuof, dag man im für truot guoter spise genuoc, i diu lieben gesten gezam, dä von er schiere bekam und erkovert sich an siner kraft. diu vrowe hielt in in ir haft sanft und ungebunden. siu böt im zallen stunden €ren sÖ6 vil siu mahte. siu mint in üz der ahte durch sine tugende st»te. - waz aber der wirt tete, Linier der übermüete man, daz sage ich iu als ich ez kan. ‚in den selben ziten besant er sich vil witen näch vriunden und näch mägen und die der lande pflägen, diu im wären gelegen: die Iuot der tiurliche degen ze siner höhgezite und ouch zuo dem strite, daz sin äventiure hiez.

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nieman er hinder im liez, den er dar moht geladen, da er beidiu laster unde schaden und einen grimmen töt erkös. er sprach ‚er ist namelös, - der ritter, der dä vehten wil. - er nimpt ez allez zeime spil, swaz man redet oder tuot. ez enlebet niht mannes sö gemuot: daz kumpt von grözer kintheit.‘ innän des was ouch bereit swaz der äventiure solte fromen. der starke man der was ouch komen, von dem vor ist geseit. - Linier begiene ein karkheit: en daz enwolt er niht lengen, Me die lewen hiez er twengen, er lie si vasten dri tage. näch der äventiure sage ist eg komen an die naht, daz der junge ritter morgen vaht. des geloube swerder welle, dä was gröz geschelle, un beidiu Juden unde braht unde ritter diu maht, dar zuo maneger muoter barn, die alle bäten got bewarn den tiurlichen wigant, des name da nieman was erkant. Morgen dö ez tac wart, dö was des vremden ritters vart zem ersten der sich gote ergap: wan er ist ein urhap ‚aller swlikheite. “TE, dar näch gienc er gereite in einen rine sö man in hiez. niht gewsfens man in tragen liez wan sin swert und einen huot und einen niwen schilt guot, der näch sime was gemaht; dä mit er menliche vaht. diu vrowe het in im gegeben. nu pflac der rise al sin leben

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einer stange gröz unde lanc. einen kampfschilt er für sich twane, dä mit er kampflichen stuont, als dicke gröze liute tuont. nu häte der junge liste. € ez der rise wiste, den arm er im abe sluoo, dä er die stange mite truoe. mit slegen er in biuste. mit der lirken viuste wert sich aber der starke man: er liuf den jungen degen an und stiez in alsö vaste, } daz ef nider taste ! und im der schiltrieme brast. Zr schier erholte sich der gast, snellecliche er üf sprime, als in des diu nöt twanc, und sluoc dem risen einen slae, daz er wunderharte erschrae und er üz dem ringe wolte vlienm der junge ilt im näch zien und sluoc in hinden lidesehart. do der gröze des gewar wart, dö wolt er vor in allen den ritter ervallen. dä von wart ein michel schal, idoch vervälte sich der val. der ritter sluoo imz houbet abe. er sprach ‚ich han dieh ze grabe und zuo der langen vart bereit, swem ez si liep oder leit.‘ Linier sin ungelücke schalt. . er nam den recken alse balt und fuort in hin zuo sinen lewen, die heten hungerige kewen. in daz hüs er in stiez. der lewen einer niht enliez, als er engegen im trat, er sluoe dem ritter ein spat mit den cläwen von der siten. . do enfrumte dehein biten: gein dem lewen er sich .kerte,

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der in alsus geserte. dö was der nnder hantgerech, wan in der hunger tete frech: er kratzt im eine wunden gröz, daz daz bluot dä nider schöz, als ez ein brunne waere. | sin snellekheit was meere, des nieman misselouben darf. gein dem selben er sieh warf und sluoe in durch daz houbet nider. der ander. bestuont in aber sider und zuct in daz er nider kam. den lewen macht er dö lam, daz er des slages verzagete. der helt in umbe jagete und tet in beiden sampt den töt. dö giene ez örst an die nöt. Als er von den lewen streich, dö was er varlös unde bleich und ersigen von dem bluote. zehant iesch der unguote, _ der wirt Linier de Limors, beidiu harnasch und sin ors, er wolte rechen die getät. die aller besten sarwät, die dehein ritter ie gewan, die leit er zornlichen an, wan sin herzen ser was stare. innan des was ouch sin mare gekovertiurt ze rehte. unserm guoten knehte dem was ouch sin harnaseh bräht. er was des vil wol bedäht, daz er sich weren wolde. der stzten Ss#lden holde, der leit ouch sin gewmfen an. daz bluot im dureh die ringe ran. üz den tiefen wunden, wan si wären niht gebunden. ‚daz erbarmet vil manegen man: swer ie milten muot gewan, der dise nöt ane sach, ze got er sin gebet sprach,

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daz er sin niht wolte vergezzen. nu wärens üf gesezzen, beidiu wirt unde gast, - daz ir enwederm nihtes brast swes eime guoten ritter zimet, swenn er den schilt ze halse nimet. Derbermde was in tiure. ze der ersten justiere starken zorn der wirt truoc: daz sper er undern arm sluoc und twanc den schilt für sich. sin gebserde was ritterlich, wan er wol riten kunde. isa zer selben stunde satzt er sich ebene, der helt, der niht vergebene niemanne wolt entwichen. dö liezens dar strichen, sö si beide mit ir ahten aller meist gewinnen mahten üz ir rossen, diu si riten. durch die schilte in almiten stächens mit ir krefte diu sper, daz die schefte zerbrästen unde höhe vlugen. zwei scharpfiu swert si zugen, diu in wol gezämen. si gäben unde nämen manegen freislichen slac. Linier grözer künste pflac, wan er niht wan ze staten sluoe. der junge, der den arn truoec, der vaht äne liste, wan er wol wiste, waz im ze leide was getän. si hiwen beide manegen spAn ein ander, von den schilten. nitlichen si spilten ein wile in dem kreize. idoch sluoc ageleize der namelöse tumbe den eltern ritter umbe und verhiu im daz ors. -

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do erbeizte Liniers de Limors zehant üf die. erde mit grözem unwerde: sin ros er lesterliche schalt. ouch erbeizte der degen balt zuo dem wirt an daz gras, wan ouch sin marc müede was. DÖ si zer erde kämen, die schilt si für sich nämen und liufen balde ein ander an. Linier der küene man . und der ritter äne namen, die zwene begunden grisgramen von der slege schalle. in wuohs diu nitgalle von dem zorne den si truogen. diu scharpfen swert si sluogen üf ein ander, daz si erelungen und von den helmen sprungen die fiures flammen blicke. die kapfer wänten dicke, daz einer solte gesigen und der ander töt geligen. sö jener disen her sluoe, unlange er daz vertruoe, er treib in schiere hin wider. ze jungest sluoe der wirt nider den gast, daz er kom üf diu knie « und er den schilt von im lie. die siten er üf kerte, da in € der lewe serte. dä wunt in aber Linier in durch die halsperge sin eine wunden tief unde wit, des erholte sich der helt enzit: er spranc Üf als ein degen. des schiltes moht er niht gepflegen: hinder rücke er in ‚stiez, - als in sin grimmer muot hiez. der kampf düht in enblanden : er nam mit beiden handen daz swert, dä mit er vaht. von den wunden wart im unmaht Lanzelet. 4

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und ouch von dem zorne. do gedäht der wol geborne ‚ez muoz her gän oder hin: - sit ich alsus geseret bin, ich wil versuochen einen slac, dä werde üz swaz werden mae. - mine kraft ker ich alle dran.“ dä mite liuf er den wirt an, der in € hei betoubet: er sluoce durch daz houbet Liniern den helt guot, daz im daz swert zetal wuot, unz ez im an den zenen erwant: da von starp der wigant. Merkent alle besunder ein seltsene wunder umb des jungen ritterschaft. er sluoe den wirt mit sölher kraft, .. . mit verbizzenme zan, daz im daz bluot üz ran zen Ören und zem munde und im zer selben stunde geswant, daz er nider kam. «© daz volc es guote war nam und heten alle wol gesworn, daz si beide wseren vlorn, durch daz si sö unwerde vielen üf die erde. Da von erschräkens alle. in diseme leitschalle wart her Linier in getragen. beidiu wuof unde clagen, des was vil ob dem wirte. die maget ouch nieman irte ze tuonne swaz si wolde. dö hiez diu friuntholde > ritter die ez täten, daz si in ein kemenäten den jungen degen truogen. die tür si zuo sluogen. siu selbe stal sich dar in. von heile kom ir der sin, daz siu besach den wigant.

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einen cleinen ätem siu bevant, der im von dem munde gie. dia vrowe daz niht enlie, siu hiez imz houbet üf haben ’ unde snellecliche laben. ouch wart er entwefent gar. man machet im ein fiur dar: dar zuo leite man den degen. sin wart harte wol gepflegen von der vrowen höre. siu böt im guot und äre, . 2145 sö siu meiste mahte, und schuof dö eine wahte ir vetern- vil dräte. siu schiet ez gar näch räte, swaz üf der burc unebene stuont, als dicke wise liute tuont, die ein gröz erbe an kumet und die wol wizzent waz in frumet. Vil wol siuz allez schafte. der libes zwifelhafte, der lac aber stille. ez was ir aller wille, \ die in sähn ze dirre verte, daz in got ernerte, wan er die äventiure brach. menneclich im wol sprach. zem besten man in üf huop. schiere man ouch den wirt begruop mit Eren wol als ez gezam. daz liut allez sament kam, ritter unde vrouwen: si wolten gerne schouwen, ob der junge möhte genesen. si bäten im gen®die wesen die junevrowen wit erkant und verkurn in ir hant swaz er in ze leide ie getete. gerne hörte siu die bete, diu milte maget Ade: diu hete sin genäde gevangen dö siun @rst sach. daz lantvole allez jach

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‚lirre wirt ist: wol erseizet. der in des libes hät geletzet, F dem erteilen wir guot unde wip, genert im got sinen lip.‘ der vrowen mäge sprächn ouch daz, * ir gezeme michels baz der ritter und ein michel guot, dan siu dieke widermuot von ir vetern solte tragen. dö muoste siun durch nöt verklagen, sit ez allen liuten wol geviel. der junevrowen ir herze wiel üf tugentliche stete. waz ir sieche tete, daz wolt siu gerne hän bekort. noch denne ensprach er niht ein wort. im wärn diu ougen zuo getän. idoch durch bezzerunge wän | nam diu hübsche wirtin beidiu oley unde win und wuosch im zuo den stunden. sine trörige wunden und verband in wisliche. diu maget tugeniriche begund in allenthalben meisterliche salben mit einer salben alsö guot, daz im daz verch und daz bluot eine sälhe hitze gewan, daz den kampfmüeden man - des lebennes geluste r und er die ougen wuste. dar näch schiere er üf sach zwifelichen unde sprach ‚mir ist harte we. wä bin ich? und wie ez stö, des wundert mich. er begät sin &re, swer mirz saget.‘ des antwurt im diu maget, diu in hielt in ir pflegen ‚„gehabe dich wol, tiurer degen, und enfürhte dir fürnamens- niht. dia äventiur ist ein wiht, die min veter üz böt,

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und lit von dinen handen töt' ein der küeneste man, der ritters namen ie gewan: daz was Linier der mere. sin töt ist clagebere: ich muoz sin imer riwic wesen. doch des al ein: maht tu genesen, sö ist enzwei geteilt min ser. enhabez niht ringe, degen hör, ob ich iht liebes dir getuo, daz du gedenkest wol dar zuo und din selbes schönest und mir dä mite lönest: . daz ist wol min wille. ‚nu swige vil stille od rede ab senfticliche.‘ ‚ich tuon billiche swaz ir gebietent‘ sprach der degen: ‚ir han min wol biz her gepflegen.‘ Sö lät iu kurzliche sagen, dag in unmanegen tagen der namelöse genas, . " daz im arges niht enwas. diu handelunge was vil rich, die im diu vrowe tegelich mit guoten willen scheinde. do er genas, wan siu ez meinde im ze minnen und ze frome, des was der tiurliche gome balt und herzeclichen vro. nu ist ez komen alsö, daz sich sin manheit niht verhal und sin pris üz erschal allenthalben in diu lant.- sinen kampf sach manic wigant und volkes ein michel wunder. da warn ouch ritter under, ” mmmmeen. die wären komen von Kardigän: die sähn in ouch Linieren slan und jach ir aller/gmeiner munt, in wurd nie bezzer ritter kunt, daz sich sin loh alsus für nam, unz er zer massenie kam,

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der Artüs der künio pflac. dö sprach Eree fil de roi Lac ‚saget uns jeman wer er si” des antwurt Orphilet da bi ‚dar näch als uns ist gezalt, sö ist ez der helt balt, der selbe niht sins namen weiz. von Möreiz Galagandreiz, der hät sin immer genuoe. * daz er nu Linieren sluoc vermezzenlichen, sö man ‚seit, daz was ein michel manbheit. er muoz wol getiuret sin.‘ dö wunschte diu künigin Ginovere, daz siun solie sehen. dö wart über lüt verjehen obe der tavelrunde, daz man niender funde enkeinen degen sö st=te, der ie bezzerz getwte. Dö sprach der künie! Artüs, / dö er saz in sime hös, ze sinen gesellen über lüt ‚hän ich dehbeinen holden trüt, deweder mäc alde man, dem lön ich sö ich beste kan, ob er den helt bringet her. ez ist min oberistiu ger, möht ich den ritter gesehen, dem ich der manheit here jehen. man nennt in, und niht anders me, wan der stolze degen vonme Se. er ist durch neizwaz namelös.‘ diu massenie dö erkös Wälweinen den helt balt, wan er zen tiursten was gezalt, daz er durch die künigin und durch die lieben gesellen sin den künee gewerte dirre bete. dö warp er als er ie tete. er sprach gezogenliche ‚ich versuoch ez minnecliche und wilz verdienen immer mer,

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daz der degen alsö her mines herren hof beschouwe.‘ do enwas dehein vrouwe, diu zuo den stunden daz vermite, si enwunschte daz er wol gerite. ._Zehant,leit er sin harnasch an, | wätwein] der hübsche man, und reit vorschent manegen tac hin gegen da Limors lac, ein burc guot unde vast. dö was genesen der gast, der & da was gevangen. nu länt iuch niht belangen eines meres des j’u sagen sol. vrowe Ade schuof ir dine wol, ‚sö nie dehein junevrowe baz. eines tages siu üf ir pfert saz, daz nieman mere mit ir reit wan der ritter gemeit, des si ungern äne rite. hie vor was ein ellich site, daz ez dem manne niht was leit, swä ein vrowe hin reit, selb ander oder aleine. nu pfliget es wibe enkeine: si länt ez durch der manne zorn. diu junevrowe wol geborn wolte gerne süenen ir vater und den küenen, der neben ir reit ir vartgenöz: des weges si lützel verdröz, der hin gein den Bigen lac. dö wunscht der degen al den tac, daz im got zuo gesande einen helt, daz er bekande, ui waz er an im selben möhte hän. er jach, er torste wol bestan einen man, swes sun er were, der in dühte kampfbeerre, Deste mer was siner manheit, wan er bi der vrowen reit, diu zen eren niht was trege. ob er ie bi ir gelege,

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des enweiz ich niht, wan ichz niht sach. swaz in sölhes ie geschach, daz enwas niht offenbere. ez were eın übel mere, solt ieglich dine üz komen. dar näch als ichz han vernomen, sö ziuhe ichz üf der wibe wän. nu swigent, länt mich fürbaz vän. Dö die lieben geverten : aller müeje sich erwerten ' mit freuden maneger künne, und ir ein niwe wünne gedihtecliche und ebene pflac | und ez ieze was mitter tac,. dö reit über ein breide gegen einer wegescheide Wälwein, dem al diu welt wol sprach. als unser friunt daz gesach, dö wänd er vinden sine ger. vor freuden warf er üf daz sper und leisiert über die pläne. . der helt von Britäne, der wartet im vaste, daz im ein are glaste von golde ab dem schilte. dö dähte der milte ‚ditz mac wol sin der wigant, durch den ich üz bin gesant.‘ Von sage hät er in bekant, wan sin zobeliner rant der was gar zerhouwen. hie mugent ir wol schouwen, daz Wälwein harte hübsch was. er stach daz sper in daz gras und leinde sinen schilt dran. dä mite reit er für sich dan, daz er den helm abe bant unde fuort in an der hant. än allerslahte klupfen liez er nider die kupfen, daz der wicspshe deste baz geszhe, daz er ze den ziten

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mit im niht 'wolte striten, und er sich im niht werte. der vrouwen geverte der jach, ‚ez wer im. ande. ‚ in düht ein michel schande ' der gewerp des herre Wälwein pflac; doch böt er im guoten tao, als in sin zuht stiurte. Wälweinen niht betiurte, er neic im schöne derwider. der stolze ritter vrügt in sider, waz er meres sngete Waälwein niht gedagete ‚ich enweiz niht meres wan guot und hän ein vrelichen muot und einen lieplichen wän, daz ich iuch nu funden hän. iwer tugent her ich loben genuoe, sit ir der Linieren sluoe, dä ir begiengent ellens kraft. nu vernement mine botschaft. iu hät enboten verre der künee Artüs min herre und al diu massenie sin und ze vorderst diu künigin, daz ir si geruochent sehen. ich wil iu werliche jehen, ob ir dar köret, ir werdent wol geeret von rittern und von vrouwen. ir mugent dä manee dinc schouwen, des iuch niht darf erdriezen. ouch sulnt si geniezen wider iu. ein teil der reise min, — 5 sit ich ir aller bote muoz sin‘ Dö sprach der vremde ritter sän ‚„herre, ezn weer niht wol getän, daz ir mich mit disen dingen ze mere woltent bringen. ob ich alsus mit iu füere, swer dag ssehe, der geswüere, deich iwer gevangen were. ouch wiss ich gerne ein mere,

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ob es juch niht verdrüzze, war an iwer der künec genüzze, i solt ir ein sö übel herre sin, daz ir mich über den willen min ihtes betwingen woltent. dest wär ir ensoltent wider mich die rede niht hän getän. daz ich iuch hiut gegrüezet hän, daz ist immer miner leide ein.‘ dö sprach der stolze Wälwein- ‚ez ist ein wislicher muot, swelch degen frümeclichen tuot, dag ez in niht geriuwe. üf mine triuwe, daz wären ie die sinne min.‘ ‚herre, lät die rede sin‘ sprach der vrowen 'vartgenöz: ‚wan mich nie nihtes s6 verdrög sö guoter rede äne werc. weert ir greger danne ein berec, ich müest & mit iu striten, dan ich iender wolte riten wan dar mich min vrowe hieze. ich fürhte, si verdrieze der mere der wir hün gesaget.‘ ‚entriwen nein ez‘ sprach diu maget: ‚ez ist billich unde reht, daz ein ieglich guot kneht sine botschaft sö bewende, daz er wizze an ein ende,. wie. er antwürt oder wes.‘ Walwein genädet ir des und vienc sin rede wider an. er sprach ‚gedenkent, frumer man, swer mines herren hof niht siht, der enist vollekomen niht in allen disen landen.“ ‚nu weset niht enblanden; daz verdiene ich gerne ze aller zit: jo enweiz ich .niht wer ir sit sprach der ritter vonme Se. ‚ich bit iuch, unde nihtes me, lat mich . miner vrowen varn

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‚und müez iuch der riche got bewarn, “_ wan ich enwil mit iu niht. geloubt mir einer geschiht: ich enmac ze Britän nimmer komen € ich andriu msere habe vernomen.‘ dö sprach der ritter, der in luot ‚war umbe, herre? da ist doch guot. si ez miner vrowen wille, sö swigent eine wile stille und länt mich reden fürbaz. ir sprächent niwelingen daz, ir enwistent wer ich were. möht ich nu minin mere iht gebezzern dar an, sö bin ich ein der man, der sich iu nennet äne schame: Wälwein sö heizet min name, des küneges Artüs swester .barn, und bin durch guot nach iu gevarn, oder mich triuget min wän. ob aber ich vermisset han, daz ir sit ein ander wigant, daz ich dan min helm ie ab gebant, ‚ daz ist mir inneeliche leit, wan ir häntz+liht für zageheit.*‘ Des was der stolze ritter vrö und däht in sime muot alsö ‚hie bin ich erst zuo komen eim ritter biderm unde vromen. ichn gehört nie nieman baz geloben und wolte namelichen toben, ich enversuochte mine kraft. und wird ich an im sigehaft, des hän ich immer mere beidiu pris und Ere. ob ab er mir an gesiget, daz ist daz mieh unhöhe wiget und ist ouch wunder enkein.“ er sprach ‚lieber her Wälwein, ich wil iu sagen minen sin. un ir endurfent ruochen wer ich bin. ir hant mich lihte unrehte ersehen. sit iu s6 leide si geschehen,

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daz ir den helm hänt nbe genomen, sö mugent irs schiere wider komen. nement den schilt und iwer sper. ich wil erteilen, daz er gun@ret si immer me, swer disses strites abe ge.‘ Der rede schamte sich der bote. er begunde vl&hen gote, “ daz er im sin ere behnote. er sprach ‚mir wart nie ze muote, daz ich ein man iht entseze, swie vil er sich vermeze. ouch möht min vrowe wol jehen, die wir hie gegenwertie sehen, daz ich wer ein hellezage. geloubent mir daz ich iu sage, ich entwiche einen fuoz, daz ich & zwäre sterben muoz.‘ Wälwein den helm üf bant und nam ouch sinen schilt zehant: ze strit er sich bereite. sin vient ouch niht beite, er enwarnet®& sich dergegen. von nitlichen sporslegen begundens d’ors biusehen. - dö liezens dar riuschen mit erbolgenme muote. die degen alsö guote, diu sper si vaste stächen durch die schilte daz si brächen und zersprizzen ze unmäzen. din ros in ouch gesäzen üf die hehsen dernider. " er schire wärens üf wider, als si ir herren leiten. die ritter niene beiten, si begunden sich sere houwen. daz erbarmet die vrouwen, wan si nitliche riten und mit sölhem muote striten, als in beiden were der lip ze nihte mere. ouch buten si die schilte dar

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. und zerhiwen die. s6 gar, daz si an in küme gehiengen. manegen slac si enpflengen. unlange si sich sümden: diu ros von müede schümden mere dan si wern gewon: dö erbeizten si dervon und liufen beide ein ander an, Wälwein und der küene man, den des kampfes niht verdröz. krütes wart .diu erde blöz, wan si verträtenz in den hert, her slahende und hinwert, dö si ein ander: umbe triben, wan si den swerten niht entliben, -dia si in den handen truogen. si stächen unde sluogen ein ander nitliche. Wälwein der tugende riche, - der gevorhte. nie sÖ6_sere siner weltlichen &re: er vaht ein teil mit zwifelslegen.. do begunde der junge zuo legen: sich iteniuwete ‘sin kraft. er sluoe mit. sölher degenschaft üf die herten ringe, als fiurin urspringe dä weren ensprungen. von den helmen- drungen di geneister, wan er balde vaht. dö si iezuo striten in aller maht, dö liuf zuo -in ein garzün. scharlät was sin schaprün und was in alle wis 'sin cleit als eins hübschen knappen, sö man seit; wiz hantschuohe, niwer huot. er sprach ze den helden alsö guot ‚ich enwil enwedern üz scheiden, wan ich gebiut iu beiden von den besten frowen, die nu lebent, den guote. liute lop gebent, daz ir dnz vehten läzent stän, des ir vil hant getän:

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wan mezie lob dA von geschiht, FW ez niht wan einer siht &* in dirre wilden wüeste. getorste ich unde müeste, sö valscht ich iuch vil s6re. welt ir pris und ere und gröze manheit bejagen, sö wil ich iu ein mere sagen, wä ir des vil mugent begän: beidiu stechen unde slän, des werdent ir vil wol bereit näch ritterlicher selikheit: und ist ein lobelich getät, swä man iht guotes begät, -dnz ez wol nn, schouwen ritter unde vrouwen. herent wi ich daz meine. ichn sagez iu niht aleine: unser sint wol hundert gesant allenthalben in diu lant näch guoten rittern unde fromen. - einen turnei hät genomen der künie} Löt von Jöhenis |] wider 'Gurnemanz/den fürsten wis, einen tiurlichen degen. 2. si hänt sich beide des verpflegen, daz si den turnei wellen wern. ir enweder mac enbern drier tüsent ritter oder mer, An ander wigande her, die üf minne und höhen muot zinsent lip unde guot: der wirt wetlich manie schar. der künie Artüs kumpt ouch dar mit allen di er gewinnen mae: swer ie turneie pflae oder nu lebet in ritters namen, der mac sich ünmezliehe schamen, swenne er disen hof verlit. ob ir guote liute sit, sö scheident iuch üf selhen wän dar"näch als i'u gesaget hün. Do er alsus gesagete,

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Wälwein der unverzagete der antwurt im vil schöne ‚näch guoter wibe löne wil ich gewerp immer han und wil min vehten läzen stän. sit ich sö tiure bin besworn bi allen vrowen wel geborn, so verdient ich ungern iren haz* der vremde ritter sprach ouch day ‚swaz min her Wälwein tuot, der ist sö hübsch und sö guet, des volge ich, wan. daz ist reht.“. ’ dö vrägten si den hübschen kneht, daz er in liege werden schin, wä der turnei solte sin. er sprach ‚merkent waz ich sage: von dem .nehsten mäntage; dar näch über dri. wochen. ist der turnei gesprochen üf den Gebannenen cele bi der niwen stat ze Djofle. ich sag iu von der selben maten. dä vindet menlich 'sinen. gaten swes sÖ0 man tuon. wil, beidiu ze ernst und ze spil. vehten, rennen, springen, _ loufen, sehirmen, ringen, zabeln unde kugelspil, rotten, gigen, harpfen vil, und kräm allerhande von alder welte lande, daz vint man tegeliches dä, .. mer dan iender anderswä: des ist der turnei dar. geleit. da ist aller slahte hübscheit. daz velt ist breit unde sleht. dar kumpt manie guot kneht durch lop und üf gelückes wän.:' sit ich min hern. Wälwein fanden hän, sö bin ich wel heime. dag ich in sö lanoseime hän erkant, daz ist mir zorn: ‘wan ezn wart "nie ritter geborn

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an den ären alsö st»te, der sö gerne wol getzte.* Dirre betschelier gemeit hät die ritter bereit msere maneger hande. Wälwein sich des mande, ; und was sin laden aber gröz. er bat der vrowen vartgenöz, daz si gesellen weren unde niht verbseren den turnei und die ritterschaft. ‚diu rede ist unendehaft‘ sprach der kindische helt: ‚ob ir mirs gelouhen welt, so enmaec ich ze disen ziten mit iu niht geriten. daz enpfähent niht für unwert. swes anders iwer wille gert, des sint ir an mir bereit durch iwer gröze frümikheit. ich sol iu dienen unz ich leben und wil iu mine triwe geben, der eren pfant daz meiste, daz ich iu gerne leiste gesellencliche stete. ob ich min dinc hete dar näch gesetzet als ich sol, so enmöht mir nimmer s6 wol geschehen als daz ich mit iu rite unde niht des vermite, des ir an mich muoten.‘ sas wurben sie guoten mit, reiner gepflihte. als dö Wälwein ze nihte enfromet sin langiu bete,- vil hübschlichen er tete. do er in-mit deheinen dingen ze Karidöl mohte bringen, do erböt erm michel &re und ouch der vrowen here. - mit minnen schiet er von’in dan und seite von dem vremden man vil lobelicher mere,

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daz er der tiurste ritter were, ' än alle. kurge liste, i den er iendert lebendie wiste, :Des wunderte balde beidiu junge und alde, map und: wip geliche, in des'’küneo Artüses riche, daz er niht wolde schouwen : ritter unde vrouwen, - die ze höhsten prise 'wärn behart. durch nieman liez ‘er sine vart, € er mit der vrowen heim reit. ı 0° dä schein wol: sin s®Hkheit, als ich iaeh berihten’ sol. - ” man enpfiene in inneolichen wol und böt ez im michels- baz. der. vrowen vater liey al .den:haz: er tet im durch 'der tohter ‚bese- lip 'guot und swaz' er hete. - des leibt der gast än angenizorn; wan 6ör'was' sewlic geborn. . man faor im senfteclichen mite. dö er .gesach den lantsite, dö marct ern alze guote. eines tages wart im ze muote, daz er den turnei wolte sehen. siner vrowen muost er des verjehen. in rou day er niht was geriten durch 'hern Wälweines biten.' ' ze der reise gert er: stiure: diu wärt im untiure. im gewan diu vrowe ‘wol gemuot: 'zwei stolziu ros unde guot zuo dem sim daz er dä reit. fünf unt zweinzic- knappen wol bereit, der enmoht er nibt enbern, ° mit starken: wol gevarten spern. ' der helt bedähte sich enzit. neizwie manegen samit und riche zerunge gwan im diu vrowe junge, wan er ir ze herzen Ihe. ji vrowe Ade sin vil wol pflac Lanzelet. 5

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beidiu spät unde fruo. siu schiet im oueh-ir_bruoder zuo: der was geheizen | Diepalt. swaz uns von knappen Is ist gezalt, daz ist wider in ein wint. r was ein wise hübsches kint, mit manegen tugenden hehaft, wol gezogen und erhaft, ze Britäin was im wol kunt. er was ouch ze maneger stunt bi grögen turneien gesin. ö in zdelı der milte Buroin, der herzag von dem Wizen se. dä von wist er künste me dan dehein sin gendz. den knappen lützel verdröz. er endiente vaste dem ellenden gaste, der mit siner swestr geriten kam. swes in ze habenne gezam, des gewan der vremde ritter vil, beidiu ze ernst und ze spil: Nu nähete balde der tac, üf den der turnei gelac mit richer gastunge. dö sprach Diepalt der junge zuo dem lieben herren sin ‚nu sit ir näch dem willen min und näch mim wäne harte wol bereit, als ein ritter sol: des sul wir riten nu zestunt. mir ist der wee wol kunt. ——.es ist zit, welt ir den turnei wern. do enwolt vrowe Ade niht enbern, siu enfüer mit ir gesellen. dureh zunsasale-ig ich iu zellen, wie lange se wären under wegen? si kömen dä si manegen degen funden mit übermuot, maneger pavelüne huot R sähens vor in schinen. der künee Löt mit don. sinen der hete des veldes vil helegen

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unde het sich des bewegen, daz im nieman möhte widerstän. diu stät, von der ich 6 hän geseit, Djof6 din riche, in der lac schallencliehe Gurnemanz mit sinen gomen. im was maniec ritter komen, muotwillere und gesellen. von dem künee Artüse Jänt iu zellen und von den sinen, der er pflac. üf eime schenen bühel er lae, einsit an dem velde. ez schein nn sim gezelde - sin tugentliehiu höhvart. swaz uns ie gesnget wart von pavelüne richeit, so endorfte mit der wärheit nie kein bezzere werden geworht üf al der erden. D6 sieh der hof mörte, Diebalt für körte zeim6 sinem kunden. er gewan ze den selben stunden ein herberge inme palas, der vornen in der bürge was, ze gemache in alle wis gelegen. ° dä erbeizte unser degen | und diu vrowe wol getan. ir sult daz wizzen sunder wän, ir reise enwer niht guot vermiten. nu ist Diepalt ü3 geriten und vrägete mere schöne. dö was ez näch der nöne. engegen der vespereide riten über jene heide dort zwene, dä her dri. etslich töre was dä bi und manege die des gerden, ‚daz si äne wolten werden ir sper gefuoclichen. do begunde wider strichen Diepalt mit sinen. meren. ern mohte niht erveren

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sinen herren vermezzen, wan, er was üf gesezzen, dö in belanget der zit. er het ein grüenen samit ze einer banier gemaht, mit dem selben was bedaht ouch sin ros dem küenen. er het ein krämschilt grüenen . durch die unkünde genomen. .. nu sach er Diepalden komen: dem begegent er an der strüze, mit knappen guoter mäze, die etwaz wolten bejagen. der knappe begunde im sagen von den gesellescheften. ‚irn sulnt iuch niht beheften, € daz irz allez hänt bekort... der künie Artüs lit dort . mit al der massenie sin. di vermident, dest der rät min: wan dä ist kraft und manheit.‘ der vremde helt dö für sieh reit dar. im was widerräten. nu losent, wie si im täten. Als in diu massenie ersach, /Ke iin | güftecliohen sprach _ ‚ob irs alle wellent jehen, sö hän ich einen gouch ersehen, | der gegen uns üf warf sin sper. nu tuont ein w£nie des ich ger, büezt mir minen gelust | und erloubent mir die ersten on ich wil den tumben bestan. länt mich daz ros vor üz han. . swenn ichz im abe gewinne, ich teile dam mit minne sin harnasch ;und swaz er hät.‘ di gesellen lobten die getät und heten ‚gerne doch : gesehen, - . wer im ein unere geschehen, wan er sich spottes an nam, der nie stetem man gezam. Her Keiin üf sin ors gesag

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und hiu ez ie baz unde baz. er vorht, der vremde wancte, der im doch engegen sprancete. er stach hern' Keiinen sö, daz im die füeze harte ho en: üf ze berge kaften und dem zalehaften daz houbet gein der erde fuor. 'ez was ein horwigez muor, dä diu just zem &rsten geschach. dureh des ‚truhszzen ungemach wart ez dä namelich erhaben, wan er viel in einen graben, daz imz hor durch die ringe drane. beidiu der val und der stane heten in getän vil näch enwiht. dö lachten von der geschiht alle di ez gesähen. sin gesellen ouch des jähen, daz si in des teiles liegen vri. nu was ouch Diepalt dä bi, der wol sins herren goumde: day frömde ros er zoumde, daz der arcsprechende reit. doch was sumelichen leit Keiines schumpfentiure.: ein dietdegen tiure, der was hübsch unde snel, der hiez /Twän de Nönel,! - der kerte vön den sinen äm: und rant den jungen ritter. an und fuor ein teil unschöne. dä von wart im ze löne, daz in der vremde ritter stach,. daz man in verre vallen sach von dem rosse unwerde. er kom alsö zer erde, als er niht beine haste. dö sprach der eren stete, Artüs, der künie rich, ‚dirr ritter. wil uns alle gelich ze &rözeme laster bringen. möht im misselingen, a

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daz wurb ich gern in allen wis.‘ d6 sprach der maregräve wis, des hüs stuont bi der Lile, ‚mir ist hiut alle wile ditz laster und- der schade zorn. wir hän zwei 'guotiu ros verlorn. geväh ich in, diu giltet er.‘ dä mite warf er üf sin sper und spranete von den sinen. dö liez aber schinen der grüene ritter, wer er was. er stach ouch disen üf daz gras, der & sich dä übr in vermaz. Diepalt sin selbes niene vergaz: als igelich ritter nider kam, zehant er daz ros nam und fuort ez balde sinen wec. d6 daz gesach der milte Erec, dö tet er als ez im gezam: den schilt er halse nam und ein gezimieret sper. Diepalt brähte ouch einz dä her: daz enpfie sin herre küene. der schaft was onch grüene, dem andern wäfen gelich. dö sprach mennegelich ‚swie ez her näch ergät, dirre grüene ritter hät daz beste hinaht getän. mac er Erecke vor enthän, entriwen sÖ ist er niht sö swach, ‚als6 in Keiin ersach.‘ Hie mite liezen si diu wort und kaften wider unde vort, wie e3 ergün solde. Ereo niht beiten wolde, wan er gröger liste wielt. den zoum er zuo ime hielt und lie sin ros ensprungen varn. des begunde der grüene ritter warn und was im ernst unde gäch. si kömn ein ander sö näch, daz si diu sper stächen

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durch ‘die schilte daz si brächen und gesäzen beide vaste. .-Erec und dem gaste bräht man. zwei anderiu sper, den vremden dühte day er ze sanfte were Har :komen. die zwöne tiurliche gomen die begunden justieren, sunder faylieren, a u zu biz si zehen sper vertäten wider ein ander und doch häten dar zuo geslagen manegen slac- do enwolt Eree fl de. roi Lae dar niht mere, ist uns geseit. der kimie Artäs d6 reit ... und sprancte mit den sinen dar. des 'nam der grüene: ritter war. :) und entweich in sine lezze wider: min her Wälwein kom sider, rn der ie mit tugenden was behmft. ' er was schowen die ritterschäft. als ‚schiere man in liez enstän, wiez sinen gesellen was ergän, des antwurt er zehant Mi R „daz ist der selbe wigant, von dem uns dieke ist gesaget,. der sö manegen pris hät bejaget. üf der erden lebet niht sin. gelich: er ist küene nnd aller selden rieh* Si lobten 'alle sine maht. noch dö vor der selben naht bejagete sich der küene. mit sime schilte grüene üf dem velde in alle wis, on daz er ere unde pris ze herbergen brähte oo. und man: sin sit gedälıte ze aller slahte frümikheit. . Wälwein vorschende reit ah. zuo den vremden gesinden: er wolte gerne bevinden _ den helt an tugenden üz genomen. swar er‘ danne was komen

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zuo den rittern, sö sprächens ie ‚er was niuwelingen hie er und hät uns grözen schaden getän. im enkan nieman vor enthän. , er würket vreislich inban und ist ein unmüezec man. swie ez morgen gevan, © er hät vil näch ir ere gar, die hinaht üz kämen un Men und schilt ze halse nümen.! - Ez was also ergangen, daz er hete gevangen niht wan einen stweten helt, von dem uns dicke ist gezelt, daz er ein der tiurste wolte sin, mit den liehten schenkeln: her Maurin. den viene er. niht wan umbe daz,. ©:: daz man wiste dester baz, . daz er mer wol hete getän. den gevangen sant er,sän siner vriundin reine. der gewin was ouch niht kleine, Me den sine knappen namen, sö die ritter nider kämen, : die ir herre von den rossen stach. sinen. schilt man wol zerhowen sach, dürkel in manic ende. or. daz der ellende ' sö manic sper brach enzwei und- doch von dem turnei mit ren fuor und äne verlust,: daz er begie sö manege just, ii. michel wunder dä geschach, wan er dä vor nie gesäch vier man mit ein ander striten. nu sul wir in läzen riten ze herberge unz morgen fruo, und sehent danne waz er tuo. Ze ruowe schuof er sin gemach. nu merkent rehte wie er. sprach ‚sit nieman weiz, wer ich bin, ist daz harte wol min sin, daz ich min gewerp nieman sage.

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Diepalt,: niorgen als ez tage, #- sö brine mir einen sehilt wiz. dar zuo brüeve in allen vliz- er ein banier wiz von siden. du ensolt daz niht vermiden, min wäfeneoo si alsam. Diepalt ein wizen samit'nam. ..u und macht ein kovertwre guet; er was hübsch unde fruet,. ».. wan im &re wol hehagete. morgen als ez tngete,: dö het erz allez, bereit ze rehter gelegenheit näch sines: herren gebote, nu bevalch sich dem richen gote der wize ritter-vrüeje, Mi daz er:im vor aller müeje des: tages behuote sin leben.» ." 1 « dar näch hiez er im geben. einen turneischen imbizs . 3100 wan im stuont aller sin vliz h an justiern und an striten. | er begunde üz riten u u: da er siner ougen :wünne sach, . sö jener disen nider stach. ; .' daz was im vil gename. u wenne der grüene ritter keme, des warte manic helt: email: der wize dö niht: enbeit, er nam dem grüenen gar daz wort und: körte ‚wider unde vort da er :hörte kreigieren. er begunde ‚justieren ” und machte:satel lere..-. .. ı»: als es vermisset werey: ©; sö stach er manigen dernider.;- wer solte setzen sich derwider, wan sin gelücke nie vergag? u man ‚sprach dem. wizen ritter Pau danne:' man. dä jeman - tete, wan er wol geriten hete. \ Er stach manegen üf daz.gras- und enruohte wer in- üf..das: :::

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ern wolt des morgens nieman vän. ' beidiu an stechen und an slän het er sinen vliz behart, unz er ein teil müede wart. dö wolt er eine küele vän und etsliche ruowe han und kert üf eine pläne. dä lae von Tumäne gräve Ritschart ein milter helt. hundert ritter üz erwelt die heten under in gesworn: ' N und in ze herren erkorn, nl daz si under siner bamier riten. dise heten alle wol gestriten und wärn ouch sere gesliagen. in was in den zwein tagen gevangen zweinzie ritter abe. des was ir vreude und ir habe deste minner; sö si jähen.' als die unsern friunt gesähen, daz im daz houbet bar was, dö luodens in an daz gras. üf sprungens alle geliche ' und sehanetn im minnecliche in eime kopfe guoten win. er muost in willekomen sin, wan si sngeten im ze mzere, daz ir rede niht anders were wan daz si alle) mit ir: künsten in sines libes wünsten. : si sahn in zwischen den scher. des morgens ritterliehe varn: des was ir dienst im gereit. schiere was ouch im geseit ir schade und ir. geverte. : dö spraeh’der unverherte + an }ibe' und an dem ren ‚welt irs iuch niht' beheren, sö länt mich iwern gesellen sin. ich ziuhe ez üf die selde min, daz ich iu gerne wil gestän. . ‘got läz ez uns ze heil ergän.: Des wärens alle samet vrö.

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gräve Ritschart hiez dö ein vremde bunier, binden an. nu säzen üf die küene man und genuzzen ir gesellen: wan der begunde vellen die vinde strödieke. er sluoc, daz fiures blicke höhe von den helmen vlugen. swä die sine hin zugen, dä zoumdens unde nämen. sö si wider üz kämen, sö was in spotes ähte der niht wan einen brähte. er sluoe sö sere den man, daz er sich lützel versun, war man in treip oder zöch. den wizen riter maneger vlöch, der anders küene was genuoe, wan er sö nitliche sluoe. alle ervorhten sie daz. des tages im nieman vor gesaz, der im ze rosse widerreit, niht wam Karjet, sö man uns seit: der gesaz im zeime stiche. wie schiere er von im striche, des endarf nieman vorsche hün. er enwolte sin niht mer bestän. » was ein michel wisheit. Is im Karjet ce “0 bestuont in zehan! ein herzoge wite — der wolte pris an im bejugen. er was von Wälest, hört ich sagen. den übersluse der wize und warp mit allem vlize, daz er den fürsten geviene. als schiere dnz ergiene, den antwurt er siner vrouwen, das si wol möhte schouwen, dnz er an si gediehte. als ex dem äbent nechte, dö schuof der wize ritter daz, das gräve Ritschart fürbay

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über hundert ritter drizee vie, als diu naht ane gie: " die antwurt man Diepalde, beidiu junge und alde, durch sines herren &re. en.‘ doch nam er ir niht mere wan als ez guot was getän. di gesellen wolten ouch zu wer der wize ritter were. der reeke sprach ‚ditz mere'\ ©! wirt iu sö lihte niht — morne fruo, als ez taget, kum ich gerne, sol ich leben ' dä mite lant mich got ergeben und mit iwern hulden riten.* ı die sporn satzt er ze siten: + _ und reit ze herbergen. day tet er niht durch bergen wan daz in dühte ein schande, daz ern selbe niht erkande. ern wolt ze rede werden niet. - mit urloube er dannen schiet, und wizzent wol, swie gern er vaht, er gewan ein wünneeliche naht. An dem driten tage fruo ı * ü dö reit manie banier zuo üf daz velt ze Djofle.- gräve Ritschart, von dem ich seit EG, der wände vn: vil bereit ci -' sin äbentliche selikheit. . \ durch daz huop er die ritterschaft: mit starker übermüete kraft: v wan im was wol gelungen. die schilte für sieh twungen beidiu die sine und ouch er. si zerstächen manio sper" und riten sö day. 'nieman‘ u dä von wart im ouch geH i Wälweines vater, der künic [wör.] sinen rittern er geböt und bat daz wurde gerochen daz sime vil abe gebrochen des äbendes häten.

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als daz wart geräten, dö was ir vil die des geswüeren, daz si'wänden besnüeren den schädelichen wizen degen. ale es dem künege was verpflegen, des wart ein puneiz erhaben, niht verre von dem buregraben, des liehte helme wurden schart. do verlös grüve Ritschart siner geselln ein michel teil: "den liez man niht sö vil ein seil: des wart der gräve erbliuget. ob uns daz liet niht liuget, so enthielt sich mit müezikheit der von dem uns ist geseit, des schilt gester wiz was und dä vor grüene als ein gras. der fuorte hiut als er geböt ein banjer und einen schilt röt, und ist ander sin gezoc, kovertiur und wäfenroe, ein saben röt von golde. d6 tet: er als er solde : siner triwe er niht vergaz. üf sin-ros er gesaz, daz er brähte von dem mer. er reit dz in day her, daz er niht 6 erwant, & er gräven Ritscharden vant. der elnget im sin ungemach. der röte ritter dö sprach ‚wol dan! versuochen was wir ınegen getuon mit stichen und mit siegen.‘ dä mite liezens strichen dar üf die diekesten schar, dä man die meisten herte vant. dä was der turnei als ein want stönde worden gein in. des nimen grözen gewin die mit dem röten ritter riten, wan si baltliche striten, sö daz die vinde wichen. manegen si bestrichen,

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der sö sere.wns geslagen, da er muoste verzagen. Hie vie Ritschart der helt ahtzehen ritter üz erwelt, und riten aber anderswar. ob ich ez iu gesngen tar, swä der degen milde mit dem röten schilde hin mit den sinen spranete, daz her von im wancte als cleine vogele von dem arm: di enwenent niender sich bewarn € si erstieben in die hecke. nnser helt der was ein ecke und ein guot urliuges tür. swen er gevazte für, der enwände nimmer genesen. & ez miter tac mohte wesen, dö wären sine gesellen rich, die &des grögen beswich vor siner künfte dulten: vil wol si geschulten den nit der nieman läge wert wan der tugende und @ren gert. Nu herent, länt iu zellen von unserme gesellen. der tunierte balde, unz beidiu junge und alde 14 marcten sin gebere und wurden im gevere. des wart dä schaden vil genomen. nu was ein ander fürste komen durch gewin üf die selben maten: der het gerech ze allen siaten zweihundert ritter wol gemuot: er selbe was ein und was des gräven künne. dö er gesach die wünne , und die grögen selikheit, swa der röte ritter hin reit, das ex alles was verlorn, dö reit der fürste wol geborn zuo dem gräven unde baten,

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daz si stüenden ze staten ein ander mit ir banieren zwein. dö wart des Ritschart enein, das ez in daz beste were. wan ex was ein ellich mere und retten al die ritter day, daz e3 der vremde tmte baz dan ieman üf dem velde, und vermärt in ouch Melde, das ez allez ein man solte sin der in den ingen allen drin sö munegen het erschellet. nu hät er sich gesellet und rit den vinden nähen bi. dä zoum in derder from si. Nie wart gestochen und geslagen, daz man e3 lange möhte sagen. si gemischten sich in beide sit. üf gewin und üf mit vliszen sich die snellen. man hörte lüte schellen slege und schefte brechen und sach dernider stechen manegen tiurlichen degen. diu ros liufen an den wegen irre und herren lere. ich sage iu daz ze mere, daz unser helt bejngete den pris von deiz tagete unz e3 verre naht wart; und vie gräve Ritschart guoter knehte als vil, daz ich e3 iuch verswigen wil: man geloubt mirs lihte niht. nu gefuoete sich day von geschiht, daz Wälwein der küene man und unser vriunt ein ander an geranden unde stächen, daz in diu sper brächen, und vähten wol. des was niht Inne, © man die degen underdranc. des muoste maneger komen ze nüt. dö sach der milte künee Löt,

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wie sere der röte ritter sluoe. sin baldez ellen in dar truoe, dag er ein sper üf im zerstach. der vremde sich also gerach, deiz im niht stuont vergebene. er marct in dz vil ebene und greif im in den zoum sin. hie solt @rst werden schin, wie lieb ein frumer herre si. die sine wärn im nähe bi, mit triwen, äne valschen wane. 7 dö wart der greste gedrane, dä von ich ie gehörte sagen. welch ritter solte da verzagen, dö der künie was in nöt? N dö wart von bluote harte röt manie ros unde man. der vremde ritter began ®.: slahen sö vreislichen, daz im muose entwichen an swen er sich bek@rte. sin swlikheit in erte, daz ex im sö wol ergiene, -- daz er Wälweines vater geviene und zöh in von den sinen dan. als daz der ren gernde man, der künie Artüs bevant, dö kom er und begund die unser bestän. dö wart dä erst wol getän. wan iu ist ofte geseit, wie wol diu massenie der Artüs der künie wielt. doch dds al ein, hie behielt unser -helt daz beste daz sö maneger wart geleiz, daz dervon wart üf geseizet der turnei, der noch siben tmze solte weren näch der sage, als er was is gesprenget. v

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waz touc daz mere gelenget? diu ritterschaft sich zerlie. nu gehörtent ir nie sö manege vorsche sö dä wart, wä der gräve Ritschart und der guoter ritter were. dö saz der erbere in des gräven zelde. er enwolte von dem velde. in die stat 6 niht komen, @ daz er hete vernomen miere maneger hande. den künic Löten er sande. siner vrowen durch ir @re. er twalte dannoch mere, . unz in gesach manie.schar. durch hübschen ritens alle dar als zeiner junevrouwen, der künie Artüs muos in schouwen ze diu daz ern erkande, ur den heit, der sich niht nande, Wälwein mit sime herren reit und manie ritter gemeit: die wurden alle enpfangen wol. » ’ swaz man von spshen masren sol deweder singen oder sagen, der muoz ich vil von in verdagen, wan einz, daz länt iu zellen: unserme gesellen dem böt man gröze werdikheit. Walweine were ouch liep geseit, war sin vater were komen. ‚geselle, sit got willekomen! - ich zeige’n iu vor dirre naht‘ sprach der helt der gerne vaht. * si wären beide ein ander vrö. der künie Artüs luot in dö hin heim, den vremden jungelinc. ‚herre, mir staänt miniu dine sö niender‘ sprach der helt balt. dö ‚were in allen liep gezalt, wie ez umb sin sache möhte gestän : wan er was sö wol getan Lanzelet.

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und schener zühte riche und gebärte minnecliche, daz im ze keinen stunden die liute niene kunden 3 verzihen der ougen. über lüt noch tougen gewarp er valschlichen nie, dä von ez im doch wol ergie. Mine friunt ich niht verhil, daz unser helt riten wil ze siner vrowen in die stat. zehant er im gebieten bat ° die ritter al geliche und schiet er minnecliche von in, als ez im gezam. hern Wälweinen er zuo im naın und fuort .in dar, daz er des jach, daz er nie mer gesach sö stolze kemenäden. . dä vant er vrowen Aden und Maurin und den herzogen und sinen vater wol gezogen. der saz bi siner vriundin: diu enpfiene wol den gesellen sin. ich endarf iw sagen niht mere, siu böt im al die öre, die siu kunde erdenken: siu hiez im balde schenken unde satzt in zuo ir nider: siu gap im sinen vater wider und die gevangen beide. des strites an der heide des wart ouch dä vergezzen niet. Wälwein sö von ir schiet, n daz im geviel nie vrowe baz: sin geselle elaget: ouch im daz, waz im ze Plüris was geschehen. er begunde im offenlichen jehen, daz er durch daz dar wolte varn. er sprach ‚wil mich got bewarn, daz ich mins willen iht gefrume, sö wizzest wol, daz ich kume :und sueche dich swä du bist,

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wan mir wol ze muot ist, daz ich dir nihtes abe ge.‘ ir engehörtent nie m& so getriuwelichez scheiden als da von in beiden. si retten von ein ander wol, als ein getriwer friunt sol: wan friuntschaft ze ougen gewant und danne wenken zehant sö man des man niene siht, daz ist ein lasterlich geschiht. ditz wart von in vil wol vermiten. war die anderen riten, dag ist ze sagenne ze lanc, wan unser helt, dem wol gelane, sin gesinde heim sante. üf den wec er nante, . a der ze Plüris solte gän. a = diu juncvrowe wol getän und ir bruoder Diebalt, von den ist uns daz gezalt, h daz si sine reise niht vermiten. / do si neizwie manegen tac geriten, dö kömens in ein schene lant, daz was sleht als ein hant. ein breitiu siräzge truoe si dar. dä wurdens einer bure gewar an ebem velde stände. ein waszer drumbe gände, daz was geheizen Derkäl. dia burc was üzen gemäl unde seltsenlich bedaht. siu was mit zouber sö gemaht, als ieman dar in trat, den es der wirt niht enbat, - der muoste dä ein zage sin: und was er küene als ein swin, er verlös da muot unde kraft. der ab üze was zagehaft, der vertruoc dä nieman ein wort. diu bure hiez Schätel le mort, - der wirt Mäbüz der blede. sin herze daz was ade

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von @ren und von manheit. swen er gevie, der wart geleit in eine brisdn, diu was wit. dä lac ouch zer selben zit hundert ritter unde mör : die heten alle herzeser durch tödes vorhte alle vart. swenne Mäbüz erzürnet wart und im iht leides wart getän, sö hie er einen man erslün. alsus kuolt er sinen muot. dirre zage als unguot der was der merfeine kint, diu unsern ritter an den sint fuorte in daz schene lant, da er wuohs und da er genäde vant von maneger vrouwen gemeit. dirre künigin was vor geseit, & si disen sun gebere, daz er imer ein zage were. durch daz sö vleiz siu umb daz kastel wunderlich, day e3 ir sune wiere vor. daz lant was sin urbor, ir sunes, der Mäbüz was genant. der hete noch ein guot lant, daz stiez an den Schenen walt, den Iweret der helt balt het in siner pflihte. daz lant nöz er ze nihte: er getorste dar gewarten nie. hie von warp sin ımuoter ie, diu_ wise merminne, mit allem ir sinne, daz Iweret wurde erslagen, wan er ir sune dem zagen dag lant hate genomen. si enwiste nieman als fromen, der im den lip name und ir dar zuo rehte keme. ez entete dan der eine, der wise und der reine, S den siu zartliche hät erzogen.

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ir wän het si niht betrogen, . . den \$&iu dingende truoec, wan er sit Iwereten sluoe, einen helt an manheit üz genomen. doch ensin wir dar noch niht komen. Nu’nement des zem Ersten war, wie ez ze Schätel le mort gevar und welch wunder da geschach als unser helt die burc gesach und Diebalt und diu vrowe her, dö entwelten si niht mer, si kerten gein dem bürgetor üf die brücke, diu dervor über ein dretez wazzer gie. einen höhen turn gesähen sie, dä mite daz tor was überzogen er hete dri swibogen, _ dä die liute durch riten. als si kömen in almiten und si des gewelbes verdröz, die vrowen und ir vartgenöz, (des riten si balde für sich üs) do begegent in her Mäbüz, gewäfent wol ze rehte. unserm guoten knehte dem stach er durch den schilt sin und lie zehant wol werden schim, daz er ie schalkheite pflac. er sluoc dem vremden manegen slaec, daz er sich nie gewerte. als er in dö vil geberte, den helm er im abe brach, 'daz er enkein wort gesprach. die kupfen er im abe stroufte. Mäbüz in dö roufte und warf in bi dem häre nider yon dem rosse, daz er sider für töt lac und stille. diz was des wirtes wille, daz er in hiez schütten üz. do geböt der blede Mäbüz daz harnasch und daz ros bewarn. nu cz alsus ist gevarn,

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daz sach Diepalt nllez an und sprach zer swester sin ‚wol dan! wan du rehte häst ersehen, wie diseme zagen ist geschehen.‘ diu rede was der vrowen zorn. ‚du häst in unrehte erkorn‘ sprach siu ‚lieber bruoder min. wir müesen es geuneret sin, wer unser veter Linier erslagen von eime dietzagen. dar zuo häst du sit gesehen, wiltu der wärheite jehen, dä sehs tüsent ritter was, daz man in üz in allen las ze dem tiursten äne widerstrit. - wa geszhe de ie ze keiner zit untugent an sime libe * dö sprach zuo dem wibe der listige Diepalt ‚als uns «lie wisen hänt gezalt, sö siht man an dem ende lop und missewende. swaz ich & von im vernomen hän, er hät daz beste na getän. er wirt mir ot nimer mere.‘ dö sprach diu elagebsre ‚owe& mir siner ere! nu getar ich nimer mere samt im gevarn einen fuoz. ach, ach, daz ich in läzen muoz umbe sölhe geschiht " 1 sin enwiste umb daz zouber nit und verlös von leide den sin. p ir bruoder Diepalt zöch si hin, daz siu enwiste war si reit. s iu enwirt mer niht geseit von ir dewederem ein wort. nu lit ze Schätel le mort gevangen unser recke. im was äne tecke als mere als mit gewande. er was durch sine schande im selben worden alse gram,

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fürst daz er in die brisdün kan, da manic ritter inne Inc, sö daz er niene gepflac dehein zit sines dankes weder äzes noch trankes. wan sö die gevangen säzen ze tische schöne und äzen, sö nam er bröt an sine hant und smucte sich zuo einer want. dä saz ser unde kou genuoc, daz er die hende niene twuoc, und zeiet eins besen wihtes art. er wart der fülest, der ie wart, äne muot und äne maht. sus lac er vierzehen naht, daz er des tödes wünste. dö kom von einer brünste, daz se üf der burc begunden wä si ritter sehen varn, die Mäbüzen branden, die burger si bekanden und sprach kint ze kinde Jenez ist Iweretes gesinde von dem Schenen walde.* diu dörfer brunnen balde: daz was Mähüzes herzen ser. ir was zweinzic, lützel mer: si heten grözen roup genomen. der wirt getorste dar niht komen, da er des fiures wart gewar. er-vorht, daz im ein hälschar ‚Iweret het geleit. in rou daz an sehende leit und däht in sinem muote ‚ich hän. in miner huote etswen sö nötvesten under allen minen gesten, der wol ervarn getorste, ob ieman in dem vorste mir ze läge si geriten. ich wils den aller besten biten, den ich iender vinde in dem gevangeme gesinde:

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der-ist der tiurste, swenne er kumet hin üz, da im der luft frumet: er ist beweret, des ich gihe. ob ab ich in nimer mer gesihe, daz sol ich wegen harte unhö.* mit der rede giene er dö dä die gevangen wären und marht ir gebären, beidia herze unde ‚muot. dö bare sich unser helt guet, sö die andern üf stmonden. ° den zageliche tuonden den vie Mäbüz bi der hant unde zeiget im den brant. er bat in sin sin wartman. ‚herre, ichn ker mich niht dar an‘ sprach der ungenge. ‚ich kem es in ein gedrenge, solt ich ieze für die burce gän: von diu sult ir michs erlän, D) wan ich stirbe in kurzen ziten. ‚entriuwen, du muost riten* . sprach der blede Mäbdz, ‚swaz Joch imer werde drüz.‘ Nu truogen si den helt enb ur, unz er kom für daz tor verre über die brücke. da lag er ame rücke, unz man im die hosen an geschuohte als eime siechen man. dö leiten si in an gar sinen harnasch, den man brähte dar. ouch reget er sich ein wenie haz. als er üf daz ors gesaz, dö zergie sins libes brede. dö sprach Mäbüz der blede ‚ich man dich, ritter, daz du bist der tiurste der nu jabemd® ist. tuoz durch alle vrouwen, la dir balde ‚zouwen, sende uns ein liebez merc. min herze ist imer swzre, daz ich ie getruobte dinen sin.

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sihestu wä& si riteht hin, - die vinde, mit gelfe? geniuz ich diner helfe, daz du mir rettest minen roup, sö werd ich blint oder toup, ob ich niht durch den willen diu _ mine gevangen läze sin ein jär, daz ich ir niht erslän. swaz mir ze leide wirt getän, daz wil ich anders rechen.‘. der gast begunde sprechen . ‚üf die rede wil ich sehen, ob in iht leides mac geschehen von mir, die juch hänt verbrant.‘ . dä mite: reit er zehant üf der brennsere slä und kom in schiere alsö na, daz er si bat keren. er wolt den vrowen zeren einen pris gerne hän bejaget. er was sins muotes unverzuget, der sigeselige man: » 3790 er rant: einen stolzen ritter an, - “der die banier fuorte: ein im er balde ruorte: er stach in von dem rosse nider. : die andern kerten alle wider über ir gesellen schiere. der ritter wären viere, die sament üf in stächen und ir gesellen rächen. swie lützel er doch wiche von ir deheines stiche, idoch zerbrächen si diu sper. der selben einen stach er, daz er töt viel üf daz sant. dö zöch der edel wigant sin scharpfez swert zer selben stunt: dä mite tet er manegen waunt, wan sin wären wol gewäfent niet. fürbaz kündet uns daz liet, ir geverte was ze roube guot. schilt, banier, isenhuot.

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eleiniu wambasch, snelliu ros, daz si berc unde mos deste schierre mohten überkomen, diz moht in allez niht gevromen, er entworhtes alle geliche. sich selben däht er riche swer im entrinnen mahte. si heten lüzel ahte des roubes unde fluhen sie. sus liez er sie wegeschie varn swar si wolten: und was diu brunst vergolten näch des bledes wirtes bete. Mäbüz sine gelübde tete und sluoc. des järes nieman. nu reit unser ritter dan und kom für einer zellen tor. zer Jemerlichen urbor sö nante man daz elösterlin: dä muost er über naht sin. Der meister über die münche was, daz was ein wizzio abbaa. der behielt vil schöne sinen gast, daz im nihtes gebrast, und saget im ze meere, daz '[weret were über daz vlöster herre. ‚weder näch noch verre we - mac im nieman widerstän. sin site ist alsö getän, swaz er bejaget mit ritterschaft, des ist er her zöndehaft. swem er den hip gewinnet nbe, den bestaten wir hie ze grabe, und swaz got dem gebieten wil, ez si lützel oder vil ‚sins guotes, dag benennet er durch siner sele willen her. hie von sin wir riche.. ich enkunde iu werliche ze gloube nimer dag gesagen, waz er ritter hät erslagen, Iweret der vogt min,

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den an der Aventiure sin ist harte misselungen. wir haben in gesungen und allez ir reht getän. herre, ir sult iuch erlän, daz ir der @ren niene gert, dä von der lip unlange wert, wan ir sint sö schoene. daz in got gehene, minen herren, ob er iuch slät* sus sprach der wizzie abbät. ‚DA vor sol mich got bewarn‘ sprach der gast und wolt ervarn, & er üz der zelle rite, von der äventiure site, wan es wundert in harte. dö sprach der &warte ‚ich tuonz iu kunt in kurzer vrist. min her Iweret der ist ein riche fürste wol gemuot. er hät driu küdicriche guot, diu in sint von erbe an komen, än ander daz er hät genomen den die im gesezzen sint. er enhät niht wan ein kint, ein tohter erbere. ich sag iu daz ze mere, in gehört nie nieman des verjehen, daz er hete gesehen deheine maget sö wol getän. min herre hät sich üz getän, swelch ritter sine tohter wil, der muoz in mit nitspil in dem Scha@nen walde bestän under einer linden wol getän. dar under stat ein brunne kalt, den Iweret der helt halt hät mit wshen swibogen harte wol überzogen. getriben üf von grunde , üz eines Jlewen munde ‚3895 fliuzet der brunne in ein ‚vaz: - ein edel marmel ist daz, we

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dar inne swebet daz wazzer clär. diu linde ist grüene durch daz jar. ein erin zimbel ist dar an gehenket, daz ein ieglich man mit eime hamer dran shit, der muot üf mine vrowen hät und der manheit wil bejagen. sö zem dritten mäle wirt geslagen an daz selbe glockelin, sö kumpt Iwaret der herre min, : gewäfent ritterlichen wol. swer mit im vehten sel, der bedarf wol äventiure. er hät vert und hiure manegem man den töt getan, die wir hie bestatet han zer linden, dä daz mort geschiht: (dar ist volle ein halbiu mile niht:) di vermident, dester rät min. doch sult ir des gewis sin, ersleht iuch min her Iweret, ir habent imer min gebet und minen vaterlichen segen.‘ ‚iwer genäde‘ sprach der degen:.;. ‚ouch nement miner rede: war:» »- swie ez umbe mich gevar, ;' Iweret der küene helt' der wirt des kampfes bezelt von mir oder ich stirbe. swaz ieh-dar an erwirbe, daz wirt des nshsten tages schin. er ist min töt ald ich der sin.‘ Der guote man sweig dar ZU0s ınorgen reit der gast. fruo, der msre het er küme erkiten, vnu wan er was üz geriten ;»ic« sh sö daz er nibt erwunde,»- 2 € er Iwereten funde, a Di durch der merfeine clage: = als ez nähte dem tage, = wm do bevalch er sich dem eohsten guic. dar näch wiste in ein bote E gein dem Schenen walde.

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ich enweiz ob ich iu Zalde, - wie des waldes site was. er was grüene als ein gras beidiu winter unde sumer. dä stuont manio koum 86 frumer, der nldaz jär obez truoc, E zitig unde guot genuoc,: und anderhalp doeh bluote. swes ijemen was ze muote, daz man solt ezzen, (des enwil ich niht vergezzen) dar näch smahte daz obez. swer ez here, der lobez, wan ez was ein spieher®site. man buozte ouch den Hiuten u aller sühtegelich; a swer et mohte geregen sich sö vil daz er daz obez nöz. enkein wunde was sö gröz, der daz obez drane bant, siu enheilte zehant, unz oht der lip die sele. truoe. daz Iweret sö manegen sluoe, (daz ist reht, daz ichz iu sage) ez kom dä von, in sime hage stuonden würze alse her, daz er gerte nihtes mer wan daz er drane gesmahte. sö wart er üz der ahte starc, küene unde geil. ouch half dar zuo ein michel teil, vor siner bürge lac ein tal, enkein krüt ist sö smal, noch s6 lane, noch sö breit, daz deheinen edelen bluomen treit, daz enwere dä in sölher art, sö e3 ie aller schenest wart. sus stuont diu heide für sich an, _ daz si niemer gewan wandel an ir stete. swie daz weter texte, sö was der wert und der walt allez sumerlich gestalt.

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daz was billich genuoe. swaz ungemüetes jeman truoe, | der disiu beidiu durchgiene, ein sölhe vreude er gevienc, daz er trürikheit vergaz. den walt nante man durch daz Behforet, den Sch®nen walt. sin gezierde was sö manievalt, des uns diu sage niht verhilt. _ lewen, bern, rötwilt, swin und swaz man jagen wil, - des was dä mer danne vil ze rehter tagalte. \ vil dicke Yan dä valte manegen grözen helfant. des waldes art was sö gewant: in schiet ein wazzer wol getän, unde muosten einhalp gan diu tier: daz was ir urganc. anderhalp was vogelsanc und gefügel allerhande, die man noch ie bekande, swaz et hät gevidere. her über noch hin widere kom ir enwederz üz ir zuht. daz wazzer bräht ouch genuht ‚von allerhande vischen, die man ze küneges tischen mit ren möhte bringen. mit allen guoten dingen was der walt vollekomen, als ir wol hänt vernomen. Verdrieze iuch niht des man iu saget, sö merkent von der schenen maget, diu Iweretes tohter was. swaz man von wibe ie gelas u » oder imer m& sol gelesen, so endorfte kein vrowe wesen hübscher noch sö wol getan. siu was gar alles valsches An. zuht enwisse nieman bnz. beidiu nit unde haz, daz was des sin niht kunde.

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von ir rösevarwen munde kom nie wort ezn were guot, man, gesach si nimer ungemupt, wan ie mit schenen vreuden leben. swaz siu mohte gegeben durch &re, des was siu bereit. siu was lös mit senftikeit, wise, reine was ir lip. siu örte man unde wip - dar näch si wirdie wären. des. endorfte nieman vüren, daz siu sölhes ie wurde gezigen, daz ir liep were verswigen. gelücke was ir sehirmschilt. . swen nu des lobennes bevilt, der mac mich wol gesweigen. alliu tugent was ir eigen, diu wibes namen wol gezimet. swer aber mich gerne vernimet, dem sag ich von der vrowen mer. - ..... sla was frümie unde hör, von küneges künne höch erhorn. . swaz siu gesprach, daz was gesworn: .s6 stete wärn ir sinne, wan daz si sit diu minne bräht an sölhiu mere, der si doch gern enbeere. do enhalf si wisheit noch ir list, wan nieman alsö kündeeo ist, der sich der minne müge erwern,. in enwelle got dervor ernern, ‘der alliu dine wol mac gezamen. 'welt ir der junefrowen namen, den sage ich iu, des sint gewis: siu hiez diu schene Ihlig, | der erwunschte lip von selikheit. an si was gotes vliz geleit an aller slahte getät. : swes muot in sölher wise stät, daz er mir gelouben mac, dem sage ich wes diu vrowe pflar. . Siu het gespiln hundert, alle üz gesundert

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von drien künierichen: die wären billichen hübsch unde wol getän. die muosen tegelichen gan mit der vrowen in daz tal und brächen bluomen über al A075 und mahten schapellin da mite. hie von huop sich der site, daz es guote liute niht enlänt, si entuon ez swä die bluomen stänt. ob uns die meister niht enlugen, sö se einen bluomen üz zugen,. sö stuont ein ander zehant dort, dä man den erren vant: daz hete got alsö gelan. dir. selbe tal wol getän heizet hiut und imer me ‚nfch der vrowen 'väls Ible, wan siu dar an gerne was vil dicke sö siu bluomen las und sö sieh senet ir muot, - - als ez den vrowen lihte tuot. - Welt ir vernemen fürbaz, sö wil ich iu sagen daz, wie Iweretes hüs stuont. als uns dia buoch kunt tuont, [Ev95 ez lac harte schöne. dia riche Dödöne hiez diu bure mit wärheit und was michel vliz an si geleit. wan der bere was niht ze smal, siu Jac höhe ob dem tal, erbüwen wol mit sinnen. 0 üzendän und innen schein siw betalle herlich. niden was der esterich von marmelsteine gemaht: diu müre was der: selben slaht. geschäzavelt genöte, wiz unde röte, wärn die steine gevieret. diu müre was gezieret harte wol von golde.

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dä der wirt sin solde und da sin wonunge was, daz was ein riche palas, michel unde mere. man seit uns, daz er were mit maneger schönheit geladen. ‚dar inne stuont ein släfgaden, des müre wärn Önichelin. der esterich der muose sin lüter von eristallen und von edelen körallen. da wären striche an gemaht von jaspide maneger slaht. da was gröz richeit schin. die siule wären silberin. da enmitten lägen steine: saflire vil reine, .? smäragden und rubine, topazjen und sardine, gränät und ametisten, die wären al mit listen näch ein ander an geleit. swenne Iweret dar in schreit, so envorht er nieman, hört ich sagen. Dr daz himelze was durchslagen PR von golde und von gesteine. saflire reine, die weiz ich und noch mere wc der ich ein teil nennen sol: da lac kalcedon, berillus, önix und crisolitus, Jächant und karfunkel:- dä von wart niener tunkel in der kemenäten. noch was siu baz beräten, als ich iu zellen mac. daz spanbetie, dä üf lae.. der wirt und sin kint reine, dag was von helfenbeine und von rötem golde, die steine die er wolde, - die wären dar an geleit. ein kulter was dar üf gespreit Lanzelet. L 7

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von samit grüene als ein gras. diu bettewät vil linde was, der pfülwe und ouch daz küssin: diu zieche guot sidin: wiz unde reine, niwe und cleine was daz lilachen. mit gemellichen sachen trüte her Iweret sin tohter, wan siu dieke tet- des er gelachen mohte. swaz ze den ren tohte, des was diu burc beräten mit der kemenäten, an gesinde und an aller habe. ich zalt iu wunder noch dar abe, wan daz ich iht anders sagen sol, Dödöne stuont ze wunsche wol, wan der wirt het genuoc swes wazzer oder lant truoe und swes sin lip gedähte. die burc er vollebrähte, daz ir nihtes enbrast. siu was guot unde vast, besazt mit burgeren : ich hörte sagen, ir weren sehzie unde lützel mer. si wären rich unde her und heten vreude under in: » der tac was dä schiere hin. ouch hörte man der glocken schal in’ der bure über al, sö man an den zimbel sluoe, dä von ich 6 hän genuoc gesaget, ob irz hänt vernomen. nu ist unser ritter komen. als er kom zuo der linden, sin ros begund er binden zuo des boumes aste, sanfte und niht ze vaste, wan er wolt ez wider hän genomen, swenn er den wirt siehe komen. den schilt leit er üf dag sant.

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dö nam der edel wigant den hamer in die hant sin und sluoc an daz zimbellin sö yaste, daz ez lüte schal und manz hört über al in der bure und in dem walde. dö enstrict er abe balde sin helm und satzt in an daz gras. er giene hin, dä der brunne was. als er zuo dem wazzer kam, die kupfen er abe nam, der degen ellende, und twuoc sine hende und kuolt sich undern ougen. des enist dehein lougen, | er enschine vreudebsre. nu vernement vremdiu mare. In der nshesten naht, dö Iweret morgen vaht mit unserm guoten knehte, dö troumde vil rehte der schenen maget Ible, wie si durch den schenen cel& zuo der linden keme gegan. dä sach siu einen ritter stän, des geberde was sö guot, daz siu herze unde muot und alle ir ‘sinne kert an sine minne, und was diu holtschaft vil gröz. dehieines dinges si verdrög wan daz siun dä vor nie gesach. swaz er tet-unde sprach, dä was ir wundersanfte. mite. ‘si marcte lip unde site und satzt in in ir herzen schrin. waz solte seltssener sin! ditz was unser helt halt: er was rehte gestalt als er in ir herzen was. sit manz an den buochen las; sö si ez iu für wär gesaget, vor liebe wachet diu maget.

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Dö diu vrowe sich versan und siu gedäht an den man der ir vor was erschinen, den troum erscheinde siu üf inen dar näch als ez nu ist komen. siu sprach ‚von mir wirt genomen nimer man, des muoz ich jehen, wan den ich hinaht han gesehen.‘ mit gedanken wart siu des in ein, dä ir der ritter vor erschein daz si die stat Erte und imer dar kerte, sö man den zimbel ruorte. den muot si vollefuorte und kom zuo der linden fruo genuoe, dö unser friunt den zimbel sluoe. Nu wil ich iu kurzliche sagen, ez endorfte nie wip getragen herer cleit, dan siu truoc. ez düht iuch liht. ein ungefuoc, ob ich dä von iht seite. ir pfert und ir gereile daz was schene unde guot. : siu hete noch den selben muot, des siu in dem troume pflae. . siu böt dem helde guoten tac, den siu bj dem brunnen vant: wan siu sach wol zehant, daz ez der selbe ritter was. ._ siu erbeizte zuo im an dag gras und gruozt in harte schöne. dö neic er ir ze löne, wan im seit daz herze sin, >: daz ez wer diu künigin. Als er ir schoene gesach, : nu mugent ir heren, wie er sprach ‚genäde, vrowe wol getän! woltent irz für guot, hän, ich seit iu gerne minen muot. ir sint sö schene und sö guot, als ich die. liute here jehen und als ich selbe hän gesehen, daz ich durch dehefne schulde -

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wan benamen durch iwer hulde. ” und umb iwern schenen gruoz gewinnen oder verliesen muoz. ist ez wär, sÖ man mir seit, sö ist mir der töt bereit ald ir und dar zuo miehel guot. ob mir got genäde tuot, . wa geschach ie deheim man baz? f self iu got, ensint mir niht gehaz !‘ ‚waz rech ich an iu,‘ sprach diu maget,, ‚ist ez als mir min herze saget und als ez iwerm libe zimet swelch vrowe sich des an genimet, daz siu gerne wol tuot swä siu kan, diu €ret alle hübsche man: der mnget ir wol einer sin. joch zürn ich an die selde min, daz ich iuch niht mere hän gesehen und ich iu doch muoz verjehen, dar näch als ieh mich enstän, mich endüht nie man sö wol getän.‘ er geloubt ir wol und nam ir war. siu seit im an ein ende, gar, wie ir in dem troume was gesin. ‚ir sult durch den willen min der äventiure abe gan.‘ er sprach, ern möht ir niht verlan. doch wart ir bete harte vil. er sprach ‚vrowe, ich enwil: ich hete sin unere.* er sluoc den zimbel sere: in verdröz daz Iweret niht kam. den schilt er ze halse nam und was in alle wis bereit. dö weinde diu vrowe gemeit, wan siu den strit ungerne sach. siu saz nider unde sprach ‚nu helf iu got beiden: ich kan iuch‘ niht gescheiden. daz ist des schult, ich enmao. nu gelepte ich nie sö leiden tao.‘ siu want ir wizen hende. ir clage was An ende.

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siu dinget unde vorhte,, wer dä den schaden worhte. Dö siu alsö riuweliche saz, diu minne schuof, daz sin vergaz ir wisheit und ir witze. sin gewan ein sölhe hitze, diu senendem muote nähen lit“ ‚fitter, ob ir hübsch sit, sö sulnt ir mich bedenken niet. min herze mir an iuch geriet: dä wider kan ich niht gestreben. die wile ich imer mac geleben, sö muoz ich iuch minnen. nu füert mich mit iu hinnen, schenez bilde, reiner lip.‘ _ er sprach ‚nein ich, liebez wip.‘ Jä ir, seldehafter man.‘ ‚ich bin der nibt wol vliehen kan.‘ ‚durch wip man dicke wenken sol.‘ Joch erwirbe ich iuch ze rehte wol. swaz ir mir dänne liebes tuot, des vreut sich lip und ouch min muot. ob ir mieh minnent, als ir jehent, sö ist mir liep, daz ir gesehent, daz ich durch iuch getar wol bestan swaz ein ritter. sol.‘” din vrowe saget im mere, daz ir vater were. ein alsö vreislicher man: ‚im gesiget nie nieman an und ist vil an in versuochet. ob ir miner minne ruochet, herre, sö gedenkent min.‘ ‚daz dince muoz etswenne sin‘ sprach der edel wigant. =“ dä mite ruort er zehant den zimbel als er wuote. do geswant von unmnote der vil edelen künigin. siu vorht irs vater unde sin: der helt si an den arm nam, unz daz siu zuo ir selber kam und ir wart ein wönio bnz.

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zehant er üf sin ors gesaz. des trürten ir sinne. siu sprach ‚öwe Minne, war umbe hästu mich geschant? daz mir von minnen ie geswant, daz enweer mins rehtes niht. ich minnen den, der mir verziht daz er mich füere hinnen, waz sol ich an im minnen? we, waz sprich ich, tumbez wip! beidiu tugent und sinen lip, diu muoz ich imer minnen. von liebe möht ich brinnen. minne tuot mir alsö heiz, daz ich itze lützel weiz und mich al min list niht- vervät. Minne, tuo mir selhen rät, daz ich dir diene imer me! ach leider, w& mir öwe! Minne ist nieman bereit, ez enkome von grözer selekheit. swen Minne ie herzeliche traf, den vervie nie krüt noch würze saf. doch des al ein, möht ich komen ze dem schenen tal, mir möhten frowen min schene bluomen etwaz. we, war umbe sprich ich daz? :f ? . möhte ich wol, in wolts niht tuon. mir. lät diu minne alsö enspuon, daz ich die wisheit wol verbir. min süeziu tumpheit rätet mir, . daz ich dem wundersch@anen man mins libes und des siges gan. daz wert mir nätüre. mins herzen nächgebüre dem gan ich s#lden aller meist. ach Minne, waz du wunders weist! Dö sus alle ir sinne striten, dö kom ir vater zuo geriten üf eime stolzen rosse gröz, gewäfent daz nie sin genöz mit bezzerm isen wart bereit. sin 0rs was, sÖ man uns seit,

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zundervar vil tiure. mit einer isern kovertiure ez was bedaht üf den strit. dar obe lac ein samit, geworht grüene als ein gras, sin wüfen ouch dar an was, röte lewen von-golde. sin schilt was, als er wolde, von sinopele röt genuoc. ein guldinen lewen er truoc, der was üf daz bret erhaben. daz er zeiner banier solte haben, daz was ein van unz an die hant, von dem besten saben, den man vant in des küneges lant von Marroc. des selben einen: wäfenroe fuort er und guldin schellen dran. er schein ein engel, niht ein man, an allem sime gereite. ze einer hübscheite fuort er sidin monwen. man möht in gerne schouwen swä erz in guot meinde. von kinde er wol bescheinde, dag er gemuot was unde snel. guldin was sin gügerel, ein boum mit löubern niht ze breit. ein grimel was dar an bereit mit sidinen weifieren. sus pflace er sich zieren beidiu an helm und an sporn. im was an den gast zorn, als im sin übermuot geböt. im was niht vor wan der töt. Dö er den jungen wigant wol gewarneten vant zuo der linden bi dem brunnen, dö enwart dä niht begunnen minnenclicher gruoge. der wirt sprach unsuoze, wan er ein grimmic herze truoe, ‚wer ist der den zimbel sluoc?: der gast sprach ‚daz hän ich getän.‘

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‚durch waz?‘ ‚ich moht es niht gelän.‘ ‚welt ir min äventiure nemen?‘ ‚Ja ich.“ ‚des lät iuch niht gezemen.‘ ‚ichn magez mit eren niht versagen.‘ ‚nu waz welt ir hie bejagen?‘ ‚ein schene wip und iwer lant. dö zurnt Iweret zehant. Diu sper si nider halten. .gelücke muos es walten, ' swer ez dä hin trüege. do enwolte der gefüege dem eltern niht entwichen. si liezen dar strichen mit verhaneten zoumen diu mare. ir übermuot der was starc, da von si wol geluste einer ritterlichen juste. daz geschach än arge liste. . ir enwedere vermiste, beide si wol stächen, daz die schefte brächen und die schever höhe vlugen. für wär wir daz sagen mugen, daz si diu swert zuhten. diu ros ouch wider ruhten, wan se üf die hehsen wären komen. die zwöne tiurliche gomen gesäzen küme beide. zehant erschrae von leide Iweret umbhe daz, wan im dä vor nie gesaz kein ritter mit der wärheit, der im ze rosse widerreit. Ze höher buoze stuont der strit. si vähten wol ze beider sit und dähten niht wan an die nöt, daz er benamen lege töt, der dem andern wsre entwichen. von slegen und von stichen sähen si beide dieke des wilden fiures blicke, die üz den helmen sprungen. diu scharpfen swert erclungen

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in beiden an den handen. die brünjen sich entranden, daz sich die ringe zeeluben und die wäfenrocke stuben harte witen umbe sie. so ez an ein dringen gie, sö hörte man der schilte stöz, als ez ware ein duner gröz. si hiwen sich sö sere, daz si diu ros niht mere ze samen bringen mohten. dö wart dü erst gevohten. Bede wurfen si sich abe. dö sprach Iweret ‚ich habe gestriten mit kinden unz her. ditz ist ein man, idoch muoz er beidiu wip unde lant sö tiure koufen, daz sin pfant dar umbe höhe stende wirt und ez in iemer mere swirt. da mite sluoce er vaste dem unkunden gaste niderhalp der hant durch den underer rant _ den dritten teil des schiltes hin. dö huop sich zorn under in und wart in beiden alsö heiz, daz.in beiden der sweiz üz der müze we& tet. des wart der küene Iweret geslagen durch sin barbel, daz der degen alsö snel bluoten begunde zer nasen und zem munde durch die vintälen nider. der riche wirt sluoe dä wider den gast üf die molte. der helt sich des erholte und sprane schiere her dan, ‘ daz er dem bluotenden man durch helm und durch die hüben sluoec eine tiefe wunden wit genuoe. daz swert er küme wider gezö.

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Iweret der gerte dö eines vrides an den jungen. . dem degen unbetwungen . was niht swacher suone kunt. si sluogen beide zestunt manegen slac üf die brünnen. von dem wider wünnen möht ich manic mere sagen. hie wart Iweret geslagen, daz er undankes nider kam. der vremde es guote war nam und enliez in wider üf niht komen, & er im hete benomen beidiu lip und re. nu waz welt irs mere . wan der imz houbet abe sluoc ? ein vrelich gemüet er truoc und gie hin da diu vrowe laec. der was geswunden al den tac und enwisse niht von der geschiht, wer dä wol vaht oder niht. Die maget er üf habete, mit brunnen er si Inbete und tröstes als er kunde. din vrowe dö begunde ir vriundes vil genöte warn. siu sprach ‚wie ist ez gevarn?‘ ‚vil wol‘ sprach der selige: ‚ich hän erworben iuch mit sige und wil iuch imer liep hän. ü ir sult triuwe an mir begän: daz zimt wol iwer gebürte. guot antwürte vreut den ellenden man. vrowe, nu gedenkent dran und sprechent mir güetlichen zuo. \ ob ich imer an iu missetuo, sö müez ich sin verwäzen. wie möht ich hän verläzen, dö ich gesach iwern hip, ich enwurbe daz ir min wip von rehte solten werden? Iwereten den werden

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getorste niht ein zage bestän, wan daz ichz durch iuch hän getän. sit ir den vater hänt verlorn, sö rechent selbe den zorn swie ir gebietent an mir. zwäre ir sint mir lieber zwir, “ danne ir im wurdent ie.‘ diu. vrowe daz für guot enpfie. wizzent wol, daz tet ir nöt, . wan ez ir diu liebe geböt, doch si daz niht vermite, siu weinde näch der wibe site. diu minne was ir allez_ bi. si jehent, daz niht sö starc si. daz geloubent alle deste baz, wan si sö schiere vergaz, dag er ir vater het erslagen.. = der nu dem andern zallen tagen mit willen nimer leit getuot und er allen sinen muot » im ze dienste hät bereit, day wre ein unverwizzenheit ob genäd dä lön verbere. her wider an daz mere grife ab ich durch iwer bete. nu herent wie diu vrowe tete. Sin bat den helt daz er niht bite J | ‘und er von der linden rite, wan siu vorht ir vater man. ° # der ritter selbe sich versan und dähte wie siuz meinde. diu maget im dö bescheinde mit triwen rehte stetikheit: ez wer im liep oder leit, sin enwolte nimer von im komen. den selben muot hät er genomen, daz er sö holt niemanne wart. nu was in gäch an die vart und riten von dem walde dan. do begegent in der guote man - - 4625 von der Jemerlichen urbor mit einer bäre, als er dä vor näch den töten was gevarn.

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er wolt in gerne bewarn, als manegen den er & begruop. sin hende er üf ze gote huop, der selbe öwarte: in wunderte harte, wie ez gevarn were. in düht ein vremde mere, daz unser ritter genas und Iweret töt was. ß Der priester kerte:dannen. diu vrowe enböt ir mannen bi dem abbte zehant, daz si bure unde lant behielten wol näch ren: si wolte wider keren, swenn ez ir rehte keme. diw botschaft was genseme allen ir holden, wan daz si wizzen wolden, wer ir herren h»te erslagen. do enkund in nieman gesagen, wer er was und war er fuor. der guote man vil tiure swuor, ez were der sch@neste man, der ritters namen ie gewan. ‚sin gebserd ist guot, und wirbet sö, wir solten imer wesen vrö, möht wir in ze herren haben.‘ nu wart Iweret begraben dä unser ritter solte ligen. wie solt daz werden verswigen, war der vremde ritter kam und diu maget die er zer linden nam? Nu ritens eine wile, ı wol eine welsche mile, und kömen üf ein hreide. dä erbeiztens beide under eine grüene linden. si enwolten niht erwinden, € si gesäzen Üf daz gras. swes € von in gegert was, des wart dö begunnen, doch wirs niht enkunnen

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gesagen noch gezellen. si wurden gesellen, als in diu minne geriet. innän des sö ditz geschiet und in daz msre wol behaget, sö sehents eine schene maget, diu zuo in gerne wolte sin. ein harmblankez miullin reit diu wol getäne. do bekante si nüch wäne der helt, dem liebe was geschehen: wan er het si da vor gesehen bi der merfeine. ez was der vrowen eine von der Meide lande. \ bi namen er si nande und hiez si willekomen sin im und siner friundin. Des genädet im diu stiete. ‚ob ichz erwünschet hete‘ sprach siu ‚sö fund ich iueh niht baz. als siu zuo in gesaz, siu hiez den ellenden sich vreuwen unde menden und saget im dienst uhd allez guot von der küniginne wol gemubot, diu in zöch und tugende lerte und ir vliz an in kerte und diu im gab zem ersten swert. ‚sit ir min vrowen hänt gewert des si iuch bat‘ sprach der bote, . ‚s6 dankent ir unde gote, daz ir sit sus wol gedigen. iwer name was iuch & verswigen: den vernement durch mine .bete: ir sint geheizen Lanzilete, von gebürte swlie- unde gröz. ich weiz nienä iwern genöz. iwer vater der hiez Pant, Genewis was sin lant: daz ist iwer rehtez erbe: ez wirt in unbederbe, die sich des hänt underwunden.

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der man wirt nimer funden, der iu eins tages an gesige. daz ist wär, wan ichs iu verpflige von miner vrowen wärheit. ez ist ir allez vor geseit, waz wunders iu geschehen sol. iwer muoter hät gedienet wol an allen dingen mit ir tugent, - daz ir an alter und an jugent von rehte müezet selie sin, Clärine diu künigin. ez gelebete nie vrowe baz. - diu welt was ein teil gehaz. iwerm vater, wan er zornes pflac. er wart, als ich iu sagen mac, erslagen von sinen mannen. min vrowe fuort iuch dannen und hät juch zartlich erzogen. daz ich iu niht hän gelogen, des sol min wortzeichen sin den ich hie bringe dirre schrin. ein guot gezelt dä inne lit. daz ir von rehte selie sit, daz ist an dirre gäbe schin.‘ do genädet er der künigin. der msre vreute sich sin lip. gerne hört ez ouch sin wip, Iblis diu guote, und wart ir wol ze muote, daz ir sö rehte was geschehen. dar näch ilten si besehen } daz gezelt, wan si der bote bat. ez was ein wünneelichiu stat, dä si. wärn gesezzen: des muge wir niht vergezzen. diu heide was von bluomen gar röt, wiz, weitvar, brün, grüene unde gel, swarz, mervar, wolkenhel, tusenv&ch,' trübeblä, stahelbleich, isengrä, purpurbrün, sideval. die vogel mit ir süezen zal

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die vlugen üf daz schene velt. da enmitten satzte sin gezelt Lanzelet der milde. daz gewürhte was sö wilde, daz Salomön und Därius und der riche künee Augustus, den diente al diu erde, die enmöhten näch sim werde daz gezelt vergelten borwol, als ich iu bescheiden sol. swelch man ie sö s#lic wart, daz er drin getet eine vart, der was imer me gesunt und erschein im an der selben‘ stunt sin vriunt derm aller holdest was. daz ober teil was ein. spiegelglas, . üzän und innen ebenelär. alsö gröz als ein här gewunn ez nimer einen krac weder durch wurf noch durch slac. sus was ez obene gemaht. ein guldin knopf het ez bedaht, % der was lobebere. von golde ein ar vil mere was dar üf gemezzen. an dem was niht vergezzen swaz ze meisterlichen dingen toue: ‚an daz ein, daz er niht vlouc, sö stuont er als er lebete, vogeliche er swebete. sin gezierde was niht eleine. zwen karvunkel reine wärn im für ougen gemaht. da von gesach man durch die naht als ez were ein sunnen schin. ouch was im der munt sin gemaht daz er ginte h6, sö man eine keten zo. er was innan aller hol und sane prislichen wol einen wunderlichen dön. sin zunge was ein abestün, ein stein hizze riche.

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der brinnet öwicliche, für daz er einest wirt enbrant. - der liuhtet ouch in dag lant. .. . und behabet sin perze baz danne ein michel kerze. ditz was der pavelüne huot. niderhalp was siu harte guet, mit berlen gezieret. diu winde was gevieret. : (sin was höch unde wit.) ein teil was ein samit, rehte grüene als ein gras. manic bilde drane was A u | mit starken listen gemaht. - ez was verre bezzer slaht dan ze Kriechen dehein pfellel si. daz ander teil was dä bi ein richer triblät, brün sö man: uns gesaget hät: daran :rötiu bilde, | glich vogelen ‚und wilde, : Beisterliche wol geworht. daz gezelt stuont unervorht . vor aller slahte wetere. guldin was daz etere, dä mite zesamene was genät- der samit und der triblät.- ich sages iu niht nach -wäne,, von rötem barragäne was diu dritte site. siu lühte harte wite: in dem grüenesten cle. im kunde nimer werden we, dem daz in teile was getän, daz er drin .mohte gan; er hät an swlden grözen pris.. ez was ein irdisch paradis, des. ‚muoz .man jehen zwäre.. von wizem visches hare was daz vierde ende, - mit wilder wibe hende geworht mit guoter ruoche. ez was deheime uocche . . . .: Lanzelet.

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niender geliche getän, vil speher danne ferrän; * und die zoten niht ze lanc; wünneclich der inganc. es geloubt eim kinde niht sin vater, diu tür was ein guldin gater. dä stuonden buochstaben an, der ich gemerken niene kan, wan einer sprach dü bevor ‚yuid non audet ämor: waz getar diu minne niht bestän ? der ander sprach, daz ist min wän, ‚minne ist ein wernder unsin.‘ sit ich zellende worden bin, sö stuont dar näch geschriben ‚minne hät mäze vertriben. sine mugent samen niht bestän.‘ in ditz gezelt moht nieman gäAn, der guoten liuten lotter truoc. der zeltstange ich niht gewuoc : daz meinet ungefüegiu diet, di geloubent mir des meres niet. a doch sag ich iu, daz siu was verre grüener danne ein gras, lüter, sleht, smaragdin. diu groeeze mohte wol sin als zweier spannen enge. zweir sperscheft was diu lenge. siu wuohs noch swie man wolde. die stecken wärn von golde, die dar zuo tohten, diu wintseil geflohten von cleiner bortsiden. ir sult des niht vermiden,. irn merkent mine rede hie: swä ein nät über dander gie und sich zesamene priste, dar über giene eine liste, der ich vergezzen niht enmac. ich sage iu waz dar an lac. dä was geworht von golde, als ein wise meister welde, seltseniu kunder,

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vische, :merwuünder, tier, gefügel unde man. : : 2... 0! diz was allez dar an, ; mit spehen listen erhaben, ©: hol und innän ergraben. sö der wint kom drin gevlogen, :. so begund ez allez sament brogen, als ez wolte an die vart. ieglichez sane näch siner art und half dem arn, der oben schre. von dem gezelt sag ich niht' me wan einr nätüre der ez wielt: . nic: swenne manz zesamene vielt,. --' so wart ez 50 gefüege, - daz eg lite rüege — —. ein junevrowe in ir handen. . si endorfte nimer genden ..:..°' daz spehe zeltgeriusche. — - diz ist:niht ein getiusche, ez ist wär und ungelogen. swenne ez wart üf gezogen, so enswärt ez an nihte. 1... swenne manz üf gerihte, sö wart ez als ez solte, dar näch sin herre wolte, .| >" beidiu höch unde wit, daz besuohten zer selben a. BE To Lanzelet und Iblis: en diu giengen drin, des sit gewis, und sähen in daz spiegelglas.. .- daz under in niht valsches was, des muosen si von schulden jehen. :' wan er enkunde niht ersehen wan der vrowen bilde. ‚re Iblis diu milde, ich weiz ir rehte alsam PERF daz si ir selben niht ensach niht wan ir gesellen. für wär lat iu zellen, wer er über tüsent mile gesin, si ensz=h doch niht wan sinen' sehin. Es müesen wise liute jehen, : dö Lanzelet het ersehen

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daz gezelt, daz er sich mante. den boten er heim sante wider in der Meide lant. der wol gezogen .. wigant enböt der merminne, & daz siu üf leit in ir sinne swaz siu selbe wolte, wan er daz tuon solte, geriet ez nach unz an den töt. vrowe Iblis ir ouch enböt, daz sia in ir hulde wolte sin. von golde ein selde vingerlin daz gab der herre Lanzelet der meide, diumi den dienst tet und diu in sines namen berihte ze siner vriundin angesibhte. diu miete muost ir wol behagen. siu jach, ez het in an geslagen von dem aller miltesten man, den diu welt ie gewan. der künee Artüs von Kardigän der was sin ehein sunder wän: « diu äventiure seit uns dag. mir ist leit, daz ich vergazy“” daz vingerlin was’ der‘geschiht,;. man verz&h im betliches niht, + ü swer ez an der hant truoc. . diu maget danket im genuoe und fuor dannen siu' was-komen. sus hete Lanzelet vernomen, > dazer was Artüses swester barn. nu dähte er, daz er wolte varı da er: Wälweinen funde, wan er im baz guotes gunde danne deheim sim mäge.: ») = alsus reit er mit vrage:: in» dä er in: schierste 'wände sehen. nu ez alsus was geschehen, daz er balde für sich reit und sin vriundin ‘gemeit, ‚do: begegent in ein valet: = den: gruozte her Lanzelet : - und vrägetiin:um mare. ©

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der knappe sprach, er were. von Karidöl ninawens komen : dä heter ein wunder vernomen ‚dä von allia wisiu diet grözes übels sich versiet: diu künegin lebet in grözer. elage.‘ Lanzelet sprach ‚nu sage, waz betiutet ez?” ‚ich tuonz. iu sohin.* er. sprach ‚der künie Valerin von dem Verworrenen tan = ‘ der ist betalle ein müelich man: der kom ze Kardigän geriten. do begund er den künic biten, daz er im gebe geleite, daz er mit gewarheite redete swaz er gerte. Bu 1. der künec in dö gewerte, daz er vride hete, swaz rede er tete, . und er niht zürnen wolde. Valerin sprach, er solde _ Ginoveren billicher hän danne Artüs äne wan, wan siu im gemehelt were, € siu wurde hibere. Artüs sprach und al sin diet, si enwisten umb die rede niet.: dö sprach der künic Valerin „entriuwen, herre, siu ist min. ich wil beherten min reht - mit kampfe als ein guot: kneht, GN und swer dä wider striten wil, der neme der rede ein kurzez = ob er ist min genöz, wer er als ein rise gröz, ich getar in harte wol bestän. doch wil ich ein gedinge hän, daz mit mir ze rehte . :.: niht wan einer vehte. mit miner wärheit ich verpflige, ob ich verliuse den sige, sö läz ich mine vrowen vri. ob aber ich. »ö6 selie si,

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daz mir daz heil gevalle, sö länt mich riten alle - und .gebent mir die künigin.“ der künee Artüs sprach „‚daz sol sin.* dirr rede ist im ein ta6o geleit. er muoz es imer sin gemeit, swer die künigin fürstät, .ob er guot gelücke hät: dem wirt dicke wol gesprochen. von morne. über ein wochen hät Valerin den kampf genomen.‘ ‚möht ich enzit dar imer komen sprach Lanzelet der stete, daz er der reise hete genuoe, sö was des knappen sage, beidia ze naht und ze tage. Daz ist ein vremde un! {EL wer Valerin were; des vräaget Lanzelet der degen. der knappe sprach ‚ieh wil verpflegen, er ist ein künic wol gemuot und hät ein bure alsö guot, & ze der niht ze bietenn ist. si ervorhte aller manne list - sö gröz nmiht ale umb ein här. ich wil ia ‚sagen 'für wär, | vor der burc lit ein hac, dä nieman’ durch komen mac | vor grözem üngezibele. da ist allez ein genibele niden an der halden. von würmen manicvalden. ..- ist der hac behüetet harte. 'ez ist gar ein. würmegarte. dä durch gät ein stzäze:: ui die würme nement.die mäze,. - daz si nimer komeht nn z '& Valerin der-küene man j in gebiutet daz'si komen. mer enhän ich niht. vernomen, wan daz.ich- iu sagen sol, din bure ist obenän wol erbüwen harte sohöne.

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siu ist aller veste ein kröne und liuhtet als diu sunne, da ist üf ein guot brunne. der wirt ist selbe ein frumer man. dä zem Verworrenen tan u: sö heizt diu burc und daz hürs, min herre der künio Artüs der enhät in sime riche kein burc, diu ir geliche. er mac es wol angest hän, swer Valerinen sol bestän, unde muoz sich leides nieten. dä mite sult ir mir gebieten,‘ sprach der knappe wol gezogen, _ ,‚wan zwäre diz ist niht gelogen“ . D6 hiez Lanzelet zestunt den knappen wesen wol gesunt und reit er naht unde tae, daz er lützel ruowe pflac, und sin friundin. alsam. n dem fünften tage er kam e des herzogn hüs vom Wizen ae. er was des vordern tages & ... gegen dem kampfe ‚geriten. i do begund diu herzogin 'biten‘ 1.8 die müeden gesellen, daz sir geruohten zellen, _ wer si weren beide, wan si mit wärheide sö schoene liute nie gesach. ei Lanzelet ir verjach, wiez umb in was gewant. -5090 dö bekande siun zehant und gelebte nie liebern tac. _ siu sprach ‚Lanzelet du Lac, DE din vater der was der neve min . und ist diu liebe, muoter din mines herren künne. ist mir ein michel wünne, daz du dine friundin . bi mir hie läzest sin, unz si geruowe eteswaz. e ich ensten an.diner gehe daz,

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daz du gerne woltest schen den kampf, der dä sol geschehen. doch kumestu küme dar enzit. zwei geruowetiu rävit diu lihe ich dir an dine var und einen ritter der dich dar zuo dem kampfe bringet als6 fruo, © man grife dar zuo. die stiure tuon ich gerne dir, daz frou Ihlis bi mir din güetliche bite. zehant näch dem strite sö kum her wider durch mine bete.“ dö lobet ir daz Lanzelete, er sprach, wie gerne erz tete. dä mite fuor der stete balde üf sine sträze. ob ichz ungesnget läge, sö sult ir doch wizgen daz, da nie deheiner vrowen baz noch sö schöne wart gepflegen. nu ist Lanzelet under wegen und gähete für sich harte. zuo der Wı y kam er von geschihten. nu lät mich iuch berihten, wiez um die warte was gewant. man sach übr allez Engellant und noch verrer dannen. zwein vehtenden mannen was der bühel küme wit. er wuohs zetelicher zit: dä turnierten hundert riter an. swaz vorderungen ieman kan erdenken ze manheit, des wirt er dä wol bereit. bi einer rivier, diu dä vlög, kom dar ein kreftie her gröy: gegen dem reit ein anderz dar. ein einic man wart niht gewar wan eines andern ob er wolte. Lanzelet sprach ‚ich solte wol versuochen dize mwere,

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ob ez wär oder gelogen were, wan daz wir sere hän getrabet.‘ nu siht er wä ein riter habet bi dem furte an dem gevilde mit gevazzetem schilde. Nu vernement wie im dö geschach. si sprangten beide in den bach und kömn sö vaste ein ander an, daz Lanzelet den lantman ‚verre von dem rosse warf und stach im eine wunden scharf, daz er sere bluoten began und den bach zetal ran. ine weiz selbe wa er gelac. dö nam Lanzelet du Lac ‘ein ros üz der mäze guot, daz der degen wol gemuot nie kein bezzerz überschreit, daz er ze Kardigän reit. früeje vor der sunnen schin dö was der künic Vallerin gewsfent in eim ringe. mit lihtem dinge möht ich niht gesagen dag, wie rehte riterlich er saz, alsö dag im nihtes brast. ez endorfte nie kein fremde gast gegen grözeme dinge baz gehän. »i im stuont sin kastellän, bereit und üf den strit bedaht. nu heten sich hin für gemaht beidiu riter unde frouwen, die den kampf wolten schouwen. Nu saz 'Wälwein der reine üf der Eren steine. von dem ist iu gesaget gnuoe, daz er den man niht vertruoe, P2 an dem was falsch oder haz. Ginovere bi ime saz, sin frowe diu künegin. £ siu hete im ein der hosen sin ; mit ir handen an geschuot.

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daz sach manie helt guot. dö kom Lanzelet geriten durch daz vole in almiten und erbeizte bi dem steine. er gie zuo Wälweine mit urloube der künegin: diu hiez in willekomen sin. ouch dühtes alle guot genuoe, daz in der stein sd wol vertruoc. des wart sin guot war genomen beidiu von swachen und von fromen durch sin gröze swlikheit und benamen um sin schönheit. Dö was Wälwein vil frö, da er lebende noch d6 sinen gesellen vant. si bekanden sich zehant. dö manet in her Lanzelet, dö si schieden, daz er tet im sicherheit mit stete, swes er in gebiete, daz er daz liege werden wär. daz wart Wälweine niht swär. der zühte riche Lanzelete kerte vlöhen unde bete, daz er in den kempfen lieze sin. R ‚neinä, trüt geselle min,‘ sprach Wälwein zuo sinem gaten, ‚ich enmages mit @ren niht gestnten: ich het es missewende.‘ dö sagete unz an ein ende Lanzelet gar sin dine. um in wart ein michel rine: si begunden zuo im gähen, die in & turnieren sähen da er Wälweines vater vieno. vil wol im al sin dine ergiene. sin geslehte erkande man zehant. Dö der künee Artüs bevant, deig in zein ander stuont alsd, dö wart er innecliche frö und ander die mäge sin. dä wart ein michel liebe schin.

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der hof fröute sich gar. Lanzelet beredete ez dar, daz in der künec zer selben stat und al sin massenie bat, daz er veehte für die künegin. - . do ergap sich an die triwe sin Ginovere diu milde, daz er daz unbilde widerreden solte, N daz er dä tuon wolte, des was Wälwein gerende, sinen mäc wart er werende, daz er sich liez fürtreten den seligen Lanzeleten, wan er erkante sine kraft an turnei und an riterschaft. dö Falerin die fröide ersach, ich wil iu sagen, wie er sprach, daz im alsö mere . 8 ein sö der nnder were und daz im day wer ein wünne, daz si weren küneges künne. Ditz mere was dä nieman leit. ” dö wart Lanzelet bereit “ gelich eim guoten knehte. ‚nu erschein ez got ze rehte*‘ sprach diu milte künegin. dä muose michel riuwe ein, wan ze diseme tegedinge säzen dü ze ringe tüsent frowen unde me&: den tet diu fürsorge we und diu bitter leides grimme. mit weinlicher stimme wunschtens alle heiles der künegin, diu unveiles um €re nie kein guot gewan. swelch sinnie herze sich versan, . daz solt ir gerne gnedic sin. 4 nu rennt der künie Valerin - und Lanzelet ein ander an, zw£ne kreftige man: die muosen gezimieret sin,

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daz cristen man noch sarrazin nie sölhes niht gesähen. si begunden beide gähen,- ze ritterschefte was ir ger. si sähen hin unde her schene vrowen umbe sich. entriwen des verpflig ich mich, si wären deste küenre vil. nu griffens an daz nitspil, wan si wolten ez niht sümen. si baten in üz rümen und dahten sich geliche mit den schilten riterliche. die zwene degen wol geborn nämen diu ros mit den sporn und fuortens an ein ander san. dö muose ietweder enphän . ungeselleelichez phant. R zuo den vier nagelen gegen der hant dä stächens durch die schilte, daz den degenen milte die starken schefte zereluben und die spelteren üf stuben. ir enweder kom dä nider. zwei ander ‘sper si namen’ sider und justierten m£re. 2 dö wurden aber sere diu ros zesamene gesant unde mit den sporn gemant, daz si sich ein ander stiegen. die küenen aber niht liegen, si zebrächen die schefte und zugen dö mit crefte diu swert von den scheiden. nu vernement von in beiden. Uns zalt diw äventiure daz, ez gevshten nie zwen riter haz ze rosse noch ze fuoze. ı 5310 si pflägen unmuoze mit ir ellenthaften handen. beide si zetranden die ringe mit den swerten, wan si geliche gerten

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des siges und der-.ere. si sluogen als6 sere ü helme und üf die schilte, daz daz viur wilde wadelende drüze vlouc und sich von den slegen bouc . ir ietweders stahelvaz. Lanzelet dö niht vergaz der gewonlichen slege sin: er treip den künie Valerin umbe in manege kere und wundet in als sere, daz er vor im muose ligen. er wart des bluotes ersigen alsö daz im der lip was leit. dö twanc in umbe sicherheit Lanzelet der mere, daz er sin gevangen waere. dö wart gihtic Valerin. üf die genäde sin ergab er sich dem jungen, der in häte betwungen, und swuor des harte sdre, daz er nimer möre der künegin leit geteete. Lanzelet der state enruobte daz der helt genas, wand er niht mortgire was "und er in ungerne sluoe. des dühes allesament genuoc, die dä frum wolten wesen. der künee Artüs lie’'n ouch genesen durch sine tugende stete, swie er in erzürnet hete. _ er erte Lanzeleten dran, der im den sige an gewan. deswär er hete es &re., ez gerouw in aber sit sere: wan Falerin tet da näch künee Artüs einen leiden schäch, dar an er sine triwe brach. daz man im & wol sprach, daz was dö allez verlorn.

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wan swer die triwe hät verkorn, der hät die beste habe verlän; des sulnt die guoten sich verstän. Dö dem künege Artiure geschach diu äventiure, 5 = er sin &re behielt, grözer vreuden er dö wielt und Ginover diu künigin und al die massenie sin. di genädeten alle sere Lanzelet der &re und liez man Valerin zehant. dar näch wurden gesant \ . driu hundert ritter wol getän und min herre Wälwän, daz vrowe Iblis kaeme unde zuo ir neme die herzogin vom Wizen se. j ir enfrieschent nie me sö minnenelichen anpfanc. ez wer ze sagenne ze lanc, wie Iblis wart enpfangen: des müese iuch belangen. mit zierde maneger slahten, mit rossen wol bedahten und mit richen banieren begund si salüieren min herre der künic Artüs, wan er gewan in sime hüs nie deheinen liebern gast. Ginovere liez des klupfes last, den si dä vor von leide truoc. siu böt ir eren genuoe und wurden beide geliche schener vreuden riche,’' Iblis und diu künegin. swä mite heinlich suln sin zwö frowen an tugenden vollekomen, des wart sich von in an genomen. Ich envriesch sd gröze fröude nie. der künec Artüs dö niht enlie von sinem hove scheiden weder lieben noch leiden

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innerthalb vier wochen. des wart im wol gesprochen, sö daz er lobes ist unverhert. dä wart durch öre vil verzert. daz was Lanzeletes scholt. im wären al die liute holt, die zuo ren hügende wären: wider die kund er gebären sö daz ze hove nieman baz. der künic Artüs dö vergaz durch sines neven güete swaz im ze widermüete ie geschach von kinde. ze liebem ingesinde wart Lanzelet enphangen. nu ez alsus ist ergangen, daz ein alse vorder man durch sine wirde gewan | stuol zer tavelrunde, dar näch in kurzer stunde bevalch er sine friundin siner frowen der künegin und saget er äne vräge Wälweine sinem mäge, daz er ze Plüris wolte varn. er bat im sin dino bewarn und geschuof daz mit listen, daz ez lützel liute wisten. Nu ist Lanzelet bereit. im ist von Plüris geseit, ‘. . ez si ein scheniu burc vast, erbüwen daz ir niht gebrast. dar under lac ein market guot, dä bi ein heide wol gebluot von bluomen alder welte. mit einem schenen zelte was diu wise gezieret. q vil wol geparelieret was diu pavelüne hör mit hundert schilten, niht mör; die hiengen näch ein ander gar, mit fremden wäfen missevar si lühten an daz grüene gras.

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ein künegin üf der bure was, diu hät den site üf geleit . durch eine fremede spächeit, ir gehügede zeiner stiure. ez hiez ir äventiure, der hübschen küniginne. ez wären ir sinne, daz siu niemer man genzme, ez enwer daz einer keme, für ander man sö wol gemuot, der an den hundert ritiern guot, von der schilten ich & sagete, einen selhen ruom bejagete, daz ers alle nider steche eines tages und alsö breche die Aventiur ze Plüris: und swem geviele dirre pris, dem geb diu künegin here lip, guot und öre und hste niht vor im gespart. swelhes riters schilt geruort wart, der muos die erste juste nemen. die andern muosten in gestemen, sin gesehn wie im gelunge. der schilte rüerunge pflac daz getwerc, dem & vertruoe Lanzelet, daz ez in sluoc, dö er zem Ersten üz reit. für wär si iu daz dweit, daz er niht lenger hät gebiten: - er ist aber üz geriten und ist her ze Plüris komen. dä hät er schiere vernomen, wiez um die äventiure was. er enbeizte an ‚az grüene gras. Dö liez er im balde zouwen: daz gezelt begunder schouwen und die riter die dü säzen.. di enwolten des niht läzen si enbüten der künigin ir frouwen, daz si.her abe rite schouwen; dä wer ein riter wol getän üf der äventiure wän,

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der si nemen wolte. si enbuten ir, siu solte komen mit ir menigin. diu künegin sprach ‚daz sol sin.‘ wie wol siu sich bedähte. daz ie mit keiner frowen kam. dö Lanzelet daz vernam, sin manheit aber dar an schein. er ruorte der selben schilte ein, der an der pavelüne hienc. 2 daz getwere dö hin gene und saget daz ze mere, - swes der schilt were, daz der solte riten dan. niht ich iu gezellen kan, wer die hundert riter weren: ez müese iuch beswieren und billich erdriezen. ich saget, wie si ‚hiezen, wan daz mir si nieman nande, in allem diseme lande F was nieman frümer denne sie. doch des al ein, in missegie allen sampt, da’n ist niht wider. Lanzelet stach si nider von den rossen üf daz gras, alse vil sö ir was, daz ir deheiner nie geosaz. diu künigin marcte daz. f si jach, daz Lanzelet der degen : hete gar. des wunsches segen von manlicher tiure, wand er ir äventiure alsö ritterliche breche. | si bat in, daz er än widerspreche füere mit ir üf die bure. din was durch und, durch kure, gezieret wünnencliche und aller habe riche, als si wise liute biuten. dö muose aber briuten'' der wipselige Lanzelet. Bun Lanzelet. 9

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Q ich enweiz, ob erz ungerne tet, wan diu künegin was ein schene ya si müeste wol sin behaget eim man der halbtöt were. daz diu höchzit were frelich, daz ist uns gezalt. manic frowe und degene balt, „der was dä üzer mäze vil. nu werte dirre wünne spil unz: an den zweinzigesten tac. har zuo geriet der geiselslac, der Lanzelete wart geslagen. ez enkan iu nieman gesagen, wie cleine dine dem man gefrumet und waz im wol ode übel kumet. D6 Lanzelet del Lac bi der künegin gelae, do begunde siu in minnen. siu vorhte in ir sinnen, ob er ir entrunne, daz si nimmer gewunne deheinen man sö wol getan. daz muose ir an ir herze gan. dar umbe schuof siu im zuo beidiu späte unde fruo s vierzie riter die niht täten . wan daz si Lanzeleten häten in ir heimlicher pflege: die wären bi im alle wege, daz er in niht moht entriten. er muose zallen ziten än aller slahte wäfen sin. in enliez diu ‘wise künegin ; sö vil niht s6 ein mezzer tragen. . alsus muos er bi ir tagen unz gegen: eime Järe. er gebärte untäre von €rst unz hin ze leste. do begunde der muotveste werben vil güetlichen. sus wolt er si beswichen, ' diun d3 der mäze minnete, ‚wand er heim sinnete

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in sines teheimes hüs. der riche künie Artüs . . - way tet der ze disen taren? dö im nieman kunde gesagen, : weder lantman noch der mäe, - wä Lanzelet del Lac u in der welte waere,‘ dö luot der erbwre: näch der äventiure sage zuo dem nssten phingesttage daz alle die dar kemen die sin höchzit vernsemen.' got müez in immer @ren. ' sin boten hiez er kören in fremdiu lant über mer, ‘ . garzüne ein michel her: bi den sant er manegen brief. daz lant al zesamene swief. . \' von der rüstungen. or® die alten zuo den jungen mahten seltseniu cleit. a in was daz für wär geseit 2 unde hörten alle sprechen, der künie Artüs wolte breohen sine treskameren umbe dag, 0 ut. daz man in lobete dester baz, und wolte teilen sin golt.. dar zuo böt er micheln solt, daz man dar gerne k®me und mengelich neme swes sö er gerte.. wan mans in gewerte als vil sö. in geluste, der künee Artüs sich ruste.. er gewan wol tüsent kastelän. noch dö wolt er mer hän zwelf hundert rAvide unde möäre. ouch begieng ein michel äre Ginovere diu künegin: nuschen, bouge, vingerlin, der gewan si üz der mäze vil. die rede ich iu kürzen wil, wan ich daz wol asuhäite:

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ditz täten siu beide, Artüs und diu künegin, daz si deste werder möhten, sin in allen den landen, und daz si ouch bekanden, ob iemen sagete mere, wä Lanzelet were, den si verloren wolten hän. diz wart umb anders niht getan. Vrou Iblis diu guote diu lebte in unmuaote und in herzesender nöt. si was vil näch vor leide töt und von jsmerlichem. sere, man gesach si niemer mere frö, sit Lanzelet du Lae ir ze rehte niht enpflac. ir clage was än ende, swie siu äne missewende dä ze hove lebete. ir herze in riuwe swebete als ez den minnseren tuot. si enwiste waz ir were guot. doch her ich jehen, den sö geschiht, die envolgen dicke rätes niht. Hie sült ir wol merken daz, wie Lanzelet betwungen saz in sinem künicriche. er lebete wunderliche, wilent trürie, wilent frö. iedoch stuont sin herze sÖö, swie freliche er die zit vertribe, daz er niemer dä belibe, - ern gesshe sine friundin swenn ez mit fuoge möhte sin. einen list er derdäbte, den er ouch vollebrähte: er bat die küneginne daz siu dureh sine minne die äventiure lieze stan, als siu & hete getän. er dingete, daz keme eteswer der si neme,

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der ouch da von wurde wert. swes er hete gegert, daz muose gar getän sin. von Plüris diu künegin : diu schönde siner hulde, swie lützel er ir gulde. sine wist nb sines willen niet, daz er diz durch daz geriet, daz er mit entrunne swenn er des state gewunne. in dirre väre stuont sin leben. er häte vil durch ruom gegeben: und swaz er tet ze guote, sone kom üz sinem muote: vrowe Iblis ze keiner stunt. im was niht sö liebes kunt, des sol man im getrüwen. . nu lägen wirn hie büwen und herent wiez süle ergan. ae üf der bure ze Kardigän. 1 Ez ist komen ein schener tao, an dem der äbent gelac der pfinxtlichen zite. dö sach man harte wite daz vole zuo sigen. u ich enwil es niht verswigen, . daz her beleip äne zal JE üf dem bere und in dem tal- al ümb die buro ze Kardigän. man möhte dä gesehen han. maneger pavelüne huot von pfelle und -manege hütten guot, wan dä riche kühege wären und fürsten in den: vären, daz si grözes schalles pflägen. die naht si schöne lägen näch ir muotwillen wol, swaz man ze rehte haben sol. ze grözen höchziten, des was äne striten mit schenen zühten da genuoc. E man ensach deheinen unfuoe, . dä von sich jeman colagete.

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des morgens, als ez tagete, dö sach man sich pinen die sunnen üf schinen lüterliche und cläre. dö hörte man zwäre manege schene messe. noch dö nieman wesse dehein sö vorder mere, daz man Enns dem wirte sagen wand er niht FH "wolte, & er daz dine verneme, daz ze sagenne gezeme siner massenie und allen dien, die sich dä näch wolten zien, da si sich ören vlisgen. sit si niht enbizzen, s6 was dä buhurt unde tanz und maneger frouwen widerglanz, die man güetlichen an sach. der künic Artüs zebrach sine treskameren alle und gebete mit schalle swaz man wolt enpfähen. da endorfte nieman gähen noch für den andern dringen: man gab in sunderlingen: dä enwas kein widersatz. gewant ros unde schatz, ? des enwart nie eines tages so vil gegeben, als ich wienen wil. Ginovere diu künegin diu liez ir milte wesen schin. siu gab 26 dem anpfange mentel vil lange, gezobelt wol unz an die hant, mit den besten dachen diu man vant in allen künierichen, mit invillen richen, und swaz ein frowe geben sol. dä mite beharte siu wol ir &re ze vlize. früegem imbize

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begund ez harte nähen, ©. die riter dö sähen “r von verre.riten die maget, Ze...” diu Lanzelete hät gesaget sin gesleht und sinen namen. dö sprach diu massenie alsamen ‚jenez mac wol ein bote sin, - daz ist an siner gehe schin. er bringet niwiu mere.‘ Wälwein der erbzre begie sin zuht, des hab er dance: er fuort die maget durch daz guiläme zuo des wirtes angesihte. dö sprach siu in alrihte mit gezogenlichen worten, daz ez die fürsten hörten ‚künee, du müezest geret sin von got (und ouch dia künegin,)' und allen den du guotes ganst.- wan daz wol verschulden kanst mit guote und mit dem libe din: - des wünschet dir dia frowe =. ein wise merminne. Ze: ale si ist ein küneginne, N hübeseher dan nu iemen lebe; T si sendet dir ein stolze gebe: dax enmac widerreden miht - kein wise man, der si gesiht. «ri guotes gan sin niemen baz. üf ein gedinge taot si daz, daz du, künie höre, wol bewarst din &re, . >: und tuo ein dine des ich: ‚dich He. „wie ungerne ich daz vermite* sprach der wirt d& ze hüs;: un der riche künie Artüs, u wand er niht zwifels hete, daz si iht wan fuoge bete. "u Swaz er gesprach, daz was gewis. nu lac min frowe Iblis > von jämer siech und ungesunt. .si enwas dä niht zer ‚selben stunt, dö diu:maget kom geriten. 1:

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dia enmöhte niemer hän vermiten, si enhete si bekennet, gegrüezet und genennet, wan si sament wärn gesin, do ir Lanzelet daz vingerlin gab, daz ir wol behagete. als ich iu nu sagete, sö sült ir fürbaz verstan, wie der megede ernde was getün, sit irz heerent gerne. .. 3% / mit eime riemen von Iberne u || was si begürtet harte wol. als ich iuch berihten sol, ir roe was giezieret, wol gefischieret riterliche an ir lip, alse Franzoise wip pflegent, die wol geschaffen sint. diz selbe wise hübsche kint daz truoc an dem gürtel sin- ein mezigez teschelin: daz was harte wehe, geworht mit fremeder spehe. dar üz nam diu maget sän ein mantel. wunderlich getän: der wuohs in allen gähen,. _ daz siz an sähen.: Ki: er wart lanc unde breit. für wär si iu daz geseit, daz al diu varwe dran erschein, die eht menschen dehein m 7 ie gesach oder erkande. \ an’ diseme. fremeden gewande "was geworht aller slahte mit wises herzen alte tier vogel merwander. swaz üf.der erde od drunder und zwischen himel ist erkant, ‚; „.daz eht mit namen ist genant, daz stuont dran als ez lebte. so ex iezuo, hie swebte, #6. ruct ex aber fürbaz. ein zouberlist geschuof daz

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von nigromanzie. dö diz diu massenie und künic Artüs ersach, diu maget im aber zuo sprach ‚künee, du solt den mantel nemen und gib in dä er müge gezemen under allen den frouwen. ouch wil ich gerne schouwen, wer diu si, der er kome. und swä er sie dehein frome, dä solt dan geben fürbaz: des gert min frowe und ich baz, wan du ez häst gesprochen.‘ ‚es enwirt niht zerbrochen,‘ sprach Artüs ‚ez müeze ergän swaz ich dir gelobet hän.‘ da mite giene diu frowen schar üz der massenie dar, die dä stetelichen wolten sin. der künee sprach zuo der wirtin ‚des al ein, swiez erg6, versuocht wie iu der mantel ste, legent in snelleclichen an. ich bin der iu sin wol gan, wan mir nieman lieber ist.‘ da wider was dehein frist, Ginovere leit den mantel an, dä von se ein teil schame gewan, wan ir daz selbe gewant ob den enkelen erwant: alsö daz ez ir niht tohte. der bote vräcte, ob er mohte sagen, waz ez betüte. der. wirt sprach harte lüte, daz ez manic fürste vernam, er wurd ir nimer drumbe gram und ir schadet diu rede niht ein här. diu maget sprach ‚daz ist wär, Ginovere ist hübsch unde guot, an den werken hät siu sich behuot, daz siu niewan wol getete. doch ist siu durch zwifels bete an den gedenken missevarn.

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ein selic man sol wol bewarn sin wip mit allem guote. swer der künegin minre huote, sö het siu dicke daz getän, daz si sus durch @re hät verlan. starkiu huote und ungetriuwer .muot diu machent stetiu wip uhguot3 daz ist gewis sam der. töt. diu küngin den mantel von ir böt und sprach der künie Artüs ‚die vrowen gar in mime hüs die müezen in versuochen, “ und wil es got geruochen. dä von länt iu alle enspuon. - ir sult ez deste gerner tuon, wan ichz für iuch hän gelobet. - diu des niht tuot, diu ertobet unde hät gevelschet mich.‘ dö bedähtens alle sich, daz si gerner wolten dulden laster zuo den schulden, dan si von im imer mere gewunnen liep noch £re. Dö der künee die rede getet, dö antwurt im Orphilet, der fürste, ein bescheiden man ‚so ich imer meist gevl&hen kan, sö bite ich mine vriundin, daz siu nu diu Erste welle sim swaz siu unz her getän hät, ob sin michs fürder mäle erlät, sö si mit triuwen diz verkorn.‘ diu rede was der vrowen zorm; den mantel sin doch an swief. dö wart er ir alsö tief, daz er ir verre näch giene, wan ein ort, daz vor ir hiene, daz was sö sere üf gangen,. daz ez niht mohte gelangen wan ein lützel für daz knie. vil harte wundert es sie, di den mantel sö. kurzen sahen. diu maget sprach in allen gähen

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‚ich wil iu sagen über lüt, der vrowen ist ir man ze trüt; und swenn er ir abe gät des er si gewenet hät, sö müezen alle ir sinne an vremder liute minne sich senlichen vlizen. ich enwil ir niht verwizen dä von siu mir si gehäz: einer andern stät der mantel baz. Dö diu rede alsus ergiene, Wälwein den mantel enpfiene und bat sine vriundin, daz siu durch den willen sin den mantel umbe wolte nemen. dö muost er ir vil nüch gezemen, als ez were ein reitcleit. diu maget sprach ‚iu si geseit, koeme der mantel nieman baz, sö trüege in billich äne haz diu vrowe diu in an hät: w.. siu lebt ab der er bay stät.‘ Dö sprach der arespreche Keiin ‚an des mantels lenge ist schin, daz er mime‘ wibe zimet.‘ zehant ouch si den mantel nimet. daz vole es alles war nam. ich wen err vorne wol kam, gegen irm man dä er snz. Kaiin sprach ‚er kümpt ir baz dan allen disen vrouwen. wer mae dar an schouwen buozwirdiges iht umb ein här?* der mantel hinden was. für wär an den gürtel üf gerumpfen hd. swie vil man in nider zö, sö dent er sich fürnamens niet. dö sprach allin diu diet ‚dag ist ein wol ständez cleit.“ als Kaiin sach die wärheit, dö wart er vor schame röt. sin wip er hiez und geböt, daz siu ginge zuo der künigin,

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Bu und wes siu wert wolte sin, daz siu wände daz ir keme daz siner frowen missezeme durch deheines lasters ähte. diu aber den mantel brähte, . diu zech si, daz siu gerne willie wer ze werne und daz siu gereche tete swes man si gehete und, swie man e3 versuohte, daz siu des alles ruohte. Pö Kaiins vriundin misselanc, mit zühten dö her für drane Loifilol der stste, der sin wip geminnet hete € siu wurde gehorn ein Jar. er gezurnde nie für wär - mit ir des siu sich kunde enstän. des wände er dö genozzen hän und wolt ir triuwe schouwen. under allen den vrouwen was borvil ieman baz getän. ir keiniu wart des vor gelän, diu ir man holder were. daz verdient der erbere mit trinwen als ein hübsch man. nu leit er ir den mantel an. dö stuont er ir ze wunsche wol wan als ich iu sagen sol: da enwas nieman ze stunde, der ir den nüschel kunde gelegen. wol ze rehte. daz was dem guoten knehte 'swere und äne mäze leit und. ouch der vrouwen gemeit. diu maget diuz allez beschiet, diu versweic die massenie niet, wä von daz dine wns komen. siu-sprach ‚diu vrowe hät genomen gewerp unt dienstes genuoec, da von siu in in herzen truoc wünne und dicke höhen mubot. doch was siu des vil wol behuot,

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daz siu durch iemans minne näch tumbes herzen sinne diu wero ie getete, swie vil.man sis gebete, wan day siuz tete umbe daz, daz ir gemüete deste bnz ze vreuden stüende und ouch ze spil. - für wär ich iu daz sagen wil, ez ist noch maneger vrouwen site, dia wenet tiuren sich da mite. nein, siuy swechet sich vil sere: 'ez ist laster und unere, swelch wip des mannes gäbe enphät | und im doch ungelönet lat. . ' Dö hiez der künio Givreiz sin vriundin treten in den kreiz. als sin den mantel an genam, al umbe und umbe err rehte kam, wan ein michel loch gie drin: daz solte vermachet sin mit eim uwosezzel breit, der ir doch was unbereit. . diu maget sprach ‚diz betiutet daz, diu vrowe ist ir man gehaz durch dag er ist undere, swie doch vil bezzer were ein mezlich man mit fuoge danne grözer manne gnuoge.‘ diu vrowe den mantel von ir tet. D6. hiez der herre Knilet h sin vriundin in an legen. für wär wir iu daz sagen megen, der brach der nüschel zehant: dä mite wart daz bekant, ’ daz er mit ir ze vil um fuor. diu maget des vil tiure swuor, ez were ein unwisheit, swer sim wibe tete leit und ir niht eren lieze und si dä wesen hieze, dä sin niht gerne were. / diu nähe gände swiere GC 5045 tuot manegen nüschel brechen.

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man sol dem übel sprechen, der weder lützel noch vil sinem wibe entwichen wil. der mantel an die erde sleif. diu maget in ir teschen greif und zöch.ein nüschel her üz. D6 hiez der wise Maldüz, sö daz cleit genüschet were, daz sin vriundin niht verbere si enleite in balde an den lip. . ' ditz was daz minneste wip under allen den vrouwen. hie sült ir wunder schouwen. dö siu den mantel an getete mit vorhten unde mit gebete und mit ir wibluppe, dö wart er als ein juppe, daz er ir fürnamens nie für den gürtel nider gie, doch si diu minnest were. diu maget sprach ‚ich bewsre, daz diz ist ein vremde dine: über allen disen rine kan nieman spotten alsö wol; daz sage ich iu, wan ichz tuon sol: siu lat alle liute . mit worte und mit gediute durch ir hende gegän, dä von ist ir ditz getan. Dar näch hiez her Iwän sine vriundin üf stän: dar an schein sin gelimpf. ich sage iu einen schenen schimpf: sin was sö lanc, daz siu erschein des houptes lenger dan ir kein. als siu sich in den mantel twanc, dö wart er ir alsö lanc, daz, er näch ir lag gespreit üf der erde drier hande breit mit unebem schröte. des nämens war genöte. diu maget sis. aber beschiet, siu sprach ‚ern kumet ir ouch niet:

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'siu ist ze alwere. swes ir ze muote were, daz enlieze siu durch nieman. er ist tump,. der niht entwichen kan und der an sime strite belibet zaller zite.“ Als ir unz her hänt vernomen, der mantel wsre genuogen komen vil wol unz an ein cleine. Enite dia reine und Wälweines vriundin, der vrowen mohte manegiu sin, diu in vil wol haben solte, wan daz dia maget enwolte, diu in dar brähte, als ez dö’izuo nähte, daz von rehte enbizzen solte sin Artüs und al sin menegin und diu: maget von dem S6, (zwei hundert vrowen unde m& versuochtenz näch ir werde) - 6110 der bote noch dö gerde, ‘ daz der künie hieze für gän .eine vrowen wol getän, diu niht was mit den andern komen, wan siu hete wol vernomen, daz Iblis diu getriuwe durch seneliche riuwe, als ir stete wol gezam, des tages niht hin vür kam. döch des al ein, siu muoste her: Jdaz was der massenie ger, wan siu begie nie valschiu dine. als si dö kom in den rine, dö gruozte siu die selben maget, diu da hüte gesaget wunder als siu kunde. mit lachendem munde neig ir der merfeine bote und beswuor si: bi gote, daz siu den mantel an leite. diu vrouwe dö niht enbheite, siu leit in vor in allen an.

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dö sprach wip unde man, ez were mit der wärheit daz aller beste stende cleit, daz ie dehein vrowe getruoc. der aber von nide des gewuoc, daz dar an iht missezeme, man daz volle vernseme, sö schiete sich der mantel dar alsö daz im niht enwar. Dö wart min her Wälwein mit ganzer volge des in ein, daz dem mantel niht enwürre. nu velsch in der getürre, wan ez nieman frumer tust. er düht ouch Keiinen guot. er sprach zuo siner vriundin ‚ir müezent mir wol liep sin, wan ir iuch hänt des wol bewart, daz ir in der merren schar vart. daz in der tiufel henke, der dis gwerbes imer gedenke wan ze guote und äne haz.‘ dö lobtens allesament daz durch des küneges re, daz es nimer mere ze übele wurde gedäht. diu den mantel häte bräht, diu saget in ze mere, en daz Lanzelet were ze Plüris gevangen und wie ez was ergangen, dö er die äventiure brach und hundert ritter nider stach, und wie.er pflege minne mit einer küniginne anders danne er gerte. siu saget ouch, daz noch werte diu äventiure umbe daz, daz sich ein ritter deste bay ze Plüris möhte bejagen. dö siu daz begunde sagen, dö ilten si an schouwen ritter unde vrouwen.

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si liegen gar den erren ha: siner schame kindegelich vergag und wurden von dem mere vrö, daz Lanzelet noch dö lebet unde was gesunt, urloup nam dö zestunt der wisen merfeine bote. siu bevalch dem rein gote BD Lanzeletes vriundin. N sin enwolte dä niht lenger sin durch des richen küneges bete; sweder man si liep ald ae höte, daz huop, ir harte cleine. u vrowe Iblis din reine ei diu kuste si mit triuwen. umb irn mantel niuwen genät sin minneeliche der küniginne riche, diu ir die gäbe sande und si niht bekande, ‘6195 wan daz diu merminne wis si erte durch ir Amis. Der mantel het noch einen site, -.. swer in truoe, daz er vermite Jämer unde senedez elagen. des bedorfte wol in disen tagen Iblis der er wol gezam. N als diu maget enweo kam, dö huop sich rede manicvalt, wie Lanzelet dem helde balt- die selde got gefuogte, der tüsent man genuogte. si wundert, wes im were a diu gevancnisse swere. dä was ritter harte vil, die imer in dem leitspil gerne wolten sin beliben und die zit bin hän vertriben als in von im was geseit. nu vernement näch der wärheit: dirre hof wert näch der sage me danne drizec tage mit voller vreude für sich an. Lanzelet, 10 .

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dar näch ala ichz gesagen kan und als vil ir mirs gelouben welt, uns ist nie vor gezelt, daz Artüs, der künie her, sö grözen haf ie mer | gewunne mit sölhem schalle sö hie, dä die vrowen alle den mantel ha#ten getragen. dä mite wil ich gedagen der geste und wie si wurben sit, wan si riten dö sis dühte zit. - Wälwein und Karjet, dö die vernämn, daz Lanzelet, ir muomen sun, gevangen lac, vil nähe in daz ze herzen wac. dä von gerten si zehant, daz Erec und Tristant, Im die zwene degene alse wis, mit in gegen Plüris in recken wis wolten varn, wan si mit seze noch mit scharn dä niht erwerben kunden; die gesellen dö funden an ein ander des si bäten. dö si diz gelobet häten, dö wart her Wälwein mit den drin des enein, daz si niemannes biten und gesweslichen riten gegen der äventiure. si vermäzen sich vil tiure, als in ir herze geriet, enwsre Lanzelet da niet gevangen als in was gesaget, si heten doch gereche hejaget etesliche werdikheit. sus hätens al ir vliz geleit deste .m& dar an, h daz er keme mit in dns des woltens immer wesen frö. si wurden des in ein also, ob sie in immer gesshen, daz sie des niht verjehen, f

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daz in ir kein bekande und daz die wigande von im niht heten vernomen. mit der rede sint si komen ze Plüris üf dag schene velt, , dä mit den schilten day gezelt harte wol gezieret was. si enbeizten alle üf dnz gras und schoweten daz gevilde, daz gezelt und ouch die sn, j und wie der site were. dä kömen schiere miere alhin üf die veste, dä wseren komen geste, schener ritter viere, hübsch mit geziere an ross und an gereite, sö daz mit wärheite nieman kunde gezellen von sö stolzen gesellen, die degenlicher ie geriten. ouch enwart dä niht vermiten, Kr man sagete, wes in was gedäht: ir wille hetes üz bräht | üf der äventiure wän und daz ir keiner wolte län, ‚ er versuohte sin heil. dö wart Lanzelet vil geil und bat im schiere rüegen, waz wüfens sie trüegen. Der bote hat in des bereit, er sprach ‚der ritter einer treit, der mich gruozte schöne, einen lewen mit’ einer eröne, von golde erhaben harte wol. der schilt ist als ich sagen sol üz und inne harte rich, von läsüre al gelich. der ander einen arn treit von golde, dest ein wärheit. von dem kan ich niht me gesagen. den dritten ritter sah ich tragen von harm einen schilt wiz:

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dar Af ist in allen vlig ein mouwe von zobel gemaht. der vierde schilt der ist bedaht mit eime pantiere.‘ do erkantes alle viere Lanzelet der milte, ritter unde schilte, und wisse wol äne vrüge, day si wären sine müge und sine gesellen guote. des wart im wol ze muote, er entet ab niene dem gelich, und bat die künigin rich, daz sin ir balde lieze Zouwen und mit rittern unde vrouwen a gein der pavelüne riten. er sprach ‚wir sin vermiten beidiu vert und hiure an unser äventiu daz wirt gebüezet hiute. got gebe, daz unser liute 5 geriten daz ichs öre habe.) dä mite fuoren si hin abe gein der wünnenclichen stat. doch enwistens niht der heiles bat den Britünen die dä kämen, wan alle die in vernämen, die stuonden im des wunsches bi. ich wien ex noch ein site si, daz man den wirten näch giht. si erkanten aber sins herzen niht. Dö si die unkunden grüezen begunden, ritter unde vrouwen, dö mohten si wol schouwen, daz si stolz wären unde‘starc. ir iegelicher sich verbare, . als si der rede iht wisten. mit wislichen listen enpfiengen si die gruoge. idoch in der unmuoze hiez in diu künegin schenken. do begunde sich bedenken

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der ellenthafte Karjet. A N TS näch sinem willen er tet, # den er üz fuorte: der schilte er einen ruorte, der an der pavelüne hiene, da von diu erste just ergiene. des gesindes ein vorder man der rante Karjeten an. den stach er balde dernider und der andern sö vil sider, unz ir vil schiere sehzie unde viere vielen als der erste man. dar näch rant in einer an: als si zesamen kämen, dö wolte Karjet rämen, daz er sin sper behafte. sin ros üf gmafte, daz im der schuf den stich benam und der ritter für kam. beide si sich underranden. dö sprach zuo den wiganden diu wol gezogen künigin ‚dirr ritter muoz wol geret sin der juste der wir hän gesehen. ich muoz im von schulden jehen, daz er wol hät gestochen, doch hät er niht zerbrochen min äventiur sin müeze wern unz daz ir ander liute gern.‘ Der rede antwurt Erec ‚vrowe, si varnt niht sö enwee, ich versuoche waz diu rede si.‘ er stach ir sibenzie unde dri nider snelliche, Eree der tugende riche, wan in ritterschefte niht bevilt. er stach ir einen üf den schilt, daz daz gestelle gar zerbrach und man den schilt vallen sach verre und der man gesaz. ein ungelücke fuocte daz. sus muost im misselingen.

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in disen teidingen wart Lanzelet und Wälwein alles ir dinges enein, des borvil ieman warte. s Tristant sich ouch niht sparte, er enwolte niht lenger biten und begunde balde riten gegen den hüsgenözen. er tet in schaden grözen: im gesaz von niunzigen enkein, - geloubent mirs, wan ir ein. ich wil iu sagen wie ez geschach. sin sper er gar durch in stach, daz der edel wigant . für sich reit unz an die hant und der wunde von dem sper mohte komen hin noch her. sins undankes er gesaz: er were doch gevallen baz.. alsus muoste Tristant vervelet hän, daz er derwant. D6 aprach her Wälwein „des ist zwifel enkein, ich müeze ouch min heil besehen.‘ dö muostens im alle jehen, daz er wol pungierte und alsö justierte, daz niht derver mohte wern. si begunden wünschen unde gern sins libes und ouch siner site. si jähen daz er wol rite unde sö daz nieman baz. der handert ritter im gesaz enkeiner wan als ich iu sol sagen. dö er harte wol niun und niunzie nider gestach, dö daz der zehenzigest ersach, dö rant er Waälweinen an. dö wolt in der küene man mit dem sper treffen hö. dö geriet der stich alsö, daz er in ze höhe stach. und im den helm durchbrach

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ob den ringen durch die batwät, - do enwas des dehein rät; die riemen brächen von dem sper, der heim viel und gesag er, daz Wälwein sin niht nider staeh, der gast gezogenlichen sprach ‚mir was näch gelungen wol. sö aber daz dine niht: wesen sol, so enhilfet niht swaz jeman tuot. ein versuochen ist etswenne guot.‘ Dö in alsus missegie ‘an eleinen dingen, als ir hie von mir nu niuwes hänt vernomen, d6 was in doch baz bekomen dan jenen die man dü nider stneh. nu hoert, wie Lanzelet sprach zuo der künegin diu sin huote ‚vrowe, mir ist ze muote, daz ich trürie imer lebe, s ez ensi daz din genäde gebe mir ein urloup, daz ich hiere niht wan einest justiere. wan alle, die sich iht verstänt, die jehent, daz die recken hänt vervält von ungelücke gröz. nn ich ‚gesach nie keinen ir genöz. si füerent grözen ruom hin, dä von ich immer trüric bin, ob ichs ein teil niht widertuo. - si kömen leider her ze fruo. daz bedenke, heriu künigin. daz du imer swelic müezest sin! si wanent wir sin alle zagen. ich enkan dir rehte niht gesagen, waz du dins gefüeres drane begäst, ob du mich justieren läst wider der selben ritter ein. ez ist ein spot und ein mein, daz si als guote knehte wider ritter rehte BE DE gelestert und gehenet hänt. ob sis alsus hin günt, daz tuot mir innecliche we ' .

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und wolte nemelichen & lebende werden begraben, . dann ich diz laster müese haben, a daz si min re fuorten hinnen.*, mit zorne und mit -minnen . bereiter daz siun riten liez. ;, vil tiare er ir gehiez mit siner manne sicherheit, dar zuo swuor er ir einen eit, daz er isa wider keme als er eine just geneme wider ir deheinen dier dä sach.. ‚sine triuwe er niht enbrach, ni wan eerz biz an sinen töt vermeit: alsus behielt er sinen eit. dö er den urloup gewan, dö schuohte er sine hosen an und wäfent sich in sin harnas, ° der im vor behalten was. | er endorfte niht wizer sin. dö gap im diu künigin einen wäfenroc sö vremde, daz bezzern roc noch hemde .- . ' dehein künie nie getruoc. des cleinedes was ouch genuoo des siu im vil hie dar tragen. dä von wil ich lützel sagen, : wan erz niht sö höhe wac | als vil doch tiure dran lac. ir wizt wol, durch ein swachez geben muoz maneger mit vreuden leben, und ‚fromet ein gröz gäbe niht dä man sich triuwen niht versiht. Nu grifen wider an daz liet. diu künigin vermeit niet siun kuste ir gesellen. unlange twellen, des bat in diu vrowe her. we doch enweiz ich ob er imer mer gesunt her dan gewende, die recken ellende die wärn mit grözeme nide. ungerne ich doch vermide N.

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ich ensage iu noch fürbaz. dö er üf sin ors gesaz, dö lieg onuch her Tristant sin ros springen zehant, als er justieren solte. ‚Lanzelet. niht-wolte__ ze Plüris langer wirt sin: daz wart dö snelleclichen schin. als er sin ros ersprancte, Tristant wider. wancte. do begunde in Lanzelet jagen. nu vluhens alle als zagen, die vier hergesellen. daz begunde missevellen der vrowen und ir gesinden, dö er niht welt erwinden. des gewan diu künigin zehant. sö gröze riwe, daz ir geswant und daz siu viel in unmaht. diu tötvinster naht der bitterlichen minne diu benam ir die sinne und ir varwe und ir kraft: sin was mit leide behaft. Als_jr _d i j . dö wären die fünf man -ir_üz den_ougen--enfriten, do begund siu vlehen unde biten starcliche üz der ahte alle die siu mahte, daz man ir man vienge; und swenn ez alsö ergienge, der si mit im beriete, dem. geb siu .guote miete, ein herzogentuom des siu pflac. ir gebot dö nieman- verlac, der et ze rosse mohte komen. des wart manigem benomen beidiu lip und öre. ez engestriten nie. mere: ritter als: balde. : ° °; si muosens einem walde '' danken und der vinstern :naht,

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daz man niht me mit in vaht. Alsus kömens küme hin. dä näch, als ich bewiset bin, so ritens üf ein montäne. die rihte gein Britäne, der enmohtens niht gevären, * wan si verirret wären: dö si des übendes striten, al die naht si für sich riten unz morgen fruo an den tac. dö kömens dä ein bure lac üf eim bühel niht ze hö: dä gein kerten sie dd. der wirt der der bürge pflac, der was, als ich in sagen mac, wise biderbe unde guot, hübsch unde wol gemuot, an allen dingen vollekomen. swaz er häte vernonen da zeren und ze lobe stuont, daz warp er sö die frumen tuont. er versuohtes ie sin ahte, wan er tet als er iht mahte dehein wort gesprechen. er was in den gerechen, swaz im ze tuonne gezam, day er daz allez vernam mit einer hande getiute. ez enwurden nie liute baz enpfangen dan die fünf man. der wirt sich schiere versan au allem ir gebären, daz si mücde wären. dö schuof er in gemaches vil. er hiez als ich iu_ sagen wil er Wie er was sö snel, dag ist wär, daz üf zwein füezen nie dehein man sneller gegie. er urliugete starke. wan er pflac einer marke, im was manie man bereit durch sin unbedrozenheit.

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swie in sin lantliut zige, " daz er durch eine vrowen swige, mit eren hät er sich bejaget. ditz hän ich iu durch daz gesnget, - wan er siner geste wol pflac. nu muose Lanzelet du Lac und die viere, sine gesellen bi Gilimäre twellen, unz daz die tiurliche gomen ir müede heiten überkomen und in diu ros wol mahten. wer möhte daz geahten, z waz si sch@ner mere sageten, die wile daz si tageten üf des stummen veste? Waälwein tet daz beste, er begunde Lanzelete enbarn, wie ez umb den mantel was gevarn von erste unz hin ze leste. nu enwolten ouch die geste beliben niht möre. - durch sin selbes re fuor der wirt mit in dan und kondewiert die vremden man mit manegem :guoten knehte, unz daz si kömen rehte . zuo ir bekennigen wegen. dö bäten si sin got pflegen und aller der sinen. dö liez er aber schinen daz er verstandenlichen fuor. mit sinen berden er swuor, daz er den helden mere ‚sins ‚dienstes willie weere. Ich enweiz wie iu daz behaget, daz ich sö kurze hän gesaget von dem hübschen swigere. vernement irz niht für swere, sö wer von im ze sagenne guot. ir wizzent wol, wie minne {uot, swä si den liuten an gesiget, dag si deheiner mäze pfliget, wan siu aller vreude nimt den zol.

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daz schein an disem ritter wol. er dienet einer vrowen clar mit steter triuwe manie jär. mit rede er ir niht vergaz; unz die liute mareten daz und zeh in einer ‚ez ist diu‘ der ander sprach ‚nein siu: ich wene erz alz durch jene tuot, diu ist sö hübsch und sö guot.“ sus wart er maniges bezigen. do enmoht daz mere niht geligen: etslicher riet die wärheit. daz wart der vrouwen geseit, ' des enböt sium dise huoze. durch enkein unmuoze enwolter si zebrechen niet. ditz mrere merke hübschiu diet, 'wan es im sit wol gelönet wart: ez ist der rehten minne art, daz getriuwen liuten wol gesehiht und er sichs lange rüemet niht, der mit valsche dient od dienst nimet, wan ez weizgot niht enzimet. des selben Lanzelet verjach, do er Gilimäres triuwe sach. Wa gehört ir ie gezellen von stolzern gesellen dan ouch die vremden geste, die von des stummen veste mit vreude niuwens sint geriten? swie vil si müeje hänt erliten, des was in nu vergezzen, die helde vermezzen wären geil und harte vrö. wan daz kumt dieke also, so dem man iht leides sol geschehen, daz im des muoz sin herze jehen dä vor mit ungedultikheit. die herren, von den ich hän geseit, den wart nie baz ze muote:. U; Fu wan diu heide gruote Ri und sungen in dem walde diu vogellin vil balde:

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in ganzer vreude ir hüge lac, sit Lanzelet du Lac sin selbes man sin mahte: . ouch was ir aller ahte, daz si enzit kemen heim. Wälwein sprach ‚min «heim sol den wizen hirz jagen.‘ dö er in daz begunde sagen, dö was in ernst unde gäch. nu sint si komen alsö nüch, daz si vil sanfte an dem driten tage weren heim geriten üf die burc ze Karldigän. si jähen, daz si wolten hän gern ir geselleschaft gesehen. als si des begunden jehen und si wären geil zunmäze, dö kam in üf der sträze ein garzün, den si bekanten. bi namen si in nanten und vrägten in um mere, wä der künic were, und was ouch daz ir fräge, obe sich ir mäge wol gehapten alde wie. noch dö versuochter sie: mit weinenden ougen er sprach ‚es ist kein lougen, gehört irs niht ze disen tagen, sö wil ich iu daz greste sagen, daz wir alle ie vernämen.‘ die helde sich des erkämen und sprächen, si enwisten niht von einer grözen ungeschiht. D6 huop er an und seit in sus: er sprach ‚min herre der künec Juni mit alder massenie sin und min vrowe diu künegin, die wolten ir spil begän: ’ den wizen hirz si wolten van | und daz der künec dä nıeme von rehte, als im gezeme, a der schoensten kus, daz was sin kön.

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sin vater Utpandragön der het ex alsö üf geleit. die selben gewonheit behielt der sun imer sit. nu ist verendet der nit, n ist genomen mim herren künee Artiure. daz hät der ungehiure, der künie Valerin getün. ich verstän mich wol und ist min wän, der künee si selbe sere wunt. dar zuo ist mir unkunt, wie vil der ritter si erslagen, die mit dem künege wären jagen. ez was vil ungeheret, daz alsus zesteret unser vreude solte werden.‘ do erbeizten zuo der erden die küenen hüsgenöze. ungehabe \$6 gröze, die si heten under in, der enkunde iu niht ein kranker sin ze rehter mäze verjehen. wenne diz were geschehen und war der künic Valerin were komen mit der künigin, daz wart in allez kunt getän. nu muostens aber ir vreude län, unz daz si got sö görte, daz er ir leit verkerte. Dö diu fünf degene her gewunnen michel herzeser von sölhem niumiere, daz ir vrowe wire Ginovere gevangen, und wie ez was ergangen dem künege und ouch den sinen, dö liezen si wol schinen, daz in 6 leide nie geschach. michel was ir ungemach als helde die sich lasters schanıent. nu sizens üf alle sament

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und riten harte balde gerihte von dem walde, unz si ze lande kämen, da si dä vernämen von ..vriunden, diez in täten kunt, daz der künee was helfliche wunt und er schiere wzre genesen, wan daz er trüric muose wesen von ander ungeschihte. die recken man dö berihte, daz der künie was gevallen j mit den sinen allen N für daz Nerworren fan und aldes werkes des ie man ze geseze erdenken kundg, daz man des dä begunde, doch ez lützel töhte. der künee sprach, swie er möhte deheine wile geleben, so enwurde der burc niht vride geben, unz daz sin wip da waere. diz was vil ummere dem künege Valerine. er und al die sine vorhten in borvil. buhurt tanzen unde spil, des pflägens üf der veste. Falerin der muotveste der küniginne gehiez, daz er ouch vil wär liez, mit triuwen und mit sicherheit, daz er ir dehein leit undankes tete, wan daz er si bete mit zühten umb ir minne. diü edel küniginne lebet in unmuote. wan daz si got behuote, - 6815 sö wer ir ören: vil benomen. nu sint zuo dem ges®ze komen sine gesellen unde Lanzelet. swaz er ze manheit ie getet, daz wolter allez hän vermiten

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durch daz er möhte hän gestriten und err ze stiure were gesin, dö geroubet wart diu künigin. Sit ez alsus ergangen was, do erbeizten samen an daz grası die viere unde Wälwein. ie der ritter was da enkein iv wan die des benamen jähen, : daz si si gerne sähen. ar: si liefen gein den gesten, wan si die muotvesten ir gevertes wol erkanden. der schade zuo den schanden ' wart in gar kunt getän. = do begunden die recken gän dä si den künie funden von trüren ungesunden. nu wart ir zuht wol sehin: helme und ouch diu hüetelin : diu. wurden schiere ab genomen. dö si der künio sach 'komen, üf stuont der erbsre, swie trürie er wre, Ze und kustes alle zehant.: om er claget in, daz er were geschant und wiez im was ergangen. man sach im von den wangen die zeher nider vliezen. die recken ‚dö niht liezen sin weinten bitterliche: n3 sam täten al geliche die in der reise wären. wer kunde des gevären durch sine wolfliche site, _ der dä trüren vermite? dö wart von Jämer ein: schal, daz ez harte verre: hal, dö die recken. weinden. mit. triuwen si bescheinden, : daz in daz leit ze herzen wae. ich enweiz waz ich iu sagen mae wan dä was riuwe unde nöt. manee ritter were gerner töt,

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dan er des lasters het erbiten,: daz die wigande liten, die besten von der welte. mit manegem widergelte. » was dä schal und wüefe. ich sage iu waz dä schüefe .- dh der guoten knehte ungemach.:. - -; als in der künie des verjach; daz er die fröide het begeben, « sö muosen si mit swere leben, -. ..:: - ir hende se alle wunden. isä ze den selben standen‘ +. ©. kom zuo-dem geswze geritenn -..) ein helt mit zornigen siten, - u L . , der driu tüsent ritter brähte.: :. nn getriuwelichen er gedähte, : dag er ze staten wolte stän dem künege von Kardigän, - :...... wan in truopte diz undine.. : - dirre selbe jungeline . .:..., was an tugenden vollekomen. wir hän selten vernomen von keiner slahte mere, daz dehein ritter were > hübscher: daz wart dicke schin. .. ©. künec Artüs. was der vater sin und Ginovere sin muoter. dirre helt guoter I Var . der hiez /Löüt der milde. | I er claget. unbilde A Are { umb siner muoter nötzüge. +; e3 ist ein wärheit, nibt ein lüge, daz er sich roufte unde brach»; - dö er Lanzeleten sach ir und ander sine gesellen, weh er. begunde im fuozvellen. der degen wüeteclichen schrö. daz tet den rittern allen we, -.. wan ich wil iu werliche sagen, für daz er swert begunde tragen, daz nie kein kindischer man +; kürlobes m& gewan, ee unz daz er in ein lant gereit, Lanzelet.

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als uns diu äventiare seit, mit Artüs sinem vater her, dä ir noch beider immer mer die Britüne bitent, wan si dar-umbe stritent, daz si noch süln wider. komen. daxz mere hänt ir dicke vernomen, dä von läz ich ez an sie. nu merkent wie ez ergie ze dem leitlichen seze. ob ich der rede vergeze, sö sult ir doch wizzen daz, daz nie maneger ouge naz von sö üz genomen helden wart als an der selben hervart. _Löät der_getriuwe hete gröze_riuwe durch _siner. muoter_ungemach. den rittern er zuo sprach: er nant ir ein ‚teil bi namen. und claget in laster unde schamen ‚edel ritter alle, daz worden sint ze schalle min vater und diu muoter min, daz sol iu geclaget sin üf gnedecliche triuwe. diu clageliche riuwe sol durch nöt erbarmen die richen zuo den armen, wan ir des wol gedenket, daz nie man wart beschrenket, der sich an minen vater lie. stete vreude hät sich hie ze ungehabe verköret. min muoter hät geret _ näch sinem werde manegen. man. swä sia sich ie gesümde dran, dag muost äne ir dano geschehen: ouch 'hänt ir alle wol gesehen, : - wie min lieber vater Atüs die ritter 'bielt in sime hüs. sol in diu milte niht vervän und din tugent, die er hät begän.

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durch weltliche öre, 3. 00: so ensol sich nimer möre: . , -;;, man gevlizen, daz.er wol getuo.t, dö sprach Lanzelet dar zuo . :,„ ‚neve, stillent iwer clage ...,; =. ac. _ und geloubent mir daz. ich in.sage. ez geschiht niht wan daz,sol.;geschehen. ich hän die Jiute hie ‚ersehen, ;; - daz ich des gewis bin,....11.1/ am» hielt aldiu welt engegen in... nu, üf einer slehten heide., .. ıı und heten sin ze leide ,,.. si. als vil als Falerin. getän,, u 60); | sie getorstens wol. bestän. .:_ ui # p nu ist aber..sin .buro .s6. starc,., ii, con; daz, nieman, lebender ist SO. kart. en den si umb ein här entsitzen. '. ich enkan. nach minen, witzen |... erdenken niht sö..guotes .;... vu sö daz ir iwers mu0fes 2, 0.0, gedultie sint und nement. rät. ;, von den fürsten umbe die. gerät, ” dä von wir sin ‚unvrö.‘ ri des volgeten sie alle dd ..°.. .. und giengen zeim gespr&che Bi oc, die künege und ouch: der herren schar. Dö si zesamen wären komen, dö wart dä manic rede vernamen;, wan.dä.saz manie, wiser man, |, ze jungest stuont-von in dan | . 11.; der listige: Tristan But er sprach ‚uns; ist wol ea, — daz min vrowe lebet gesunt.. ;..;, dar zuo ist uns. allen kunt, . ;.,, daz ir ie was bereit .. mL witze und gröziu s#likheit ..... ;;, durch die. tugent, der siu waltet:., dä von ouch siu behaltet . ; .„, ir öre unz.an ir ende. .. „. dä von rät ich,: daz hesende, .. -.; u.;, min herre, der künie mere,.; , Malducken,. den zouberere , .., .,„

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von dem Genibeleten se. der kan zoubers michels m& dan. ieman in den richen. mit dem suln wir beswichen \ Falerinen den kargen ‘it allen sinen wargen. ist daz uns got heiles gan, wir gewinnen im die bure an von Maldukes räte.* dö antwurte dräte . Erec fil de roi Lac ‚ich wene, min herre enmac den man niht her besenden: wir sin im manegen enden dicke ze unstaten komen: sim vater hän ich den lip genomen: dö sluoe Wälwein den bruoder sin: ouch hät in der herre min der künie Artüs vertriben vome lande dä er was beliben mit sime galster manegen tac. doch des al ein, ob er uns mac ze disen dingen iht vervähen, sö sulen wir gerne gähen und süenen uns swie wir megen, dag wir daz Inster nider gelegen.“ - Zehant berieten sie sich. si endühte niht sö westlich sö dag man wurbe umb den man. si kömen alle dar an, daz der künie niht vermite wan daz er selbe vierde rite näch dem gougelsre und er daz her mere enpfulhe dem sune sin. dö wart aber wol schin, daz im diu künegin liep was. von dem her'er üz las die er ze manheit het erkant: daz was Karjet und Tristant unde Lanzelet: si drie nam er von der massenie. ze der verte was er gerecht.

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nu reit er in den forebt, u ® der näch bi Kardigän lac. als in erschein der vierde tac, der sträze si vermisten, daz si lützel wisten, wi si wären in dem walde. x 7040 dö riten si für sich balde unz ze dem Schrienden mose. swer nu welle, der lose, er: wie ez stuont umb daz mos. dar über mohte dehein ros borwol oder nimer komen. wir hän mit wärheit daz vernomen von manegem nıan, der noch lebet, daz dä ein michel s&. swebet. dar üz rinnt ein ahe clär, der nie dehein tier für wär, , & swie sere ez durste, u die vische sint ebenlane . -. und ebenkurz, die drinne gänt: die Engellende ir vil hänt:. si sint lane als ein arm. ä diu ahe ist wilent als warm, . Bauen von neizwaz nätäre, er daz al die nächgebüre _ 7.2 =. und die trünne der tiere ..„,., u vliehent harte schiere .4..,..,7 ein tageweide und mere: und schrit daz mos sö sere, . br che m E daz al diu tier sterbent, | diu sö terliche werbent, Les PETE daz si der stunde hänt erbiten. „, ,„ idoch von disen vremden siten . sö wirt daz wazzer alsö heiz, daz dä von tiergelich wol weiz, P 27 daz in der lip niht möre frumet, N Ba swenne daz geschrei kumet. | nu länt mich iuch berihten: i dri tage vor sunegihten — WE sö schrit daz mos und selten mer. man siht da vogele alsö her, .;: der vil üf dem söwe swehet, - daz er nimer jär gelebet,.

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der in iht ze leide tuot. hie von ist sagehaft der fluot. Do der künec Artüs ze der = kam und er rehte vernam, wä er was in den walden, dö muos er üf halden und eine wile stille hhben. " dö sach er einen ritter draben über daz Schriende ms. sö rehte snel was sin ros, daz man die slä niht kunde spehen. als er den künic het ersehen, ‘do erkant er in, daz was reht: 'wan der selbe guote kneht, . swa er den sumer hin vertreip, den winter er 'imer beleip ki Artüses massenie. den künte und die drie hioz er sin willekomen. ouchf moht er in wol gevromen über day tiefe gevilde. = er hiez Dodines der wilde mit den: breiten handen.‘ ur den küneo von “Irlanden; den brant er’unde herte. er gap umb' sin geverte niht ein här, ist uns geseit, swenn er- sin ros überschreit: wan daz hete sölhen gano, daz er daz tou niht erswano, swenn ez. der wilde Dodines . stolzliche üf daz kes . und über daz inos rande - dä sine viande' ze vos tiefe muosen swanken, © = dä sach: man ez niht wanken, daz ez im iht möhte: werren. ugalaı dö fuorte sinen herren Dodines der helt balt " üf sin’ hüs. dag was gestalt - bi dem mose 'üf einen 'stein. ez enwart nie Bure dehein > erbäwen bag noch alsö wol.

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dise veste nam des landes zol,. . wan im der walt was undertän, als ein kerze gedrän was der stein äne müre, ein turn von nätüre, daz nie. kein bezzerre wart, innen bol und üzen. hart als ein gellendiu, flun, dar üf umbe die zuo was gemaht guot gessze. wie ungern ich vergeze, : daz Artiure dem künege her wart gegeben nie mer diu wirtschaft noch sö voller rät von zame noch von wiltbrät, als im gap der wilde. dar näch ‘reit der milde, der riche. künie Artüs, von sines lieben vriundes häs 'gein dem furte hin dan, dä diu ahe von dem söwe ran. daz wazzer :was..gröz unde tief, dar zuo ez als. dräte lief, daz nieman dran getorste komen’ - wan, als ich ez hän vernomen, zeiner brücke gein dem wege: diu hiez ze dem Stiebenden stege. dä muosen die recken den rossen bedecken 3 diu houbet und bewinden, - wan si enkunden vinden deheinen ‚rät der bezzer were. Artüsen den künic mere dühte daz ein gröz gewin, in fuorte Dodines hin . e zuo der bure des ‚zoubereeres. k: dö was er vrö des meres und die sine michels me: 5 ze dem Geypj riten si jze an den sant. umb den was ez sö gewant. dä sin der gougelere pflac, ein hüs enmitten drinne lac. .

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von dem lande giene ein brücke dar: der enwart nieman gewar wan alse Maldue geböt. nu hielt Artüs dureh nöt gein der buresträze. ich enweig wer in in lige. Morne näch des küneges ger d6 reit über „lie brügge her, als ez vruo was ertaget, ü des wirtes tohtr, ein scheniu maget, hübsch und örbere. siu fuort ein sperweere, von maneger mize wol getän. man sach ir pferit schöne gän. mit dem selben stolzen kinde liefen zwene winde, wan siu durch baneken d3 reit. als uns dag welsche buoch seit, so endorfte sia niht wiser wesen, wan sin häte gelesen din buoch von allem liste, dä von sin wunder wiste. äne Femurgän die richen sö'enkund sich ir gelichen kein wip, von der ich ie vernam. als siu für die brücke kam, d& sin die richen geste vant, diu maget gruozte si zehant, wan siu sach ‘an ir gebären, daz si alle fürsten wären. dar zuo merkent einen list, der noch an manegem wibe ist: dar nich als ir was gesaget, sö bekande diu maget des küneges. antlütze. siu sprach ‚herre, just nütze, daz ich iuch hiute gegrüezet hän- und het ich es niht getän, sö müesent ir verlorn wesen. idoch sult ir wol genesen durch ‚niht wan umbe dis, daz iwer herze ie baz für ander man ze milte stuont,

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‘ dar an ir harte rehte tuont: dest wär, ir hänt es Ere.* . des gnädet ir sere Artüs der ellende. ‘ er begund ir an ein ende “alliu siniu dine clagen.- = er 'moht ihr: lihte gesagen, wan siu het ez & vernomen, wie im sin dine was komen. dö böt err riche miete, daz siu im har zuo riete. durch daz lobet im diu guote mit getriuwelichem muote, daz siu sin bote were zuo ir vater dem gougelwre. -D6 reit von den helden diu frowe zuo ir selden, dä siu den gougelere vant.. - din tohter kuste in zehant und begunde in allen gühen in güetlich umbevähen.' + © siu sprach ‚vater herre; ich wil-dich manen verre, daz ich dir ie was undertän: des solt du mich geniezen: län und solt mich einer bete -wern der ich an dich wil gern. ‚ich tuon. sage waz ez si.‘ ‚hie haltent ritter nähe bi‘ sprach diu maget wol getän, ‚den solt du einen vride län: daz ist wol -min wille.‘ do gesweic- der vater stille unz er vernam daz mere, daz der künio Artüs were - üf genäde dar komen und er im büezen ze vromen wolte laster unde leit, .. daz er im sin’ arebeit - mit listen hulfe minren. - . ‚wil er mich des ginren, daz er daz tuo‘ sprach der in ‚swie harte mich min schade unit,

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so versuoch ich gerne swaz ich kan. ich enwil ab niht wan zwene man, daz mir der künec die bringe än allerslahte &edinge, swenn ich sin dine gelende, ald daz man mir se sende - her heim, ob ich in hän gewert | sines wibes als er gert. er mac sich selbe wol enstän, waz si mir leides hänt getän. ' daz ist Walwein und Erec. nu rit, tohter, dinen wea und gib in des die triwe din, daz ditz diu miete müeze sin, der ich: an den künie ger. niht anders wil ich sin din wer.‘ Mit der rede reit diu maget dä ir daz leit was geclaget von dem künege und oueh der unfuoc. des lönes siu im zuo gewuoc : des ir vater gerte. | ‚swie gerne ich in des werte! sprach der künec erbolgen, R ‚si enwoltens liht niht volgen: were ein ungefüegiu bete.‘ dö antwurt im Lanzelete ‚herre, irn dürfent des niht jehen, wan ir dicke hänt gesehen, daz Erec und Wälwein u durch iuch diu dine hänt getän, ...°. daz in der lip ze wäge stuont. daz selbe si noch hiute tuont, hinder uns an der reise. ouch enist kein vreise wan die .ich selbe gerne lite, dä ich mine vrowen mite von ir kumber möhte ernern. al des selben wil ich swern von den zwein helden balt, . üf die diu nöt ist gezalt.‘ : dem künege riet ouch Tristant, ein wortwiser wigant, daz er albalde tete

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als im geräten hete der tugenthafte Lanzelet. Dodines und Karjet die wolten ez dä für hän, daz Erec und Wälwän sö wol näch ren 'wurben, daz si nimer ersturben wan rehte un& selecliche. sus überrettens algeliche E den künec, daz er gewerte Maldacken des er gerte. u | wan si wisten wol die wärheit, :- daz im die helde wiern bereit ze tuonne swes er in gewuoe. diu mnget ex d6 zesamene truoe mit wislichem räte, ” fruo unde späte, ”» daz ir vater mit dem künege: reit, und doch mit der gewarheit, daz im arges niht geschach. L swaz der künec Artäs: gespmoh, daz-zerbrech ‘er durch nieman. mit der rede riten si dan über ein sleht gevilde. il ».i- Dodines der wilde re ha der fuort den künee s6 gnoten wen, | fine brücke und Ane stec, — daz er schiere heim kam. a als daz dia ritterschaft vernam, '' . .. „46 wart nie man enpfangen baz. r '7gj erscheinden an ir fröide .daz, daz ez im dicke wol ergät, swer die sine willic hät. zw. Ze dem swze ‘was niht der mipre, diu si dühten sngebere ir herren, d6. er wider kam der-künee Artäs die fürsten nam und kunt in, wag dä was gelobet, ‚ir hetent anders getobet‘ sprächens algeliche. = Erec der tugentriche u rc und der hübsche Wälwein, die wurden ‘beide’ des enein, '

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ob ez ir vrowen iht vervienge, swar zuo 3 in ergienge, daz si sich gerne wolten antwürten swar si solten, swenne ez in der künee gebüte; ob man si schunde oder süte od swie man sie hielte, daz des gelücke wielte. si bedähten sich des wol, daz nieman ersterben sol wan einest und nibt mere. si wägten lip und &re gerner dan day solte sin, daz ir vrowe diu künigin und diu masseni ze Kardigän mit jämer müese zergän. hie von wart in wol gesprochen. dar näch zer nehesten wochen tet der wise Malduc Falerin einen sölhen zue, dä von er schaden vil gewan. nu herent wie e3 dar zuo kan. Er begunde an den swarzen buochen sine liste versuochen und schuof, daz die würme liezen ir gestürme, die in der vorbure lägen und des hages pflägen in dem Verworrenen tan. Maldüe der wise man der enswebete gar (da enist niht wider) üf der bure und dernider allez daz dä lebeie- daz her dö hin üf strebete und vielen über die müre. si brähten imz ze süre, daz Artüs trürie was gewesen. si enliezen nieman genesen, swen si üf der burc funden, weder siechen noch gesunden: si muosen gar verlorn sin. dö wart der künie Falerin mit den sinen erslagen.

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den müese man wol iemer clagen, wan daz ez sere missezimet. swer wip gerne nötes nimet, ez ist laster und ein mein. die tiursten wurden des in ein und sprach der gougelsre, ° ob diu künegin dankes were mit Falerine entrunnen, 's6 daz sium wolte gunnen ir süezer minne unerwert, sö hszten si in wol ernert. des vermäzen sich genuoge, den ouch mit unfuoge diu minne serte den muot. der künie Artüs was s6 guot, un daz er des selben sich vermaz. swer welle der geloube daz. Dö Falerin durch übermuot verlös lip unde guot, als ir wol hänt vernomen, innän des was komen min herre der künic 'Artüs in ein wünneclichez hüs, dä Ginovere inne lac. ein wunder ich iu sagen mae: siu selbe und drizic megede her, wan ir was niht mer, die sliefen alsö harte, daz ir dehein warte des schalles üf der veste. dö die vremden geste die bure gar verwaosten, durch :nöt si dö muosten und ir undankes wachen. dax kom von den sachen, daz zouber was .sö grimme, - enwser Malduckes stimme, - sö wıeren si verdorben gar. =u der half in daz in niht gewar. Die vrowen fuorte man hin abe und wart diu burc mit aller habe verderbet, day siu nider gelac. beidiu berc unde hac

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die zerfuorte man durch nit, daz dervon nieman sit dem andern mohte geschaden. alsus wart leides entladen - der milte künee von. Kardigän, wan daz er angest muose hän a umb den tiurlichen solt, den Malduc dä verholt hete mit den listen sin. Ginovere diu künigin. bat den zouberwre, als liep siu im were und durch aller vrowen willen, daz er geruohte stillen sin zorn und daz er solte nemen swaz er wolte under allem day siu. hete,.. .. daz er die. helde. stete . erliege sölher reise, . diu in stüende zuo der vreise ir libes unt ir £re. doch enbat siu nie sÖ sere, daz siz iht mohte vervän. des muose siu die rede län. Dö wart dag scheiden alsö, daz dä von trürio und unvrö al die riter muosen sin. daz wart an manegen dingen schin, u, mit klägelichem wuofe, mit weinen und mit ruofe, . mit sölher ungehabe, ob si stüenden ob dem grabe, _ so enwere ir riuwe niht mer. - daz ane sehende herze ser was dem gougeler ein wint. er fuort die herren an den sint.. sus muosen sie riten en äne widerstriten, her Wälwein und Erec, mit dem gougeler enwec, mit Artüses geleite, ee ze sinre gewarheite, da er si in einen turn warf: . h

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ich wen ich iu niht sagen darf, waz si dä ungemaches liten. | ir gesellen ouch niht vermiten, in enwer daz herze swere, swie liep in doch were, daz ir 'vrowe was wider komen. ist selten vernomen = ez von liuten dehein merre clage, .' dan dä was ze manegem tage näch des küneges mägen. ich wil iu äne vrägen . TATb, ‚schiere lazen werden kunt, daz Ginovere in kurzer stunt:- kom wider heim ze Kardigän. der vreude, die si mohten han : mit fuoge, der begunden sie. Lanzelet dö niht enlie durch wip noch durch .ander a im were trüric der. muot, do er bekante die nöt, wie man ez Wälweine böt und Eree sime gesellen, daz man si wolte quellen, unz si hungers sturben. vil leitliche dö wurben der künec und alliu sin diet, wan si trüten in gehelfen niet. ez was ein angestlichiu nöt. swaz man Malducke böt - ‚daz .er die herren liege, daz vervie niht zir genieze, wan daz ern deste wirs tet, dö vant min her Lanzelet hundert ritter wol gemuot, die beidiu lip unde guot durch in ze wäge liezen und im daz gehiezen, si wolten durch in sterben, dö si in sähen werben a — von jämer senecliche. wan nieman ist sö riche, in ensweche an siner hübscheit ein zorn und ein herzeleit

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und nähe gändiu ‚riuwe. als Lanzelet die triuwe an als guoten knehten vant, dö beriet er sich zehant mit in, daz si niht enbiten, wan daz si ie die naht riten (und tnges legen verborgen) , unz fruo an den morgen, € ez die lantliute vernsemen, und alsö zesamen kemen ze dem se, dä diu buro lac, der der gougelsre pflac. do vertriuweten si ze handen, daz si den s& swanden und ir lip ze wäge sazten, oder si gelazien den kargen gougelsre an etslichem mere. Man saget uns, dö Tristant die heinliche reise bevant, daz er Karjeten nam zuo im und ilende kam an die ritterschaft geriten. ouch enwart daz niht vermiten, ze der reise kem ein vremde man, ‚von dem ich in wol sagen kan. “und hät diu äventiure reht, der selbe was ein guot kneht, der langeste gigant, der ie mit wärheit wart bekant üf allem ertriche. nu vernement Veaiaiünlitien und bedenkent mich der rede niet. von im kündet uns daz liet, von daz er Erst geborn wart, sö wuohs er für sich alle vart mänedecliches eine spange. der hiez Es£alt der lange. der selbe was von kinde des küneges Artüses gesinde, wan er in durch ein wunder zöch. er was gewahsen alsö höch; daz er verre langer schein

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danne tüärne dehein; | - und was im doch dar zuo gerei ze der länge gröz behendikeit : und hübschliche gebere. wi swelch man küener were, der müese schaden dran gevän. er mohte riten niht, wan gän, | und was :snel unde balt« . !; Zur . sibenzehen jar alt: se hr was er dö zer selben: stunt, 1; dö im diu reise ‚wart kunt, 1. die Lanzelet sö stille warp,'..' dä von manio ‚man verdarp Z in des zouberseres hüs. : min herre der künie Artüs «: wart der reise niht gewar, ı si zesamene kamen gar, die ir vriunt. wolten lesem- | -ie t. die frumen, niht die besen, wurden an die vart gebeten durch den milten Lanzeleten,- der zageheit niht erkande. si huoben sich üzer lande, die hundert ritter und der helt, von des lenge ich hän gezelt, : die sint bereit an die vart. nu waz sol daz m& gespart? Die die strägen kunden, die wisten sä ze stunden die ritterschaft üf den wee-. : gegen der burc, üf der' Erec : :: und Wälwein..ler geselle sin. ı dulten jamerlichen pin, vier der sölhen helden :niht gezam. » welt ir heren ‚wie ez kam, | sö sult ir dar zuo gedagen. 5 eins morgens do ez begunde tngen, dö wärens alle-an on Be, de ing vor tage ein lützel &. - dö was daz genibel s6 dicke, : daz si küme bi dem’blicke: ' die burc kuren näch wäne. idoch lüht in der mäne, Lanzelet. 12

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als ez der riche got geböt.' nu was in schiffe harte nöt, diu in doch wären unbereit. Lanzelet dö niht enbeit, er sprancte vor in an den waäc, und ‘dar näch Karjet, sin mäe. dö wart Tristande gäch und al den ritern dar näch: si spraneten manlich an die dual. Es&alt der helt guot balde in den s& spranc. dö half si daz er was s6 lanc, wan er behuote die .schar, daz si gesunt unde gar kömen über des sewes Auot: neben den rittern er wuot und nam.ir vil guote war: als ir eime iht gewar, zehant er im ze staten kan: er enthielt ros unde man, unz si über kömen gar. € es ieman wurde gewar, dö wären die geste bi des gougeleres veste. dö nam si aber Es&alt und huop ir ie zwene mit gewalt über der bürge zinne. dö galt man mit unminne dem wirte daz mein, daz Erec und Wälwein lebten mit leide. man vant die belde beide in swere boyen versmidet. hie wart ez ungevridet, dö si wurden üf verläzen,. wan si niht vergäzen ir nöt und der harnschar: si ersluogens alle gar, den wirt und daz gesinde, wan der maget, sim kinde, der si niht täten. wan siu ‘het beräten die helde güetliche.

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A weren nemeliche : : :.- zebh © ze töde dicke erslagen, »i «| Nah wan ir 'wuofen und ir elagen: hie mite vriste si’ diu maget! - > des si ir gnäde| gennget ui. ul und allen vrowen, ‘die'sö Tebent;>) Gran daz si sendem leide tr6sb: gebenty: und die swere gemüete | u ch senfternt durch:ir’ güste;! ie oh Dö ez allez'; fürı was‘ ni ni, und dd nioman' genas';' Yon» Bay mus des zouberers gesinder 1; - ni vi” wan eine sines kindes); vun non». der schenen 'junovrouwen;.ı Yu’ dö diu begunde kehouwenj: »1,) daz si die bare branden, > „1910 ro‘ dö half sin den ' wiganden:i al on in vil kurzen stunden," “'on=- bue daz sivdie''brücke fanden, =" diu über daz breite oo gie. „ih ein michel male gavie nun mi; die ritterschaft über ak i- 1» Oh si vorhten u a ab ob si aber swanden den’ se '; -ıl swä si heten geriten &x m mit kumberlichen ziten.. zu” Gr N nu mugens üz riten con ab äne u en 7 der herre -Wälwein und Eree mi» die sint nu ledie unde vri, av h diu maget was in allez bil "5-4 ira ' ouch lönten si der steten : | da mit manegen guotteten 7 wh des siun ze liebe ie getete. : wan ez kumet dieke äne betei lön des vriunt dem andern fuot, ::) z der des gedenket, daz ist guot.nnii - Die helde riten heinwert. 5 swes si’hsten gegert,; 1 "/. daz was'in allez ‘widervarn. des kargen gougelsres barn, »' die brähten si ze hüse ° .: dem 'künige Artüse, PR 7

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daz siu sin gesinde were . durch ir örbere, wan sin was ein wisiu maget. hie sol niht werden verdaget, daz min her Lanzelet, Ü) der.ie daz beste tet mit.-tugenden manievalden, der nam Esealden unde bat in für gün hein hin ze Kardigän h und enböt dem künege mere, wie im sin reise wiere komen zuo der swlikheit. Esealt dö niht vermeit, er tete als im wol zam. schiere er hin hein kam. er lies im zowen deste bag und sagete dem künege daz, wie den helden was gelungen, die alten zuo:den jungen E gewunnen gröge mende, dö er si an ein ende des meres hate bereit. Iblis dö vil küme erbeit, wenne Lanzelet kweme. waz botenbrötes ouch neme der michel man, dnz lät iu sugen. im hiez din künigin dar trugen einen schilt vollen goldes. dö vreut sich sines soldes Es£alt der riche. aber d’andern geliche die wärn des niumseres vrö: wan ez kumet dicke alsö, dä eim manne leide geschiht, dar umbe. gebe ein ander niht: wan.;ez ist ouch ein leit, niht al.der liute, ist uns geseit. Nu sult ir. alle gedenken des: von welhem ‚dinge oder wes solte sich der künie her baz gehaben imer mer dan von dem mere, do erz vernam,

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daz sin gesinde wider kam; ° «J Eree und Wälwen? 0 Artüs wart des enein, ih daz er gegen den sinen rite sin unde niemer vermite, I DMT er. begüundes saldieren — u br mit tüsent banieren,: : sh uw .- mit rossen wol bedahten, ' wan ai wol haben mahten;;4 = vi beidiu die sinen und :ouch erg wäfenrocke unde sper, ul. ir, diu besten: von den. landen: +») gegen den. wiganden :' = nn reit er einen halben tael dö wart Lanzelet du Lac: ww. Br, enpfangen harte schöne, > | «nn mit sölher eren: kröne, ln 0, des einen swachen man bevilte, vi maneger mit vreuden äpilte,'' 1 © dens €des‘ niht geluste, wo Get der künee si alle''kuste, iv ir rl die wazzermüeden: belede. vn He hin heim üf. sine’ selede » :; nl fuort er die lieben ‚Wrfanderehn. 1 Ginover diu künigin or gelebete vrelicher nie, > wan si die herfen enpfie ' sö se aller! beste’ mahte. / ©! TT50 die rede länt ü3 der 'ahte, wurden ie liut enpfangen baz.! ıv- von mändeltrehenen wurden mag Gi der schenen vrowen ougen 'Behin.' der selbe site .muoz mer sin: ıv' daz von..liebe und ouch von: leide‘ diu ougen: truobent beide... BY Nu, waz:sol. der künie an h der durch re und durch: raon hät: manegen hof gewunnen?: «ii er wolt nw:aber kunnen, .in nl ob er: iht vriunde hate.) el n- ctiry Artüs der: ören atwte | ni... > 2 : begunde manegen 'fürsten laden.“ er übersach wol allen 'schaden, |)

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den ein base herre;'enitsitzet,- - der von swachem; bruche switzet,! derme guote ‚dient; und ez im niet, nu kom. dar al-des !Jasudes .diet, - künege, gräven,:kerzogen...:: ini. oder uns hänt diu buoch: gelogen, sö wart dä diu. schenest söhgealk; diu weder ‚vor-oderisb : .--..1 ur in sö kurzer vrist moht. he " YET man möhte. dä ‘gesehen -hän. il: ‚.! buhurt tanzen unde: apil,, 4%: T7T3_ des gröz..hof..niht enbern wil il wir suln lange. rede: län,.: |) nenn gewunnen‚süezes Jabes kraft: ‚ umb die erren geselleschaft, = . . von der diu künegin. wart erlöst. jo enzimet nieman, untröstinni: OL ı8 wan basen ; ‚iuten:eine.sin: uscin die recken was: dag WRBERG: ul daz si vor liten nö; : i- sand ml sit manz si, manegem: ‚niter böt il durch ir willen»schäne.! ; io! ic er veraaget niht an: löne, 1, mouı swer sö setzet sinen. muot, 1.) daz er den frumen.'dienst tuok. - Nu hertidie rede fürbazi .. künec Artüse wart nie: bag: »- . in sinen tagen ze muoßes| si “il, Bay} sin herze an vreuden bluate, wan.;er. sach die künegin .. .; | und. die lieben mäge sin 1. vor ‚im vr und.gesmnt.. ii. nl; nu;jech. ir algemeiner u mr die geste und day gesinde, - ;. ::iı daz, Lanzelet von:kinde-: ./ wer ‚ein: der swligeste: mamı.. ©) über al die welt. awes-er.began,! dar an behart: er wel .den: strit« »-: wii sin heil verdruht im :ouch ‚den: nit, daz seltsen ist, und nnverndmen, '/. wan: die! besen 'hagzent ie die: framen. gelügke: ‚huote: din dar: an.:-. ‚!ı m

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„ Sich entwarf des nieman, : .. ern were mit der wärheit sö vollekomen an manbheit, daz kein ritter bezzer. were. ouch sagete man ze mere, waz im äventiure was geschehen. wellents frume liute jehen, ”, sö heter sin dino sö vollebräht, - - » Is daz sin zem besten wirt gedäht. ' Dö diu höhgezit ergie und menlich sin .dine an vie als in sin wille leite, j Lanzelet dö seite 1 genäde siner vriundin, | daz siu sö dicke tete schin ir wipliche güete. — sich vreute sin gemüete, daz ir ir dino sö wol gezam-. und ir der mantel rehte kam, den ir gap diu merfeine. eines nahtes lägen, eine ° Iblis und Lanzelet. _ als er dö manege rede ea “ mit siner vriundinne N von hübscheit und von minne, dö vragt er si ze leste, waz siu meres weste‘ - | aller vremdest näch ir wäne. dö sprach .diu: wolgetäne. --, ‚ich enweiz verre noch hi ef kein mere, .daz sö ‚vrende si sö daz, dö..de uns, were entriten, - do begunde min herre biten, . ; ; swer, sin ze vriunde geruohte, daz dich der genöte suohte.. 1... dä von ritens in diu lant.. dö kom der anelle Roidurant | in einen wilden foreht. dä vant der selbe guote kneht einen ‚grözen wurm, der was gebart;'ı _ daz nie tier sö wreislich.. wart. w er sprach rehte als. ein’ man. . er ruofte den, recken dicke au, ee

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daz ern durch got kuste. . den degen des niht geluste, er düht in ungehiure. er saget#ez ze äventiure hie heime, wie im was geschehen. dö fuor den selben wurm sehen vil nich diu massenie gar. swenn er der ritter wart gewar, sÖ bat or daz sin kusten. die helde sich dan rusten me ze flühte danne zim. trüt geselle, daz vernim, durch waz ich dir daz hän gesaget. und ist daz dir wol behaget swaz ich dir gedienen kan, s6 solt du ren mich dar an, daz du in imer midest.‘ ‚ine weiz waz du lidest‘ sprach Lanzelet der stete. ‚ob michs imer man gebzste, vil lihte ich e3 verbere.“ er begunde dem mere volgen mit listen näch: aD (im wart zer äventiure gäch:) er sprach ‚nu sage fürbaz.“ diu vrowe sprach ‚si sagent di der wurm schüzze als er age, den liuten er nich züge und vräget, ‘wenne er wolte ana) der in solte lesen von der harnschar.‘ dö er alsus des meres gar an ein ende wart bereit, zehant dar näch er niht enbeit, selbe zehende reit er hin, E dä im ein wunderlich gewin von dem wurme geschnch. als schiere er in gesach und in der wurm erhörte, von vreude er sich erbörte, vil vremdeclichen er -ı m als ein wilde wip ‚öwe wie lange söl ich biten din!‘

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| do erschräken die .gesellen sin, die niune, und hielten hinder sich. dö sprach Lanzelet ‚nu sprich, wannen kom dir menschlich stimme? i- : - ich gesach nie tier sö 'grimme noch als engeslich getän aldes ich ervarn hän in wazzer oder an lande. hst ichs niht immer schande, s so. wer ich gerne von dir.* ‚neinä, helt, dag verbir‘ sprach der eröze serpant :: ‚got hät liut unde lant von manegem wunder gemaht, “2 mit siner tougen bedaht. 2 der selben dinge bin ich ein. wan lebet nu ritter dehein, der mich kuste an minen munt! sö wurde ich schene und s& gesunt. ‘: ich enmohts ab nieman nie ‚erbiten, si envlühen gar mit unsiten, ' © alle die mich de gesähen. w ‚doch möhter gerne gähen, ein ritter, daz er kuste mieh: Ih dä mite bezzert er sioh: © wan swen daz, erteilet ist, der ist äne kargen list - der beste ritter, der nu lebet. swie harte ir nu hin dan strebet, 1 mir. vertribet etswer min ser. dä von bit-ich dich, degen » tuo ez durch den richen got, lese mich: ezn ist niht min er wan ich wil dich manen mere ..) vi durch aller: vrowen- £re, bit niht unde küsse mich.* dö sprach Lanzelet ‚dag tuon ich, 4 swaz imer drüg werde‘ h B er erbeizte üf die erde i ish “it. und kuste den wirst xetänen u der im vordes ie ‘wart kunt. « zehant vlöch der wurm hin any; dä ein ‚schene wazzer ran,

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und badet sinen rühen ip. ; er wart daz scha@neste wip, die ieman ie dä vor gesach. dö diz wunder geschach und ez die niune gesähen, dö begundens gähen f zuo dem küenen Lanzelete, _ 2; der sö frümeclichen tete, daz er getorste bestän . daz dine dnz nie me wart Pe Dö Lanzelete niht enwar, dö kert er und die ritter gar alhin gein der schenen fiuot. dä funden si die vrowen guot wünnencliche wol becleit. wä siuz'neme, dest uns ungeseit, wan daz ein wunder dü geschach, diu vrowe zuo den helden sprach‘ ‚got läz in imer selic sin, den tugentrichen herren min, der mich von leide hat erlöst.. ouch mac er haben guoten tröst einer rede, der im diu sa@lde pfliget, daz er an allen dingen siget | und sich im nibt erwern mac.‘ dö nam Lanzelet du Lac | die vrowen alsö wol getän und fuorte si ze Kardigän. dö wart daz mere harte gröz. die vremden vrowen niht verdröz, "siu seite, waz ir were geschehen: si begund in offenlichen Jjehen, wer siu was und wie siu hiez. diu vrowe niht ungesaget liez, wä Von siu was besweret. , _ hie mite was ez bewseret, dö diu magt alsö. genas, daz bi Lanzeletes ziten was debein riter alsö guot. er: 'behabet än allen widermuot den pris vor sinen gesellen. _ ich möht iu übel gezellen, wie manege manheit er begiene,

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wan er früeje zuo viene und behart eg ouch vil manegen no, min her Lanzelet du Lac. Fi Durch. der ‚liute niugerne s0.entouo mir niht zenberne, ich sage iu daz ze mere,. wer diu ıvrowe were, diu von dem wurme ein wip. FE waz sol daz langer gespart? ich beriht es iuch sd. . siu hiez diu schene Elidih, - von Thile eines küneges kint. daz wizzent wohidie wiseisint : und die die welt hänt. erkant, daz Thile ist ein einlant, ein breit’ insele in dem mer. dä ist von wunder manie her, : diu nieman. kunde geahten. . 7 a ‚ein: wochen vor. wihnahten sint sö kurz dä die tage. näch Römsre buoche sage, dä manic wunder an stätl, —. daz ein leufer küme gt 1 rn vor naht ein halbe mile. . die tage zint ouch ze Thile ze sumer langer danne hie.. ir envrieschent 'vremder mere nie: dan uns dannen«sint geseit. ... swelch wip sich an ir hübscheit verwurke und des gedenke, . 8010 daz si den beschrenke, . der ir dienet umb ir 'minne, daz kumet ir ze ungewinne. siu unwirdet sich dermite, ut wan: daz ist des landes site, r ey enwirt ir nimer jär vertragen. nu wer ze lanc, solt ich iu sagen, \ waz diu vrowe het getän. Tr ir wart erteilet und gelän, daz, siu were ein wurm unz an die stunt, daz si des besten ritters munt. von alder welie kuste, © dä von sleichs Üfiir bruste . 1.

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ze Britän in ein foreht, ! wan dar in manice guot un m durch äventiure reit. 2 als ich dä vor hän geseit, sö wart siu erloset von der nöt, als Lanzelet geböt. Ü ouch was daz ie der frumen rät, daz sich vor valscher missetät wip und man behuote, wan ez kumet ze allem guote. ' man saget uns ze mere, A. daz diu vremde maget were rihtere über die hübscheit. swer in der massenie streit von ihte, daz an minne war, daz beschiet sin schöne unde gar, wan siu sö gröz arbeit - durch valsche minne vordes leit. Von manegem wunder, daz er tet, sö was min her Lanzelet, - als ich an dem mere vinde, ' u‘ ein daz liebest gesinde, . daz künice Artüs ie gewan. doch enlebet dehein man, u der ie gewan zer welte muot, ern habe gerne selbe guot, wand ez3 erlät in blüger bete. : hie von gedähte Lanzelete an sin erbe ze Genewis, wan in dühte ein unpris, daz ez stuont an vremder hant.. dö warp der küene wigant ein hervart mit den vriunden &in. dar an wart ouch vil wol schin, daz er was ein gemihnet' man: die schoensten reise er gewan, von der uns iender ist gezalt. Artüs der künic balt bräht eine schene schar,- driu tüsent ritter, wol gar mit harnasch lüter als ein is. ouch fuort im der fürste ba dest zwifel u

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von Garnanz her Wälwein täsent helde wol gemuot, snel, küene unde guot, zallen gerechen wol bereit. dö leit im eine schar breit Torfilaret ven Wälest: - die enheten deheinen brest, swaz wol bereiten helden zam. Erec im ouch kam, der fuorte wigande von Destregäls sim lande, aht hundert justiure; isnine kovertiure; mit brünen scharpfen sw erten, wan si.des sturmes gerten. und in. niht fühte was erkant. von Kornwäl und von Irlant kömen im zwei gröziu her und von hinnen’ über mer maniec fürste lobehaft. sö schene was dia ritterschaft, daz siu niht, sö man uns saget, wer vor alder welt verzaget. Tristant bräbte ritter niet, wan er von Lohenis schiet daz er dä niht mohte sin durch die liebe der künigin, Isalden siner vrouwen. doch moht mann gerner schouwen dan manegen an der reise: ze nöt noch ze vreise wart nieman frümer, sö man jach, wan es im dicke nöt geschach beidiu naht unde tac. min her ‚Lanzelet du Lac sprach sin samenunge dar alte unde junge wol kunden komen von Kardigän, üf einen bühel wol: getän, X 8105 der hiez ze dem Wilden _ballen wil ez iu wol gevallen, nv" sö sage ich iu ein schenen list. .swer dannen eine mile ist,

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den dunket des näch siner , wie er ein michel ros m, gegozzen üzer Ere. @ er danne ie mer bekäre. darwert ein halbe mile, sö dunkt in an der wile, wie ez ein cleiner mäül #i. i als er aber kumet näher bi, sö schinet ez als ein hunt.: dar näch in kurzer stunt, sö man beginnet näher gän, sö ist ez als ein fuhs getän. A vil schiere kumet ez dar zuo, seine Ä € man diu ougen zuo getuo, ' daz man dä niht gesehen me wan .ein göz, daz.ie dä lac, als ein kugele gedrän. ww: ez enmöhte nieman Üüf gehän noch von der stat bringen, mit keiner slahte dingen, durch sine wunderliche kraft. her kam aldiu ritterschaft, die Lanzelet der wigant solte füeren in sin lant . ze Genewis, daz sin erbe was, da er mit nöt dä vor genas. Dö daz mehtige her allenthalben von dem mer ze Lanzeletes reise kam ' und swaz rittern gezam daz in des nihtes enbrast und sich manic frumer gast ze vlize wol geruste, die herren dö geluste und dühte si gezeme, daz man boten nme, die sich Eren vlizzen und die wseren verwizzen: die bat man für rüeren, daz si in erfüeren Bus bescheidenlich in allen wis) .. |. waz rede die von Genewis Lanzelete verjehen

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umb sin erbe, und ouch GEBEN, wer im wolte gestän. diu botschaft wart dö gelän an Iwän und an Gioten. die zwöne wären die boten, wan si wol reden kunden. die helde in dö befunden in kurzen ziten al daz dinc. si.kömen an ein teidine unverwizzen von geschihte, : dä ein fürste berihte die von Genewis ze rehte. dä wärn ouch guote knehte und die herren vome lande, yil küene wigande.' swer et dar zuo tohte, daz er geriten mohte, der was zuo dem gespreche komen, wan si heten wol vernomen von Lanzelet diu mare, daz er 80 vrum ware, daz er si niht üf satzte, € daz man in ergatzte beidiu lasters unde schaden. hie von wären si geladen mit vorhtlicher swere. waz in daz beste were, des giengen si ze räte. dö kam geriten dräte 'an disen hof wolgetän Giöt und Iwän, des zuonnme was Penelöi. nu herent waz diu.rede si. Dö si von den rossen giengen, die ritter si enpflengen ‚als helde lussam. dö täten si daz in gezam, si vrägten ze stunden, wen si dä funden, der des landes were oberster rihtsere. dö wart in bescheiden ein herre, der in. beiden

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daz mere rehte beschiet. er sprach ‚hien ist küneges niet, wan day ich dar-zuo bin erkant, daz ich berihte ditz lant niwan durch der fürsten bete., er ist geheizen Lanzelete,. . der hie künie wesen sol. wir bekennen sin niht wol wan daz wir daz hän vernomen, er si an: tugenden vollekomen und an manheit sö behart, daz nie bezzer ritter wart geborn bi unsern ziten. wir wellens gerne biten als lange als er gebiutet. ob er uns baz triutet dan sin vater der künie Pant, mae:er liute unde lant näch sime gebote handeln. wir suln ez gerne wandeln näch genäden und näch schulden, swaz wir wider sinen hulden an keinen dingen hän getän. er mac dia dine an uns begän, daz man in lobet deste baz, und gedienen wir vil gerne daz.‘ Dö her Iwän und her Giöt vernämen, daz man in böt sölhe rede, diu wol gezam, und die besten, die ie man vernam; und daz arme und riche einmüetecliche mit gemeinem munde jähen, wolt ez in niht versmähen, sö diente daz gesinde des küneges Pantes kinde . _ gerne, wan daz were reht, dö antwurt in der guote u Iwän Penelöi 5 ‚ob dia rede wär si, als wir von iu hän :vernomen, - sö sin wir durch daz - a; ich und her Giöt,

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daz wir sagen, waz iu enböt. min herre Lanzelet du Lac, er ist enterbet manegen. tao, dar umbe lät er noch entuot, er enbiutet minne und allez guot den herren die sich wol enstänt, daz si im sin lant genomen hänt, ', ob si sich erkennent dran. und sint aber deheine man . .ı von tumben sinnen sö balt, : daz si im sin lant mit gewalt .. iht langer nement, daz wil er elagen. ouch suln wir den: widersagen .. von im und von den vriunden sin. künee Artüs, der herre min, . der wil ouch sin ir viant. dar zuo ritet in diz lant- manie fürste: wol geborn. - si hänt lip und guot verlorn, die sich niht wellen süenen wider Lanzeleten den küenen. . Dirr rede mengelich erschrae. nu hete Lanzelet du Lac in dem lande ze Genewis einen mäc, der was ein fürste wis, genant der herzoge Asp)ol: der kunde sprechen harte. wol. der selbe het behalten mit tugenden manievalten und näch den ren sinen die edelen Clärinen, Lanzeletes muoter. der edel degen guoter antwurte für die andern sÖ6- ‚ir herren, wir sin harte vrö, daz wir den tac gelebet han und ez uns ist sö wol ergän, daz wir noch suln beschouwen den sun miner vrouwen und des landes rihtsre. ist ab ieman swerre diu selbe rede, der ich da gihe, des ich mich doch niht versihe, Lanzelet. 13.

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der ist tump und ungemuot: wan ich hänz hie s6 guot und mine vriunt, die mir gestänt, die mir nihtes abe gänt, daz er nimer hinnen keme mit @ren, ob ich vernsme, daz sich mir jeman satzte wider.‘ des antwurtens alle sider, die fürsten, mit faoge ‚wir hän ören genuoge an swaz dinges ir welt: - wan ir sint s6 üz erwelt an läterlichen trinwen, * ex enmac uns niht geriuwen, swaz wir iu dienen, daz ist wol.‘ ’ dö bat der fürste Aspjol, daz die herren alle swüeren, : € daz si dannen füeren, daz si enweder liezen vor burc lant noch urbor unde da niht nsemen abe, wan daz si lip und alle ir habe antwurten äne gedinge dem edelen jungelinge, “ Lanzelete ir herren: so enmöht in niht gewerren und ez wer in daz beste. dö retten ouch die geste, die boten und daz lantdiet, den fürsten wer s6ö wege niet sö rehter volge an der nöt. dö täten si daz in geböt der herzoge Aspjol von Timant: alsö was sin bure genant. Dö wart zesamene getragen ein suone als ich ia wil sagen, : daz von Genewis die herren balt: : in des herzogen gewalt ergeben bürge unde Ilant, und swenne Lanzelet der wigant zuo in geruohte riten, so ensolten si niht biten, wan dazs än alle rede ir lip,

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dar zuo kint'’unde wip . u antwurten swar er wolde. !. von silber und von golde : -. - butens im grözen hort : ih 01: und sö erberiu ‚wort, ba diu in. wol:gezämen. a ih die boten des eide 'nämen, I Je Giöt und her Iwan; RT OR e daz ez mit triuwen wereigetän..n ü):- Dö -fuoren die boten ze m. dä si Lanzeleten funden. si sageten im diu mare, vs si wie der rede were:: ! + sv der helt sich schiere beriet. vw dö was dä widerrede niet, i::’ diu suone hehaget: in allem wal«i>- vreuden wart -diu' reise vol, :@:) daz simuosen riten, : : mon“ ih äne widerstriten, u Fra vrilich und äne iin, echiı dä michel golt unde schatz . .-' wetlich was vil manegem man. : nu bunden si die banier an, :. mit schalle si sich zierten. in: - die helde buhurdierten, u: die. Lanzelete. mit gelfe u“ wären komen ze helfe, ba wan si dähten dar an, ao daz eim iegelichen man an u. än vorhte vreude bay stät danne dem der die sorge 'hät. + Nu fuorte Lanzelet der helt manegen ritter üz erwelt 0.- ze Genewis, dar. er gerne kam. -: I "01 da enpflene man in soz wol gezam. sine mäge wärn die erren, dar näch die lantherren, die im und sinen gesellen ) durch ir tugentlichez ellen' WW erbuten sölhe wirdikhei, . - daz uns niender ist geseit von richerme gruoze. ;i 1 0» zii nu schuof mit guoter muoze j 13*

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min her Lanzelet du Lac beidiua naht unde tac swaz im künic Artüs riet. die fürsten sämden sich ouch niet‘ und die guoten knehte, di ez solten tuon von rehte, si satzten üf vil schöne . Lanzelete die kröone © näch küniolicher gwonheit. si swuoren im des einen eit, dazs im nihtes abe giengen. ‘ir l&ben si enpfiengen von dem künege wol gezogen, fürsten, gräven, herzogen, vrien unde dienestman. einen grözen hof er gewan: diu lantmenege zuo im sluoe. die suone man sö zsamen truoc, daz man dem helde balt übergulte zehenvalt daz im was versezgen. do enwolt er niht vergezzen der an geborner miltikeit: golt silber pfeller breit gap der edel wigant j den guoten knehten, dier da = und ouch die mit im kämen, die guot umb @re nämen oder durch geselleschaft. hie behielt sins lobes kraft Lanzelet der riche. er wirbet sselicliche, swer mit frümikheit begät, daz er dä heime wirde hät: wann lop von lantliuten =. : sol nieman : verkiuten: + > Diz bedähte Länzelet du Lac manegen wünneclichen tao, do er sin lant berihte;: er dankete .der ‚geschihte sim neven, ‚der der triuwen wielt, daz er im sin muoter behielt, diu ir kint: vil gerne sach.

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ietwederz dem andern verjach . vil liebes unde leides, nu manet ouch ir eides Lanzelet der wigant die fürsten witen erkant, daz ez ir wille were, daz Aspjol der mere, der getriawe neve sinn, und Clärin diu känign vr des landes die wile solten pflegen, unz daz der tiurliche degen. sin kintheit überwunde und ouch 'unz er befunde, ob im die von: Dödöne ‚Jeehen der kröne von Iwaretes lande. dem edelen wigande fuocte sich sin dine ze heile: im wären an allem tele ' . . die sine vil gehörsum. Bu der herre ’dö urloup 'nam, Lanzelet der st»te, t mit der reise, die er he#te "a frelich in daz lant bräht. swes dem helde was gedäht, des was ir wille wol bereiÜi ez ist ein alt gewonheit, u daz man dem seligen ie: gerne diende, swie manz an gevie, Sus behabete sslde unde pris der junge künec von Genewis, der wol gezogen wigant. als er nu bürge: unde lant ze stete wol bewarte: und er vor nieman sparte swaz er gereites mohte hän, dö was ez im sö wol ergän, daz der ritter was enkeine, n im enwere gröz od cleine er gäbe worden etswaz. dä von wart er gelobet baz danne kein sin geliche. nu schieden minnencliche

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von im: die fürsten. mit ir- ur . und bäten in got bewarn.. si gelobeten- allesament: d m daz si dehein künie bag: in sin reise möhte bringen ! ze angestlichen dingen danne Lanzelet der küene degen. dä mite riten- si ze. wegen aller menneglich hin heim. aber Lanzeletes eheim fuort den helt dannen » ze hüs mit sinen mannen. dö bräht der künee von Genewis. ze Kardigän s6. böhen pris, daz al die welt wunder nam, ” s daz im sin dinc.sö wol kam. Nu lät iu gröz gelücke sagen. in disen wünneclichen tagen, dö der künic Artüs .! mit Lanzelete was ze hüs, ze Genewis, als, ir hänt. vernomen, vn indes wären boten komen, vil küene ‚wigande, von Iweretes lande. die fuorten prisant mere, drizice soumere, geladen mit richen krämen, daz nie von Kriechen kämen noch von. Salenicke : ... pfeller alsö dieke und die besten: die -diu welt nit; samit unde eiclät, . zobele, vedere 'hermin, ” die endorften niht bezzer sinz.: ‘und gesmides.vilven golde;., 1. swaz man vrowen:aolde. il wurken.drüz od: machen,:, des was mit vremden sachen _. diu gezierde niht: cleine;. von edelem gesteind: . -': w was diu. gäbe vollekomen. En die boten heten:.ouch. genomen ı:::;! kräm, der was unkostehere

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an sim namen, doch er were siner tiure maneger marke wert: was ein nezze und daz swert, daz Iweret der helt truoc, da mite er alle die ersluoc, mit den er strites ie began, - wan daz der selige man, Lanzelet, : dervor genas, als sin gelücke guot was. daz sahs was schene unde hart, daz nie künee sö riche wart wan dem ez wol gezs®me. daz netze was ouch geneme, als ez von rehte solde, von siden und von golde harte wol gestricket. üf die maschen wärn geschioket guldine kasten reine, dar inne edel gesteine von alder welt daz beste. daz netze was vil veste, gemachet wol ze der wis, daz min vrouwe Iblis u drunder ‚ligen solte Ai swenne siu ruowen wolte. _ ez ist ein wärheit, niht ein spel,. ' daz netze was sinewel, in einen knopf wol gemaht, der was ein stein von vremder slaht und ist Galazia genant., .. umb den ist ez sö-gewant, daz er ist kälter danne ein is, als in schreip ein künio wis: _ der bekant al: edel gesteine, gröz unde cleine: (er hiez Evax von Arabid.) - der sprach „ der stein Galaziä . (on ist edel unde tiure. und leger inme fiure _ . 8535 ein jär, ern wurde nimer warm. swer in treit, dern wirt niht arm, und swä er bi den liuten ist, da enschadet dehein zouberlist _

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den mannen noch den wiben: hie mite län wir beliben sin nätüre kalte, wan mir nieman zalte iht mere von des steines kraft. ein guldin keten was gehaft dar an, diu dervon gieno, dä mite man daz netze hiene höhe üf swie man gerte an: dem kräme und an dem swerte was harte schinbzre, — daz den boten liep were, daz, si den helt erkanden, der mit ellenthaften handen den sige an Iwerete nam, wan si enwisten war er kam. nu was in niwens kunt getän, P daz er wer ze Kardigän mit ir lieben vrouwen, di si gerne wolten schouwen, durch daz si wärn gerüstet ba 2 als ich iuch berihten sol, daz in nihtes enbrast des ie debein vremder gast durch cleinöt ü3 brähte. der zit ez dö nähte, daz Artüs hin heim reit. daz fuocte ein michel selikheit: '''des tages, dö er wider kam und er ze naht daz wazzer ı nam und sin ezzen was bereit, dä wart dem künige geseit . ein mere, des er loste, dä wern mit richer koste | komen riter wol getän. nu Ba sich enkunde nieman des enstän, daz er ie me gesshe - eo gereite alsö spehe @ und ros geziert s6 schöne, als dA von Dödöne® fuort diu kumpänie: © von der massenie | wurden si wol gegrüezet. Pr

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ir zwivel wart gebüezet, dem ie die liute fluochten, wan si funden daz si suochten. unkünde sint unminne. do bekant diu küniginne vrowe Iblis die helde, wan si heten selde und heimuot in Behforet. dö gruozte si und Lanzelet die boten wirdeeliche. Zu vil bescheidenliche At erbiten si der mere: ‘ 'waz nu daz nehste waere, des enwil ich niht lägen ungesaget: si äzen, der wirt mit den ‚gesten, trahte die aller besten, der man in den ziten pflao. swar an ir wille gelae, dar näch mohten sie leben. der künic Artüs hiez in geben lätertranc met unde- ‚win, “ wan er kund wol ein wirt sin. D6 die herren gäzen, die boten niht lenger säzen: _ £ si heten ‚schiere ir übercleit - hübschliche hin- geleit. diz was ir erste were sider, - si knieten allesament nider für ir vrowen dä siu saz und sagten ir ditz unde daz, ir geverte und ir spehen, daz si si solten gesehen von den lantherren allen, den ir vater was enpfallen, der si wol: berihte. si sprächen ‚der geschihte der wir von iu vernomen hän, daz ez iu ist sö wol ergän, des sin wir innecliche vrö. weder durch ‘vlöhen noch durch drö enwolten von Dödöne die fürsten die kröne -

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niemanne geben ze rehte wan dem .guoten knehte, der iuch mit manheit gewan. herren unde dienstman mit den lantliuten allen, ei die sint dar an gevallen, - ., daz si in ze künege gerne hänt. _ iwer lant ouch vrideliche stänt : da enist nieman wider iu. die rede sagen wir ze diu, daz ir gnedecliche enpfät unser rede, wan ez also stät, daz ir niht tuont wan swaz er gert. wir bringen Lanzelet ein swert und ander cleinöt iu ze gebe. _ ez ist reht, daz mit vreuden lebe der junge künee von Genewis. durch sinen vorderlichen pris - sol er heizen imer mer _ von Behforet der künie her, der fürste von .Dödöne.‘ dar näch zonetens schöne den prisant, den si heten braht, si heten sich des wol bedäht, daz er rehte was behalten. & nu läts die vrowen walten = und gebe siu swem siu welle sö vil als ir gevelle. ' | Iblis diu wol. getäne ef wart ir krämes äne _ mit lobelicher wisheit. ich wil iu sagen üf minen eit, ez enwart nie michel guot baz geteilet, wan siu niht vergaz, _ siun gsbe in algelichen, den armen und den richen, dar näch ez möhte gezemen. Ginovere muose dez, netze nemen,, von dem ich vor hän gezalt. Lanzelet der helt balt . _ der gap. dem wirte daz swert, wan er was aller ren wert. Artüs, der miltekeite stam,

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Iblis ir krämes niht ennam, wan ir beleip än valschen wano gnäde lop unde dane niht eingenöte von .in, die des guotes gewin . Te von der vrowen nämen, wan von allen, diez vernämen, + die pruoften ir miltekeit..- swä man. noch guotiu mere seit von deheim tugentlichen site, daz man sich bezzer dä mite, daz was ie der wisen rät. der lop wert sö der lip zergät.. durch die selben sache _ lebet in ungemache manec man. durch sin fränikheit mit ringender. arbeit. ez ist ouch 'maneger vrowen site, daz siu imer gerne kumber lite. durch daz siu lobes were gewis.: des gedähte min vrouwe Iblis.. und ranc näch ören durch ir tugent, wan ir sinne richiu jugent - » geböt, daz siu daz beste tet. als vil sö min her Lanzelet: gelobet was für ‚manegen ‚man, da enwil ich iu niht liegen:an, dar nüch bräht ez' ouch sin wip, daz ir niemannes lip % niht wandelheres ie gesprach. dö diz allez geschach und die boten häten Zr erworben des: si'bäten Zr" und allez dag si,wolden. als si von rehte solden, ı. f do besprach sich min. her PR mit sinen vriunden.er daz tet, ' 8705 die im geräten kunden: die rieten im ze stunden, . daz er die boten mit ren. >»... ©. von im lieze keren u wm wider ze Dödöne :: >: . und er in gebete. schöne

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swaz er gewinnen möhte und zeren wol töhte OnLiEr" und daz in liep were. Te Artüs der örbere, der künic von Britäne, der erte sin paräne und al die massenie sin. dö wart sin milte wol schin, daz er dicke hübsliche tet. 5. den werden boten. von Böforet den gab er gäbe wol getän, . pferit unde kastelän, we hunde unde vederspil, hübscher tagalte vil, arnbrüste unde bogen, sträle, kocher wol bezogen, gefult mit matertellen. den helden alsö snellen I gap man swaz si dühte guot, als man den lieben dicke tuot. ich sag iu daz die boten gröz wären und fürsten genöz und ir sumeliche zn als edel und als riche, daz si an der örsten vart,. dö Iweret erslagen wart und € er wurde begraben, ze künege weren erhaben, . obe sis gerten, wan daz sis entwerten durch ir triuwe veste. alsus wärn die geste üz komen durch ir £re. af man saget uns noch möre, daz dise wigande :: in Iweretes lande gewaltic wären, daz des endorfte vären nieman durch sin vrevelheit, daz er in dehein leit imer getörst erbieten. swaz sie gerieten, des heten si die meisten _

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volge mit volleisten _ vo lantliuten gar. nu si worden gewar und heten vernomen ze Kardigän, wiez Lanzelete was ergän ze Genewis,.dä im wol gelanc- und er än ungelückes kranc mit selden was beschenet, sö daz er wart gekrenet ze wunsche näch sim muote. im fuocte sich ze guote: sin dince von allem rehte. des wärn die guoten knehte von Dödöne. wol bedäht, si heten in gerne mit in vr wider in daz lant sin, dä Ihlis, diu künigin, von rehte wesen solte und er, ob er. wolte. Uns hät daz msre unverswigen, daz sich niht möhten verligen dise boten si wurben etswaz des in geviel, ich sag iu waz: si geschuofen daz mit ir bete, daz min her Lanzelete den fürsten einen hof sprach, an die er sich versach, dazs im undertän solten sin und Ibldö der künigin. dirr hof gezöch sich alad . in dem järe, sö die liute vrö- ‚ sint von der lieben sumerzitt und diu heide grüene lit, ze üz gändem aberellen. nu länt iu fürbaz zellen ein lützel unde merkent dag her Lanzelet niht vergaz, daz er alle die gesellen sin und iegeliches vriundin mit im füeren solte ze dem hove und daz er — dä sin mit schalle, oder sin vriunt alle

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müesen im geswichen:. : diz saget er nemelichen den boten und bat in zouwen. er sprach. ‚mit miner vrowwen . wil min eheim küneo ‚Artüs. ze plingsten sin in mime hüs. dar näch schafent irz dia baz. | dö lobeten. die ‚boten daz, swes er in zuo gedıhte, ob er hundert künege brihte, die wurden wol behalten. solt es gelücke walten, s6 funder sin hüs bereit mit eren und mit selikheit.. Sus sprächen die von Dödöne | und nämen urloup schöne, alsö wol verwizzen man. si schieden alsö von dan, daz die jungen und die alten ‚von Britän si zalten ze den: tiuresten helden, die ze künee Artüses selden ie dä-ver wären komen, sit si urloup hänt genomen, sö wart dä lenger niht. gebiten, si sint. wider heim geriten. näch ir gelübde se täten, si gebuten unde bäten und santen boten in diu lant. si brähten manegen wigant zesamene unde fürsten grög,. dar zuo, alle ir hüsgenöz, die ze Dödön rehtes — Zu we; vil lützel sie sparten weder guot noch lip. ez gevriesch nie man noch win. durch lobes gewin s6 grözen vliz. manec helt von alter anöwi der vleiz sich üf die höhgezit. des heten aber die Jungen nit und schuofen, daz man in sneit von höher koste richiu cleit, und frumten ir gereite

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mit sp=her richeite Fir, von golde kostbere, als ez die schiltere wol gemaehen kunden, j die man ze den. stunden ze Ackers vant in der habe: waz sol ich zellen m& dar abe wan daz ich iu wol sagen mae, “: ez enwirt biz an den suonestae nimer hof: gesprochen me&, - da wetlich greger vreude PR Lanzelet näch ären rane: durch sinen wisen fürgedane - 2 und durch sinen höhen pris sö sant'er boten ze Genewis und kunte sinen mannen sinen hof, des kom’ im dannen von gezierde manie richeit I und tüsent ritter wol becleit. als ich von in geschriben vant, algelich was ir gewant, der hübsehen kumpänie. von Alexandrie was der samit den si truogen an. hermin wizer danne ein swan wären diu inville. 2 von Cümis, dä Sibille diu 'alte wissage was, was der zobel, als ich ez las. armuot was in vremede. sidin wärn: diu hemede und daz cleit, daz dar zuo stät; scharlät was ir beinwät. . si endorften sich niht zieren baz mit banieren ' danne si heten getän. ir pferit und ir kasteän © dia wären sö daz man niht vant ze Pülän noch ze Spangenlant, diu sich in gelichen mohten. gereite, diu dar zuo tohten, der was sich wol gevlizzen. die helde wärn verwizzen.

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ir harnasch der gie mit in, brün lüter als ein zin, _ und manic wäfenroc dä mite. geloubent mir des ich iuch bite . und wizzent daz äne wän, si kömen wol ze Kardigän, als ich iuach nu bewise, bereitet wol ze bhrise. si heten üzer mäze vil - swes ein ritter wünschen wil und sinen lip gelüstet. sus wären üz gerüstet die helde von Genewis an ir gereite in alle wis. si brähten ouch ir vrouwen gäbe die si schouwen wol mit &ren mahte, oleinöt üz der ahte von golde und von gewande, daz ir Clärine sande, ML ir swiger an tugenden üz genomen.. dise riter wären üz komen durch zuht und üf den selben wän, daz ir michel öre solte hän Iblis und Lanzelet, swenne si ze Behforet mit in kemen geriten. man pflac hie vor bi alten siten, daz die herren gerne sähen ' ‘die liut und daz si jähen, . - in wsre under dingen zwein imer lieber daz ein, holtschaft und guot wort, danne haz unde hort. ez were ouch noch ein £re. ze dem liede ich wider kere: dä von lät iuch niht belangen. ez enwurden nie ut riter baz danne die, von den ich iu sagete hie. daz geböt Artüs der mie, sin muot an vreuden spilte, daz er den mäc ie gewan,. ..

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durch den sich man und diensiman ze hove sö wol bereiten Ve: mit sölhen richeiten. er lobete wol ir getät, daz si richiu cleit und isenwät beidiu sament brähten. ‚die helde wol gedähten, si solten sö ir selber pflegen, _ . daz si nieman roubete under wegen. Der hof erschal in dia lant, daz Lanzelet der wigant an sin erbe solte und im dar füeren wolte . sin herre der künic Artüs driu tüsent riter ze hüs und ir enkeiner were, der dehein erbsere vrowen ze vriunde hete, daz er daz niht entete, “ daz er si durch den willen sin mit Ginovere der künigin ze dem hove lieze riten. wer solt dä wider striten ? si täten daz der künec geböt. er muoste sin an fröiden töt, swer sich niht gaste dar gegen... daz mere muoste bewegen durch nöt manegen hübschen man. swer üf minne ie muot gewan und er dar mohte gevarn, der enwolte lip noch guot sparn.. von allen landen wite — kam vole ze der höchgezite, / daz man dä von ze redenne hät die wile und disiu welt stät. ez ist reht daz ich iu sage, kämen boten alle tage von Dödön ze Kardigän. hie bi moht Iblis entstän, wie.liep ir :kunft waere. si sagten ir ze meere, ir lant dingete dar zuo und ez diuhte nieman ze fruo, Lanzelet. 14

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swie schiere sö siu keme.: daz was ir vil genwme unde senete sich ir muot, als er noch den wiben tuot. swar in daz herze in hüge lit, dar wsnents niemer komen enzit. swes der künee Artüs sich vermnz, ungerne liez er daz. sin dince was allez bereit wislich und mit hübescheit. im ist vil ritr und frouwen komen, als ir & hänt vernomen, die wären alle becleit, nach ir muote und näch ir wirdekheit, als hübesche liute gerten. - v den künec si ouch gewerten des er si bat ich sage iu wie: deheinen riter er erlie wan demer enpfalch in sine pflege eine frowen üf dem wege, dazs alden tac samen riten mit zühten und mit sölhen siten, der guote liute sich niht schament. er fuogte in allen sament gesellen näch ir wunsches wale. noch was 'der helde ein michel zale, die äne frowen muosten riten. - nu wolte niht lenger biten der milte künie Artüs, er frumt näch €rn üz sime hüs sinen mäc Lanzelet, deme er dicke liep tet. Alsd diz üf geleit was,‘ sin gesinde er üdz las, daz sin hofliut hiez: nr dem geböt er, daz man üf stiez manegen soum swerre. sine kamerzre und die sin ezzen solten machen, die fuoren mit manegen sachen hin für gegen den- sträzen. die frowen dö üf säzen

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und bi Ginovere riten. anderthalben bi ir siten reit der hübsche Karjet, der Ramuret dä vor lobelichen sluoe: da begiene er manheite gnuoc. des ist zwivel enkein, Iblis und Wälwein ii diu riten sament üf den wee, " anderhalp der frowen reit Erec ® als ein getühtie riter sol. = si riten alle snament wol, wan-si häten richeit und den 'muot, der dö die liute dähte guot. ouch wart der vil funden, die wol mit valken kunden. dä was ouch tagalte vil buhurt üf maneger pläne. si riten von Britäne frelichen mit sölhen siten, daz nie liute 43 geriten, der noch dir welt möhte baz gedenken obez in töhte. iedoch sol si helfen daz, man sprichet in deste baz, daz ir herze tugent erkande, wan got selbe hazzet schande. Ez was ein wfinneclichiu vart, wan der künie Artüs hete bewart a beidiu lant und sine veste daz ime kein schade möhte sin. nu wart ir swlde wol schin dar an, ez wären liehte tage, harte wünneclich näch sage, weder ze heiz noch ze kalt. diu heide und der grüene walt und dar zuo guot geselleschaft, n dia machten alle riche kraft | un engegen ir ongenweide. . vor urdruzze und vor leide

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häte si got behuvt. ° si lepten swie si dühte guot, beide naht” unde tar. des fröut sieh. Lanzelet du Lac. um in dire wänne riten sie, daz si enkein tar vergie, | si enfrieschen etlich mere L daz si dühte fröiden bare, er wan ir reise merte sich von ritern aller tegelieh wan künege und fürsten genbz, der was sÖö vil daz man vermeit die zale, wan in zuo rei manec scheniu schar über dia velt. goro swenne man diu gezelt durch herbergen üf sluoe, . s6 was ir vil unde gnuoe, die ir busünen bliesen. sö moht man erste kiesen Lanzeletes pavilün, wiz, grüene, röt, brün, sö herlich über die ander, als ein brinnder zander DER für ein erloschen kol. doch wärens alle harte wal geworht und gezieret. dö wart gebuliurdieret, f si triben unz an die smüere. .. ich wine nie, gefüere sö6 wol ze wunsche ein riterschaft als diu selbe heres kraft. v u was in allen niht ze gäch, doch sint si komen alsö näch, ... ar daz si sanfte näch sage weeren an dem vierden tage geriten in daz Schene lant, des sich. Iblis Tr daz ir erbe solte sin. nu” wart, ir, richeit wol schia und erschein ir swlikheit dar an, ir bekämen ir vater man, mit zwein ‚tüsent schilten,

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: die alle’ Nf'ürsen “piltenzto" mit sidin' kovertiuren' gut: © an der geb:erden ‚schein‘ der mwSöt; dazs if frowen ‘gerne sähen. Ze: Wi MR si ilten zuo ir gähen sm. mit riechen‘ banieren.iin st ”o I si begundens: detllere ! ki eur 08 und al die:mit ir kämen. U ieh wer wir nie’ 'vernämen Zum: ccht sö minneelfehen anpfane..: = dar näch was ez unime :pzıih € si ze’herbergen 'riten.‘ ucv.l ni da was daz nih# vermiten = i” 5 si enfunden#llen welträt,' mo als uns daz''bnoch gekündethätj't wi sö ist rebt, dag’ ich iusage,; "u in was geschafet ‘zehen tage, 1" € si kwmen in daz lanty =: mb daz man liuten unde rossen vantı) care swes in beiden gezam. "Juin dö aber: diu :schene reise'ikam ' im daz; lambı dä Dödöne laoj mans. dö wartoin maht.unde tao im oh erboten!sö 'micheh"ere; I: ı- ch daz Artüs der künic-here bus sprachj ’im: wurde: nie kunt 10 vi unz an die gegenwertigen stumt +) von richeit als--michel kraft ur 1 nu (kam in ‚minee geselleschaft | - «sle tegelich ;Af 'der :sträze, + die sich ze 'guoter mäze - ..v. in gasten üf:den hoveschal:! I v D- si dühte, daz bere _unde-tal. ii: 1» vol riterschefte waere... - err sus reit day: her: mare: 0 Ba unz zuu dem Schoenen ' walde;' on won: dem ich. ö zalde,; © da Lanzelet day: "heil :geschach,) >> daz er die'äventiure. brach :: {1 an dem küenen IwereteNi -' | =le care daz her es'gnote war tete: ww und jähen daz nie :bere noch walt' ze vreude! wurde baz 'gestald.: : 1

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In dem walde wärens über naht. ‚morgen fruo mit aller maht ritens ze Dödöne. dä wurden si schöne j gegrüezet und enpfangen. wil es iuch niht helangen, sö sage ich iu vil dräte, di gespilen, die Iblis häte, mit den siu giene bluomen lesen, die sint imer sit gewesen durch ir willen äne man. ir keiniu vreude nie gewan, € si nu mugen schouwen vrowen Ihlis ir vrouwen. nu sint si gein ir geriten. mit vrowelichen siten enpflengen si die künigin. der ritter muos ouch vil sin, die der vrowen pflägen, und der me&, die sich wägen üf buhurt, des da was genuoe. vernement ez niht für unfuoe, »- die riter s6 die tumben trugen daz si wol swüeren, sie vlugen und daz si engel weren. ir envrieschent nie an meren, daz sö vil ritter spilten üf rossen und mit schilten. ir prises muoz ich vil verdagen,. wan daz eine muoz ich sagen, dä reit sö manic wigant sö wol, daz nie ze Bräbant ein ritter ‚joh geschihte baz, swenne er üflem rosse gesaz und er sich üf ein puneiz mit richem muote gevleiz. Uns zelt daz welsche buoch daz, ez enwurde nie vrowe haz enpfangen noch sö schöne \ als Iblis üf Dödöne wart mit aller der getät, diu an vrawen anpfange stät. und nldie mit ir kämen dar,

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der nam man als guste war, daz in nihtes enbrast des weder wirt oder gast. erdenken kan ze wirtschaft. alles guotes überkraft, des gap man in den vollen..: daz miere ist üz erschellen daz si ze wunsche lebeten. die. herren ouch da gebeten - varendem volke als ez zam. der et durch @re guot:naul, der wart mit richeit geladen und erkovert sich alles schaden » . des im armuot je getete. . j’ daz geböt der milte Lanzelete. Nu enpfiene ze Dödöne Lanzelet die kröne näch küniclichem site. . ich wane ouch Iblis niht vermite siu wurde gekrenet mit ir man, ir vremden mantel siu an truoc ze tische und ouch ze spil:- dem wart gewartet harte vil, sö daz gwürhte lebeliche tet. ouch enpfieno her Lanzelet sine fürsten ze man, dar näch .er schiere gewan' den gewalt mit ganzer re. : . ca dö wart dä vreuden mere Ze ‘“ danne vor, daz was reht,.. wande. im manie guot kneht: was getriuwe unde holt. er gap:in silber unde golt, des er dä guote state. vant, swaz Iweret der wigant het verlän, daz was dü gar, Mi unde was gesamenet dar | . vil ‚getregdes üz der mäze. # an die schaffener ichz lage, den ez geböt Lanzelet, daz nie me liut baz getet mit sö vil guotes danne sie. s dä mite läz ich die rede hie. War unbe tet ich aber daz?

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ich wil ia sagen fürbaz mit kurzer rede die wärheit. swaz uns iender ist geseit von höhvart oder von’ schalle, daz sult ir merken alle, des was ze Dödöne me£, danne man sit oder & äne lüge habe vernomen. swer ze grözem hove ist komen; : da man vreude und wunder sach, ‘ob des hie alles niht geschach, so geloubent mir niht des ieh sage. ze Dödön was alle tage, die wil der hof werte, swes et iman gerte, hübscheit und wünne. dä enwas dehein künne ze leides ungewinne, ez enwere dan diu minne, diu:.d& tet daz siu dicke tuot: siu twinget manigem den muot, swie vrelich sin gebserde sin, nie. daz doch sin herze duldet pin. Nu was Artüs der künic her ä dri mänöde unde mör | mit aller der geselleschaft und mit’ der grözen heres kraft ze Dödöne in Behforet. “ dä böt in her Lanzelet michel @re and allez guot. daz was sin site und ouch sin muot, daz er nimer des vergaz, er enbüte den liuten etswaz, dä bi er in bescheinde sine tugent und daz er meinde mit triuwen got und ouch die welt. Ginoveren wart daz guot gezek. dö wolt. Iblis diu künigin . hern Keiines vriundin ir mantel gerne han. gegeben, wan daz siu vorhte daz üf streben als ir € hänt vernomen. iemitten ist .ez dar zuo komen, daz der künio Artüs

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von sines lieben neven hüs . mit urloub wolte riten. * er enmoht niht langer biten, wan im von heime ein bote kam, der seit im des ich niht vernam. Do begunden sich die vrowen wenen, daz in trüren unde: muotsenen : an daz ‚herze muose gän. wie kunde Ihlis nu gelän, sia und Lanzelet du .Lao müesen etswie manegen tac Artüsen harte schöne . kundewieren von Dödöne? dö wart dä urloup genomen ' von herren die dar wären komen. si wunschtin an allem teile, # daz Lanzelet mit heile und sin wip. müesen leben. da mite hiez im sin ros' geben Artüs. der zölte nıan. DR Iblis fuor mit in dan mit vil rittern, unde Lanzelet, der in guote volleist tet, schöne ichn weiz wie manegen tac: 'wan sö sich ieze bewac Iblis mit ir gesinden, daz 'si wolt erwinden, ae sö reit siu aber fürbaz: durch Ginoveren tet siu daz, ze jungest muosens scheiden. dö huop sieh undr «in beiden küssen, weinen, dran ir liebe schein. künee Artüs kom schiere hein und reit ouch Lanzelet her wider und Iblis da si beidiu sider mit vreuden lebten schöne üf ir guoten bure Dödöne. Nu hänt ir alle wol vernomen, daz ich schiere zende were komen des m&res von Lanzelete. # von diu bit ich einer bete alle tugentriche diet, swer er si der ditz liet von Erste habe geheret her,

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ob er stetelicher vreuden ger und vorderlicher s#likbeit, daz er der werde bereit Di ze wunsche an dirre welte; l durch daz er niht beschelte ie diz selbe getihte. als ich iuch berihte, so enist da von noch zuwo geleit,.: wan als ein welschez buoöch seit, rn daz uns von Erst wart erkant, dö der künec von Engellant wart gevangen, als got wolde, von dem herzogen Liupolde, und er in höhe schatzte.- . der gevangen künec im satzte ze giseln edel herren, von vremden landen verren, an gebürte harte gröz, gräven, vrien und der gnöz: di bevalch ab keiser Heinrich in tiutschiu lant umbe sich, als im riet sin wille. . Hüc von Morville hiez der selben gisel ein, in des gewalt uns vor erschein daz welsche buoch von Lanzelete. dö twanec in lieber vriunde bete, daz dise nöt nam an sich „e von Zatzikhoven Uolrich, daz er tihten begunde in tiutsche, als’er kunde, diz lange vremde mere durch niht wan daz er ware in der framen hulde dester baz. | nu lät die rede äne haz: nd sö sag ich iu des liedes mer. dö Lanzelet der künie her sin dine gesatzte an selhe stat als er selbe wolte unde bat, dö liez er Erste sine man j , von. Genewis riten wider dan mit eren als ez wol gezam. er schuof, daz im sin muoter kam: di enpfiene er mit triuwen

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und ergatztes alder riawen der ir dä vor was beschehen. nu moht siu erste wünne sehen an ir lieben kinde, al sin ingesinde böt ir. gröze werdikheit.. sus überwant siu al ir leit. Nu vrumt in s#lde und ir gebet, daz Iblis und Lanzelet gewunnen Jussamiu kint, als die liute algernde sint, die mit dem guote : volziehent dem muote. merkent wie der rede si. ein kohter unde süne di, diu vier kint mit wärheit diu arpten, sö man uns seit, an ir habe und an ir guote, an tugenden und an muote, daz fuogt sich swlecliche, wan vier künieriche hete Lanzelet du Lac, driu der Iweret pflae, ‚daz vierde Genewis sin lJant, daz im lie der künie Pant, sin herre und ouch der vater sin. Iblis diu künigin, ii. diu riet im niht wan äre. ez endurfent niemer mere zwei liep gesamenet werden üf aller der erden, diu glicher tugent zesamene- wete dann Iblen und Lanzelete. als ich iuch berihten 'muoz, ir enwederz liez niht einen fuoz daz ander am den £ren für. ir milte wart sö witspür, DE EN} daz si nieman niht verzigen. des sint si lobes unverswigen die wile und diu welt stät. swelch herre daz begät, daz er ze lobe Ein durch guot und niht durch schalkheit, daz ist guot. von übele genwme,

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daz lob ist niht gezæme, wan ez den frumen niht behaget. durch daz sî iu daz gesaget, daz der herre Lanzelet allez an daz beste tet. er was guot wirt in sîme hûs, als im der künic Artûs riet durch sîner triuwen kraft, und verlac kein ritterschaft, die er gereichen mohte. diz werte unz im tohte sîns lîbes kraft mit der jugent. er gelepte mit ganzer tugent, daz im sô liebe geschach, daz er sîner kinde kint gesach mit wahsender werdikheit. nu waz touc iu mêr geseit wan daz in got sô wol tet, daz Iblis und Lanzelet mit grôzen êren wurden alt und sturben, als uns ist gezalt, beidiu sampt an einem tage. swaz iu anders ieman sage von in, des hân ich niht vernomen. swer möhtes alles zende komen, waz wunders Lanzelet begienc? sît er ze êrst ze tugenden vienc, sô wuohs sîn lop unz er verschied. alsus endet sich daz liet. Ditz mære ist ûz, daz ich kan. durch den ichz tihten began, der lôn mirs, dest sîn êre. ich wil noch michels mêre durch in tuon, sol ich leben. er mac mir lîhte lôn gegeben, sî er mir als ich im bin. des sult ir alle biten in, die diz liet hœren oder lesen, daz ir imer sælic müezent wesen und iuch got berihte. des gert Uolrich derz tihte.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Ausgabe von 1845 und mittelalterliche Überlieferung

Der importierte Text folgt Karl August Hahns Ausgabe von 1845. Diese Ausgabe ist von den mittelalterlichen Handschriften zu unterscheiden. Der Handschriftencensus verzeichnet sowohl erhaltene Handschriften und Fragmente als auch die neuzeitlichen Editionen des Lanzelet.

Textbeleg: „Swer rehtiu wort gemerken kan“

Einordnung · belegt

Der namenlose Held als Ausgangspunkt

Der Erzähler kündigt einen Helden an, der zunächst weder seinen Namen noch seine Herkunft kennt. Diese Unwissenheit ist Teil der Handlung. Wenn spätere Figuren glauben, der Ritter verschweige seinen Namen absichtlich, ist ihre Deutung deshalb von seinem eigenen Wissen zu unterscheiden.

Textbeleg: „wie er®elbe was genant“

Mehr zu Lanzelet

Einordnung · belegt

Der Aufstand trifft auch Unbeteiligte

Die Erzählung begründet den Aufstand mit Pantes Verhalten, schildert aber zugleich Verwüstung und Gewalt gegen Alte und Kinder. Die Gegner werden deshalb nicht allein durch die Kritik am König zu durchgehend gerechten Befreiern.

Textbeleg: „den alten zuo den kinden“

Einordnung · belegt

Erziehung durch Frauen und Wesen des Meeres

Der Junge lernt höfliches Verhalten, Musik und Gesang bei den Frauen; Wesen des Meeres unterweisen ihn auch in körperlichen und kämpferischen Fähigkeiten. Seine spätere Unsicherheit beim Reiten bedeutet daher nicht, dass er überhaupt keine Ausbildung erhalten hätte.

Textbeleg: „siu.besante merwunder“

Einordnung · belegt

Verzicht auf Vergeltung gegen den Schwächeren

Der Ritter rächt den Schlag nicht unmittelbar am Zwerg, weil dieser ihm als zu schwach erscheint. Sein Groll richtet sich stattdessen gegen die Burg. Das ist die erzählte Begründung dieser Zurückhaltung, keine Gleichsetzung aller späteren Zwergfiguren.

Textbeleg: „wan er düht in ze swach“

Einordnung · belegt

Reiten wird durch Vorbild und Übung gelernt

Johfrits Mutter lässt geübte Ritter zusammenkommen. Der Gast kann deren Reiten beobachten und sich selbst verbessern. Die dreihundert Vorbilder und die anschließende kurze Lernzeit gehören zur Überhöhung seiner Begabung, nicht zu einer modernen Ausbildungsregel.

Textbeleg: „driu hundert“

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Person · belegt

Galagandreiz und die gefürchtete Gastordnung

Der Gastgeber gilt als gefährlich, empfängt die Ritter zunächst aber freundlich. Sein günstiger Spielausgang beeinflusst seine Stimmung. Die gute Aufnahme widerlegt deshalb nicht ohne Weiteres die vorherige Warnung vor seiner Unberechenbarkeit.

Textbeleg: „Galagandreiz“

Mehr zu Galagandreiz

Einordnung · belegt

Die Tochter sucht selbst einen Gefährten

Galagandreiz will seine Tochter von Männern fernhalten. Sie widersetzt sich dieser Erwartung und sucht selbst eine Verbindung. Die folgende Szene zeigt unterschiedliche Antworten der drei Gäste auf ihre Werbung, nicht eine vom Vater geplante Heiratsvermittlung.

Textbeleg: „Jaz ich immer äne man si“

Einordnung · belegt

Gegenseitige Annäherung mit bleibendem Groll

Die Tochter und der junge Ritter verbringen die Nacht gemeinsam. Der Erzähler merkt zugleich an, dass er ihre Werbung zuerst um die anderen nicht vergisst. Das glückliche Zusammensein wird so schon mit einem Hinweis auf spätere Entfremdung verbunden.

Textbeleg: „siu engalt es nber anderswA“

Einordnung · belegt

Milde nach dem Tod des geizigen Herrn

Der junge Ritter gewinnt Besitz und Herrschaft, setzt Verwalter ein und verteilt großzügig, was der Vorgänger angespart hatte. Der Gegensatz von Geiz und Freigebigkeit erklärt auch die geringe Trauer um den Toten. Er ist Teil der Wertung des Erzählers.

Textbeleg: „daz € des forehtieres was“

Erzählmotiv · belegt

Der unbekannte Friedensbrauch vor Limors

Besucher sollen einen Ölzweig tragen und sich durch das Abnehmen von Helm und Gesichtsschutz friedlich zeigen. Der Fremde kennt diese Regel nicht. Sein bewaffnetes Erscheinen wird von den Burgleuten dennoch als feindlicher Verstoß behandelt.

Textbeleg: „ein ölboumes ris“

Einordnung · belegt

Die wahre Antwort erscheint dem Herrn als Spott

Der Gefangene erklärt, bei Frauen aufgewachsen zu sein und den eigenen Namen nicht zu wissen. Linier hält dies für einen Scherz und verschärft seinen Zorn. Die Antwort ist nach dem bisher erzählten Lebenslauf jedoch wahr.

Textbeleg: „er wänd ez sin schimpf were“

Einordnung · belegt

Ade versorgt den Gefangenen heimlich

Die schmutzige, dunkle Gefangenschaft bringt den Ritter körperlich in Gefahr. Ade lässt mit Zustimmung der Bewacher Bettzeug, Speise und Wein hineinbringen. Seine ungewöhnliche Unfähigkeit zu trauern bedeutet deshalb nicht, dass Hunger und schlechte Haftbedingungen ihm nichts anhaben.

Textbeleg: „bette spise unde win“

Mehr zu Ade

Begriff · belegt

Dreifache Prüfung vor Ablauf der Frist

Der Herausforderer soll zuerst einen Riesen, dann zwei Löwen und zuletzt Linier selbst besiegen. Alles muss am selben Tag vor der festgelegten Grenze gelingen; sonst droht die Enthauptung. Die Reihenfolge schützt den Gastgeber davor, als Erster gegen den ausgeruhten Gegner zu kämpfen.

Textbeleg: „eines tages“

Mehr zu Linier von Limors

Einordnung · belegt

Eine Schutzlüge ermöglicht den Ausweg

Ade behauptet gegenüber Linier, der Fremde sei wegen seiner berühmten Prüfung gekommen. Tatsächlich hatte er deren Bedingungen zuvor nicht gekannt. Die umgedeutete Ankunft soll den Zugang zum Kampf anstelle dauernder Kerkerhaft ermöglichen.

Textbeleg: „er hörte loben dine craft“

Einordnung · belegt

Sieg über den Riesen ohne Verschonung

Der Ritter verwundet den Riesen, verfolgt ihn beim Rückzug und tötet ihn. Das unterscheidet diese Episode von den späteren Szenen, in denen ein besiegter Gegner auf einen Eid hin verschont wird. Eine einheitliche, durchgehend gleiche Schonung aller Gegner wird nicht unterstellt.

Textbeleg: „und sluoc in hinden“

Einordnung · belegt

Die Wunden bleiben vor Liniers Angriff unverbunden

Nach den Löwenkämpfen verliert der Ritter Blut. Trotzdem muss er unmittelbar gegen den nun vollständig gerüsteten Gastgeber antreten. Der Ablauf führt die ungleichen Ausgangsbedingungen der letzten Prüfung vor Augen.

Textbeleg: „wan si wären niht gebunden“

Erzählmotiv · belegt

Ein kleiner Atemzug beweist das Leben

Nach Liniers Tod bricht auch der junge Ritter zusammen. Ade entdeckt seinen Atem und veranlasst Pflege. Die Erholung ist daher keine ausdrücklich erzählte Auferweckung eines tatsächlich Toten.

Textbeleg: „einen cleinen ätem“

Einordnung · belegt

Heilkunde mit Öl, Wein und Salbe

Ade wäscht und verbindet die Wunden und verwendet eine besonders wirksame Salbe. Deren Herkunft wird hier nicht Morgan zugeschrieben. Das Heilmittel wird deshalb nicht ungeprüft mit jedem anderen wunderbaren Heilmittel der Artusromane gleichgesetzt.

Textbeleg: „beidiu oley unde win“

Einordnung · belegt

Ade trauert trotz ihrer Hilfe um Linier

Ade erklärt dem genesenden Ritter, ihr Onkel sei tot, und sagt zugleich, dass sie um ihn trauern werde. Rettung des Geliebten und Schmerz um den Verwandten bestehen nebeneinander. Sie wird nicht als durchgehend gleichgültig gegenüber dem Tod ihres Onkels beschrieben.

Textbeleg: „sin töt ist clagebere“

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Person · belegt

Ginovêr wünscht die Begegnung

Die Königin möchte den berühmten Fremden sehen. Sie ist damit schon vor seiner Ankunft an der höfischen Anerkennung beteiligt. Die spätere Rettung der Königin und ihre Beziehung zu Iblis setzen diese eigenständige Hofrolle fort.

Textbeleg: „Ginovere“

Mehr zu Ginovêr

Einordnung · belegt

Der Erzähler behauptet keine beobachtete Intimität

Ob der Ritter und Ade miteinander geschlafen haben, erklärt der Erzähler ausdrücklich nicht zu wissen. Diese Zurückhaltung steht neben der offen erzählten gemeinsamen Nacht mit Galagandreiz’ Tochter. Die Beziehungen werden nicht durch eine einheitlich angenommene Vorgeschichte ersetzt.

Textbeleg: „des enweiz ich niht, wan ichz niht sach“

Einordnung · belegt

Ades Vater lebt und versöhnt sich mit dem Ritter

Die Reisenden besuchen Ades Vater, der ihnen freundlich begegnet. Gemeint ist Patricius und nicht der zuvor getötete Onkel Linier. Die Unterscheidung verhindert, dass zwei verschiedene Verwandte zu einem widersprüchlichen Lebenslauf verschmelzen.

Textbeleg: „der. vrowen vater liey al .den:haz“

Person · belegt

Diepalt: Ades kundiger Bruder

Ade schickt ihren Bruder als Begleiter mit zum Turnier. Er kennt Hof und Kampfgeschehen und übernimmt die praktische Unterstützung des Ritters. Die Namensformen Diepalt und Diebalt werden innerhalb dieser Fassung gemeinsam erschlossen.

Textbeleg: „Diepalt“

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Person · belegt

Keie fordert den grünen Ritter heraus

Keie will das Pferd des Fremden gewinnen und die übrige Beute teilen. Seine Gefährten wünschen ihm zugleich eine Demütigung wegen seiner Spottlust. Das darauf folgende Missgeschick wird in dieser Erwartung erzählt.

Textbeleg: „Keiin“

Mehr zu Keie

Einordnung · belegt

Erec wird nach zehn Lanzen nicht besiegt

Erec und der Fremde bleiben bei ihren Zusammenstößen im Sattel. Danach will Erec nicht weiterkämpfen. Der Text liefert hier keinen Sturz Erecs, der als eindeutige Niederlage nachgetragen werden dürfte.

Textbeleg: „zehen sper“

Mehr zu Erec

Einordnung · belegt

Das Turnier endet vor dem vorgesehenen Termin

Die heftigen Kämpfe führen zur Aufhebung des Turniers, obwohl weitere Tage geplant waren. Die großen Leistungen des Helden stehen neben erheblichen Schäden. Das Ende ist deshalb nicht einfach nur der ursprünglich vorgesehene Festabschluss.

Textbeleg: „der noch siben tmze“

Einordnung · belegt

Ade gibt die Gefangenen zurück

Ade übergibt Walwein seinen Vater und die anderen bei ihr befindlichen Gefangenen. Sie ist an der höfischen Wiederherstellung der Beziehungen aktiv beteiligt. Die Freilassung bleibt nicht nur eine außerhalb ihrer Rolle vollzogene Handlung des Mannes.

Textbeleg: „siu gap im sinen vater wider“

Einordnung · belegt

Ein Jahr ohne Hinrichtungen statt allgemeiner Befreiung

Mabuz verspricht, ein Jahr lang keinen seiner Gefangenen zu töten, falls der ausgesandte Ritter den Überfall abwehrt. Anschließend hält er dieses Versprechen. Eine Freilassung aller Gefangenen oder ein dauernder Verzicht auf Gewalt wird damit nicht erzählt.

Textbeleg: „ein jär“

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Person · belegt

Iweret und die tödliche Brautprüfung

Wer Iwerets Tochter gewinnen will, muss ihn im Schönen Wald bekämpfen. Seine ererbten Königreiche werden von zusätzlich erobertem Besitz unterschieden. Die Stellung als Klosterherr beseitigt im Bericht des Abtes nicht die Tödlichkeit der Prüfung.

Textbeleg: „min her Iweret“

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Erzählmotiv · belegt

Drei Schläge an das Zeichen bei der Quelle

Unter der ganzjährig grünen Linde steht eine gefasste Quelle; ein aufgehängtes Instrument wird mit einem Hammer geschlagen. Das dreifache Signal ruft Iweret. Dieser konkrete Auslösemechanismus wird von anderen Brunnenabenteuern der Artuswelt unterschieden.

Textbeleg: „sö zem dritten mäle“

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Einordnung · belegt

Heilfrucht für Lebende, keine Auferweckung

Die heilende Wirkung der Früchte wird ausdrücklich an noch vorhandenes Leben gebunden. Der Text behauptet hier keine Wiederbelebung beliebig lange Verstorbener. Kräuter stärken zudem Iweret selbst und erklären einen Teil seiner besonderen Vorteile am eigenen Schauplatz.

Textbeleg: „unz oht der lip die sele. truoe“

Erzählmotiv · belegt

Der Traum geht der wirklichen Begegnung voraus

Iblis sieht den Ritter zunächst im Traum und erkennt ihn später an der Quelle wieder. Der Traum wird so innerhalb der Handlung bestätigt. Das ersetzt keine frühere, tatsächlich erzählte persönliche Bekanntschaft.

Textbeleg: „dö troumde vil rehte“

Einordnung · belegt

Iblis bittet um Verzicht auf den Kampf

Iblis möchte mit dem Ritter fortgehen, um den tödlichen Kampf zu vermeiden. Er lehnt ab, weil er sie durch die Prüfung gewinnen will. Liebe und ritterlicher Ehranspruch führen hier nicht ohne Konflikt zum selben Handlungswunsch.

Textbeleg: „nu füert mich mit iu hinnen“

Einordnung · belegt

Iwerets Bitte um Waffenruhe wird abgewiesen

Iweret sucht eine Unterbrechung, der junge Gegner setzt den Kampf jedoch fort und tötet ihn. Das unterscheidet die Episode von der späteren Verschonung Valerins. Der Hinweis stellt die unterschiedlichen Entscheidungen nebeneinander, ohne einen einheitlichen Ablauf zu erfinden.

Textbeleg: „eines vrides“

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Einordnung · belegt

Die Botin verheißt Erfolg, nicht jede Form von Freiheit

Die Botin kündigt an, dass kein einzelner Mann Lanzelet an einem Tag besiegen werde. Spätere Gefangenschaft und Abhängigkeit werden dadurch nicht ausgeschlossen. Die Verheißung wird deshalb nicht zu einer uneingeschränkten Unverletzbarkeit erweitert.

Textbeleg: „der man wirt nimer funden“

Erzählmotiv · belegt

Das Zelt zeigt den meistgeliebten Menschen

Im Spiegel des Zeltes sehen die beiden Liebenden jeweils das Bild des anderen. Die Wirkung soll auch über große Entfernung bestehen. Der Spiegel ist hier kein allgemeines Instrument, das beliebige historische Tatsachen oder sämtliche Gedanken offenlegt.

Textbeleg: „wer er über tüsent mile gesin“

Einordnung · belegt

Liebe und Maß stehen als Inschriften nebeneinander

Die Inschriften des Zeltes preisen die Kühnheit der Liebe, verbinden sie aber auch mit Unverstand und dem Verlust des Maßes. Das wunderbare Geschenk enthält somit selbst widersprüchliche Deutungen von Minne. Seine Pracht allein macht die Liebe nicht zu einer überall problemlosen Macht.

Textbeleg: „minne hät mäze vertriben“

Einordnung · belegt

Die Herzogin ermöglicht die Weiterreise

Die Herzogin vom Weißen See nimmt Iblis zur Erholung auf und stellt Lanzelet frische Pferde und einen kundigen Begleiter zur Verfügung. Die Trennung folgt hier einer vereinbarten Hilfe für die eilige Fahrt. Sie ist nicht dieselbe Situation wie das frühere Verlassen seiner Gefährtinnen.

Textbeleg: „zwei geruowetiu rävit“

Begriff · belegt

Hundert Ritter an einem Tag

Die Königin von Pluris bindet die Verbindung mit ihr daran, dass ein Herausforderer alle hundert Ritter an einem Tag aus dem Sattel stößt. Ein zufälliger Teilerfolg genügt nicht. Der berührte Schild bestimmt jeweils den nächsten Gegner.

Textbeleg: „eines tages“

Einordnung · belegt

Sieg führt hier zur überwachten Verbindung

Nach dem Erfolg lebt Lanzelet bei der Königin. Vierzig Bewacher und das Verbot, auch nur ein Messer zu tragen, verhindern seinen freien Aufbruch. Der Erzähler lässt Freude und Unmut nebeneinander bestehen; angenehme Lebensumstände bedeuten hier keine freie Wahl des Aufenthalts.

Textbeleg: „vierzie riter“

Einordnung · belegt

Iblis leidet unter der Abwesenheit

Iblis lebt während der Gefangenschaft des Geliebten in schwerer Trauer. Lanzelet möchte seinerseits entkommen und zu ihr zurückkehren. Der Text unterscheidet diesen Wunsch vom tatsächlichen Vermögen, den bewachten Aufenthaltsort zu verlassen.

Textbeleg: „sit Lanzelet du Lae“

Erzählmotiv · belegt

Die erneuerte Prüfung eröffnet einen Fluchtweg

Lanzelet bewegt die Königin dazu, wieder Herausforderer zur Prüfung zuzulassen. Sie kennt seine Absicht nicht, diese Gelegenheit zur Flucht zu benutzen. Die Fortsetzung des ritterlichen Spiels hat damit zugleich eine verdeckte praktische Funktion.

Textbeleg: „mit entrunne“

Einordnung · belegt

Die Bewirtung wartet auf eine Neuigkeit

Der Hof wartet vor dem Essen auf eine bemerkenswerte Nachricht. Tanz, Spiel und Geschenke füllen die Zeit. Der erzählte Aufschub ist eine höfische Erwartungsregel dieser Szene und kein Bericht über einen allgemeinen Mangel an Nahrung.

Textbeleg: „sit si niht enbizzen“

Erzählmotiv · belegt

Die Gabe wird vor Kenntnis der Bedingung angenommen

Artus sagt die Erfüllung einer Bitte zu, bevor die Botin den Inhalt der Mantelprobe erklärt. Sein Vertrauen in eine angemessene Bitte bindet ihn an den weiteren Ablauf. Der spätere Versuch aller Frauen steht in diesem zuvor gegebenen Versprechen.

Textbeleg: „ein dine des ich: ‚dich He“

Einordnung · belegt

Die Probe kritisiert auch Kontrolle durch Männer

Die Erläuterung der Botin verbindet starke Bewachung und ungetreue Absichten mit einer Verschlechterung des Verhaltens. Die Mantelprobe richtet sich damit nicht ausschließlich gegen Frauen. Auch männliche Kontrolle und mangelndes Vertrauen werden im Gespräch problematisiert.

Textbeleg: „starkiu huote“

Erzählmotiv · belegt

Keie sieht zunächst nur die passende Vorderseite

Keie lobt den Mantel an seiner Gefährtin, bevor er die hinten hochgezogene Stelle wahrnimmt. Der Unterschied zwischen dem zunächst Sichtbaren und dem tatsächlichen Sitz erzeugt die komische Beschämung des Spötters. Sein späterer Wunsch nach Vergessen beendet nicht die magische Wirkung.

Textbeleg: „an den gürtel“

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Einordnung · belegt

Gaben und erwartete Gegenleistung werden verhandelt

Die Botin kritisiert eine Frau, die fremden Dienst und Geschenke annimmt, ohne die erwartete Liebe zu erwidern. Das ist eine im Text vertretene Wertung höfischer Werbung. Daraus wird kein allgemeines heutiges Recht auf sexuelle Gegenleistung abgeleitet.

Textbeleg: „und im doch ungelönet lat“

Person · belegt

Givreiz und der Vergleich der Körpergröße

Givreiz erscheint als König unter den Hofleuten. Die anschließende Rede vergleicht den kleineren, höflichen Mann mit größeren Männern. Name und Körpergrößenmotiv stützen die Verknüpfung mit Guivreiz im Erec; die unterschiedlichen Beziehungsdarstellungen bleiben erhalten.

Textbeleg: „Dö hiez der künio Givreiz“

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Einordnung · belegt

Ständige Nähe kann die Verbindung belasten

Der gebrochene Verschluss wird mit einem Mann erklärt, der seiner Frau zu wenig eigenen Raum lässt. Die Botin tadelt den Zwang, dort sein zu müssen, wo sie nicht gern wäre. Auch dies ist eine Beziehungsdiagnose der Mantelprobe und keine bloße Aufzählung weiblicher Untreue.

Textbeleg: „daz er mit ir ze vil um fuor“

Person · belegt

Enite und Walweins Gefährtin sind beinahe geeignet

Enite und Walweins Gefährtin werden unter den Frauen genannt, denen der Mantel nahezu passen würde. Die Botin besteht trotzdem auf einer weiteren Trägerin. Der Beleg verbindet Enite mit ihrem Auftreten in den anderen Artuserzählungen, ohne ihr hier eine nicht genannte konkrete Verfehlung zuzuschreiben.

Textbeleg: „Enite dia reine“

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Einordnung · belegt

Vergessen wird gemeinsam verabredet

Keie und der Hof vereinbaren, den Vorfall künftig nicht zum Schaden der Beteiligten zu verwenden. Danach nennt die Botin den Aufenthaltsort Lanzelets. Die Szene führt somit vom Spott zurück zur Gemeinschaft und zur Vorbereitung der Rettung.

Textbeleg: „ze übele wurde gedäht“

Erzählmotiv · belegt

Der Mantel hilft auch gegen Trauer

Der Mantel besitzt neben seiner Prüfungswirkung eine weitere Kraft: Er lindert Trauer und sehnsüchtige Klage. Gerade Iblis braucht diese Hilfe. Die Wirkung wird ausdrücklich als Eigenschaft des wunderbaren Kleidungsstücks beschrieben.

Textbeleg: „Jämer unde senedez elagen“

Erzählmotiv · belegt

Ein bedingter Eid und eine Flucht ohne Zusammenstoß

Lanzelet verspricht die Rückkehr nach einem Zusammenstoß und erhält so die Erlaubnis auszureiten. Die Freunde weichen aus, statt diesen Zusammenstoß stattfinden zu lassen. So erklärt sich die formale Wahrung des zuvor bedingt gegebenen Versprechens bei gleichzeitiger Flucht.

Textbeleg: „Tristant wider. wancte“

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Einordnung · belegt

Freiheit muss gegen Verfolger erkämpft werden

Die Königin bietet eine hohe Belohnung für die Rückbringung Lanzelets. Nach der Flucht müssen die fünf Freunde gegen Verfolger kämpfen. Wald und Dunkelheit helfen schließlich; die Gefangenschaft endet nicht durch eine freundliche Freigabe.

Textbeleg: „daz man ir man vienge“

Person · belegt

Gilimare verständigt sich durch Gebärden

Der schweigende Gastgeber wird als kundig, kampfstark und gastfreundlich beschrieben. Er versteht und verwendet Gebärden. Die fehlende Rede wird nicht als fehlender Verstand oder mangelnde höfische Fähigkeit behandelt.

Textbeleg: „Gilimäre“

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Einordnung · belegt

Schweigen als auferlegte Liebesbuße

Der Erzähler erklärt Gilimares Schweigen mit einer von der geliebten Frau auferlegten Buße nach dem Bekanntwerden seiner Werbung. Das ist die erzählte Ursache dieser Figur. Eine bestimmte körperliche oder medizinische Diagnose wird daraus nicht abgeleitet.

Textbeleg: „dise huoze“

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Einordnung · belegt

Klagen gehört auch zum Verhalten der Helden

Artus und die Ritter weinen gemeinsam um die entführte Königin. Die Erzählung zeigt Trauer nicht ausschließlich an Frauen. Das Klagen bereitet die Suche nach einem gemeinsamen Ausweg vor und ersetzt die anschließende Beratung nicht.

Textbeleg: „sin weinten bitterliche“

Einordnung · belegt

Drei Tage vor Sonnenwende

Der Text bindet das gefährliche Schreien des Moors an die Zeit vor der Sonnenwende. Es ist eine Beschreibung seiner wiederkehrenden Eigenart. Daraus folgt nicht automatisch, dass die aktuelle Ankunft der Ritter genau auf einen dieser Tage fällt.

Textbeleg: „dri tage vor sunegihten“

Person · belegt

Dodines: verlässlicher Führer im gefährlichen Gelände

Dodines kennt Artus, bei dessen Gefolgschaft er jeweils den Winter verbringt. Er hilft den Reisenden im schwierigen Gelände und bewirtet sie. Seine Fehde mit einem irischen König benennt den Gegner hier nicht; dieser wird deshalb nicht automatisch mit Guivreiz gleichgesetzt.

Textbeleg: „Dodines der wilde“

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Person · belegt

Femurgan als Maßstab außergewöhnlichen Wissens

Das Wissen von Malducs Tochter wird durch einen Vergleich mit Femurgan hervorgehoben. Die Namensform und die Rolle der besonders kundigen Frau verbinden den Verweis mit Morgan in den bereits erschlossenen Texten. Über ihren Aufenthalt oder ihre aktuelle Beteiligung an dieser Reise wird damit nichts gesagt.

Textbeleg: „äne Femurgän“

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Einordnung · belegt

Erec und Walwein werden zum geforderten Preis

Malduc verlangt die beiden Gegner als Lohn. Artus zögert zunächst; die Begleiter berufen sich auf deren Bereitschaft zum Einsatz für die Königin. Nach der Rückkehr erklären Erec und Walwein selbst ihre Zustimmung, sodass die Annahme der anderen anschließend ausdrücklich bestätigt wird.

Textbeleg: „daz ist Walwein und Erec“

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Einordnung · belegt

Der Zauber schläfert die Burg ein

Malduc macht die gefährlichen Wächter unschädlich und lässt die Burgbewohner schlafen. Die eindringenden Truppen töten anschließend die dort Vorgefundenen, auch Kranke. Die Rückgewinnung der Königin wird daher nicht als völlig unblutige Zauberlösung erzählt.

Textbeleg: „allez daz dä lebeie“

Einordnung · belegt

Der Erzähler unterscheidet Entführung und freiwillige Flucht

Die Beratung erklärt, Valerin wäre bei einem freiwilligen Fortgehen der Königin verschont worden. Die Begründung richtet sich gegen das gewaltsame Nehmen einer Frau. Es wird damit nicht behauptet, Ginovêr sei tatsächlich freiwillig geflohen.

Textbeleg: „ob diu künegin dankes were“

Erzählmotiv · belegt

Die rettende Stimme beendet den tiefen Schlaf

Ginovêr und ihre Begleiterinnen schlafen trotz der Zerstörung weiter. Malduc muss sie wecken; ohne sein Eingreifen wären sie dem Zauber erlegen. Rettung und vorherige Einschläferung gehen hier auf dieselbe Zaubermacht zurück.

Textbeleg: „Malduckes stimme“

Person · belegt

Esealt: der ungewöhnlich große junge Helfer

Der Riese Esealt gehört zu Artus’ Gefolgschaft und begleitet die Rettung der Gefangenen. Sein außergewöhnliches Wachstum wird ausdrücklich beschrieben. Er ist ein Helfer und wird nicht allein aufgrund seiner Körpergröße mit den vorherigen gewalttätigen Riesen gleichgesetzt.

Textbeleg: „Es£alt der lange“

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Erzählmotiv · belegt

Freudentränen nach der Heimkehr

Der Erzähler verbindet Tränen ausdrücklich sowohl mit Liebe als auch mit Leid. Die Rückkehr der Gefährten kehrt die frühere Klage um, ohne alle Ausdrucksformen zu ersetzen. Die körperlich erschöpften Helfer erhalten öffentliche Anerkennung.

Textbeleg: „von..liebe und ouch von: leide“

Einordnung · belegt

Sehr kurze Tage vor Weihnachten

Der Erzähler beschreibt die kurzen Wintertage und die längeren Sommertage von Thile unter Berufung auf ein römisches Buch. Das ist eine saisonale Landesbeschreibung, keine genaue Datierung von Elidias Verwandlung. Die ungewöhnlichen Maße werden nicht in moderne Messwerte umgerechnet.

Textbeleg: „ein: wochen vor. wihnahten“

Einordnung · belegt

Die Gesandten sollen vor dem Angriff verhandeln

Zwei redekundige Boten gehen nach Genewis. Das Aufgebot führt nicht unmittelbar zum Angriff. Zunächst werden Haltung und Zusagen der dortigen Herrschaftsträger erkundet.

Textbeleg: „Giöt und Iwän“

Einordnung · belegt

Die bewaffnete Drohung steht hinter der Einigung

Die Boten bieten Frieden an, drohen Widersprechenden aber mit Verlust von Leben und Besitz. Die folgende Zustimmung steht deshalb auch vor dem Hintergrund des nahenden Heeres. Sie wird nicht als eine von jedem Druck freie moderne Abstimmung beschrieben.

Textbeleg: „si hänt lip und guot verlorn“

Einordnung · belegt

Krönung in Genewis und erneuerte Lehensbindung

Lanzelet wird gekrönt und empfängt die Bindungen der Herrschaftsträger. Ausgleich für vorenthaltene Ansprüche und großzügige Gaben begleiten die Anerkennung. Die Wiederherstellung des Landes erfolgt hier nach Verhandlung und nicht nach einer erzählten Vernichtung aller bisherigen Gegner.

Textbeleg: „ir l&ben si enpfiengen“

Erzählmotiv · belegt

Ein kalter Stein und behauptete Zauberabwehr

Der Stein wird als dauerhaft kalt, vor Armut bewahrend und gegen Zauber wirksam beschrieben. Der Erzähler beruft sich auf Evax von Arabien. Die Passage ist überlieferte wunderbare Steinkunde, keine moderne physikalische oder medizinische Bestätigung.

Textbeleg: „der stein Galaziä“

Einordnung · belegt

Die Gesandten sprechen Iblis als Erbin an

Die Boten übermitteln Iblis die Zustimmung ihres Landes und erklären, Lanzelet als König annehmen zu wollen. Ihre eigene ererbte Stellung bleibt in diesem Vorgang sichtbar. Sie wird nicht nur als schweigende Begleiterin einer unabhängig von ihr gewonnenen Krone behandelt.

Textbeleg: „herren unde dienstman“

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Einordnung · belegt

Iwerets Schwert wird Artus geschenkt

Das Schwert des früheren Gegners geht an Artus, das kostbare Netz an Ginovêr. Iblis verteilt weitere Geschenke an Arme und Reiche. Die Gegenstände stehen nun im Zusammenhang höfischer Beziehungen statt als bloßer privater Siegesbesitz.

Textbeleg: „Lanzelet ein swert“

Einordnung · belegt

Die mächtigen Boten hatten die Krone selbst abgelehnt

Der Erzähler erläutert, dass einzelne der Gesandten nach Iwerets Tod selbst hätten herrschen können. Sie hätten darauf aus Treue verzichtet. Diese nachgereichte Begründung gehört zur Legitimation von Iblis und Lanzelets Nachfolge.

Textbeleg: „ze künege weren erhaben“

Einordnung · belegt

Ende April heißt hier bereits Sommerzeit

Die ausdrückliche Datierung an das Ende Aprils steht neben dem Lob der Sommerzeit und der grünen Heide. Das mittelalterliche Saisonwort wird deshalb nicht ungeprüft zu einem modernen Hochsommertermin. Der Kalendermonat bleibt die genauere Angabe dieser Stelle.

Textbeleg: „ze üz gändem aberellen“

Einordnung · belegt

Pfingsten soll im neuen Haus gefeiert werden

Lanzelet kündigt den Besuch von Artus und Ginovêr zu Pfingsten an. Das Fest wird zur geplanten öffentlichen Anerkennung seiner neuen Herrschaft. Die Einladung unterscheidet sich vom früheren Pfingstfest, an dem der Hof erst nach dem Vermissten suchte.

Textbeleg: „ze plingsten“

Einordnung · belegt

Clarine schickt Iblis Geschenke

Die Mutter des Helden bedenkt ihre Schwiegertochter mit kostbaren Gaben. Die Verbindung zwischen den beiden Herrschaftsbereichen wird auch durch diese Beziehung der Frauen hergestellt. Clarines frühere Gefangennahme wird nicht mit einem ungenannten Tod gleichgesetzt.

Textbeleg: „ir swiger“

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Einordnung · belegt

Reisebegleitung richtet sich nach der gewünschten Gesellschaft

Artus ordnet höfische Begleitung für die Frauen und passende Gefährten nach ihrem Wunsch an. Nicht jeder Ritter hat dabei selbst eine Frau zur Begleitung. Die große Reise wird als organisierte Hofgesellschaft beschrieben.

Textbeleg: „gesellen näch ir wunsches wale“

Einordnung · belegt

Versorgung wird vor der Ankunft vorbereitet

Die Reisenden finden Versorgung für Menschen und Pferde vor, die schon vor ihrem Eintreffen eingerichtet wurde. Das erklärt die Fülle als Vorbereitung des Hofes. Sie wird nicht ausschließlich auf die wunderbaren Früchte und Kräuter des Waldes zurückgeführt.

Textbeleg: „zehen tage“

Einordnung · belegt

Iblis schenkt den Mantel aus Rücksicht nicht weiter

Iblis erwägt, Keies Gefährtin den Mantel zu schenken, fürchtet aber eine Wiederholung seiner entblößenden Wirkung. Ihr Verzicht verbindet Großzügigkeit mit Rücksicht auf die andere Frau. Das Gewand bleibt ein wirksames Wunderobjekt, nicht nur ein schönes Kleidungsstück.

Textbeleg: „ir mantel gerne“

Einordnung · belegt

Ulrich nennt eine französische Vorlage

Der Erzähler führt die Vorlage auf ein französischsprachiges Buch in der Hand eines Huc von Morville zurück und nennt Ulrich von Zatzikhoven als deutschen Bearbeiter. Die Passage verbindet diesen Bericht mit königlicher Gefangenschaft und Geiseln. Das ist zunächst die Quellenbehauptung des Textes; ein erhaltenes Exemplar dieser Vorlage wird dadurch nicht nachgewiesen.

Textbeleg: „daz welsche buoch von Lanzelete“

Begriff · belegt

Forehtier: Förster oder Forstamtmann

Forehtier bezeichnet einen Förster beziehungsweise Forstamtmann. Lexer verweist von fôrëhtier auf forstære. Galagandreiz wird zugleich als reich, burggesessen und kriegerisch beschrieben. Seine Stellung erschließt sich deshalb aus diesem Erzählzusammenhang; aus der Berufsbezeichnung allein lässt sich keine heutige Amtsordnung ableiten.

Textbeleg: „er ist ein richer forehtier“

Begriff · belegt

Kovertiure: Schutz und Schmuck des Pferdes

Kovertiure bezeichnet eine schützende oder schmückende Bedeckung des Pferdes. Hier ist ausdrücklich eine eiserne Bedeckung für den Kampf gemeint; darüber liegt ein kostbarer Stoff. Die früher beim Reitspiel genannten kovertiur von siden sind dagegen seidene Ausstattungen. Das Wort allein legt also nicht überall dasselbe Material fest.

Textbeleg: „mit einer isern kovertiure“

Begriff · belegt

Buhurt: ritterliches Kampfspiel in Gruppen

Buhurdieren bedeutet, an einem Buhurt teilzunehmen. Lexer beschreibt dieses Ritterspiel als Aufeinandertreffen von Scharen. Johfrits Mutter lässt geübte Reiter zusammenkommen, damit der unerfahrene Gast ihnen zusieht. Gebrochene Speere und verletzte Pferde zeigen, dass die hier geschilderte Übung körperliche Gefahren einschließt.

Textbeleg: „die bat siu buhurdieren“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

ATU whole-story classification is blocked: this long work contains 12 technical chunks and the packet authorizes no episode boundaries. Full source coverage does not authorize inventing an ATU story boundary; this does not assert that no embedded tale motifs exist.

Thompson-Motive

Passagenmotive beruhen auf konkreten erzählten Vorgängen, Beziehungen oder Eigenschaften; die Bewertung behauptet keine vollständige Katalogabdeckung.

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Quelle zitieren

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

Archivfassung zitieren

Lanzelet, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/heldenepik-lanzelet/textzeugen/heldenepik-lanzelet-lanzeleteineerz00ulrigoog-original-gmh-1