Personen und Sagengestalten

Japhite

Japhite im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.

Werk
1
Fassung
1
Erschlossene Textstellen
5

Im Archiv lesen

Auftritte und Überlieferungen

Wigalois

Wigalois

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 282

Japhites Salamanderstoff

„die würrae Salamandre“

Japhites Mantel wird mit einem Stoff beschrieben, den Salamander im Feuer eines Berges herstellen sollen. Der Erzähler beruft sich dafür auf Bücher. Die ungewöhnliche Herstellung ist eine mittelalterliche Wunderbehauptung des Werks, keine heutige zoologische Aussage.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Japhites Salamanderstoff

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 297

Japhites Todesursache bleibt offen

„herzeliep od hcrzeleit.“

Der Erzähler fragt, ob Japhite aus Herzensliebe oder Herzleid starb, und vermutet schließlich ein Zusammenwirken beider Kräfte. Ihr Tod selbst wird als geschehen erzählt. Die Unterscheidung betrifft die Deutung ihres Sterbens.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Japhites Todesursache bleibt offen

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 303

Japhites Reue als geistliche Taufe

„ir touf was diu riinve“

Der Erzähler hofft auf Japhites Heil und bezeichnet ihre Reue als Taufe am Lebensende. Die spätere Inschrift nennt sie leiblich ungetauft; diese Aussagen müssen nicht als Widerspruch gelesen werden.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Japhites Reue als geistliche Taufe

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 312

Japhites Inschrift nennt sie ungetauft

„leider ungetoufet.“

Die Grabinschrift bezeichnet Japhite ausdrücklich als ungetauft. Das bezieht sich auf die körperliche Taufe und steht neben der erzählerischen Hoffnung auf Heil durch Reue.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Japhites Inschrift nennt sie ungetauft

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 348

Japhite ist bereits bestattet

„die getriuwen Japhilen, ho!n. die in der tot het verftoln.“

Zaradech und Panschafar kommen, um ihre Schwester Japhite heimzuholen, erfahren aber, dass sie bereits tot und bestattet ist. Japhite ist von Elamie und Marine zu unterscheiden.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Japhite ist bereits bestattet