Tandareis und Flordibel
Tandareis und Flordibel
Herzog Kandaljön
„der herzoge Kandaljön.“
Kandaljön wird als Herzog eingeführt und der Erzähler beschreibt seine Gewalt gegen Frauen und Gefangene. Seine Ankunft führt zum nächsten Konflikt, aber die Bedrohung Claudins beginnt erst im folgenden Abschnitt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Herzog Kandaljön
Kandaljön droht Claudin sexuelle Gewalt an
„„dort kumt ein man unt sin wip! dem manne wil ich nemen den lip,“
Kandaljön sagt, er wolle Tandareis töten und mit Claudin schlafen; das ist eine ausdrückliche Drohung. Sein Mann warnt ihn mit einem Vergleich zu Erec und Enite, die in der Artusüberlieferung ebenfalls gegen Entführer verteidigt werden.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaljön droht Claudin sexuelle Gewalt an
Tandareis’ Pferd stirbt im Gefecht
„nü wart im erslagen tot sin vil guot kastelän,“
Kandaljöns Männer töten Tandareis’ gutes Pferd, sodass er zu Fuß weiterkämpfen muss. Das ist ein anderes Pferd als das zuvor am Brückenbruch verletzte.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis’ Pferd stirbt im Gefecht
Tandareis ergibt sich, um Claudin zu schützen
„ob iu ir ere liep si, so ergebet iuch an genäde mir.“
Kandaljön droht, Claudin zu entehren, falls Tandareis nicht kapituliert. Tandareis übergibt ihm das Schwert auf Gnade, um Claudin die freie Ausreise zu sichern.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis ergibt sich, um Claudin zu schützen
Montäniklüse
„in minem turne Malmort“
Kandaljön lässt den verwundeten Tandareis in den Turm Malmort auf seiner Burg bringen. Die Erzählung zeigt ihn danach als Gefangenen, auch wenn Kandaljön zuvor von guter Behandlung gesprochen hatte.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Montäniklüse
Kandaljöns namenlose Schwester
„diu maget sprach „ist er aber tot der den schaden hät getän? a er sprach „den selben man hän ich behüset der muoz sin in Malmort, dem turne min,“
Kandaljöns namenlose Schwester besucht ihren verwundeten Bruder und fragt, ob der Mann, der ihn verwundet hat, tot sei. Kandaljön antwortet, er habe Tandareis gefangen und im Turm Malmort eingeschlossen; die Schwester fasst den Rettungsentschluss erst in der folgenden Strophe. Die Schwester wird später im Erzählverlauf ausdrücklich Antonie genannt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaljöns namenlose Schwester
Die Schwester beschließt die Rettung
„ich sol im neren sinen lip,“
Nachdem sie Tandareis’ Geschichte gehört hat, beschließt Kandaljöns Schwester, sein Leben zu retten, und weiht eine Vertraute ein. Die Flucht ist noch nicht ausgeführt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Die Schwester beschließt die Rettung
Moralde erfährt von Claudins Rückkehr
„diu maget trürens niht vermeit, al weinent si ir vater seit wie Tandareis der wigant si mit ellenthalter liant inrni von Kalubine löste unde ir kom ze tröste unt wie ez im dar nach ergie unde wie in Kandaljön vie.“
Claudin kehrt zu ihrem Vater Moralde zurück und berichtet, dass Tandareis sie aus Kalubins Gewalt befreite und danach von Kandaljön gefangen wurde. Ihre Eltern beklagen sein Schicksal; der Text sagt nicht, ob sie den genauen Haftort kennen.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Moralde erfährt von Claudins Rückkehr
Kandaljön rüstet sich für Artus’ Turnier
„wie Artus, der künec rieh, ze Sabins wfere werdeclich mit rittem unt mit vrowen klar unt waz ritter kaemen dar. dö er diu imere veniam, [zam, im wart vröude wilde mit sorge“
Kandaljön rüstet sich für das von Artus angekündigte Turnier und bittet seine Schwester um kostbare Kleidung. Sie berichtet Tandareis von dem bevorstehenden Hofereignis; er bedauert, nicht dort zu sein, nennt in dieser Reaktion aber Flordibel nicht ausdrücklich.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaljön rüstet sich für Artus’ Turnier
Tandareis greift Kandaliön an, der die Poyen stört
„gewalteclich die poinder störte, von siner hant man hörte vil manegen ellenthaften slac. Tandareis sich des bewac daz er disen küenen man mit ritterschefte wolt bestän.“
Tandareis bemerkt, dass Kandaliön mit seiner Rotte die Poyen stört, und fordert ihn zum Lanzenkampf. Er stößt den Herzog samt Pferd zu Boden und gewinnt zehn Pferde, die er seinen Gefährten gibt. Der Erzähler begründet Tandareis’ Feindschaft mit früherem Unrecht Kandaliöns; Dulcemär ist in dieser Szene nicht in Bedrängnis.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis greift Kandaliön an, der die Poyen stört
Kandaliön tadelt seine Schwester
„diu juncvrowe valsches laz ir bruoder vrägt der maere wie im gelungen waBre. daz wart dem ungevüegen zom,“
Kandaliön kommt mit Gefolge und weist seine Schwester schroff zurecht, weil sie ihn nach seinem Befinden fragt. Sie zieht sich zurück; die Szene zeigt seinen Zorn, bevor er später seine Schuld eingesteht.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaliön tadelt seine Schwester
Kandaliön glaubt, Tandareis sei im Kerker gestorben
„daz ich übel hän getän daz ich verderbet hän den man, nü kan ich sin niht wider körnen.“ dö disiu rede wart vemomen“
Kandaliön gesteht seinen Gefolgsleuten, dass er Tandareis schwer geschädigt habe und dessen Tod fürchtet. Seine Ratgeber raten ihm, das nächste Turnier zu meiden; eine tatsächliche Tötung wird hier nicht berichtet.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaliön glaubt, Tandareis sei im Kerker gestorben
Antonie erklärt, wie sie Tandareis rettete
„do veijach diu maget wol getän wie si ernert den werden degen der in dem turne was gelegen unt wie si sant den wigant“
Vor einem Rat der Getreuen berichtet Antonie, dass sie Tandareis aus dem Kerker befreite, seine Wunden versorgte und ihn nach Lover zum Turnier sandte. Die Ritter loben ihre Tat und beraten, wie Kandaliön reagieren soll.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Antonie erklärt, wie sie Tandareis rettete
Kandaliön sagt Vergebung zu, nachdem er den Rat gehört hat
„nü gedäht der unguot man ,ich wil minen zom län, [min gen dem ritter unt gen der swester wil ich min zürnen läzen sin.“
Kandaliön verspricht, seinen Zorn gegen Schwester und Ritter abzulegen. Sein innerer Monolog macht deutlich, dass neben Reue auch die Aussicht auf Ehre und ein Herzogtum seine Entscheidung beeinflusst; die Aussöhnung wird erst im weiteren Verlauf öffentlich.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaliön sagt Vergebung zu, nachdem er den Rat gehört hat
Kandaliön empfängt Tandareis und gesteht seine frühere Niederlage
„ich wart nider gestochen von iwer hant ze Sabins, ich gap iu al ze höhen zins: ich unt mine werde man verlum wol vunfzic kastelän“
Kandaliön begrüßt Tandareis, erinnert daran, dass Tandareis ihn bei Sabins vom Pferd stach, und bestätigt die noch bestehende Sicherheitspflicht. Er erklärt sich bereit, Tandareis’ Gebote zu erfüllen; anschließend reisen sie gemeinsam mit Antonie zum Artushof.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Kandaliön empfängt Tandareis und gesteht seine frühere Niederlage
Artus verspricht Antonie Gold und ein Herzogtum
„„ich wil iu geben ootenbröt tüsent marc von golde rot, dar zuo lihe ich daz lant der junevrowen wert erkant“
Kandaliön erklärt vor Artus, seine Schwester habe Tandareis aus dem Kerker gerettet. Artus verspricht der jungen Frau tausend Mark Gold und ein Land als Lohn; die Gabe ist zunächst zugesagt, der spätere Empfang wird noch öffentlich bekräftigt.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Artus verspricht Antonie Gold und ein Herzogtum
Tandareis erzählt Artus seine Reise und Gefangenschaft
„war sin reise dö geriet, wie in die roubaere brähten in gröze swaere unt wie ez im von in ergie,“
Auf Artus’ Nachfrage berichtet Tandareis von Räubern, dem Kaufmann, Liodarz, den vier Riesen, der Befreiung Albigüns und Claudins sowie seiner Gefangenschaft bei Kandaliön und Antonies Hilfe. Die Strophe bündelt die Vorgeschichte aus Sicht des Helden.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis erzählt Artus seine Reise und Gefangenschaft
Der Erzähler kritisiert Kandaliöns früheres Verhalten
„geschiet, wan si wol weste daz: Kandaliön truoc grözen haz gen den die heten ere. sin herze gap im die lere,“
Während die übrigen Ritter abreisen, beschreibt der Erzähler Kandaliöns Zorn und seine Verfehlungen gegenüber Männern und Frauen. Diese moralische Charakterisierung stammt aus der Erzählerstimme; sie ist keine eigene spätere Tat des Herzogs.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Der Erzähler kritisiert Kandaliöns früheres Verhalten